2019-2020年高三第六次模拟考试语文试题（缺答案）.doc

2019-2020年高三第六次模拟考试语文试题（缺答案）本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。考试时间150分钟，满分150分。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第I卷（30分）一、（12分，每小题3分）1下列各组词语中加点的字的读音全都正确的一项是( )A潜（qin）伏 摇曳（y） 编辑（j ） 卷帙(y)浩繁B逾(y)越 戏谑(xu) 羞赧(nn) 栩（x）栩如生C簇(c)拥 檄文(x) 神妪（y） 溘(h)然长逝D埋(mn)怨 口讷(n) 泥淖(no) 差（ch）强人意2下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是( )A在现实生活中，主动行贿者越来越多，而且在把官员送进犯罪深渊后，行贿者也往往落荒而逃，从而逃避法律的制裁。 B水价上调是近期公众关注的热点话题，然而在听证会上，供水企业只说亏损，对水价构成始终三缄其口，这让人们大为不满。 C国庆晚会上，人民仍然是经典主旋律最重要的特征，它质朴、直接、草根和优美，既信手拈来，又浑然一体，完全源于创作者的一颗真心。D促进和平发展、构建和谐世界是我们为世界和平与发展作贡献时应坚持的义无反顾的“中国使命”，但不可陶醉于“中国模式”、“北京共识中而不辨方向。3下列各句中，没有语病的一句是( ) A在我国社会主义工业化初期，东北为建设独立、完整的国民经济体系，推行我国工业化和城市化进程做出了历史性的重大贡献。 B快速工业化和城市化过程中空间开发无序的问题，是当前进行空间规划以及制定区域发展战略的一个核心目标。 C10月l 日，在盛大的国庆典礼上，国家主席胡锦涛在天安门城楼上发表了重要讲话，向世界发出了中国的声音。 D不知何时，“拥趸”一词悄然来到我们身边，活跃在报刊、电视、广播、网络和各种媒体中，成为备受人们青睐的流行词语。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )在王国维看来，“天下最神圣、最尊贵”的事业是哲学与美术（这里的美术不仅指现今的绘画、雕塑之类，而是指广义的文学艺术也可以理解为文学）， ， ， ， ， 。 发现真理的哲学家与“以记号表之”的文学家的功绩是天下万世的功绩，而不是一时一国的功绩我们可以认定，不为时空所囿的神圣与表现为政治的功利是一对永恒的矛盾惟其如此，哲学与文学的真理便“不能尽与一时一国之利益合，且有时不能相容”而“无与于当世之用者”也是哲学与美术这是因为，哲学与文学所追求的是真理，是天下万世的真理，而不是一时一国的真理 A (5)(1)(4)(3)(2) B (4)(3)(5)(1)(2) C (4)(5)(1)(3)(2) D (5)(1)(3)(2)(4)二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题文学不应该丢失“大道”我们生活在一个剧变的年代。破坏与建设，贫穷与富有，庄严和戏谑，温柔与残忍，同情与仇恨等混淆着，复杂着。有一年，我去陕西合阳，看到了流经那里的黄河，我写下了八个字：“厚云积岸，大水走泥。”我们身处的社会就是大水走泥。这样的年代，混沌而伟大。它为文学提供了丰富的素材和想象的空间。纸质作品，不论散文和中短篇，单是长篇每年就有1500多部出版，网络上的作品更是无法统计。不论这些作品能否长存成为经典，但不可置疑的是文学观念、文学审美发生了前所未有的变化。文学是虚无的，但世界是虚与实组成的，一个民族没有哲学、文学和艺术，是悲哀而可怕的。加缪说过：“文学不能使我们活得更好，但文学使我们活得更多。”那么，在消费化娱乐化的年代里，文学是否还会有它的神圣？在人性善与丑充分展示的当下社会中，文学该有怎样的立场？这就是我想说的，做人在任何时候都应该有做人的基本，文学也同样，要任何时候都有文学的基本。如同现在物质丰富，有各种食品，但人类生存的主要食物仍是米和面。布料可以作多种装饰，但衣服的基本功能还是蔽体取暖。孙悟空虽然大闹天宫，而最后他依然是去西天取经。破坏的目的在于建设。在中国的古典文学传统里同，有天下之说，有铁肩担道之说，崇尚的是关心社会，忧患现实。在西方现代文学的传统中，强调现代意识。现代也就是人类意识，以人为本，考虑的是解决人所面临的困境。