九年级语文上册《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教案人教新课标版.doc

教学资料参考范本九年级语文上册纪念伏尔泰逝世一百周年的演说教案 人教新课标版撰写人：_时 间：_教学设计思路本文是一位文学思想大师对另一位思想大师的解读评价，教学时应在把握文章脉络，理解文意的基础上，从品味语言入手体会两位伟杰出人物的思想光辉，同时揣摩其语言艺术。进一步了解演讲稿的写法并练习运用。为帮助学生理解要提供一些背景资料。 教学目标（一）知识目标1把握两位杰出人物的思想。2掌握演说的特点。（二）能力目标1揣摩雨果包含激情、诗化的语言。2运用文中方法写作演讲稿。（三）情感目标1欣赏语言，体会充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。2体会两位杰出人物的人格和思想光辉，学习其精神。教学重点从雨果包含激情的语言中领略两位杰出人物的思想光辉。教学难点学生对时代和思想背景陌生。 教学方式朗读、置疑、讨论、合作、探究。 教学媒体多媒体课件课时安排一课时课前准备1查找雨果、伏尔泰的相关资料。2查工具书认识生字词。陨（yn ）柩（ ji ）驳（b ）曙（ sh ） 邃（su）睿（ ru ） 恪（k ）教学过程一、导入新课人类社会的前行，在很大程度上是由于圣哲的指引，在智慧之光的照耀下，人们才找到了前进的道路。伏尔泰正是这样一束智慧之光从雨果激情澎湃的演讲中，我们感受到伏尔泰撼人的精神力量，同时领略到雨果的人道主义风采和凛然的正义。请同学们把搜集到的有关雨果、伏尔泰的相关资料在全班展示交流。1伏尔泰，法国作家、哲学家、启蒙思想家。出生资产阶级家庭。从小喜爱文艺。中学毕业后，因作诗讽刺宫廷而遭囚禁。在狱中完成第一个悲剧奥狄浦斯王，出狱后上演盛况空前。此后因宣传启蒙思想，多次受迫害并被放逐国外。为避开当局追捕，晚年避居法瑞边境，积极参加政治和斗争。逝世前回到巴黎。他的文学创作极为丰富多彩。包括史诗、抒情诗、小说、戏剧等，而以哲理小说影响最大。其中著名作品有查第格、老实人、天真汉等。2雨果，法国作家，生于贝尚吕。父为拿破仑军官。童年时曾随父辗转欧洲各地。青年时崇拜夏多布里昂，政治和艺术上趋向保守。后随着查理第十反动统治的日益加剧逐渐转向自由主义。1831年，发表长篇历史小说巴黎圣母院，通过中世纪一次巴黎贫民起义，揭露了宗教势力和封建政权对人民的深重压迫，鲜明地体现了雨果的善与美、美与丑的对照原则。1841年被选为法兰西学院院士。1851年曾积极反对拿破仑第三称帝，此后流亡国外达19年。其间创作了大量的诗歌、小说和政论，现实主义倾向大为增强。3浪漫主义 文学史上的基本创作方法之一。它的基本原则是通过表现理想来反映现实。即将理想的生活当作直接的描写对象，展示出一个存在于作者心目中的理想世界，以表达对现实的不满或补现实的不足。表现手法往往比较奇特，情节曲折离奇，语言热情奔放，格调高昂激越。 1978年，“教导人们走自由”的“法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞了。一百年后，另一位伟大的人道主义斗士维克多雨果站在纪念伏尔泰百冥诞的讲坛上，发表了这篇激情澎湃的演讲。背景雨果在伏尔泰逝世一百周年纪念会上发表的演讲。1878年的法国，拿破仑三世王朝已经推翻，建立了共和政府。作者也早已结束了19年的流亡生活。但是，德国对法的战争没有停息，因为政治派别纷争激烈。尤其对巴黎公社员的杀戮，到处弥漫着血腥。“野蛮还在，刀剑猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不断受到排挤。雨果这位从伏尔泰思想汲取力量的人道主义斗士，发表富有战斗激情的演说。二、整体感知1全班感情充沛地朗读课文。理文脉文章紧扣对伏尔泰的礼赞，从历史到现实，从伏尔泰的卓越贡献到他的非凡人格，从伏尔泰思想启蒙的现实关怀，构成演讲的脉络层次。辨结构文章的结构示意图探意旨本文高度评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位，热情歌颂他在历史上的卓越贡献和伟大的人格魅力，极大肯定了伏尔泰对后世产生巨大的作用。同时表现了作者对黑暗、战争、专制和不公宣战的激情。本文是一篇演说辞，但就其实质还是一篇议论文，要从观点和材料方面解其意旨。（1）抓住观点。观点是作者所要表明看法和态度。如，文章第一段作者这样评价：“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪，他行使一个职能，他完成过一项使命。”高度评价值伏尔泰的历史地位和巨大的贡献。