2019-2020年高三语文下学期期初考试试题(III).doc

2019-2020年高三语文下学期期初考试试题(III)一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成13题。（9分，每小题3分） 社会主义核心价值观念体系中的每个概念都具有丰富的内涵。这些概念需要凝结成一个整体，以应对无限丰富的现实问题。反思当代的审美文化现象，有助于我们梳理核心价值观的内涵。 以两个概念为例。一个是“富强”。民众求富，国家求强。日常生活中，总有人以珠光宝气、香车美人“炫富”。“炫富”表面上是在展示美，但在观者的眼中却是丑，或者“臭美”。人们对这种美丑区分的一般解释是：“炫富”是物质追求，审美是精神追求。以物质和精神来区分“炫富”与审美其实是一个误解。且看“炫富”的内容，集中于名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地。奢侈品林林总总，共同点却只有一个，就是观念性的符号(“名”)。在审美活动中，自然美、艺术美都属于精神世界的内心意象，却也离不开物质的载体(比如有一定的质地、色彩、声响等)。因此，奢靡炫富虽然基于物质，实质却是精神性的。 奢靡与审美都属于精神的追求，意义的深度却有天壤之别。对追逐符号的人而言，大量珍贵的人力物力被降低为一纸商标的陪衬。追逐奢华揭示着意义的贫瘠和精神的无力。审美的意象则以意义的充盈见长。人心的意象，既可以让金银珠玉装点堂皇的宫殿庙宇，也能令日常的景色转换成大师的杰作，使普通的词语凝结成千古不朽的诗句。审美和艺术创造体现着人的精神世界的富足。例如在戏曲艺术中，舞台角色的气象全系于演员的一举一动、一颦一笑。 正是为了突出人的因素，戏里的一切饰物皆为假扮，道具也被精简到了“以鞭代马”“一桌二椅”。在物质较为充裕的今天，“富”的体现应该是一种由内而外的富贵气。富贵气是一种自然流露的美，这种美得自个人长期的、自觉的涵养，也得自社会的普遍氛围。富贵之美是花钱买不来的。 另一个是“和谐”。孔子说“君子和而不同”，意思是不同的利益、意见、信念在一个统一体中既保持着各自的特点，又彼此相容、互补，进而造就一个共生多赢的局面。中国的传统美食是“和”的典范。精于烹调的人，会借用各种辅料的配合来约束主料，去其偏狭激烈之气，以便更好地呈现其独特的味道。近年来的社会文化则极端地强化“同”：大拆大建之后的千城一面、模式雷同的综艺节目和影视剧情“和”与“同”看似是审美观念的分歧，却反映着人把握意义的能力高下。“和”意味着包容力，使人发现相异因素之间的交集，在共识、共情的基础上促成彼此的互补、互动;“同”则意味着不能理解差异。古人说，“和实生物，同则不继”，越能尊重和欣赏差异，越能得道多助，建设性的事业越容易展开。一个“大时代”之所以为“大”，是因为能包容众多彼此相异的“小时代”，为每个人提供登上时代舞台的机会。由此可见，“美” 意味着意义的丰富，意味着创作和表达的自由。这种“美”也是“平等”“自由”“民主”和“文明”等概念的题中之义。 （摘编自孙焘美，价值观的意义建构）1下列各项中，其性质不属于原文所论“炫富”的一项是（ ）A24岁的金景娥做客韩国一档电视节目时，戴着价值两亿韩元的钻石项链，拿着超过3500万韩元的手提包，自称不用工作就有父母的大笔零花钱。B陈光标带着15万元现金到云南灾区向每名灾民发放200元现金后，从一沓百元大钞中抽出两张举起来，并要求大家做出和他同样的动作合影留念。C一个贵州女孩把自己一张“左手提一个LV大旅行包，右手挎一个橘红色爱马仕包”的照片传到了网上展示，她这一套行头，价值足有10万余元。D在旧货市场一个小女孩在别人惊讶的目光中把价值千元的绝版芭比娃娃以30元抛掉，她另有价值1500元的宠物玩具，几千元的变形金刚，一堆LV的包包待售。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A用金银珠玉来装点堂皇的宫殿庙宇，这种行为使得大量珍贵的人力物力降低为符号的陪衬，只能揭示意义的贫瘠和精神的无力。B“炫富”虽基于物质，但却指向“名”这一观念性符号，因此其实质是精神性的；审美虽然属于精神世界的内心意象，却离不开物质的载体。C让日常的景色转换成大师的杰作，使普通的词语凝结成千古不朽的诗句，这些审美和艺术创造，体现着人的精神世界的富足。D“富”的美应该是一种由内而外的富贵气，它是一种自然流露的美，它得自个人长期的、自觉的涵养，也得自社会的普遍氛围，与金钱没有必然关系。