所以，关注社会，关怀人生，关心精神是文学最基本的东西，也是文学的“大道”。你可以有不同的文学观念同，可以有多种写法，但“大道”的东西不能丢。丢掉“大道”的东西，不可能写出杰出之作。中国文学最动人的是有人情之美，在当下这个人性充分显示的年代，去叙写人与人的温暖，去叙写人心柔软的部分，应是我们文学的基本。我们当代作家，普遍都存在的困惑，常常不知所措的写作。我们的经验需要扩展，小感情、小圈子可能会遮蔽更多的生活。这个时代的写作应是丰富的，而不是单薄的。我们的目光要健全，要有自己的信念，坚信有爱，有温暖，有光明，而不要笔真诚偏锋，只写黑暗的、丑恶的，要写出冷漠中的温暖，恶狠中的柔软，毁灭中的希望。中国人生活得可能不自在，西方人生活得也可能不自在，任何时候，人类的生存都存在着物质和精神的困境，而重要的是在困境中突破。我们需要学会写伦理，需要关注国家、民族、人生、命运，这方面我们还写不好，写不丰满。同时，写作的眼光要放大到宇宙，要追问人生、精神的东西，或许一时完不成但也要心向往之。 （摘自2009年7月20日“人民网”）5下列对“厚云积岸，大水走泥”的理解，正确的一项是（ ）A除散文和中短篇之外的长篇纸质作品每年有1500多部出版，网络作品更是不计其数。B纸质作品不论能否长期存留且成为经典，但文学的观念和审美发生了从未有过的变化。C善恶、美丑、庄谑、贫富、混沌而伟大的年代，为文学提供了大量的素材和想象的空间。D一个没有哲学 、文学和的民族，是不可思议的，因为文学可以使我们活得更多。6下列各项中，不属于具体解说文学的“大道”的一项是（ ）A文学和做人是一个道理，熬夜何时都是有自己牢固的根基。B文学应当以人为本，考虑的是解决人物质的、精神的困境。C文学应当写出人与人之间的关爱，弘扬人情之美和人性之美。D文学要反映冷漠中之温暖，恶狠中之柔软，毁灭中之希望。7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A文章认为我们生活在一个破坏与建设并存、温柔与残忍俱在、同情与仇恨相混的年代。B文章指出“世界是虚与实组成的”，言下之意是说现实的世界离开了文学、哲学 、艺术等就悲哀可怕。C文章说到米面、面料、衣服等的基本功能，旨在说明文学也一样有它自身的基本功能。D文章要求写作要从无限的时空着眼，要揭示人内在的东西，尽管完不成也要心向往之。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成810题。 李穆字显庆，自云陇西成纪人，汉骑都尉陵之后也。陵没匈奴，子孙代居北狄，其后随魏南迁，复归沂、陇。祖斌，以都瞥镇高平，因家焉。父文保，早卒，及穆贵，赠司空。穆风神警俊，佣傥有奇节。周太祖首建义旗，穆便委质，释褐统军。永熙末，奉迎魏武帝，授都瞥，邑三百户，又领乡兵，累以军功进爵为伯。从太祖击齐师于芒山，太祖临阵堕马，穆突围而进，以马策击太祖而詈之，授以从骑，溃围俱出。贼见其轻侮，谓太祖非贵人，遂缓之。以故得免，既而与穆相对泣，顾谓左右曰：“成我事者，其此人乎!”即令抚慰关中，所至克定，擢授武卫将军。初，芒山之败，穆以骢马授太祖 太祖于是厩内骢马尽以赐之，封穆姊妹皆为郡县君，宗从舅氏，颁赐各有差。转太仆。从于谨破江陵，增邑千户，进位大将军。击曲沔蛮，破之，授原州剌史，拜嫡子悼为仪同三司。 宇文护执政，穆兄远及其子植俱被诛，穆当从坐。先是，穆知植非保家之主，每劝远除之，远不能用。及远临刑，泣谓穆曰：”显庆，吾不用汝言，以至于此，将复奈何！”穆以此获免，除名为民，及其子弟亦免官。植弟浙州刺史基，当坐戮，穆请以二子代基之命，护义而两释焉。未几，拜开府仪同三司、直州刺史，复爵安武郡公。武成中，子弟免官爵者悉复之。高祖作相，尉迥之作乱也，遣使招穆。穆锁其使，上其书。穆子士荣，以穆所居天下精兵处，阴劝穆反。穆深拒之，乃奉十三环金带于高祖，盖天子之服也：穆寻以天命有在，密表劝进。高祖既受禅。 上素嫌台城制度迮小，又宫内多鬼妖，苏威尝劝迁，上不纳、遇太史奏状，意乃惑之。至是，省穆表，上日：“天道聪明，已有徵应，太师民望，复抗此请，则可矣。”遂从之。 (选自隋书李穆传，有删改)8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A及穆贵，赠司空 及：等到B击曲沔蛮，破之 破：攻克，打败 C每劝远除之，远不能用 用：任用D穆锁其使，上其书 锁：扣留9以下句子中，全都直接体现李穆“智勇双全”的一组是( )又领乡兵，累以军功进爵为伯 穆风神警俊，倜傥有奇节 穆突围而进，以马策击太祖而詈之即令抚慰关中，所至克定穆深拒之，乃奉十三环金带于高祖 遇太史奏状，意乃惑之 A B C D10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A李穆自称是汉朝骑都尉李陵的后代，其父亲李义保在李穆寓贵后，被迫赠为司空。 B李穆随从于谨攻破江陵，进攻曲沔蛮，并攻克了它，被授予了原州刺史一职，并被封为仪同三司。 C字文护执政时李穆被贬为庶民，他的儿子们也都被罢免了官职。武成年间，他的儿子们被免去的官职爵位又都恢复了。 D皇帝嫌弃台城规模狭小，且宫内多鬼妖，苏威曾经劝皇帝迁都，皇上没有批准。李穆上奏，获得批准。第II卷（60分）四、（23分）11把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)既而与穆相对泣，顾谓左右曰：“成我事者，其此人乎!”（5分）译文： (2)及远临刑，泣渭穆日：“显庆，吾不用汝言，以至于此，将复奈何!”（5分）泽文： 12阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）碧寻宴上有怀知己 曹 邺获花芦叶满溪流，一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉，玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地，桐树心孤易感秋。莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。 注 一种蔓生植物。春秋时范蠡辅佐越王功成之后游于五湖。（1）诗歌描写了作者什么样的生活画面?（2分）通篇表达了作者怎样的思想情感?(2分) （2）诗的颔联和颈联分别用了什么样的表现手法?（1分）结合诗句具体谈谈。（3分） 13补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）（1）呦呦鹿鸣， 。我有嘉宾, 鼓瑟吹笙。 （曹操短歌行）（2）寄蜉蝣于天地， 。哀吾生之须臾, 。（苏轼赤壁赋）（3）尽吾志也而不能至者， ， ？此余之所得也。（王安石游褒禅山记）四、（22分）阅读下文，完成1922题。故乡在远方张抗抗我总觉得自己是一个流浪者。几十年来，我漂泊不定、浪迹天涯。我走过田野，穿过城市，我到过许多许多地方。19岁那年我离开了杭州城。水光潋滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。离杭州100里水路的江南小镇洛舍是我的外婆家。然而，我只是杭州的一个过客，我的祖籍在广东新会。我长到30岁时，才同我的父母一起回过广东老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽静的榕树岛，夕阳西下时，我看见大翅长脖的白鹳灰鹳急急盘旋回巢，巨大的榕树林遮天蔽日、鸟声嘤嘤。那就是闻名于世的小鸟天堂。但老家于我，却已无故园的感觉。没有一个人认识我，我也并不真正认识一个人。我甚至说不出一句完整地道的家乡方言。我和我早年离家的父亲，犹如被放逐的弃儿，在陌生的乡音里，茫然寻找辨别着这块土地残留给自己的根性。暑假寒假，坐小火轮去洛舍镇外婆家。镇东头有一座大石桥，夏天时许多光屁股的孩子从桥墩上往河里跳水，那小河连着烟波浩渺的洛舍洋。我曾经在桥下淘米，竹编的淘箩湿淋淋从水里拎起，珍珠般的白米上扑扑蹦跳着一条小鱼儿而外婆早已过世了。外婆走时就带走了故乡。其实外婆外公也不是地道的浙江人氏。听说外婆的祖上是江苏丹阳人，不知何年移来德清洛舍。由此看来，外婆外公的祖籍也难以考证，我魂牵梦系的江南小镇，又何为我的故乡?所以对于我从小出生长大的杭州城，便有了一种隐隐的隔膜和猜疑。自然，我喜欢西湖的柔和淡泊，喜欢植物园的绿草地和春天时香得醉人的含笑花，喜欢冬天时满山的翠竹和苍郁的香樟树但它们只是我摇篮上的饰带和点缀，我欣赏它们赞美它们，但它们不屑于我。每次我回杭州探望父母，在嘈杂喧闹的街巷里，自己身上那种从遥远的异地带来的“生人味”，总使我觉得同这里的温馨和湿润格格不入我究竟来自何方？更多的时候，我会凝神默想着那遥远的冰雪之地，想起笼罩在雾霭中的幽蓝色的小兴安岭群山。