又如第13段，这样写到“伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。”还如第14段这样评价伏尔泰对后世影响：“他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的精神是不朽的。”（2）分析材料。文中所述的材料是观点的印证和具体化。如，第一段中“在他弥留之际，一边有同时代和后代的欢呼与赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的喧叫和仇恨”。伏尔泰所受的极端毁誉，正好反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙功勋。其他如“伏尔泰战胜了敌人”，“他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。”这些都证明伏尔泰在思想启蒙上的杰出贡献。除从观点和材料方面探讨外，还要从作者流露的情感上领会。雨果这篇演说激情澎湃，洋溢着对伏尔泰景仰赞颂之情，同时展现作者作为人道主义斗士的形象。2体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落自由朗读。三、问题探究从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？全班合作探究并明确：1伏尔泰以猛如雷电的笔写下不朽的文章，揭示了封建君主的残暴，法官、神甫欺压人民的本质，教导人民从混沌愚昧中走出来，推翻君主统治，开创一个民主文明的法兰西。2在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗腐败。这时，许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主自由而斗争的自由中去。所以，雨果把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始。3.文中有这样一句话“让他们面对策化战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性”，应该怎样理解这里所说的“理性的最高权威”？“理性”是启蒙运动的核心概念，是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。在启蒙运动以前，西方人还活在宗教神权和专制王权的阴影之中，文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有所冲击，但还未能从根本上摧毁神权与王权的强大统治。“人的尊严”还未能真正确立起来。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，才颠覆了神权与王权的“合法性”。要求把一切都放到人的“理性”面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍然把“理性”捧为无上权威，所以才在演说最后大声疾呼“理性”的最高权威。四、朗读并品味语言。（学生自由发表意见）1他受到诅咒、受祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。受到黑暗暴力的统治阶级的诅咒，帮人民摆脱愚昧，人民祝福他，未来属于人民。2我们就为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。这里“黎明”指的是封建王朝即将崩溃，民主时期即将开始。这“微笑”是对封建统治者的蔑视和嘲笑，是对未来美好生活的展望。他的沉着坚定给人以力量。3我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。只有思想开放了，人民才能创造出更先进的文明。4既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！封建君主专制使人民生活在痛苦之中，而伏尔泰虽然去世了，但他的思想仍然指引着人们走向光明。作者强调让光明从坟墓里出来，就是表明作者向黑暗宣战的决心。五、总结演说稿的特点。（学生先谈，教师小结）演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。六、小结让我们再一次朗读课文，领略这两位杰出人物的思想光辉。*意味深长的比喻句一百年前的今天，一颗巨星陨落了。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊里最初的微光。他的武器是什么？这武器轻如和风，猛如雷电一支笔。他孤军奋战，打了响当当的一仗。