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A在戏曲艺术中，虽然戏里的一切饰物皆为假扮，道具也被精简到了极其简单的程度，但演员的一举一动、一颦一笑却依然能创造出角色的美。B中国的传统美食之所以是“美”的，主要在于精于烹调的人，会借用各种辅料来约束主料，去掉主料的偏狭激烈之气，最终呈现独特的味道。C“和谐”的美，体现在对差异的尊重和欣赏，它能为每个人提供登上舞台的机会，从而凝聚各方面的力量，造就一个共生多赢的局面。D城市中大拆大建后出现的千篇一律的高楼大厦，虽然整齐划一，却是只有“同”没有“和”，这反映出建设者不理解“君子和而不同”的意义。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成46题。（12分）江平在人生80岁时，相信胡适的话：不降志，不辱身，不追赶时髦，也不回避危险。他说，中国知识分子在特定的政治环境下，能够做到这样也就可以了。这“四不”他可以说是做到了。1996年，江平在中国政法大学执教40周年，写过一篇终生不悔四十年执教有感的文章。其中这样说：原先不明白为什么传统美德“礼仪廉耻”中不写“勇”而写“耻”，后来知道，得耻者，不足也。勇有匹夫之勇，知耻之勇是最大的勇。他在沉浮与枯荣八十自述中说，只服从真理，只向真理低头。真理是没有阶级性的。不能说无产阶级必然掌握真理；下级可以服从上级，但并不能说真理必然掌握在上级手中；少数服从多数，也不等于真理必然在多数人一边。树在划痕处生长出新芽，人的受伤处生长出思想这些话语源于他的切肤之痛。江平一生中最难以磨灭的记忆是1957年被划为右派。那种撕心裂肺的精神疼痛，如一把钝刀磨砺于皮肉包裹的内心深部，并且前后折腾了20年。在1957年他被派去苏联学习之前，他自以为戴着桂冠回国，就可以步步高升、万事如意了。但是回国后等待他的却是一顶冰冷而沉重的右派帽子。在27岁风华正茂之年，他从天堂跌入地狱。接着,感情甚笃的新婚妻子，迫于政治压力与之离婚。更令他不能接受的是，没过多少天，她又结婚了。“我正被过去的恩爱所折磨，她却表现得如此无情无义。”1960年，他和一个朋友为了弄个护碾子的铁栏，去铁路上偷钢丝，却意外地被火车卷到车轮底下，轧断一条腿，几乎丧命，最终落下残疾。这三件致命打击，连续发生在两三年内。他是这样评价“反右”的：可以说是“知不敢言，言不敢尽，言者有罪，闻者动怒”。他曾经在反右20年后的1977年写下反右20年感言，深感“强闭喉舌”和“欲诉无门”就是20年心情的写照。他意味深长地说：“好在两年后，终于圣朝出现并给予了彻底平反。”大起大落，跌宕起伏。历史的玩笑开得精准和过分，并且总是与愿望恰恰相反，无法预料，也避之不及。这不仅是个人的命运故事。经过岁月和时局，当大历史的潮涌终究回归于正常的轨道，作为个人却付出了惨重的代价。3050岁，他把一个法律工作者人生最好的20年，当做历史的牺牲。而他的牺牲，与隐匿于历史布景中的无数牺牲者相比，又显得微不足道。他在序言中说：“我近30年来的学术成就与两人有密切关系。”一位是李慎之先生。一次李慎之先生对他说：你们搞法制的，最终会发现法制的困惑在于政治。法制离不开政治，中国现有的政治制度，你们是绕不开的。“这句话促使我关心宪政，关心国家的政治制度改革。政治制度的改革，是中国改革的核心之核心。”另一位是吴敬琏先生，他赞同“对私权的侵犯，主要来自公权力的滥用”。江平说：“从他们身上，我看到了中国知识分子的两个品质：一个是独立的精神，不屈服于任何政治压力，敢于独立思考；一个是批判的精神，以自己的学术良心，敢于批判现实。”他努力超越无法改变的宿命，总记得灾难经验中的美好部分。他的学生贺卫方留政法大学任教，有机会听江平聊起过去。“他语气平缓，反而是一些体现人性美好的细节让他刻骨铭心。”他没有被摧毁，或者被磨圆。相反，愈挫愈奋，常语出惊人，刀刀见血。“文革”结束后几年，被誉为“政法二才子”之一的江平成为稀缺资源。他突破法律禁区，一上来就讲罗马法和西方国家民商法两门课，把私权利的观念引入了国内，让禁锢多年的思想和国际潮流接轨。这期间，他主持制定新中国第一部民事法律民法通则，这部划时代意义的法律首次肯定中国人的私权，被国外誉为“中国民事权利宣言”。这是一个讲求利益和娱乐的时代。在利益面前，理想主义者的初衷渐渐迷失。在利益面前牺牲品质和原则，似乎是迫不得已的选择。