《文化现象的反思》PPT课件.ppt

Walkin,文化现象的反思,深圳市翠园中学研究小组,一群小魔法师首先让该书作者罗琳从一名靠着政府救济金生活的失业离婚母亲一下子变成身价过亿的富婆。这本本书总销量已超过4.8亿美元。,“创造一个让孩子摆脱成人世界，在生理和心理上都回到属于他们的地方。”在回答创作哈利.波特的初衷时，罗琳这样回答记者，而这一句引发了我们的思想由由此想到了很多很多。,Back,作者简介,一部使我们如痴如醉,这是为什么?,一部使我们如痴如醉,这是为什么?,孤儿哈利-波特在姑妈家寄人篱下受虐待，在11岁生日那天，他收到魔法学校寄来的入学通知书，于是开始了漫长的历险征程。,他来到了霍格沃茨魔法学校。在那，哈利不仅找着了朋友，学会了空中飞行。在魔法学校学习一年之后，哈利发现学校在暑假后发生了很多怪事，哈利也因此遭受了重重磨难。哈利要探个究竟。哈利在霍格沃茨魔法学校经过三年的学习和磨练，逐渐成长为一个伟大的巫师。这一年，消失十三年的黑魔标记在魔法学校重现。黑魔的阴影始终挥之不去，种种神秘事件将哈利卷进了罪恶漩涡的深处,故事简介,我们研究的内容不仅是影视评论，而是更深层地通过对哈里波特的这类大众通俗文化,研究反映出来的中国社会问题和青少年心理。而我们所指的哈里波特文化现象实际上是外来大众文化的代名词。在研究过程中我们学到许多课堂上学不到的知识：如：电脑操作、合理规划分工的重要性、团结的力量、组织能力的提高、口才的提高,研究目标和意义：,社会调查图表,你喜欢“哈利波特”吗？,1.,2.,你觉得流星花园该禁播吗?,你喜欢看什么电影?,3.,你比较欣赏中国文学作品还是西方文学作品?,4.,研究总结,Ours:,一我们迎来了多少个“六一”儿童节，送走了多少个“五四”青年节。但是又有多少部中国儿童读物、影视作品带给我们美好回忆呢？而外来的作品让我们更容易接受。究竟中国的作品有什么弊端呢？就拿哈利波特来比较做剖析吧。从技术上讲：哈利波特运用现代电影科技的数码特技、化妆术的卓越，把想象化为逼真，片中大量古灵精怪的人物造型、化妆做到离奇古怪，魔法施展变换多端，令人啧啧称奇，构成古老神话的魔幻世界，视觉效果奇趣怪诞更是影片一大卖点。,而你发现了中国的作品却大都以国画形式、传统的装潢、工笔线条缺乏新意。那落后的技术导致的效果：呆板、简陋而不精美令人感到乏味、失望。从内容上讲：外来作品强调把青少年童心心理真实逼真的表现出来，一览无余。包括幻想、诅咒、埋怨、恶作剧、反叛、自主、合理欲望、崇尚“酷”、忘乎所以、独特的内心世界等。它们注重人性的交流，歌颂个人、儿童、动物，甚至丑化领导。而中国大部分的儿童读物、影视作品总是把英雄人物的精神拔高，例如雷锋精神，常常让人不敢接近、不敢学习。,中国不少少儿作品把政治标签和道德规范贴在人物身上，滔滔不绝的道德训诫、政治说教或者学生守则的图解，看完后感觉好像一个大人板着脸，说：“YoumustYoumustYoumust”作品宣泄的不是儿童自己的合理欲望、美好天性以及丰富而独特的内心世界，只是把作品看作教育的工具，让我们自小就抑制对美的内涵的丰富性和多层次性的理解。从而培养我们感受美、欣赏美、体现美和按美的规律创造美的能力。,但是我们也不能否认哈利波特是有弊端的。深圳晚报指出：人们“通常认为，孩子们看了这些书，就会相信巫婆神汉，对巫术深信不疑。”就连作者罗琳自己都说，她的小说不适于孩子们，会令6岁的孩子坐立不安。孩子们往往会对这个世界感到迷茫和困惑，但他们无力挑战这个世界，只能寻找机会逃避，哈利波特为它们提供了这个机会。哈利波特这个跨下骑着扫帚的小家伙成为了家喻户晓的大人物。究竟他有什么魅力，以致轻轻挥动一下魔杖，全世界都感受了他的力量？吸引了20亿青少年目光的扫帚，它似乎让我们得到了共鸣，它似乎在暗示着什么：,二请问台下的同学有被家长用扫帚之类的打过吗？有被家长不断的唠叨：不准打电话，不准拍拖，不准听歌吗？究竟我们青少年在想什么呢？青少年学生与家长们的代沟是怎么形成的？关键在于家长们尊重孩子的个人意愿不够，而以长者的姿态教训的口吻实在太多了，引起学生本能的反感，以至正当的教育收效甚微。