我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。权杖和刀剑已告折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。既然黑夜出自王墓，就让光明从坟墓里出来！*整齐有力的对称句长寿的岁月，等身的著作。受到过去的诅咒，受到未来的祝福。一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代的洋洋得意的嘘叫和仇恨。他行使过一个职能，完成过一项使命。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠七、拓展延伸你还看过雨果和伏尔泰的哪些作品？举一作品稍加评论。八、布置作业1选择你最喜欢的部分背下来。2“研讨与练习”四。板书： 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 伟大的头脑 礼赞伏尔泰浩瀚的心胸 正义、仁慈、诚实光辉思想 雨果巨大的贡献 思想之王 呐喊自由、平等、博爱 课时作业优化设计一、基础知识与应用。1伏尔泰，_国_家、_家、_家。代表作有_、_。2你还看过雨果的哪些作品？举一作品稍加评论。3品味下面句子。（1）我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。（2）我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。二、阅读文章并回答问题。推己及人忘了几年以前，有一位诗人开导我，说是愚众的舆论，能将天才骂死，例如英国的济慈就是。我相信了。去年看见几位名作家的文章，说是批评家的谩骂，能将好作品骂得缩回去，使文坛荒凉冷落。 自然，我也相信了。我也是一个想做作家的人，而且觉得自己也确是一个作家，但还没有获得挨骂的资格，因为我未曾写过创作。并非缩回去，是还没有钻出来。这个钻不出来的原因，我想是不定期为了我的女人和两个孩子的吵闹，她们也如谩骂批评家一样，职务是在毁灭真天才，吓退好作品的。幸喜今年正月，我的丈母娘要见见她的女儿了，她们三个就都回到乡下去。我真是两耳清净，猗欤休哉，到了产生伟大作品的时代。可是不幸得很，现在已是废历四月初，足足静了三个月了，还是一点写不出来。假使有朋友问起我的成绩，叫我怎么回答呢？还能紧罪与她们的吵闹吗？于是我的信心有些动摇。我疑心我本不会有什么好作品，和批评家的谩骂与否无涉。不过，如果有人吵闹，有人谩骂，倒可以给作家的没有作品遮羞说是本来是要有的，现在给他们闹坏了。他于是就像一个落难小生，纵使并无作品，也能从看客赢得一掬一掬的同情之泪。假使世界上真有天才，那么，谩骂的批评，于他是有损的，能骂通他的作品，使他不成其为作家。然而所谓谩骂的批评，于庸才是有益的，能保持其为作家，不过据说是吓退了他的作品。在这三足月里，我仅仅有一点“烟士披离纯”，是套罗兰夫人的腔调的：“批评批评，世间多少作家，借汝之骂以存！”1解释下列词语。（1）谩骂 （2）幸喜（3）废历 （4）推己及人（5）猗欤休哉 （6）烟士披离纯2第一自然段有两处“相信”，各指什么具体内容？3文章提到的“女人和两个孩子的吵闹”有何深刻含义？4第六和第七自然段实际上是对哪两类人的心灵解剖？文章写到这里，你认为前面提到的诗人和几位名作家的话还可信吗？5推己及人，得出了什么结论？课时作业优化设计参考答案一、l.法 作 哲学 启蒙思想 作品略2略 3（1）这里“黎明”指的是封建王朝即将崩溃，民主时即将开始。这“微笑”是对封建统治者的蔑视和嘲笑，是对未来美好生活的展望。他的沉着坚定给人以力量。（2）只有思想开放了，人民才能创造出更先进的文明。 二、l（1）轻慢，没有礼貌。 （2）意外的高兴。 （3）指19年中华民国临时政府废阴历，改用阳历。 （4）以己之心度人；设身处地为他人着想。 （5）叹词，表示赞美。 （6）音译词。（inspiration），灵感。 2第一个“相信”指相信一位诗人对我的开导：愚众的舆论，能将天才骂死。第二个“相信指相信几位名作家的意见：批评家的漫骂，能将好作品骂得缩回去。3“女人和两个孩子的吵闹既指实又指虚。指实是指现实生活的状态；指虚是用发一种讽刺的笔法。实际上是指文章第一自然段中提到的诗人所说的“愚众的舆论”和几位名作家所说的“批评家的漫骂”。这里作者对于诗人和几位名作家是持讽刺态度的。（本题需要对文章进行反复阅读，把住作者的写作意图之后才能答好，有一定难度。） 4所谓天才和没有作品的庸才作家；不可信。（本题考查对文段内容的了解。后一问答“不可信”，是因为诗人和几位名作家的话仅仅是一种生存之道，是一种托词、借口，是挽回颜面的虚伪之辞。） 5批评，世间多少作家，借汝之骂以存！9 / 9