2019-2020年高考模拟考试（语文）.doc

2019-2020年高考模拟考试（语文）注意事项：1答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。 2选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；非选择题答题区域内不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。5考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1、下列词语中加点字的读音完全正确的一组是：（ ）A 赍（j）赏 赏赉(li) 剽(bio)悍 骠(pio)勇B 攻讦(ji) 羞赧(nn) 愤懑(mn) 媲(p)美C 倒(do)霉 倒(do)酒 处(ch)理 处(ch)所D 煞(sh)风景 应(yng)用文 压轴 (zhu) 戏 唱主角(ju)2依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 （ ）国家和政府应当健全社会保障机制和努力提高公民的收入水平， 提高公民的幸福感受，它作为构建社会和谐程度的一个必不可少的指标，理当列入政府决策的依据以至于行政考核的重要内容。目前很多城市建筑千篇一律，一味的“借鉴”照搬西方的现代建筑形式，没有自己的文化 ，在总体风格上变得缺乏个性，空间视觉紊乱，与城市禀赋、自然环境不协调。快乐是幸福的必需品，但快乐 无穷大，因为幸福的滋味不能仅仅是快乐这一种。A勉力 沉淀 何苦B勉力 沉积 何必C勉励 沉淀 何苦D勉励 沉积 何必3、下列各句中加点的词语使用恰当的一句是：（ ）A 前天，市民江某进超市购完物品后，发现自己放在存包柜里的东西不胫而走。B虽然媒体把此事说得有鼻子有眼，不过，当事人却不置可否。C 事实让警方大惊失色十四岁男孩竟是贩毒头目。D俗话说：七月流火。今天珠海市的气温蹿至今年入夏以来的最高点，达到38度。4、下列句子没有语病的一句是：（ ）A 他俩一言不和，竟然就互相厮打起来。B 恐怖分子的阴谋活动是应当加以揭露，而且能够把它揭露。C车间在没有增加人员的情况下，我们调动群众积极性，超额完成了生产任务。D语文新课改在实践中出现的问题，也引起了众多研究者对新课改操作原则和方法的关注。二、阅读下面的文言文，完成59题祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。唯善鲁国孔融及弘农杨修。融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。 融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。诸史过者，皆令脱其故衣，更着岑牟、单绞之服。次至衡，衡方为渔阳参挝 ，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏呵之曰：“鼓史何不改装，而轻敢进乎？”衡曰：“诺。”于是先解衵衣，次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。” 孔融数之，因宣操区区之意。衡许往。孔融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，敕门者有客便通，待之极晏。衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。操怒谓融曰祢衡竖子孤杀之犹雀鼠耳顾此人素有虚名远近将谓孤不能容之今送与刘表视当何如于是遣人骑送之。 刘表及荆州士大夫，先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。表怃然为骇。衡乃从求笔札，须臾立成，辞义可观。表大悦，益重之。 后复侮慢于表，表耻，不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖持其手曰：“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”祖长子射，为章陵太守，尤善于衡。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：“愿先生赋之，以娱嘉宾。”衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡更熟视曰：“死公！”祖大怒，欲加箠。衡方大骂，祖恚，遂令杀之。祖主簿素疾衡，即时杀焉。