但他知道，在理性的层面，只有把被颠倒的颠倒回来，他的命运悲剧才可能被彻底释怀。他相信那些浮沫和喧嚣是一种外部装饰，终归会归于沉寂，而他的使命是直抵社会问题的核心。他要在刀尖上工作。 （有删改）【相关链接】我最近两本书都用了“呐喊”这个词，我为什么选择了“呐喊”这个词？我觉得选择“呐喊”，很重要的一个理由就是，形势越来越严迫，也就是说外面的环境越来越恶劣了。我想用“呐喊”这个词，也说明了另一个问题，那就是既要敢于斗争，又要善于斗争。我觉得在现今中国法治建设的情况下，要把这两个东西很好地结合起来。（江平沉浮与枯荣：八十自述）江平教授不但弟子满门，且学术名气蜚声海内外。古有“以天下为己任”、特立独行的“国士”，今之江平教授，亦堪称敢于秉持正气、坚持真理的“公共知识分子”。（郭道晖只向真理低头的法学家）4.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.江平教授有宝贵的人生历练，他一生大起大落，跌宕起伏，但没有被摧毁，或者被磨圆，相反，愈挫愈奋。B.江平与李慎之、吴敬琏两位先生关系密切，耳濡目染，从他俩身上继承了不屈服于任何政治压力、敢于批判现实的可贵品格。C.江平教授主持制定新中国第一部民事法律民法通则，让禁锢多年的思想和国际潮流接轨，闯出一条法学新路。D.江平教授不但弟子满门，且学术名气蜚声海内外，堪称敢于秉持正气、坚持真理的“公共知识分子”。5.下列对材料有关内容的概括和评价，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）A.江平在80岁时，回顾自己在特定的政治环境下的经历，曾感慨他相信胡适的“四不”原则，正是这些原则使他愈挫愈奋。B.江平一生中经历过划为右派、与妻子离婚、轧断一条腿三件致命的打击，他付出的代价惨重，深感“强闭喉舌”“欲诉无门”的痛楚。C.“文革”结束后，罗马法和西方国家民商法两门课尚未引进国内大学讲堂，江平走上讲台就开讲，成为法学界的稀缺资源。D.江平教授不但弟子满门，且学术名气蜚声海内外，一部具有划时代意义的法律民法通则被国外誉为“中国民事权利宣言”。E.本文将传主生平经历与成果结合起来写作，呈现成果背后的个人命运和社会责任，行文平易自然，穿插引用传主的原话，增强了传记的真实性。6.作者为什么说“他要在刀尖上工作”？请结合材料具体分析。（5分）（三）文学类文本阅读阅读下面一段文字，回答79题。担水的贾大山老魏是个担水的，一条担杖两只木筲，是他吃饭的家当。那时没有自来水，城里的每一条街道上，有两眼公用水井，每天早晨和黄昏，井台上就站满了人，有担水的，有抬水的。那些没有劳力的人家，或是有劳力，自己懒得担水、抬水的人家，就雇一个担水的，一担水二百钱（旧币，等于现在二分钱）。担水也是一个职业。老魏在西大街担水。西大街路北里，有一眼古井，东北两面是人家的墙壁，西南两面，短墙环绕，亭台似的。井台上青石墁地，井口的石头上，有两道深深的沟，是井绳和岁月留下的痕迹。井很深，水很甜，老魏就从这里打水。老魏高大身材，重眉大眼，脸上有一些络腮胡子；夏日赤膊，冬天穿一身薄薄的黑布棉衣，肩上总是搭着一块抹布似的手巾。他的年岁不小了，可是气力很充足，干活利落又热闹。朝井里“放筲”的时候，手不挨辘轳把儿，任那辘轳自己欢快地旋转着：格啦格啦格啦格啦。筲到水面了，用手把井绳猛地一逮，一摆两摆，扑通一声，一筲水就灌满了。担起水来，眼睛显得更大了，虎视眈眈的，一副奋勇向前的模样老魏供应着许多人家喝水，除了西大街，府前街上也有雇他担水的。有一年夏天，我家房东也想雇他担水：“老魏，给我担水吧，一天十担。”“十担？”“浇花儿，近，钱不少给。”我家房东是个财主，土改的时候，“愿”了不少房屋，保留下一座小花园儿。那座花园儿就在井台对面，里面有一座假山，种着一些花木。老魏想了一下，不干，他说他只伺候人，不伺候花儿。老魏依然给人们担水，路近的二百钱一担，路远的也是二百钱一担。吃老魏的水，不用付现钱，十天结算一次也行，半月结算一次也行。谁家雇他担水，他便扔下一句话：“账，你记吧！”“你也记吧，以防差错。”“错不了，一个凉水！”他说。老魏没有账簿，用户也没有账簿。所谓记账，就是他担一担水，用户拿粉笔画一道杠儿，有的画在墙上，有的画在树上，有的画在水缸上。结算完了，擦掉，重画。夏日的中午，我们放学回家的路上，经常碰见他担水。我们一嚷口渴，他就把担子放到树凉里，让我们喝水。我们喝足了，他就把那担水泼掉了，再去打一担。我们谢他，他呵呵一笑，还是那句话：“不谢不谢，一个凉水！”