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第7课儒林外史匡超人,第四单元从士林到官场,学习重点1.记:掌握本文的字音、字形、词语及儒林外史中的名言警句。2.读:品读课文,分析作者是如何塑造匡超人这一人物形象的。3.练:学习运用细节描写刻画人物的方法。4.写:运用细节描写写一个片段,刻画一个人物形象。,课前阅读识记,拓展类文阅读,课堂读写探究,内容索引,课前阅读识记,儒林外史中的名言警句1.清官难断家务事。2.医家有割股之心。3.三十年河东,三十年河西。4.天上神仙府,人间宰相家。5.读书好,耕田好,学习便好;创业难,守城难,知难不难。6.以仁义服人,何人不服。7.三年清知府,十万雪花银。,一、诵记名言警句,1.作者简介吴敬梓(17101754),字敏轩,号文木老人,安徽全椒人,出身于官宦家庭。他的父亲为人清正耿直,不以功名为重,对吴敬梓有着深刻影响,吴敬梓自幼聪颖异常,20岁时中秀才。父亲死后,因其不善经营,家产挥霍俱尽。后又屡试不第。33岁,他移家南京,开始了卖文生涯。36岁时,安徽巡抚荐以应博学鸿词科,以病不赴。40岁后生活陷入窘境,靠友人接济度日。由富转贫的生活经历使其饱尝世态炎凉,对现实有较清醒的认识。著有儒林外史和文木山房集等。,二、了解文学常识,2.相关链接儒林外史全书的故事情节虽没有一个主干,可是有一个中心贯穿其间,那就是反对科举制度和封建礼教,批判因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气。选文中的匡超人在马二先生的训导下,逐渐热衷功名,并且到京城攀高结贵,停妻再娶,作者通过一系列的人物活动,揭示了八股文、科举制度是怎样使一些朴实的年轻人逐渐堕落为追求名利的庸人,甚至变成了忘恩负义的无赖的,斗争矛头直指封建科举制度和封建礼教。,儒林外史从第十五回“葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝”开始,第十六回“大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士”,第十七回“匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛”,第十八回“约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三”,第十九回“匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事”,加上节选的第二十回“匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关”,集中叙述了匡超人的生平行事。八股选家马二先生为骗子洪憨仙送葬归来,途中碰到匡超人。由此,故事转到匡超人身上。匡超人流落他乡,无以谋生,只能沿街拆字,马二先生资助他盘缠回乡,并教诲一番“文章举业”“显亲扬名”的道理。回乡之后,匡超人尽心侍奉父母,“早半日做生意,夜晚伴父亲,念文章”。其孝心与苦读精神感动了偶然经过的,知县,在他的提携下,匡超人先后中了秀才和举人。后来知县被审,他惟恐祸及自己,在潘保正的帮助下,来到杭州。先与景兰江、浦墨卿、赵雪斋等一帮所谓“名士”往来聚会,互相唱和。后碰到潘保正所推荐的潘三,得其照顾,颇赚了一些银子,又在潘三的帮助下娶了妻。接下来就是节选部分。,第二十一回“冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病”,写的是牛浦郎在庵里念诗,趁和尚下乡念经,偷看牛布衣诗稿,喜出望外,想在同姓“牛”字上做文章。