射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六。（节选自后汉书文苑列传祢衡传）注 岑牟、单绞：鼓史等着的服装。渔阳：鼓曲名；参挝：击鼓之法。衵衣:n贴身衣. 5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） (3分)A次至衡 次：依次B敕门者有客便通，待之极晏 晏：高兴C颜色不怍 颜色：脸色D因宣操区区之意 区区：诚挚6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （ ） (3分)A衡始弱冠，而融年四十 次释余服，裸身而立B而以其才名，不欲杀之 木欣欣以向荣.C故送衡与之，祖亦善待焉 祖主簿素疾衡，即时杀焉。 D表大悦，益重之 臣之壮也，犹不如人7.下面的句子分别编为四组，全都表现祢衡“尚气刚傲，矫时慢物”的一组 （ ） (3分)开省未周，因毁以抵地 次释余服，裸身而立 数称述于曹操以杖捶地大骂 文无加点，辞采甚丽 而衡素相轻疾A B C D8下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（ ） （3分）A祢衡是平原般地人，年少时很有才辩。与鲁国的孔融和弘农杨修交情很好，孔融和他年龄相仿，很爱惜他的才华。B祢衡善长击鼓，被曹操召为鼓吏。在一次击鼓表演时，祢衡走到曹操面前,当场脱下衣服，赤身裸体的站在堂上后，才毫无惭愧地演奏渔阳鼓曲。C刘表曾经和几个文人草拟了一份奏章来极力称赞祢衡的才思。祢衡回来看到后，觉得写得不够周全，就生气地将奏章撕毁扔在地上，自己重新写了一份言辞可观的奏章。刘表看后非常高兴，更加器重祢衡了。 D黄祖气愤到极点，就下令杀祢衡。因为黄祖的主簿一向恨祢衡，即刻就杀了祢衡。黄射光着脚来救，但没赶上。黄祖也后悔，就厚葬了他。9断句和翻译。(9分) (1)用“”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。 (3分) 操 怒 谓 融 曰 祢 衡 竖 子 孤 杀 之 犹 雀 鼠 耳 顾 此 人 素 有 虚 名 远 近 将 谓 孤 不 能 容之 今 送 与 刘 表 视 当 何 如 于 是 遣 人 骑 送 之。（2）翻译下面的句子。 (共6分)操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。（3分）衡许往。孔融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。（3分）10阅读下面一首唐诗，完成后面的问题。（6分） 陇西行 陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。这首诗的哪两句尤具有震撼每一位读者心灵的悲剧力量，请从表达技巧方面加以赏析。11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选三小题，多选则按前三题计分）（每空1分，共6分）（1）白露横江，水光接天。 ， 。（苏轼赤壁赋）（2） ，小年不及大年，奚以知其然也？ ，惠姑不知春秋，此小年也。 （庄子逍遥游）（3） 亲贤臣，远小人， ； ， ，此后汉所以倾颓也。(诸葛亮出师表)（4）征蓬出汉塞，归雁入胡天。 ， 。王维使至塞上三、本大题共4小题，共18分。阅读下面的文字，完成1215题。猪董为根据古生物学家的研究，猪科化石最早出现在欧洲的始新世（距今5580至3390万年）地层中。经过中新世、上新世、更新世直到全新世，猪科有了很大的发展，现生种类遍布非洲、欧亚及美洲大陆。化石猪科的分类还有争议，但主要可以分为三个亚科，即猪兽亚科、镰齿猪亚科和猪亚科。除了猪亚科以外，其他两个亚科都已经绝灭。猪兽亚科是猪科中最原始的类群，猪科的许多种类都起源于这个亚科。这个亚科主要分布在非洲和欧亚大陆的渐新世到上新世的地层中，在我国的代表是发现于山东山旺硅藻页岩中的帕氏古猪。廉齿猪亚科的特征是头骨低而宽，面部长；第一上门齿特别粗壮，齿冠呈匙形，有两到三个叶；下门齿的齿冠厚，加宽呈铲状；颊齿由强的锯齿状的齿带环绕。这个亚科主要分布在非洲和欧亚大陆的中新世地层中。在我国的代表有巨镰齿猪、蒙古镰齿猪、蓝田镰齿猪、中间镰齿猪等。猪亚科的特征和现生猪的特征相同，以河猪属和猪属为代表。河猪的主要特征是雄性头骨的颧弓很宽，向两侧突出；眼窝较小；犬齿齿槽形成强大的“犬齿盖”，上面覆盖着结节状的突起；颊齿齿冠较高，釉质层增厚，褶皱简单。河猪化石主要分布在亚洲的中新世至更新世地层中，现生种类分布在非洲。