“他所卖的，好像不是力气，只是凉水。”老魏除了担水，还管给人捞筲。那些自己担水、抬水的人家，不小心把筲掉到井里了，就去请老魏。他有一副捞筲钩子，形状像船上的锚，系在一条绳子上。井台上不忙了，他就把那捞筲钩子抛到井里，手握绳端，慢慢地打捞。那也真是一种技巧：闭着眼睛，屏着气息，一会儿捞上一只，一会儿捞上一只那些沉落井底一两年的铁桶、木筲，也出人意外地重见天日了。他把它们捞上来，用水冲洗干净，打满水，一字儿摆在井台上，等待失主认领。失主们给他钱，他不要，一定要给，他就急了，嚷，我是担水的，担水的不挣捞筲的钱！如果给他一点儿吃的，他就要了。老魏没有妻室，没有拖累，净吃好的。他天天早晨坐在麻糖铺里，吃麻糖、喝豆浆，中午吃马蹄儿烧饼、喝豆沫。他最爱吃马蹄儿烧饼了，一买就是五六个。那些游手好闲的人（那时叫作懒婆懒汉），看见他吃马蹄儿烧饼，就说：“老魏，你的生活倒不错呀！”“是。”他说，“咱们城里头，遍地是马蹄儿烧饼，你得卖力气！”他相信自己的力气，更敬重那眼水井。每年腊月底，他总要到我父亲的小铺里，买一张黄纸、一股高香、一对蜡烛。他把那黄纸在柜台上裁了，让我父亲洗了手，写几个毛笔字：“井泉龙王之神位。”除夕把那神签贴在辘轳石上，焚一股香，点一对蜡烛，摆一些供果。黑暗里，那香着得欢欢的，像一朵静静开放的莲花担水的没有行会，但是到了除夕，他们都会这么做的，像粮行供奉火神，药行供奉药王，木匠行供奉鲁班，理发行供奉罗祖。可是，后来人们不雇担水的了，全是自己担水吃，或是抬水吃。原因是解放好多年了，雇人担水，像雇“洋车”一样，有压迫、剥削劳动人民的嫌疑。老魏不担水了，井台上显得冷清了许多，再也听不到那欢快的格啦格啦的声音了。（选自贾大山小说精选集）【注】辘轳：汉民族民间提水设施，流行于北方地区。7.下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的两项是（ ）（ ）（5分）A小说以孩童的视角叙述老魏的生活经历，增强了故事的真实性；“担水也是一个职业”，反映了当地市民的懒散习气。B小说善于捕捉日常生活的细节，如描写老魏打水的动作与捞筲的神态，一动一静，细腻地表现了老魏富有美感的熟练技艺。C老魏说“遍地是马蹄儿烧饼”，是在强调只要肯出力气，就能生活得很好，突出了他对好吃懒做之人的嘲弄。D小说运用比喻和比拟的手法，形象地写出了祭神香火的旺盛，侧面表现了老魏对水井的敬重心理和对生活的认真态度。E小说通过人物对比参照的方法塑造了老魏形象，并借助直接议论的方式发掘出理性的思考和见解，从而升华主题。8.小说中的老魏有着怎样的性格特征？请结合小说内容简要分析。（4分）9.有人认为，这篇小说与沈从文边城的创作意图相似。你同意这种观点吗？谈谈你的理由。（5分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成1013题。平当字子思，祖父以訾百万，自下邑徙平陵。当少为大行治礼丞，察廉为顺阳长，枸邑令，以明经为博士，公卿荐当论议通明，给事中。每有灾异，当辄傅经术，言得失。文雅虽不能及萧望之、匡衡，然指意略同。自元帝时，韦玄成为丞相，奏罢太上皇寝庙园，当上书言：“孝经曰天地之性人为贵，人之行莫大于孝，孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。高皇帝圣德受命，有天下，尊太上皇，后嗣所宜尊奉以广盛德，孝之至也。书云：正稽古建功立事，可以永年，传于亡穷。”上纳其言，下诏复太上皇寝庙园。顷之，使行流民幽州。举奏刺史二千石劳徕有意者，言勃海盐池可且勿禁，以救民急。所过见称，奉使者十一人为最，迁丞相司直。坐法，左迁朔方刺史，复征入为太中大夫给事中，累迁长信少府、大鸿胪、光禄勋。先是太后姊子卫尉淳于长白言昌陵不可成，下有司议。当以为作治连年，可遂就。上既罢昌陵以长首建忠策复下公卿议封长当又以为长虽有善言不应封爵之科坐前议不正左迁钜鹿太守后上遂封长。哀帝即位，征当为光禄大夫诸吏散骑，复为光禄勋，御史大夫，至丞相。以冬月，赐爵关内侯。明年春，上使使者召，欲封当，当病笃，不应召。室家或谓当：“不可强起受侯印为子孙邪？”当曰：“吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。今不起者，所以为子孙也。”遂上书乞骸骨。上报曰：“朕选于众，以君为相，视事日寡，辅政未久，阴阳不调，冬无大雪，旱气为灾，朕之不德，何必君罪？