2019-2020年高一下学期暑假作业语文试题（12） 含答案.doc

2019-2020年高一下学期暑假作业语文试题（12） 含答案一 基础知识过秦论1通假1约从离衡（通 ）（通 ）2孝公既没（通 ，义： ）3倔起阡陌之中（通 ）4赢粮而景从（通 ，义： ）2一词多义1固：据崤函之固 君臣固守固国不以山溪之险 根深蒂固汝心之固，固不可彻 固执己见2因：因遗策 陈陈相因因河为池 因利乘便3遗：亡矢遗镟 路不拾遗因遗策 不遗余力先帝简拔以遗陛下4制：制其兵 制六合 鸿篇巨制5亡：亡矢遗镞 亡羊补牢亡秦族矣 国破家亡追亡逐北 智叟亡以应6弱：弱国入朝 弱天下之民天下非小弱也 恃强凌弱7利：因利乘便 兴利除弊陈利兵而谁何 金就砺则利8延：延至孝文王 延年益寿开关延敌 余人各复延至其家9朝：弱国入朝 序八州朝同列10度：内立法度 度长絜大关山度若飞 春风不度玉门关3古今异义（解释加线词）1以致天下之士2试使山东之国与陈涉度长絜大3秦以区区之地4词类活用（归类，释义）1过秦论 2天下非小弱也3据崤函之固 4追亡逐北5席卷天下，包举宇内，囊括四海 6内立法度，外连衡7云集响应，赢粮而景从8弱天下之民 9约从离横 10朝同列 11连衡而斗诸候12却匈奴 13以愚黔首 5解释句中加线词1孝公既没，惠文蒙故业，因遗策, 西举巴蜀 2合从缔交，相与为一 3秦人开关延敌，无亡矢遗镞之费 4奋六世之余烈 5振长策而御宇内，履至尊而制六合 6焚百家之言，以愚黔首，隳名城 7信臣精卒陈利兵而谁何 8蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中 9斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从 10谪戍之众，非抗于九国之师也 11用兵之道，非及向时之士也 12试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力 13秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列 二、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。 文艺要让人民有更多“获得感”回顾一年多来众多文艺作品创作，无论是影视剧、歌曲，还是小说及其它作品，都令人感到耳目一新，如大圣归来、三体等都取得了重大突破。一些影视剧如琅琊榜、老炮儿等，在社会各界也都引起热烈反响，深受人民群众的喜爱，老百姓常常对此津津乐道，感觉这是为人民群众奉上了一道道精神文化大餐。这些好的文艺作品为何能受到人民群众如此喜爱？究其原因，最重要的一点，即是这些文艺作品来源于人民群众，它接地气，源于生活而又高于生活，把人民群众生活中最真实、最真切、最真挚的一面充分挖掘和表达出来，祛除了作品的空洞泛化，杜绝了作品的虚构简化，让人民群众亲身从这些作品中看到了自己的真实生活影像，看到了来源于人民群众的淳朴民风、热情态度、勤劳创造和真实情感，看到了那些有血有肉、精神高大的大众群体，寻到了文艺创作的源头活水，因而有一种真切的“获得感”。 这些真切的“获得感”，首先表达了人民群众对精神文化生活需求的渴望。事实上，人民群众不是没有艺术鉴赏能力，而是喜欢真正有思想、有道德、有温度、有高度，能够号准时代脉搏、真实反映人民群众悲苦和欢乐的作品。比如路遥的平凡的世界，曾让我们热泪盈眶，当这部作品被搬上荧屏后，我们切身感受到的是来自对再现现实生活的真切呼唤。虽然这部作品的创作年代在上个世纪，但是这部作品并没有因时间的流逝而让我们忘怀。我们喜欢作品中的人物，崇尚作品人物的精神品格，因为这部作品的的确确让我们感受到了普通百姓对精神文化生活的渴望。 这些真切的“获得感”，还让人民群众在不知不觉中提升了自己的精神境界。最近一个时期被陆续推出的一系列展现人间正道的文艺作品，不仅为人民群众送来了源源不断的精神食粮，而且也向社会不断传递着满满的正能量，润物无声地起到了引领社会新风尚的作用。老炮儿之所以一炮打响，就是因为它呼唤的是对“规矩”的回归，表达了人民群众对构建诚信社会的共同心声。而老炮儿的走红，无疑为构建什么样的诚信社会，树立了可亲、可敬、可学、可做的榜样，而且将人人具有的向善天性充分展示出来，让人民群众在欣赏的同时，知道自己应该怎样去做。故而可以说，这种“获得感”的效应和作用，的确难以估量。 由此可见，人民群众喜欢的是具有现实意义的文艺作品，喜欢的是文艺作品对现实的真切关怀和真实再现，希望从文艺作品中得到更多的“获得感”，不断充实和丰富自己的精神世界，让精神文明之翼也和物质文明翅膀一样硬起来，如此，才是真正意义上的小康社会。因此，作为每一位文艺创作者，都应充分尊重人民群众的精神需求，深入生活，扎根于人民，为人民而作。只有这样，才能创作出更多无愧于时代和人民的优秀作品。 （选自中国文明网有删改）6.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A.我们从平凡的世界中可以切身感受到来自对再现现实生活的真切呼唤，感受到普通百姓对精神文化生活的渴望。B.读平凡的世界曾让我们热泪盈眶，当这部作品被搬上荧屏后，我们更向往回到那个年代去生活。C.老炮儿一炮打响，是因为它呼唤的是对“规矩”的回归，表达了人民群众对构建诚信社会的共同心声。D.老炮儿为构建诚信社会树立了榜样，让人民群众在欣赏的同时，知道应该怎样去做，这种“获得感”的效应和作用，是难以估量的。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A.无论是影视剧、歌曲，还是小说及其它作品，它们都能为人民群众奉上一道道精神文化大餐。B.