于是请郭铁笔刻了“牛浦之印”“布衣”阴阳二方图章。卜老爹将外甥女嫁与牛浦郎。一日牛浦郎讨赊账路过庵前见几匹马在庵门口,便大着胆进去看,原是老和尚的学生做了京里九门提督,现齐大人请老和尚到报恩寺去做方丈。老和尚将庵中之事托于牛浦郎就走了。牛浦郎的祖父见店里生意一日不如一日,气出病来,不久归天,卜老爹帮办了后事。牛浦郎从坟上回来,要棺材钱的,要布钱的都来了,只得把间半房子典给屯浮桥上抽闸板的闸牌子,小两口儿搬到卜老爹家去住。,1.字正音准(1)单音字可憎()踌躇()诰命()盘桓(),三、夯实基础知识,装奁()衣衾()装殓()戛然而止(),zn,chuch,o,hun,lin,qn,lin,ji,(2)多音字,拗,拗不过()拗断(),冠,揣知()挣揣(),揣,衣冠人物()沐猴而冠(),横,蛮横()纵横(),nio,chuichui,unun,hnhn,(3)辨形组词,肄()肆(),赘()骜(),杆()竿(),敝()蔽(),肄业酒肆,招赘桀骜不驯,旗杆立竿见影,凋敝蔽塞,2.涵咏词义(1)词义理解肄业:_无所不为:_光天化日:_冠冕:_,a.修业,学习(课程)。b.(学生)没有达到毕业年限或程度而离校停学。,没有什么不干的,指什么坏事都干。,大家看得很清楚的地方。,a.古代帝王、官员戴的帽子。b.冠冕堂皇,体面。,(2)近义词辨析刻不容缓迫在眉睫辨析这两个成语都形容非常紧急。其中,“刻不容缓”侧重于不容拖延,可用于形容客观的形势紧急,也可以形容主观的要求迫切;而“迫在眉睫”侧重于已在眼前,只能形容客观的形势紧迫。例句a.楼市提案各有各的理,多数认为抑制房价。b.东南沿海地区出现的“民工荒”现象,说明我国经济结构调整和产业升级已经。,刻不容缓,迫在眉睫,顾名思义望文生义辨析两个成语都是连动结构,但意义差别很大。顾名思义:看到名称,就联想到它的意义。望文生义:不懂某一词句的正确意义,只从字面上去附会,做出错误的解释。后者有明显的贬义色彩。例句a.桂花蝉,想是香味如桂花,或因桂花开时乃有,未详。b.这几天“智运会”三个字频繁地出现在媒体上,一些不明就里的人容易,把它和残疾人联系在一起。,顾名思义,望文生义,四、速读感知课文,初读课文,简要复述故事情节。,答案文章节选部分主要写了匡超人发迹(收到来信、参加科举)、潘三遭祸(被抓)、探视刑房匡超人骗妻进京、停妻娶妻回乡取结、厚葬妻子拒探潘三、路遇牛布衣等情节。,答案,课堂读写探究,一、重点突破,1.课文节选部分中的匡超人,已经由一个心地善良的青年堕落成无耻之徒,他的无耻行为是通过哪些具体事情反映出来的?表现了其怎样的性格特点?阅读课文后,完成下面的表格。,答案,不顾夫人肯否,执意送她去乡下,“这些事,也有两件是我在里面的如何了得”“你有所不知。有甚么不快活?”,急功近利,答案,隐瞒婚史,与辛小姐再结夫妻,“戏文上说这有何妨!”,败德丧行,闻夫人之死,要母亲、兄长争名分,“他是个诰命夫人,到家请会画的不可自己倒了架子。”,寡廉鲜耻,答案,闻潘三入监,怕承担赏罚不明之虞,不去探望,“本该竟到监里去看他一看赏罚不明了。”,虚伪势利,忘恩负义,误用“先儒”,酿成笑话,“不瞒二位先生说供着先儒匡子之神位。”,无智无耻,2.结合课文谈谈作者塑造匡超人这一人物形象的社会意义。,答案本文通过描写匡超人由一个纯朴善良的农家子弟,最终堕落为士林的丑恶之人,通过他吹牛撒谎、停妻再娶、卖友求荣、忘恩负义等一系列的言行展现,揭示了在科举制度毒害之下人逐渐变为衣冠禽兽的社会现实。匡超人的转变是科举之毒的“巨大”作用。