君何疑而上书乞骸骨，归关内侯爵邑？使尚书令谭赐君养牛一，上尊酒十石。君其勉致医药以自持。”后月余，卒。 （节选自汉书卷七十一，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A上既罢/昌陵以长首建/忠策/复下公卿议封长/当又以为长/虽有善言/不应封爵之科/坐前议/不正左迁/钜鹿太守后/上遂封长/ B上既罢昌陵/以长首建忠策/复下公卿议封长/当又以为长虽有善言/不应封爵之科/坐前议不正/左迁钜鹿太守/后上遂封长/ C上既罢/昌陵以长首建/忠策复下/公卿议封长/当又以为长虽有善/言不应封/爵之科坐/前议不正/左迁钜鹿太守/后上遂封长/D上既罢昌陵/以长首建忠/策复下/公卿议封长/当又以为/长虽有善言/不应封爵之/科坐前议/不正左迁/钜鹿太守后/上遂封长/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A察廉，汉朝选用官吏的一种方法，由郡国荐举学识渊博之士，经过考察，任以官职。B给事中，官名。秦汉为加官，晋以后为正官。明代给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,辅助皇帝处理政务,并监察六部，纠弹官吏。C迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。升级叫迁升、迁授、迁叙；降级叫迁削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调。离职后调复原职叫迁复。 D乞骸骨，意为请求使骸骨归葬故乡，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.平当通晓经书，学识渊博。论议事务透彻明畅，每当发生灾情异象，他总是能够引经据典，分析得失。B.平当秉持孝义，敢于直言。丞相韦玄成上奏朝廷停止太上皇寝庙园的修建，平当上书反对，引用孝经尚书说明理由，皇帝采纳了他的建议，下诏继续修建太上皇寝庙园。C.平当视察灾情，政绩突出。朝廷派平当去幽州视察流离的灾民，奉旨出使的官员中，平当表现最为突出。D.平当坚守节义，淡泊名利。皇上想册封平当，平当病情很重，没有前去应召。家人建议平当强撑病体起来接受侯印给子孙后代，平当才勉强接受。13.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。（10分）（1）举奏刺史二千石劳徕有意者，言勃海盐池可且勿禁，以救民急。所过见称。（2）先是太后姊子卫尉淳于长白言昌陵不可成，下有司议。当以为作治连年，可遂就。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面诗歌，完成1415题。寒食江州满塘驿（唐）宋之问去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。遥怜巩树花应满，复见吴州草新绿。吴州春草兰杜芳，感物思归怀故乡。驿骑明朝发何处，猿声今夜断吾肠。【注】满塘驿：江州的一个小驿站，是宋之问被贬钦州过江州时停驻的地方。巩，即巩县，在洛水西岸，是洛阳的东大门，世称“东都锁钥”。江州古属吴地，故诗中称江州为吴州。14.下列对诗歌有关内容的理解和分析，正确的两项是（ ）（ ）（5分）A首联寒食节为清明节后一日，在这一天需禁烟火，只吃冷食。B首联虽只字未提遭贬之事，但通过“洛桥边”与“庐山曲”的对照，失意之态清晰可见。C颔联作者触景生情，眼见京洛之地此时已然满树繁花，作者不禁，心生怜爱。D颈联先重复“吴州春草”以承上启下，引出思归之情，直抒胸臆，感情深沉痛楚。E. 本诗前四句以乐景衬哀情，感慨今日的沧桑，语言平淡朴实，流露出遭贬南行的惆怅。15.这首诗的尾联跟李白早发白帝城（“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”）以及郦道元三峡结尾一段，都写到猿声，但所起的作用不同，请分别简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（5分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）(1) 在永遇乐京口北固亭怀古一词中，辛弃疾回顾了元嘉年间那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_”，但由于行事草率，最终却只能“赢得仓皇北顾”。 (2)龚自珍己亥杂诗中“_，_”两句，借助生动的比喻，表达了诗人虽然辞官，却还要悉心培育新一代以报效国家的愿望。(3)苏轼赤壁赋中感叹人生短暂、转瞬即逝，不能像大自然那样万古永存的诗句是：_，_。第卷 表达题三、语言文字运用（20分）17.下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（ ）（3 分）在东海舰队组织的此次实战演练中，我军的投水雷舰艇倾巢而出，成功扫除了“敌军”在航道上隐蔽布设的多枚新型水雷。写一篇小说并不太难，但要想让自己的作品在擢发难数的小说中引起读者广泛关注，就不那么容易了。新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简介明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。本届展销会邀请到了安徽、浙江、上海等地知名企业，湖笔、宜笔、徽墨、宜纸、歙砚等文房四宝济济一堂。联合国大会曾经两次召开会议，讨论是否应该废除死刑的问题，但因各方立场南辕北辙，讨论无果而终。某些管理机缺乏“大数据思维”，以邻为壑，不与相关机构共享信息资源，公共数据中心的建设将有助于改变这各种状况。A. B. C. D.18. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3 分）A今年五一节前夕，发改委发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。B据报道，某市场被发现存在销售假冒伪劣产品，伪造质检报告书，管理部门将对此开展专项检查行动，进一步规范经营行为。C随着个人计算机的广泛应用，互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮。D打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，这才能维护相关各方的合法权益和合理要求。19填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）在卡尔刘易斯一代退役之后，博尔特在近二十年里成为复兴田径运动的最大明星。他的每一次参赛， 有可能改写人类的极限；他的三届奥运会，已然改变了牙买加乃至世界对田径的看法。而30万美元的比赛出场费， 是如今所有田径运动员中最高的。不过，脚踏实地的博尔特却对自我、前途及未来都有着清晰的认识：“我觉得每一年都很重要， 今年是我的最后一届奥运会，大家特别关注。我想去实现一些从来没有实现过的东西，为下几代人树立更高的标杆。我现在既兴奋又紧张，这也许是我留给后人遗产的最后机会。 我退役了，我认为自己不会立马被超越。人们需要一些时间才能打破我的记录。也许有一天，人们告诉我，我不再是世界上跑得最快的人了，但我还会是那个拿了9块奥运金牌的人。” A都也但所以即使还B总却/那么虽然也C也/但所以由于更D常仍而且/一旦甚至20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）对失去联系的马来西亚航空公司370航班的搜索，引起了公众对有关如何追踪飞机的诸多疑问，追踪飞机方位的一个重要手段就是借助雷达。 ？雷达天线把接收到的波立刻反射送往特殊的接收设备迅速进行处理，通过处理结果，就能知道有关目标物体的部分信息。但是，专家认为： 。如果飞机飞行的高度足够低的话，雷达发射的天线射束很难照射到飞机，就会处于雷达的“盲区”内。此外，专家还监测到： 。比如雷达进行远距离探测时发射和接收信号耗费的电量较大；雷达发射的信号在大气中穿行时会不断减弱，遇到雨天时更严重。21下面的图表是有关机构对某市不同年龄段亚健康人群的调查。请根据图表，分别概括躯体、心理和社会适应等三种亚健康类型发生率与年龄的关系。(6分）(1)躯体亚健康：(不超过25个字)（2分）(2)心理亚健康：(不超过25个字)（2分）(3)社会适应亚健康：(不超过25个字)（2分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。故宫里的顶级文物修复师，隔绝了浮世喧嚣，日复一日地保持着固定的生活节奏。清理，打磨，填补，镶嵌重复上万次的手工劳动，封闭的工作环境，并不优厚的薪水，这一切考验的是技艺更是耐心。