我们需要的是安慰和理解、“权利”和“义务”。记得鲁迅曾在我们现在可以做父亲一文指出：长辈义务思想须加多，而权利思想大可切实核减，应把对子女的爱“扩张、醇化”为对子女的理解信任与解放。可是家长仍按照自己的设计来改造我们，想必鲁迅爷爷在天之灵一定会大感失望。,那扫帚还似乎就代表学生要“扫地”学生的义务。学生的义务高于一切，就如今中国的“应试”教育模式，把许多没用的知识塞到我们的脑袋里，真正意义的学习很少，有多少学生想去学习一些现在学了将来又要报废的东西呢？但我们又有什么办法呢？我们只能背负着家长们望子成龙、望女成凤的期望，每天疲于奔命为学习。黑色的十字架折磨得我们苦不堪言。一种叛逆，一种祈求自主健康成长的反叛意识，使我们多么想找一种发泄的方式，哪怕在精神上躲避一下也好。哈利波特等外来文化的出现让我们找到了感情与理念的呼应与共鸣，正好填补了中国的这个空白，受到不少中国人的追捧。,三目前人们对此有一种评估观：他们惊呼“狼来了”视外来文化为资本主义的洪水猛兽，是对中华传统文化的挑战与威胁，是对社会主义精神文明道德建设的亵渎与冲击，必须对它们进行评判、揭露其腐朽性、堵绝它们的宣传和发行渠道，从而弘扬社会主义中华文明的建设。但这正正是中国的弊端。联合团墨西哥宣言（1982）指出：“文化是对话，是交流思想和经验，是对其他价值观念和传统的鉴赏；文化将在孤立中消失。”任何民族的文化，“不向世界开放，不经常与其他文化联系，就不可以有积极的或产生好结果的认同感。因此面对外来文化的“袭击”，我们不应完全拒绝外来文化，我们更应采取的措施是：吸收精华，剔除槽粕。,四每当还珠格格、流星花园之类的青春偶像剧播出后，青少年纷纷“感冒”，不少人难以自持地加入追星潮流。当大人们纷纷责备“如今的孩子太没追求、太缺乏鉴赏力”的时候，他们有没有想到，自己到底为孩子做了些什么？孩子们“精神抵抗力”的虚弱，正是因为我们的社会没有及时、有效地提供给他们足够的、可吸收的营养。我们不否认，还珠格格，流星花园就思想内涵与道德价值观方面确实存在糟粕以及许多不尽人意的地方，但我们总是割舍不了对这些影视男女主人公的依恋之情。我们偏偏厌倦传统作品生硬的说教与公式化的情景处理，即使作品道德与艺术格调不高，只要男女主人公有了强烈的个性追求，我们就找到了情感的依托与共鸣。,总的来说，哈利波特文化热现象说明了什么？改革开放以后，全世界外来文化艺术已经极大的触动了我国的文化精神体系，而首当其冲的便是思想最为活跃，且最而变动，最不定型的青少年群体。当代青少年完全不同于他们的父辈，他们已从单一的政治、文化模式中解放出来，不在迷信权威，追求个体自由发展成为人生的主要目标。追求“酷”感觉不论大人如何厌烦，毕竟早已成为青少年的主流文化，了解青少年文化心理是当代教育和文学的一个最佳切入点。,流行通俗的多样性赋予青少年乐观向上的生活观念，在紧张学习的压力之下求得精神的放松，艺术品的节奏与风格也和青少年心理形态合拍。现代社会学习竞争压力与就业困惑成为悬在青少年头上的一把利剑，使学生大多有厌学情绪是最辛苦、最累、又最没劲的一群渴望自主轻松的心灵是他们最大的愿望。在渴望理解、期待沟通的期盼中，哈利波特如一渠清泉湿润了青年浮躁的心灵，这就是哈利波特发热的主要原因。,All,学生追求自由与热烈奔放这是令人欣喜的，但引人深思的深层次的问题也迫在眉睫。青少年作为大众世俗文化接受的主体固然具有极大的盲目性和趋向心理，关键在于我们的社会文化宝库究竟向他们提供了什么，他们才会接受什么。而这20年来社会到底提供了多少部精神文化佳品给中小学生呢？对于青少年，加强教育固然重要，但不从社会大环境这个源头上着手，只能是治标不治本，这才是成年人应当深思的问题。,沙潞明小组选择哈利波特文化现象研究,立意新颖,蕴涵深刻.这不仅是一个西方青少年影视作品鉴赏问题,涉及到对传统文化认识定位问题,对传统教育观，伦理价值观的反思与取舍问题,还涉及到青少年的权利和义务的问题,催人深思.尤其在当今经济全球一体化和世界文化多元化之际,由青少年来探究这个热点敏感话题就更有意义.报告中不免有偏颇认识之处,这本在常理之中.孙曙光,导师点评,ThatsAll,Thanks,！,