作者对匡超人这一人物形象的塑造,说明作者所处时代的儒林已经是一个大染缸,匡超人变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。这充分说明了匡超人这个人物在儒林外史中具有重要的典型意义。,答案,二、疑点探究,3.匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂腐的过程,责任到底在谁?,答案(示例)匡超人人物性格的形成、他的变质,一方面是受社会环境的影响,另一方面又有其自身的因素。对“功名富贵”的追求是匡超人变质的首要内因。当尽孝与科举功名的道路发生冲突时,匡超人选择的是后者,利己原则,这是理解匡超人这个人物变质的关键,也是这个典型人物的总特征。过人的精力、智力和外“乖”内“韧”的性格是匡超人变质的又一重要内因。未发迹的他已初露势利之心。匡超人自身的内因和外因交互作用,才形成匡超人这个典型人物。他的变质堕落不仅是他个人的悲剧,而且更具有社会性和时代性。,答案,三、美点赏析成功的细节描写手法,4.课文的细节描写非常成功,请举例说明。,答案如:离别新婚妻子辛小姐时,匡超人“含着一包眼泪”,而闻结发妻子郑氏死时,却是“落下几点泪来”,淋漓尽致地揭示了他的虚伪。再如:匡超人吹嘘曾经选过九十五种选本,风行海内,连外国都有,北方五省读书人都拜“先儒匡子之神位”,被当场揭露还嘴硬,对人物最富特征的细节进行了夸张描写。,答案,四、随堂写练,5.本文中,堕落以前的匡超人,是一个比较淳朴善良的农村青年,是一个真实可感的匡超人。他在外漂泊时内心仍旧牵挂着父亲;在兄长面前懂得谦卑;父亲生病时他会悉心照顾。但是,他的人性逐渐被扭曲,人格逐渐蜕变。为了名利逼妻回乡,为了前途忘恩负义,为了实现他自己心中的人生价值暴露了他的虚伪,为了达到自己的目的而丧失了自己的本性。你如何看待匡超人的这一转变?请写一个片段。300字左右。,答案,答案(示例)俗语云:近朱者赤,近墨者黑。这句话是千百代人经验积累的结果,并不是没有道理的。或许你会说什么“出淤泥而不染”,但那样的概率极小,否则,孟母干嘛三迁家门?因为两千年前,她老人家就明白“近墨者黑”的道理。匡超人本是淳朴善良的青年,但在社会这个染缸里逐渐堕落,成为一个忘恩负义的人。试想,如果他所处的社会环境充满温暖与和谐,个人能够通过正常渠道获得人生的成功,他的人性又怎会扭曲?电影刑杀之法中,卧底警员JOE,在与毒犯共居同处两年后,彻底变成了认同黑道生存法则,不愿再做回警察的毒犯。由此可见,环境对一个人成长的重要性。为了青少年的健康成长,我们每个人都应该行动起来,创设良好的社会环境。,拓展类文阅读,奇医奇方张舟平先生姓宋名华,幼时聪慧过人,饱读诗书。十岁便随父习医,深得祖上真传,青出于蓝而胜于蓝,年纪轻轻即成阿城名医。宋先生的药铺开在阿城的东街上,号“一文堂”,意即有一文钱可求医问药,无一文钱也可求医问药。药房门前大书一联:但愿世间人无病,何妨架上药生尘。,宋先生怀有超绝的接骨医术。无人就诊时,他就在后院练手功。他将瓷碗砸成碎片和着胶泥装在一条布袋里,双手伸进去捏着,摸着,直到把碎瓷片捏成碗的全形。久之,那双手就有了起死回生的神力。遇到腰酸腿痛的,只需他轻轻一捏,便立时见效;折胳膊断腿儿的,一摸一捏也就接上了;有在别处断骨没有接好,到了宋先生手上,只见他冷观一眼,然后一个箭步冲上前,朝那坏腿弯膊处猛地一推,一提,一拉,一捏,眨眼工夫,就给弄好了。,就这样,宋先生每日坐诊“一文堂”,求医问药者络绎不绝。有时,也有人请他去出诊。他从不要求来人为他配马备鞍,只骑着自家那头毛驴前去,嘚嘚嘚,洒一路清脆的蹄音,奔走四方,不辞辛劳,治病救人。