猪属的主要特征是面部窄而长，颅顶中间宽；眼眶圆，通常位于上第三臼齿的上方；颧弓中等发育；臼齿主尖的基本褶皱加强，珐琅质经磨损后形成复杂的花纹；雄性上犬齿特别粗壮，外面向上弯曲；下犬齿也粗壮，横切面呈三角形。猪属主要见于欧亚大陆。在欧洲，广义的猪属从晚中新世到现在都有分布，在亚洲主要见于早更新世以后的地层中。猪属在我国的主要代表有李氏野猪和野猪两种。李氏野猪是一种大型的野猪，头骨很长，在眼眶的前后都伸长。头骨的顶部和额部都很平坦，鼻骨长宽而平。头骨枕区有相当弱，但仍可以分辨的中嵴，两边以结节为界。野猪的形态与李氏野猪相似，但个体小些，犬齿和第三臼齿都小些。由于李氏野猪和野猪的形态比较接近，只是大小上的区别，在时代分布上李氏野猪从早更新世到中更新世，野猪从中更新世到现代，因此一些研究人员认为它们有直接的祖裔关系，即野猪是从李氏野猪演化过来的。根据考古学家和古生物学家的考证，家猪起源于野猪。尽管家猪和野猪在形态上有一定的差异，家猪和野猪之间并不存在生殖隔离，因此属于同一个物种。据研究，普通野猪中的地中海亚种是西亚和欧洲家猪的原种；亚洲亚种则被认为是亚洲地区家猪的原种。欧洲亚种的身体长、脸长、个头矮，亚洲亚种的身体短、脸短、鼻梁低、个头高。此外还有印度亚种。（节选自xx年第一期化石）12下列表述，符合原文意思的两项是（6分）A猪科最迟至始新世就已经出现了，经过渐新世、中新世、上新世、更新世并没有太大的发展。B虽然化石猪科的分类还有争议，但各种学术观点都认为猪兽亚科、镰齿猪亚科和猪亚科三个亚科可以列入其中。C镰齿猪亚科在我国的现生种的代表有巨镰齿猪、蒙古镰齿猪、蓝田镰齿猪、中间镰齿猪等。D河猪具备现生猪的特征。河猪化石主要分布在亚洲的中新世至更新世地层中，而现生种类分布在非洲。E关于各个区域家猪的原种分属于野猪的哪一类亚种的划分，并没有明确的界限。13根据原文内容，以下推断正确的一项是（3分）A因为猪科化石最早出现在欧洲，所以猪兽亚科这一猪科中最原始的类群也应最早出现在欧洲。B由于猪亚科的特征与现生猪的特征相同，因此在化石猪科中猪亚科化石一定是最晚被发现的。C既然野猪是从李氏野猪演化过来的，而根据考古学家和古生物学家的考证，家猪起源于野猪，所以家猪是从李氏野猪演化过来的。D从亲缘关系来看，李氏野猪和家猪之间的关系比河猪与野猪之间的关系更近。14本文在分析化石猪科分类时脉络清晰，请用图表形式具体说明。要求列出三个等级。（3分）15作者在介绍猪属时主要以我国代表类型为例，为什么？在描述普通野猪亚种时，作者为什么对印度亚种一笔带过？（6分）四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选组作答。作答前，务必先在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。否则，答案无效。（一）文学类文本阅读人 证在火车上，一个很漂亮的女列车员，盯着一个民工模样的中年人，大声说：“查票！”中年人浑身上下一阵翻找，终于找到了，却捏在手里。列车员朝他手上瞅了一眼，怪怪地笑了笑，说：“这是儿童票。”中年人憋红了脸，嗫嚅着说：“儿童票不是跟残疾人票价一样吗？”列车员打量了中年人一番，问道：“你是残疾人？”“我是残疾人！”“那你把残疾证给我看看。”中年人紧张起来，说：“我没有残疾证，买票的时候，售票员就向我要残疾证，我没办法才买的儿童票。列车员冷笑了一下：“没有残疾证，怎么能证明你是残疾人啊？”中年人没有做声，只是轻轻地将鞋子脱下，又将裤腿挽了起来他只有半个脚掌。列车员斜眼看了看，说：“我要看的是证件！是上面印着残疾证三个字的本本!是残联盖的钢印!”中年人一副苦瓜脸，解释说：“我没有当地户口，人家不给办理残疾证。而且我是在私人工地干活，出了事之后老板就跑了，我也没钱到医院做评定”列车长闻讯赶来，询问情况。中年人再一次向列车长说明，自己是一个残疾人，买了一张和残疾人票一样价格的票列车长也问：“你的残疾证呢？”中年人说他没有残疾证，接着就让列车长看他的半个脚掌。列车长连看都没看，他不耐烦地说：“我们只认证不认人！有残疾证就是残疾人，有残疾证才能享受残疾人票的待遇。你赶快补票吧！”中年人一下就蔫了。他翻遍了全身的口袋和行李，只有几块钱，根本不够补票的。他带着哭腔对列车长说：“我的脚掌被机器轧掉一半之后，就再也打不了工了，没有钱，连老家也回不去了，这张半价票还是老乡们凑钱给我买的呢。求您高抬贵手，放过我吧！”列车长坚决地说：“那不行。”那个女列车员趁机对列车长说：“让他去车头铲煤吧，算做义务劳动。列车长想了想说：“好！”中年人对面的一个老同志看不惯了，他站起来盯着列车长的眼睛，说：“你是不是男人？”