来源于人民群众，把人民群众生活中最真实、最真切、最真挚的一面充分挖掘和表达出来，是好的文艺作品受群众喜爱的重要原因。C.文艺要让群众有“获得感”，就应该祛除作品的空洞泛化，杜绝作品的虚构简化，让人民群众从这些作品中看到自己生活的影子。D.真切的“获得感”，不仅表达了人民群众对精神文化生活需求的渴望，还让人民群众在不知不觉中提升了自己的精神境界。8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A.最近一个时期被陆续推出的一系列展现人间正道的文艺作品，不仅为人民群众送来了精神食粮，而且传递着满满的正能量。B.要想达到真正意义上的小康社会，就要让人民群众的精神文明之翼也和物质文明翅膀一样硬起来。C.每一位文艺创作者，只有充分尊重人民群众的精神需求，深入生活，扎根于人民，才能创作出更多无愧于时代和人民的优秀作品。D.事实上，人民群众具有和文艺创作者一样的艺术鉴赏能力，他们喜欢真实反映人民群众悲苦和欢乐的作品。三、阅读下面文言文，完成下列各题（18分） 呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？ 诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ （文天祥指南录后序节选）佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （烛之武退秦师节选）沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。 ”沛公已去，间至军中。 （司马迁鸿门宴节选）9对下列句子中加点词，解释有误的一项是【 】 （3分） A雪九庙之耻 雪：洗雪 B然微以自文于君亲微：没有 C因人之力而敝之敝：损害 D道芷阳间行 间：间隙10下列各组加点词用法与意义相同的一组是【 】 （3分） A（1）予之生也幸 （2）臣之壮也，犹不如人 B（1）而幸生也何所为（2）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 C（1）向也使予委骨于草莽， （2）若使烛之武见秦君 D（1）吾其还也。（2）会其怒，不敢献11.阅读下面对话，按要求回答。（3分）（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”（1）用自己的话简要概括（烛之武）话里的言外之意（1分）： （2）用自己的话简要概括郑伯说动烛之武出使的两点理由：（2分） 12将下列句子翻译成现代汉语。(9分)（1）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（3分） 翻译： （2）诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！（3分）翻译： (3) 从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。（3分） 翻译： 答案一基础知识过秦论1. 1.纵，横 2殁，死 3崛 4影，像影子21险固地势 牢固 巩固 牢固 顽固 顽固2沿袭 沿袭 凭借，依靠 趁着3丢失 失物 遗留的 遗留 送给4统率 统治 规模5丢失 丢失 灭掉 败亡 逃亡的人 无 6弱小 削弱 变弱，减弱 弱者7便利形势 有利方面 锋利 锋利8延续 延续 迎击 邀请9朝拜 使朝拜10制度 衡量 越过 越过31来招纳 2崤山以东 3小小的41动化，指陈过失 2动化，变得弱小3名化，险固地势 4名化，败逃的军队5名状，像席子（包、囊） 6名状，对内、对外7名状，像云彩（回声、影子）8使动，削弱 9使动，使分离10使动，使朝拜 11使动，使争斗12使动，击退 13使动，愚弄 14使动，51去世 继承 沿袭 留下的 攻取 2纵 结交，援助 一体、整体 3迎击 丢失 丢失 4发展 功业 5举起 驾御，统治 登上 6著作 使愚蠢，愚弄 毁坏 7可靠 精锐 陈列把持 兵器 8置身于 军队田野，乡间 9武器 举 像回声 背负 像影子 10征发 强、高（匹敌） 11比得上 先前12假如 崤山以东 均为“比较、衡量” 13凭借 小小的 天子 统治 使朝拜二、现代文阅读6B(“我们更向往回到那个年代去生活”无中生有)7A（“它们都能为人民群众奉上一道道精神文化大餐”中的“都”说法太绝对，应该是老百姓“喜爱的，津津乐道”的文艺作品）8D（原文说“事实上，人民群众不是没有艺术鉴赏能力，而是喜欢真正有思想、有道德、有温度、有高度，能够号准时代脉搏、真实反映人民群众悲苦和欢乐的作品”，并没有将人民群众与文艺创作者相提并论）三9. D 间：抄小路。10. A 取独 (B “为何”倒装，译为“干”“做”/ 句末表疑问或反诘语气 C 如果/ 派遣 D 婉商语气 / 指代范增)11（1）责怪郑伯没有重用自己。（2）A、 主动认错；B、 点出不出力的后果或危害（直接用原句或翻译句子回答不给分）12.（1）只是我考虑这个问题，强大的秦国所以不敢对我们赵国用兵（出兵攻打我们赵国），只是因为有我们两个人在赵国啊。（“顾”，只是，但，1分；“加兵”，用兵，出兵攻打，1分；“徒以”，只是因为，1分）（2）实在没料到我终于返回朝廷重整衣冠（重新穿上朝服），又见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！（“诚”，实在，的确，1分；“日月”，借喻皇帝，1分； “得正丘首”，死在故土或故国，1分。）（3）从这条小路到我军营，不过二十里罢了。估计我回到军营里，你再进去（见项王）。（“耳”，罢了，1分；“度”，估计，1分；“乃”，才，再，1分。）