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课时规范练32百舸争流的思想1.小源在撰写哲学小论文时,引用了下面一段学术资料:在远古时代,人们还完全不知道自己身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就产生一种观念:他们的思维和感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起,人们就不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。(恩格斯:路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结)你认为小源所要论证的问题最有可能是()A.辩证法和形而上学的对立B.哲学基本问题C.哲学与时代精神D.哲学是社会变革的先导2.德国哲学家费希特认为:“使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。”下列与此体现的哲学观点一致的是()A.幸福不过是欲望的暂时停止B.世界是自我创造的非我C.人最容易忘记的是自己D.给我物质,我就能用它造出一个宇宙来3.英国物理学家斯蒂芬霍金说:“我注意过,即使是那些声称都是命中注定的,而且我们无力改变的人,在过马路之前都会左右看。”可见()声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观声称者的“行”体现了唯物主义的方法论世界观与方法论是脱节的唯心主义在理论上是没有意义的,在实践上是有危害的A.B.C.D.4.物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。下列与之包含哲理相近的是()A.祸患常积于忽微,智勇多困于所溺B.操千曲而后晓声,观千剑而后识器C.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金D.近水楼台先得月,向阳花木易为春5.有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说近代形而上学唯物主义()A.没有实现唯物论和辩证法的统一B.是形而上学唯物主义C.在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义D.在思维和存在的关系上不承认二者的同一性6.哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列能够体现唯物主义与唯心主义区别的是()“天地之变,阴阳之化”(荀子)和“人的理性为自然界立法”(康德)“气者,理之依也”(王夫之)和“水是万物的始基”(泰勒斯)“物是观念的集合”(贝克莱)和“未有此气,已有此理”(朱熹)“原子是世界的本原”(德谟克利特)和“我思故我在”(笛卡尔)A.B.C.D.7.历史上关于形神之辩有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然烛矣烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰保罗二世则认为“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的”。下列对二者的观点评析正确的是()前者正确描述了物质与意识的辩证关系后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立A.B.C.D.8.坚持和发展新时代中国特色社会主义必须高度重视哲学社会科学,坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。这是因为马克思主义哲学()是哲学社会科学发展的根本推动力量揭示了人类社会历史发展的动因和规律为哲学社会科学研究提供科学的世界观和方法论可以科学地预见和确定哲学社会科学的研究方向A.B.C.D.9.长期以来,GDP(国内生产总值)是我国评价考核城市发展的重要指标,也是考核城市管理者工作业绩的重要指标。受GDP指挥棒和短视的城市管理理念的影响,我国的城市规划普遍缺乏科学性和稳定性。许多城市往往是一任领导一个规划,导致城市建设、管理的混乱。虽然我国早有城乡规划法,但并未得到全面落实,城市规划、建设失去了应有的约束。城市的规划、建设、管理及其可持续发展本是极其宏大、复杂的系统工程,但在一些城市管理者那里,城市规划却成了朝令夕改的计划。城市管理者必须转变城市建设理念,注重适度、均衡、以人为本。这就要求城市不再盲目扩张,要坚持城市规划的科学性、稳定性、人性化;既要注重城市的公共基础设施建设,也要注重城市的人性化管理,在各个方面为市民提供高质量的公共服务。总之,少做一些“大手笔”的形象工程、面子工程,多做一些精雕细刻的惠民工程、里子工程,让城市真正成为市民的幸福乐园。(1)“城市规划朝令夕改”反映了什么哲学观点?(2)运用思维和存在的关系问题,对中国城市建设“重面子轻里子”进行分析。参考答案课时规范练32百舸争流的思想1.B由材料可知,人们思考灵魂对外部世界的关系,也就是人的主观世界与客观世界的关系,即物质与意识的关系,所以答案选B项。2.B此题考查唯物主义和唯心主义。材料中“使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的”,此观点属于主观唯心主义观点。A、C两项没有涉及唯物主义和唯心主义之间的分歧,故排除;D项根本上属于唯物主义观点,不符合题意;B项属于主观唯心主义观点。故选B项。3.A客观唯心主义者把客观精神,如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“声称一切都是命中注定的而且我们无力改变”的人属于客观唯心主义者,正确;这些人在过马路之前都会左右看,表明这些人的行为带有自发唯物主义的倾向,正确;世界观与方法论是辩证统一的关系,世界观决定方法论,错误;错误,唯心主义也具有一定的积极意义。4.B“物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知”强调了实践的重要性。“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”强调的是量变引起质变的道理,与题意不符,A项不选;“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”这里的“操千曲”“观千器”强调了实践的重要性,与题意相符,B项应选;“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”强调的是量变与质变的关系,与题意不符,C项不选;“近水楼台先得月,向阳花木易为春”体现了联系的观点,与题意不符,D项不选,故本题答案选择B项。5.C近代形而上学唯物主义,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义,但它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性,A、B、D三项均不符合题意,本题正确答案选C项。6.C唯物主义和唯心主义的根本区别在于对物质和意识谁是世界的本原的不同回答,唯物主义认为物质是世界的本原,物质决定意识,它经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义三种历史形态;唯心主义认为意识是世界的本原,意识决定物质,包括主观唯心主义和客观唯心主义两种历史形态;辩证法坚持联系的、全面的、相对的观点,形而上学坚持孤立的、片面的、绝对的观点。是唯物主义与唯心主义的区别,符合题意;均是唯物主义,均是唯心主义,不符合题意。故本题答案选C项。7.C说法错误,前者认为“精神居形体,犹火之然烛矣烛无,火亦不能独行于虚空”,这种观点只承认物质决定意识,而未说明意识对物质的能动作用,所以并没有正确描述物质与意识的辩证关系;符合题意,后者认为“人的精神和灵魂则是上帝直接创造的”,即认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现;符合题意,材料中桓谭的观点属于唯物主义观点,罗马教皇约翰保罗二世的观点属于唯心主义观点,二者的观点在对世界本原的认识上是根本对立的;不符合题意,材料并没有表明二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立。故本题答案选C项。8.D说法错误;符合题意,“坚持和发展新时代中国特色社会主义必须高度重视哲学社会科学,坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志”,这是因为马克思主义哲学揭示了人类社会历史发展的动因和规律,为哲学社会科学研究提供科学的世界观和方法论;说法错误。故本题答案选D项。9.答案 (1)“城市规划朝令夕改”的不良社会现象片面强调人的意志的作用,是主观唯心主义的表现。唯心主义的基本观点是:意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。(2)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,它包括思维与存在何者是本原的问题、思维与存在有没有同一性的问题两方面。唯物主义认为,存在决定思维,而不是思维决定存在。因此,我们想问题、办事情必须从客观存在的事实出发,而不能从主观出发,应反对任何形式的唯心主义,少做一些“大手笔”的形象工程、面子工程。上述现象的存在要求我们必须对全民特别是领导干部加强科学世界观教育,自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论指导我们的工作,多做一些精雕细刻的惠民工程、里子工程,让城市真正成为市民的幸福乐园。
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