列车长不解地说：“这跟我是不是男人有什么关系啊！”“你就告诉我，你是不是男人！”“我当然是男人。”“你用什么证明你是男人呢？把你的男人证拿出来给大家看看！”周围的人一下笑起来。列车长愣了愣，说：“我一个大男人在这儿站着，难道还是假的不成？”老同志摇了摇头说：“我和你们一样，只认证不认人，有男人证就是男人，没男人证就不是男人。”列车长卡了壳，一时想不出什么话来应对。那个女列车员站出来替列车长解围，她对老同志说：“我不是男人，你有什么话跟我说好了。”老同志指着她的鼻子，说：“你根本就不是人！”列车员一下暴跳如雷，尖声叫道：“你嘴巴干净点！你说，我不是人是什么？”老同志一脸平静，狡黠地笑了笑，说：“你是人？那好，把你的人证拿出来看看”四周的人再一次哄笑起来。只有一个人没笑，他是那个只有半个脚掌的中年人，他定定地望着眼前的这一切，不知何时，眼里噙满了泪水，不知道是委屈，是感激，还是仇恨。16、（1）小说开头说列车员“很漂亮”，这样的描写有没有其他用意？（2分）（2）你认为老同志是一个怎样的人？（2分）17、小说结尾时，这中年人会在想些什么？请具体描述一下。（5分）18、如果你当时也在列车上，遇到这种情况，你会怎么帮这中年人解围？（6分）(二) 实用类文本阅读东坡居士苏东坡由现在起，由情势所迫，要一变而为农夫。由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。在元丰三年（1080年）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州。黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经历。他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。在元丰四年（1O81年），苏东坡真正务农了。他开始在东坡的一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那东坡八首前面的小序中说：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释来而叹，乃作是诗，自憨其勤。庶几来岁之人，忽忘其劳焉。”他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口；现在他才真正知道五谷的香味。苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某；还有一个说话大嗓门跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴，夜里像猪一般啼叫。黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得（字正卿），始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠，过去已经追随苏东坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。那时苏东坡又吸引了一些古怪的人物，其中两个是道士。因为苏东坡对长生的奥秘甚感兴趣。但是东坡最好的朋友是陈糙。今天中文里有“季常之痛”一个典故，季常是陈糙的号。陈季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，这个名字也就千古流传了。苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，他颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。他又发明了一种青菜汤，就叫做东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅，米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜，下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。在这种农村气氛里，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活，他对陶潜极其佩服。苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出诸一个小诗人之口，未免狂妄自大，若苏东坡说出来，只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。 苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰。在雪堆的墙上门上，他写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告： 出舆入辇，厥痉之机。洞房清宫，寒热之媒。 皓齿峨眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。失去人间美好的东西之人，才有福气！苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会向富人捐钱，每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。 （摘自苏东坡传第15章东坡居士，有删节）【注】居士，即学佛的居家之士，介乎隐士与佛徒之间。19、联系全文，说说苏东坡为什么要自称“东坡居士”？（6分）20、作者为什么说“我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。”（4分）21、苏东坡留给我们的是他的心灵的喜悦，是他那思想的快乐。请结合本章内容具体说明，并谈谈你从中得到了什么启发。（5分）五、本大题小题，共分。22、请参照下面材料中划线的部分，另选两个传统节日（如春节、清明节、端午节、重阳节等），仿写句子。要求字数相同，句式相似。（6分）黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。 。 23、下面是小王、小李关于“健康”课题的“自主探究成果”。假如你是“小组合作”的小组长，请你归纳他们两人关于“健康”的观点，并得出本小组关于“健康”的解决措施，准备在研究成果汇报时发言。含标点6080字。（6分）成员探究材料探究结论小王根据有关资料统计，中国75的水体受到了污染，每年向大气排放的二氧化硫量已达到世界第二位，致使有些地方逢雨必酸。环境污染使生存环境恶化，人们的身体健康受到危害。小李约旦河两岸的战火依旧激烈，中东的局势依旧混乱，阿富汗的基地组织依旧猖狂，病态的社会秩序带给我们的只有无止的烦恼。社会的健康已经成了更广泛的甚至是关涉到全球的一项重大政治问题。24、作文（60分）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。本报讯：昨日11时30分左右，一架从北京飞往大连的飞机刚刚降落，正在乘客们打算收拾行李走下飞机时，一连串激昂快速的吵骂声从人流中传了出来。发生争吵的是两位女性。据曾学过日语的乘客许先生说，当时一对母女排在队伍前头，她们身后的一名35岁左右的中年妇女急于下飞机，因此挤到了这母女俩中的母亲。可这位中年妇女并没有道歉，而是继续向前挤，这引起了那位女儿的不满。双方因此发生了口角。”与一般吵架者不同的是这两位“高素质”的吵架者先后用中文、英语、日语和法语互相辱骂。这场特别的“骂战”一时引起了小小的混乱。在空乘人员的竭力劝阻下，两位妇女才偃旗息鼓。2008年4月12日出版的大连晚报在A11版发表了以上这一则该社首席记者采写的新闻，题目是：两女机上对骂竟用三种外语。要求：根据材料，联系现实生活，结合自己的认识和思考作文；自主确定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外）。xx年珠海市高考模拟考试语文参考答案及评分标准1、B （A赏赉li 剽pio悍 骠pio勇；C倒do酒 处ch理D ；煞sh风景 应yng用文 压轴zhu戏 ）2 B ( “勉力”是努力的意思。勉励是劝人努力、鼓励的意思。“沉淀”指溶液中难溶的物质沉到溶液底层或指沉淀到溶液底层的物质，比喻凝聚、积累。“沉积”指物质在溶液中沉淀后积累起来，如：文化沉积、历史沉积。“何必”用反问的语气表示不必要。“何苦”用反问的语气表示不值得。) 3、B（不胫而走，多形容消息、言论传播得迅速。此处应该用“不翼而飞”；大惊失色，形容非常惊恐，此处应该为“大跌眼镜”；七月流火，是说酷热开始减退，天气渐渐地凉了起来。）4、D（A成分赘余，“厮”就是互相的意思；B结构混乱中的反客为主；C另起炉灶，前半句话没说完，又另起了一句。）5. B（晏：晚、迟）6.C (A但是,转折连词/表修饰关系的连词。B因为,表因果的连词/表修饰的连词。C都是第三人称代词,他。D他,第三人称代词/主谓之间取消句子独立性,助词。)7.B（都表现祢衡“尚气刚傲，矫时慢物”，表现其才能，是孔融的行为。）8.D（A年龄不是相仿,而是相差很大。