这年秋天,日本鬼子打进了阿城。原阿城驻防司令麻五摇身一变当了日本人的走狗,成了阿城第一号大汉奸。一天夜里,宋先生正襟危坐在八仙桌旁捧读一本颜色发黄的线装书,突然,寂静的大街上传来一条游狗狺狺的惨嗥,似遭受了什么重物的捶击。接着一串哒哒的马蹄声响过来。随后,就有人跳下马,咚咚地砸门。,宋先生打开门,面前那人提着一盏马灯,影影绰绰一身军人打扮。军人十分恭敬地问候宋先生。宋先生垂眼一瞅,知道来人是已投靠了日本人的麻五的副官。副官叫宋先生上马。宋先生略一沉吟,说,是你家哪位姨太太不舒服吗?副官说,是麻司令。他老人家今晚就寝前不知怎么回事瘫软不能站立了,有劳先生去看看。先生笑了,这就去吗?副官一只手提着马灯,一只手紧按着腰间盒子枪的枪套,语气冷冷地,马上去!宋先生扫了一眼副官,又微微一笑,说,好的。先生说着便去后院牵出了他的那头小毛驴。另一个伪军模样的人走过来,欲扶宋先生。先生摆摆手,抓住鞍辔,腿一跨,很矫健地上了毛驴背。走吧,他说,走吧。,宋先生是在子夜时分走进麻五的驻地的。麻五在床上蛤蟆样哼哼着,见了宋先生,一连声说,先生救我,先生救我!这阵儿只觉着浑身酥软,像没有骨头似的。说着就要往起爬,竟是动不了。宋先生乜一眼一摊稀泥样的麻五,上前看了看病情,说麻司令病得不轻呢,我给你开几剂方药吃吃看。这里有两样药引子,是万万不可少的,你要务必弄到,方能见效。说罢端坐到一张紫檀方桌前,铺开纸张,挥笔就是一剂方药。药引子另纸附上,写的是:石松籽五钱,夏枯草五钱。三天后,麻五的副官骑着马又上“一文堂”来了。其时宋先生正在药房配药,见到麻五的副官,宋先生也没放下手头的活,只散淡地问一句,麻司令的病好些了吗?,没有。副官说,先生你开的药剂好像疗效甚微。药理全对,怎能无效?这就奇了。宋先生放下手里的活,表情变得严肃起来,你家司令吃了枯草,可除草性;吃了松籽,当具松质。怎会无效呢?副官一脸茫然。宋先生缓缓地说,麻司令他把药引子吃到哪儿去了?当然是肚子里呀!副官觉得宋先生的话有些愚蠢。宋先生双手一拍,难怪不管用,我是要他把药引吃到心里去呀副官莫名其妙地去回话了。当天,有人看见宋先生提着药箱,骑着毛驴去城外出诊了。,从那天起,阿城的人们再也没见过宋先生。后来,有人传说,宋先生明里是个坐堂的郎中,暗里却在给城外赛虎岭上的抗日游击队供应着紧缺药品。传说又说,麻五的副官那天回去将宋先生的话一五一十学说给麻五后,麻五当时脸上红一阵白一阵,五官扭曲得极可怕。宋先生的那番话惹恼了麻五,他想暗害宋先生,但宋先生早已经参加八路去了。传说还说,宋先生当了八路,一身戎装,一改书生派头,在战场上冲锋陷阵,带领除奸队干掉了狗汉奸麻五抗战胜利后,宋先生的名字和那张奇方流传了下来,直到今天。,【点评】宋先生有五“奇”。一奇在医术。阿城名医,求医问药者络绎不绝;接骨神技手到病除。二奇在医德。有一文没一文均看病给药,不求利益;从不要求请他出诊的人为他配马备鞍,只骑着自家那头毛驴前去,奔走四方,不辞辛劳,治病救人。三奇在用药。医术高超,开出的药却无效,用开出的奇特药引子讽刺棒喝汉奸。四奇在机智镇定。麻五副官拿枪逼他出诊,他不慌不惧;写下讽刺挖苦麻五的药方,从容端坐;副官质问药效,他从容对答。五奇在身份。表面上是名医,实际上还可能有多种身份,充满神秘感。,另外,小说用传说交代宋先生医术之外的另一个侧面,进一步突出宋先生之“奇”。通过传说,交代宋先生的身份、去向,使宋先生先前的所作所为都有了合理的解释,情节发展更真实、可信,表现人们对宋先生的敬仰、赞美,也增强了小说的传奇色彩,增强了可读性。,
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