古诗中的典故赏析.ppt

典故的含义及特点,现代汉语词典将典故定义为：“诗文里引用的古书中的故事或词句。”其特点有二：一是有来历，它是历史或传说中的故事或是典籍中的名言名句；二是有喻义，作者借助这些历史人物或事件、神话传说、寓言故事、哲理名言等来表达诗人的感情或心志,酬乐天扬州初逢席上见赠 唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。 后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，二十三年（实则二十二年）后应召回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺相惜。 白居易在筵席上写了一首诗醉赠刘二十八使君相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首酬乐天扬州初逢席上见赠回赠白居易。,“闻笛赋”指西晋向秀所作的思旧赋。(向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友嵇康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了思旧赋。)“怀旧空吟闻笛赋”意为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念。用典故“闻笛赋”抒发了悼念王叔文等被政治迫害的故人的情感。,“烂柯人”指晋人王质。(据述异记王质入山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代的人都已逝去。)“到乡翻似烂柯人”，此处作者以王质自比，写自己被贬离京虽然只有二十余年，但心里却有隔世的感觉。典故“烂柯人”表达刘禹锡对岁月流逝，人事全非的感叹、怅惘。,南乡子登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 赏析 借古讽今，借赞孙权，慨叹宋统治者苟且偷安、不求收复失地。全诗饱含这浓浓的爱国思想情怀，但也流露出作者报国无门的无限感慨。,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（唐 李白） 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 【典故】子规：又叫杜鹃，布谷鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已，啼声如“不如归去”。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。 【赏析】 此诗首句写景兼点时令。于万千景物独取随风飘散的杨花和子规，即含有漂零之感、离别之恨。,雁门太守行（唐 李贺） 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【典故】 易水：河名，在今河北省西部。战国时荆轲往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，高渐离击筑，荆轲和乐慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” 黄金台：相传是战国燕昭王所筑，置千金于台上，延请天下奇才。 【赏析】表现将士们无所畏惧，慷慨赴敌。 诗人引用这个典故，既与战争的地点相吻合，又写出了将士们捐躯报国的决心，是将士们爱国情怀的直接抒发。,赤壁 （唐 杜牧） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【典故】铜雀：即铜雀台。是曹操在邺城（今河北临漳县）建造的一座楼台，楼顶立有大铜雀，台上住姬妾歌妓。相传曹操消灭袁绍兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起，隔日掘之得铜雀一只。荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。 【赏析】 后两句议论。以“铜雀春深锁二乔”的典故，以小见大，用两个美女象征国家的命运，把硝烟弥漫的战争胜负写得非常含蓄。提出了“英雄的成就带有某种机遇”的政治见解，深刻而精辟,泊秦淮（唐 杜牧） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 【典故】后庭花：歌曲玉树后庭花的简称。歌词极其绮艳轻荡。当年隋兵陈师江北，可一江之隔的南唐陈皇帝陈叔宝依旧沉溺声色，终于被俘亡国。因此，玉树后庭花被后人称为“亡国之音”。 【赏析】 诗人表面上指责歌女，其实是运用曲笔的方式抨击只顾个人肆情享乐而不顾国家安危的晚唐统治者。表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。,无题（唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【典故】 蓬山：即蓬莱山，传说中的海上仙山。 青鸟：神话中的鸟，像乌鸦，是女神西王母的信使。 【赏析】 诗的尾联借“蓬山”指对方住处，借“青鸟”指传递信息的人，借用典故传达思念之情。,渔家傲（宋 范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 【典故】燕然未勒：意思是没有建立破敌大功。据后汉书记载，汉和帝永元元年，大将窦宪大破北匈奴，穷追北单于，登燕然山，刻石纪功而还。 【赏析】化用“勒石燕然”的典故， 抒发孤城将士壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀。,使至塞上（唐 王维） 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 【典故】 燕然：燕然山，即现在蒙古国境内杭爱山，代指边防前线。后汉书窦宪传：“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”东汉时车骑将军窦宪曾大破匈奴北单于，并登燕然山刻石记功。 【赏析】末句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。用燕然山这个典故，是虚指，既符合河西节度崔希逸的身份，又表达了诗人渴望建功立业的思想感情。,江城子密州出猎（宋 苏轼） 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【典故】看孙郎：孙郎，指孙权。据三国志记载，东吴孙权曾骑马射虎，马为虎所伤，他以双戟投掷，虎才退却。 遣冯唐：冯唐，汉文帝时人，当时任郎中署长。据史记张释之冯唐列传记载，云中郡守魏尚是抵御匈奴的良将，因上报杀敌数字较实际多六人，被削职。冯唐向汉文帝提意见，认为处罚太重。文帝接受了冯唐的意见，派他持节去赦免魏尚，恢复其云中郡守的职务。 射天狼：天狼，星名。晋书天文志中说，狼星出现，必有外来侵略。 【赏析】引用孙权的典故，突出地表现了作者有如少年人一般的豪情。 引用典故表达了作者希望重新受到皇帝任用的愿望。 引用典故表达了作者要全力抵御入侵者、为国立功的决心。）,破阵子为陈同甫赋壮词以寄之（宋 辛弃疾） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 【典故】“八百里分麾下炙”： 把烤牛肉分给部下。据世说新语载，晋王恺有牛名八百里驳，王济指牛做赌注，与王恺比射，王济获胜，杀牛做炙。后人即以八百里指牛。麾下，部下。炙，烤肉。 “的卢”：一种额部有白色斑点的马，指骏马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。 【赏析】形象的描写了出征前犒劳将士们的壮观场面。描写了激烈的战斗场面，表现了抗金将士的英雄气概。,次北固山下（唐 王湾） 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 【典故】归雁：源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。汉书苏武传：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。 【赏析】 作者见空中大雁北飞，想起鸿雁传书的故事，表达对故乡洛阳的思念。,渔家傲（宋 李清照） 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。 九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 赏析词人翻旧典出新意，敢借鹏鸟抟九天的风力，吹到三山去。充分显示作者性情中豪迈不羁的一面。,满江红 秋瑾 小住京华,早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑! 身不得,男儿列;心却比,男儿烈;算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音,青衫湿。 赏析 “为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句 ，写秋色：菊花盛开，秋色明净。但主要是用来说明冲破家庭牢笼后怡然自得的心情和愁苦的心理。 “四面歌残终破楚”作者又用史记?项羽本纪中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。 “青衫湿！” “青衫湿”出自白居易的琵琶行中的“江州司马青衫湿”，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途担心和忧虑的思想状况。,