B应是先没按要求换衣服演奏渔阳鼓曲,受到属吏呵斥后脱下衣服，赤身裸体的站在堂上。C原文不是刘表与诸文人草写奏章赞美祢衡，而是刘表与诸文人极尽自己的才思写的奏章言辞不合祢衡的意。）9（1）操怒/谓融曰/祢衡竖子/孤杀之犹雀鼠耳/顾此人素有虚名/远近将谓孤不能容之/今送与刘表/视当何如/于是遣人骑送之。(每错漏3个扣一分,扣完为止)（2）译文：曹操也想见他，但祢衡一向看不起、痛恨曹操，就自称狂病，不肯前往，而且对（曹操）还多有狂言。（“相”1分, “数”1分,大意1分）祢衡答应去（给曹操赔罪）。孔融再次拜见曹操，说祢衡得有狂病，现在祢衡请求亲自来谢罪。(“许”1分, “谢”1分,大意1分)附参考译文：祢衡字正平，是平原般县人。他少年的时候很有才华，但崇尚气节，为人刚直傲慢，看不起别人。只与鲁国孔融和弘农杨脩关系友善。孔融也很深爱他的才华。当时祢衡才二十岁，孔融已经四十，但两人还是结交为朋友。 孔融很深爱他的才华，多次向曹操称赞他。曹操也想见他，但祢衡一向看不起、痛恨曹操，就自称狂病，不肯前往，而且对（曹操）还多有狂言。曹操因此怀恨，但因为祢衡的才气和名声，又不想杀他。（曹操）听说祢衡擅长击鼓，就召他为鼓史，于是就大宴宾客，检阅鼓史们的鼓曲。各位鼓史经过时都让脱掉原来的衣服，换上鼓史的专门服装。轮到祢衡上场，他正演奏渔阳鼓曲，容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨。祢衡上场径直来到曹操面前停下，下吏呵斥说“（你这）鼓史为何不换衣服，就胆敢轻率进见吗？”祢衡说“好！”，于是先脱掉近身的衣服，接着脱掉剩下的衣服，赤身裸体站在那里，又慢慢取过鼓史专门的衣服穿上，完了，又去击鼓之后离开，脸色一点都不惭愧。曹操笑着说：“本想羞辱祢衡，没想祢衡反而羞辱了我。” 孔融回来后就数落祢衡，顺便说了曹操对他的诚意。祢衡答应去（给曹操赔罪）。孔融再次拜见曹操，说祢衡得有狂病，现在祢衡请求亲自来谢罪。曹操大喜，命令守门的有客人来就通报，且等待祢衡很晚。祢衡却穿着普通单衣、缠着普通头巾，手里拿这三尺长的大杖，坐在大营门口，用大杖捶着地大骂（曹操）。曹操很生气，对孔融说：“祢衡这小子，我杀他就像杀死鸟雀、老鼠罢了。但这个人一向有虚名，远近的人会认为我不能容他，现在把他送给刘表，你认为怎么样。”于是派人马把祢衡送走。 刘表和荆州的士大夫，先前就佩服祢衡的才气、名声，（祢衡来后）非常尊敬地对他，写的文章、言谈议论，没有祢衡的意见就不能定下来。刘表曾经和几个文人共同草拟奏章，大家都极尽才力。当时祢衡正好外出，回来时看了（他们拟的奏章），觉得刘表等对奏章的解释不严密，就撕掉奏章扔在地上。刘表感到奇怪而且害怕。祢衡于是要来笔纸，立刻写成，言辞、语义可观。刘表十分高兴，更加器重他。 后来祢衡又侮辱、轻慢刘表，刘表觉得羞耻，不能容忍，认为江夏太守黄祖性情急躁，所以把祢衡又送给黄祖，黄祖也能善待祢衡。祢衡替黄祖做文书方面的事，孰轻孰重、孰疏孰亲，都处理得很恰当。黄祖拉着祢衡的手说：“先生，这正合我的意，和我心中要说的话一样啊。”黄祖的长子黄射，为章陵太守，和祢衡尤其友善。黄射一次宴请宾客，有人送给他一只鹦鹉，黄射举着酒杯对祢衡说：“希望先生（就鹦鹉）作一篇赋，以此来使嘉宾高兴高兴。”祢衡提笔就写，中间没有任何改动，一气呵成，文辞色彩也很华美。后来黄祖在大船上，宴请宾客，但祢衡出言不逊，使黄祖很难堪，就斥责祢衡。祢衡更是仔细地盯着黄祖，说：“死老头！”黄祖非常生气，想要打他。祢衡更是大骂，黄祖气愤到极点，就下令杀祢衡。因为黄祖的主簿一向恨祢衡，即刻就杀了祢衡。黄射（得知消息后）光着脚来救，但没赶上。黄祖也后悔，就厚葬了他。祢衡死时年二十六岁。10.（答案：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（2分）。本句运用了对比（1分）。把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写妻子不知征人已战死，仍在梦中相见，美好的愿望（重逢之梦）与人已成枯骨的现实两相对照（2分），更显示出生者的悲凉。本句运用了虚实结合（1分）“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实结合，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。（2分）。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，更显示出生者的悲凉。（1分）注：两种手法都行，分析大意与答案相近即可。