修复师们当初大都经历过痛苦的挣扎，但他们最终静下心来，将自己修炼成为一名真正的工匠。以上内容引发你怎样的思考，或有什么启示呢？要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。南安一中xx届高三语文下学期期初考试参考答案一、（一）1B（原文说“炫富的内容，集中于名牌服饰、名酒、名表 、名车、名度假地”。）2A（原文为“对追逐符号的人而言，大量珍贵的人力物力被降低为一纸商标的陪衬”，主体是“追逐符号的人”，这里把宫殿庙宇的建造与“追逐”精美的宫殿庙宇混为一谈。）3D（应该是“不理解和而不同”；另外，建造千篇一律的高楼大厦与建设者是否理解“和而不同”，没有必然的因果关系。）（二）实用类文本阅读（12分）4.B（“从他俩身上继承了不屈服于任何政治压力、敢于批判现实的可贵品格”分析不准确，原文是说“从他们身上，我看到了中国知识分子的两个品质：一个是独立的精神一个是批判的精神”。）5.AC（A.“正是这些原则使他愈挫愈奋”分析有误，原文相关表述为“灾难经验中的美好部分”使他“愈挫愈奋”。C.“江平走上讲台就开讲，成为法学界的稀缺资源”分析有误，原文是说“被誉为政法二才子之一的江平成为稀缺资源”。）6. 风华正茂之年，被划为右派，前后折腾了20年。“文革”结束后几年，法律禁区很多。现今，外面的环境越来越恶劣，理想主义者的初衷渐渐迷失，在利益面前往往有牺牲品质和原则的风险。（1点2分，2点4分，3点5分）（三）文学类文本阅读（14分）7.B D （A项，“反映了当地市民的懒散习气”属于无中生有；C项，“嘲弄”说法不准确，用“告诫”更符合人物形象；E项，“通过人物对比参照的方法”错，小说塑造老魏形象主要用了正面描写。）8.勤劳朴实。干活利落，担水价钱远近相同，自己从不记账。乐于助人。盛水给放学口渴的孩子们喝，义务帮人捞筲。热爱生活。相信自己的力气，敬重自己的职业，善待自己。坚守原则。只伺候人，不伺候花；鄙夷不劳而获的人。（每答出一点给2分，答出两点即可。意思对即可。）9.示例一：同意。都聚焦于社会底层具有传统美德的普通民众，塑造了有着健康、优美、自然的生活方式的人物形象；都诗意地描写了古老的风俗习惯，形成一幅富有地方特色的民俗风情画，充盈着文化意蕴；都表达了对宁静、淳朴的田园生活的钟情与赞美，暗示了对浮躁、污浊的时代风气的抗争与拒绝；都坚持把真的、善的、美的世界升华开来，形成一种引人向善的力量，在人性与人生方面给人以启示。（一点2分，两点4分，三点5分。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。）示例二：不同意。本文重在描写老魏清苦而乐观的生活方式，边城重在叙述祖孙、兄弟及男女青年之间的情感；本文描绘了北方小城宁静祥和的日常生活，边城突出了湘西地区特有的风土人情；本文重在塑造城镇社会底层劳动人民的个体形象，边城重在刻画边远城乡普通民众的群体形象；本文意在表达对旧日生活的依恋与失去的惆怅，边城意在表达对重建民族品德和人格的期待。（评分标准同示例一）二、古代诗文阅读10.B11.A【解析】应为“由郡国荐举廉洁之士”。12.D【解析】平当拒不接受侯印13.（1）（平当）上奏举荐那些能够尽心尽力安抚招徕百姓的刺史、二千石官吏，说渤海盐池可以暂且不要下禁令，来解救百姓的急需。他所到之处都受到称颂。（2）在此之前，太后姐姐的儿子卫尉淳于长进言说昌陵不能再修建，皇帝将他的意见下达给有关部门的官员讨论。平当认为已经连年修建，可以最终建成。【解析】（1）句意正确2分，“劳徕”1分，“以”译为“来”1分，“见称”被动句式（译为“受到称颂”或“被人称颂”）1分。（2）句意正确2分，“下有司”1分（“下”若译成“交付”亦可），“作治”1分，“就”1分。【参考译文】平当字子思，祖父因有资财百万从下邑迁至平陵。平当年轻时就做大行治礼丞，按功依次提升为大鸿胪文学，察举廉洁被先后选任顺阳长、拘邑令，因通晓经术被征召为博士，公卿大臣们因平当精通经术，议论通透明白，而举荐他为给事中。每当发生灾情异象，平当总是引经据典，分析得失。其言语文辞之雅洁虽然比不上萧望之和匡衡，然而意旨却大体相同。 从元帝开始，韦玄成做丞相，上奏朝庭停止太上皇寝庙园的修建，平当上书说：“孝经里说天地间的生命以人为贵，人的行为中没有比实行孝道更重要的事了，实行孝道最重要的在于尊敬父亲，要尊敬父亲，莫过于祭天时以父祖先辈配享，周公就是能够这样做的人。