踏着没膝深的雪地进山去，灌木林里尚未封冻的山泉一路叮咚欢歌，偶有暖泉顺坡溢流，便把低洼地的塔头墩子水晶一般封存，可窥见冰层下碧玉般的青草。山里无风的日子，静谧的柞树林中轻轻慢慢地飘着小清雪，落在头巾上，不化，一会儿就披了亮晶晶的一肩，是雪女王送你的礼物。若闭上眼睛，能听见雪花亲吻树叶的声音。那是我21岁的生命中，第一次发现原来落雪有声，如桑蚕啜叶，婴童吮乳，声声有情。那时住帐篷，炉筒一夜夜燃着粗壮的大木棒，隆隆如森林火车、塄场的牵引拖拉机轰响。时时还夹着山脚下传来的咔咔冰崩声山林里的早晨宁静而妩媚，坡上的林梢一抹玫瑰红，淡紫色的炊烟缠绵缭绕，门前的白雪地上，又印上了夜里悄悄来过的不知名的小动物一条条丝带般的脚印儿，细细辨认，如梅花如柳梢亦如一个个问号，清晰又杂乱地蜿蜒于雪原，消失于密林深处我19岁便离开了我的出生地杭州城，走向遥远而寒冷的北大荒。那时我曾日夜思念我的西湖，我的故园在温暖的南方。但现在我知道，我已没有了故乡。我们总是在走，一边走一边播撒着全世界都能生长的种子。我们随遇而安，落地生根；既来则定，四海为家。我们像一个新时代的游牧民族，一群永无归宿的流浪移民。也许我走过了太多的地方，我已有了太多的第二故乡。然而在城市闷热窒息的夏日里，我仍时时想起北方的原野，那融进了我们青春血汗的土地。那里的一切粗犷而质朴。20年的日月就把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺得柔韧而坚实起来。以后的日子，我也许还会继续流浪，在这极大又极小的世界上，寻觅着、创造着自己精神的家园。19作者在写北大荒的生活前写了新会、洛舍、杭州这三个故乡，请概括说说作者眼中这几个故乡的共同特点。（5分）19作者在写北大荒的生活前写了新会、洛舍、杭州这三个故乡，请概括说说作者眼中这几个故乡的共同特点。（5分）20解释下列两句话在文中的含意。（6分）（1）所以对于我从小出生长大的杭州城，便有了一种隐隐的隔膜和猜疑。 （2）我究竟来自何方? 21为了表达对远方故乡的追寻，作者主要运用了怎样的表现手法?请结合本文内容简要分析。（5分） 22请你结合全文说说作者对“故乡在远方”有着怎样的认识。（6分） 。六、（15分）18把下面关于“科学发展观”概述的长句改为三个短句。（3分） 科学发展观是在适合中国国情和顺应时代潮流的前提下，按照统筹兼顾的总体要求，坚持以人为本和经济社会全面协调可持续发展的一种方法论。 20.下面是某出版社推介新书的一则广告，在标点、用词等方面存在多处问题，请指出并如以改正。（4分）国学备览是一套中等规模的古籍(香港出版社出版）丛书,该书囊括了自先毒至晚清两千多年中国文化史名作中的81部，按传统的经、史、子、集顺序编排，涉及智学、文学、小说、艺术、历史、医学等内容,其中既有世说新语菜根谭等短篇名著，也有史记资治通鉴等鸿篇巨制。整部丛书经过了海内外以及大陆百名专家整理审阅，配有1500多幅相关图片，每部分均撰写了内容提要，全书600多万字。需购买该丛书者,务必于2011年3月底前与贵出版社联系，以便及时发货。（1） （2） （3） （4） 18第16届亚运会于xx年11月在中国广州举行。广州亚运会志愿者的口号是“一起来，更精彩！”。这一口号是对所有希望参与亚运、服务亚运的志愿者的号召。志愿者作为亚运会的重要组成部分，也有属于自己的标志。请你展开丰富的想象，介绍一下广州亚运会志愿者标志的内容和含意。（外文部分可忽略）（4分） 。18题图。18请把下面一段文字的主要意思概括出来，不超过30字。（4分）语文教育的三重境界：“人技教育”“人格教育”“人生教育”。“人技教育”侧重给学生以生活技能，“人格教育”注重将语文养料化为学生自主的精神，“人生教育”则引导学生最终把“语文素质”（包括知识、思想、精神、人格、信念等）与自己的人生融为一体。如果说“人技语文”给学生以真，“人格语文”给学生以善，那么“人生语文”则给学生以美。七、作文阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分） 人们常说，心有多大，世界就有多大。的确，心灵的高度，决定我们人生的高度。要让自己的人生崇高，必须要让你自己的心灵豁达、乐观、谦逊、宽容，或许自己不会受到命运的青睐，但自己的人生一定会到达让别人景仰的高度。 请以“心灵的高度”为话题写一篇文章。题目自拟，立意自定，文体自选（不得写成诗歌），书写规范，能正确使用标点符号，不得抄袭。