附诗歌赏析：首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。 接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。 明代杨慎升庵诗话认为，此诗化用了汉代贾捐之议罢珠崖疏“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，显然已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。 这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，本题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。 明王世贞艺苑卮言赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。11. （1）纵一苇之所如，凌万顷之茫然 （2）小知不及大知 朝菌不知晦朔 （3）此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣 (4)大漠孤烟直，长河落日圆12（6分）D E A对于“直到”一词有误解；B原文是“但主要可以分为三个亚科”不代表各种学术观点都认为这样；C镰齿猪亚科已经灭绝，不可能有现生种。13（3分）D A猪科化石最早出现在欧洲只能代表个体，不能代表类群。B 两句不构成因果关系，同时原文并未说明“猪亚科化石是最晚被发现的”。 C应该说“至少我国的家猪是从李氏野猪演化过来的”。14（3分）答案示例： 猪兽亚科化石猪科 镰齿猪亚科 河猪属 猪亚科 猪属15（6分）作者在介绍猪属时，先是介绍了其在世界上的广泛分布，然后介绍了中国的情况，既有世界性，又有代表性（2分）；读者是中国人，有现实针对性（2分）作者详细介绍了普通野猪中的地中海亚种、亚洲亚种、欧洲亚种，不代表印度亚种是可以忽略的。相对而言印度亚种不具备代表性，对印度亚种一笔带过既体现出前三种亚种具有代表性，又体现了文章的准确、完整的科学性。（2分）16、（1）衬托（反衬）出女列车员美丽的外表下有一颗丑陋的心。（2分）（2）有正义感、机智、嫉恶如仇、善良（2分）17、有对老同志的感激，有对刁难自己的“冷血动物”列车长、女列车员的恨，有对自身遭遇的怨、愁。（5分。答出一点1分，两点3分，三个点得满分）18、开放性试题。（6分）答案示例：帮这中年人解围的方法很多，每个人的性格不一样，处理的方法也不一样。老人的方法是一种，直接训斥女列车员也是一种，找别人解围也是一种方法。只要言之成理即可。19、（6分，打出一个要点给2分。）（1）“东坡”是他被贬黄州后居住的地方，更是他生平第一次参加农耕的地方，这里有他辛勤的汗水，更有他自力更生的快乐，是一个有特殊意义的地方，故以“东坡”为号。（2）居士，即学佛的居家之士，介乎隐士与佛徒之间。在这里，他的思想开始转向宗教，想从宗教中寻找心灵的解脱安宁，但他选择的是参禅而不是遁入空门。“居士”符合他的处境也符合他的心境。（3）他以这段特殊经历的标志为号，表明他以这种身份、生活为豪，也体现了他的豁达快乐的天性。20、（4分）这句话是对苏东坡的赞美和肯定。苏东坡在被贬遭难之时，心系百姓，通过救婴儿解决百姓的实际问题，这是人道主义精神，也是宗教救人渡生宗旨的体现。21、（5分）身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他却能时时处处体会到快乐甚至创造快乐。如毫无务农经验的他体会到的是劳动的快乐；想法救助婴儿，创造了救人的快乐，等等。我要像苏东坡那样具有乐观豁达的性格，热爱生活享受生活。用心对待每一件小事，从细微处也可以品尝出快乐。22、（考查考点：句式仿写能力）【答案示例】唯在重阳，塞北江南，同寄一片秋思；或在清明，将一缕缕雨丝，洒作千里一地的冷冷清清与悲悲戚戚。（句式一致，如“江南江北”“千年不变”“甜甜蜜蜜”“团团圆圆”等四字句或四字短语，2分； “同寄”句的动宾句式，1分；修辞一致，1分；语言流畅，1分）、（考查考点：图表解读与语言表达、分析与概括归纳能力）【答案示例】健康应该涵盖身体（生理）健康、社会健康两方面内容。（分）经过研究，我们最终发现，只有和谐才能健康。人类与社会、社会与社会都应达到和谐状态。（分）（归纳观点的分，其中能从健康角度出发归纳得分；归纳出“身体（生理）健康、社会健康”两方面内容得分。提出解决措施得分；其中答出“和谐”“和谐共处”等观点得分；能从“人类与社会、社会与社会”角度得分。）24、（略）