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2019/11/30,1,绪 论,关于古诗的创作 和欣赏,2019/11/30,2,古诗的创作和欣赏过程,2019/11/30,3,一 诗歌的创作,(一) 诗歌的感发 (二) 诗歌的表达,2019/11/30,4,(一)诗歌的感发,“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。” 毛诗大序,2019/11/30,5,诗歌的感发,“人心之动,物使之然也。” 礼记乐记 “气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。” 钟嵘诗品序,2019/11/30,6,诗歌的感发,1 由“物象”引发诗情 2 由“事象”引发诗情,2019/11/30,7,由“物象”引发诗情,“若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四侯之感诸诗者也。” 钟嵘诗品序,2019/11/30,8,“雨来细细复疏疏,纵不能多不肯无。 似妒诗人山入眼,千峰故隔一帘珠。“ 杨万里,2019/11/30,9,由“事象”引发诗情,“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫,或骨横朔野,或魂逐飞蓬。或负戈外戍,杀气雄边。塞客衣单,孀妇泪尽。或士有解佩出朝,一去忘返。女有扬蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?” 钟嵘诗品序,2019/11/30,10,“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。“ 陈陶陇西行,2019/11/30,11,(二)诗歌的表达,赋:即物即心 比:由心及物 兴:由物及心,2019/11/30,12,“寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。“ 李益春夜闻笛,2019/11/30,13,二 诗歌的欣赏,忌穿凿附会。 不要拘泥于生活的细节真实。 朗读。,
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