资源描述
论语十二章,作家简介孔子,孔子(前551-前478)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，中国著名的思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。后人尊称他“至圣”“圣人”,论语,论语由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与大学、中庸、孟子并称“四书”，与诗、书、礼、易、春秋等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。,一锤定音,论语（）不亦说乎（）不愠（）曾子（）三省（）逾矩（）不思则罔(）不学则殆（）一单食（）曲肱（）如斯夫（）而笃志（）,.,ln,yu,yn,zng,xng,y,wng,di,dn,gng,f,d,第一章,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,学习,按时,温习,也,同“悦”，喜悦,yu,从,快乐,知道,了解,生气，恼怒,孔子说：“学习了知识后，按时复习，不也很愉快吗？有朋友从远方过来拜访，不也很快乐吗？别人不了解我，我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”,本章讲的是学习方法、乐趣和为人的态度。第一句讲的是学习方法，第二句讲的是学习的乐趣，第三句讲的是为人的态度，这句话对学习者的个人道德修养提出了很高的要求。,第二章,子曰：“温故而知新，可以为师矣”,旧的知识,理解，领悟,新的体会,可以,凭,当做,孔子说：“温习旧的知识后，有了新的了解，凭（这一点）就可以当老师了”,本章讲的是学习方法，强调不仅要“温故”，既巩固旧的知识，还要能“新知”，即能有新的理解或发现。“可以为师矣”是孔子对能做到这一点的人的肯定和高度的评价，表现了孔子对学习中需要独立思考的极为深刻的简介。,第三章,曾子曰:“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,每天,泛指多次,反省,替，给,办理事情,尽心竭力,诚信,指老师传授的知识,曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是做到诚实守信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？,本章主要讲的是治学的人要加强个人思想修养和道德思想修养。,第四章,子曰:“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,yu，同“又”,自立于世,迷惑,超越规矩,孔子说：“我十五岁的时候有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，五十岁懂得自然的规律和命运，六十岁对各种言论都能听下去，并能辨别是非真假，七十岁能随心所欲，任何想法都不会超越规矩。”,本章主要讲的是孔子的人生告白。孔子用短短几句话，表白了自己一生的经历。,第五章,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,表转折,同“惘”，迷惑而无所得,同“怠”，疲惫而无所得,孔子说：“只思考不学习就会迷惑而无所得，只思考不学习就会疲惫而无所得。”,本章讲的是学习方法。阐述学习和思考的辩证关系。孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了“学而不思”的局限，也道出了“思而不学”的弊端，主学与思想结合。只有将学习与四哦靠相结合，才能使自己成为一个有道德，有学识的人。,第六章,子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”,品行好,名词,指水,忍受不了,贫苦,乐趣,孔子说：“颜回真是一个贤德啊！(他)吃的（仅）是一筐饭，喝的（仅）是一瓢（白）水，别人都忍受不了这种贫苦，宴会确仍然不改变他好学的乐趣，颜回真是一个贤德啊！”,本章主要写孔子赞赏颜回。这里讲颜回“不改其乐”，其实是赞扬他安贫乐道的精神。,第七章,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”,喜爱,以为乐趣,孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”,本章主要讲的是学习态度。对于学习者而言，乐学比好学更为重要。,第八章,子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”,动词，吃,使弯曲,胳膊,正当的行为,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段去求得富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”,出自论语述而。说明了有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波。在贫困艰苦的情况下照样可以很快乐，不道义而得到的富贵是不好的。,第九章,子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”,值得取法学习的人,于此,在这里,优点，长处,跟从,孔子说：“几个人（一同）走路，必定有值得我学习的人，（我选取他们的优点来学习，他们的缺点(如果我也有），就要改正。”,第十章,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,河流,消逝的时间,停止,孔子在河岸上感叹说：“消逝的时间就像这流水一样，日夜不停地流淌。”,本章主要讲的是珍惜时间。时间像流水一样一去不复返，我弯腰在有限的生命中做出有意义的事，不让自己的时间白白浪费。,第十一章,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,旧时称平民中的男子,强迫改变志向,孔子说：“军队的主帅可以改变，一个男子汉的志向却不可以改变。”,本章讲的是人应当有坚定的信念。不管你有多大的力量，也不能轻易改变一个人的志向。孔子认为，即使是个普通人，也要有坚定的志向。,第十二章,子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”,坚定,恳切求教，思考当前问题,仁德，高尚的道德,子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”,本章讲的是坚定信念，广泛学习。这句话告诉我们既要广泛的学习，又要有一个追求的中心;既要多提问题，又要好高骛(w)远，不切实际的空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况相关的事情。,重要虚词,之,学而时习之()知之者不如好之者（）曲肱而枕之（）,指学到的知识,指学习,指胳膊,其,人不堪其忧（）回也不改其乐（）择其善者而从之（）,.,这种,他的,他们的,以可以为师矣（）,凭借,而,(1）学而时习之（）(2）人不知而不愠（）(3）温故而知新（）(4)学而不思则罔（）(5)择其善者而从之（）(6)博学而笃志（）,表承接,表转折,表承接,表转折,表承接,表并列,通假字,1、不亦说乎（）2、吾十有五而至于学（)3、学而不思则罔()4、思而不学则殆(),“说”同“悦”，喜悦,“有”同“又”,“罔”同“惘”,迷惑而无所得,“殆”同“怠”,疲惫而无所得,一词多义,时,学而时习之（）故时有物外之趣（）,按时,时常,故,温故而知新（）故时有物外之趣（）,旧的知识,所以,师,可以为师矣（）必有我师焉(）,老师,值得取法学习的人,1、出自本文的成语有哪些？2、哪则是关于“学”与“思”的辩证关系的？3、孔子在“仁”的儒家思想表现在：,不亦说乎，三省吾身，温故知新，乐在其中，三人行必有我师,学而不思则罔，思而不学则殆。,博学而笃志，切问而近思,学以致用,1、复习的好处可以用_来表达。2、学习和思考应紧密结合，应为_。3、别人总是有自己学习的地方，孔子说：_。4、一个人总是有被误解的时候，正确的态度应是_。,温故而知新,学而不思则罔，思而不学则殆,三人行，必有我师焉,人不知而不愠,“有朋自远方来”中的“朋”是一个怎样的人?孔子为什么会“不亦乐乎”呢?从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度?,“朋”是指志同道合的人；有志同道合的人聚在一起研究问题当然是一件趣事，更是一种乐趣；可以看出孔子愿意切磋探讨学问，把这当作乐事。,颜回在“陋巷”却能“不改其乐”，读了第六章，你有什么启示？,为了自己的理想，要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。,“三人行，必有我师焉。”孔子对弟子说这番话的目的是什么？,这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取人之长，补己之短。无论何时何地都要虚心向别人学习。,修身做人,课外拓展：曾子杀彘（zh）,曾子之妻之市，其子随之而泣。其妻曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。(选自韩非子),曾子的妻子到集市上去，她的孩子跟随着她在她后面哭。他的母亲说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。,再见,
展开阅读全文