高皇帝圣德，受命于天，拥有天下，后代应该尊奉以广泛流传其美名，这才是孝的最高境界。书里说：“能够正确地考察以往的历史用以立功立事，便可以永享天年，国家传于子孙万代以至于无穷。”皇上听取了他的奏议，下诏继续修建太上皇寝庙园。不久，出使幽州考察流民情况。（平当）上奏举荐那些能够尽心尽力安抚招徕百姓的刺史、二千石官吏，说渤海盐池可以暂且不要下禁令，来解救百姓的急需。所到之处他都受到称颂。奉旨出使的有十一人，平当表现最为突出，升迁丞相司直。后因犯法，降职朔方刺史，后又征召为太中大夫给事中，多次升迁至长信少府、大鸿胪、光禄勋。在此之前，太后姐姐的儿子卫尉淳于长进言说昌陵不能再修建，皇帝将他的意见下达给有关部门的官员讨论。平当认为已经连年修建，可以最终建成。皇上停止修建昌陵以后，因为淳于长首先提出良策，又下诏公卿奏议策封淳于长。平当又一次提出异议，认为淳于长虽有善言，但功不及封爵。因此，皇上以平当在讨论是否停建昌陵一事时，提出了不正确的意见为由，将平当降为钜鹿太守，后来皇上就封了淳于长。哀帝即位，征召平当为光禄大夫、诸吏、散骑，又为光禄勋、御史大夫，直至丞相。在一个冬天，赐爵关内侯。第二年春天，皇上派使者召见，想册封平当，平当病情很重，没有前去应召。有家人对平当说：“为什么不强撑病体起来接受侯印给子孙后代呢？”平当说：“我现在身居高位，已受到无功食禄的指责了，如今强撑起来接受封侯，回来躺下就死了，也是死有余罪。我如今不去接受封侯，正是为子孙着想啊！”于是上书请求告老还乡。皇上批示说：“我把您从群臣中选拔出来，任为丞相，你任职时间短，辅政没有多久，现在天下阴阳不调，冬天未降大雪，天旱成灾，这都是因为我没有德行造成的，怎能怪罪于您呢？您又为何心存疑虑而上书要求告老返乡，并送还关内侯的爵位和封邑呢？我让尚书令谭给您送去一头牛，十石好酒。您要积极求医问药，多多保重啊。”后来过了一个多月，平当病逝。又过了一个多月，平当去世。14. B D（A寒食节为清明前一天。C颔联中，“应”字有推测之意，诗人身为逐臣，此时身在江州，回望京洛，想象京洛之地花开繁茂，“触景生情”表述错误。E语言清丽自然）15. 本诗中的“猿声”，营造了凄凉的氛围，表达了作者孤独寂寞、思归怀乡以及遭贬南行的哀伤之情。由于作者身在如脱弦之箭、顺流直下的船上，两岸“猿声”似乎在叫个不停，表现了李白遇赦后的喜悦心情。郦道元三峡中所写的“猿声”，非常凄凉怪异，在空谷中久久回荡，使作者联想到三峡渔者所歌的“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，衬托了三峡秋天悲凉的气氛。（各2分，意对即可。关于郦道元三峡中的猿声，只答表达了作者的哀伤情绪的，不得分。“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”是三峡渔者借猿啼表达伤感情绪，而文末引用它的目的是衬托三峡秋天的悲凉。前文的“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”是表现三峡秋天的悲凉气氛。）16.（1）封狼居胥（2）落红不是无情物 化作春泥更护花（3）哀吾生之须臾 羡长江之无穷三、语言文字运用17.C【解析】倾巢而出：比喻敌人出动全部兵力进行侵扰，正确。擢发难数：形容罪行多得数不清。只形容罪行。穿靴戴帽：比喻在写文章或讲话中套用一些空洞的，例行的政治说教。因多在开头和结尾部分，所以说“穿靴戴帽”。济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。不能形容物品。南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。“目的相反”错，只是不统一。以邻为壑：比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。此处正确。18.C【解析】A项逻辑混乱，语义重复，“禁止”与“不得”重复.B项成分残缺，存在的情况。D项搭配不当，“维护”搭配“合法权益”可以，但是不可以搭配“合理要求”，可改为“满足合理要求”。19A【解析】处选“都”，呼应的是前面的“每一次”，强调的是博尔特体育技能的高超；处选“但”，与“最后”相呼应，为转折关系；处为因果关系；处为假设关系，因为博尔特在现实中仍未退役。20【答案】雷达是怎么做到这些的雷达有低空盲区的特点雷达探测还受距离和天气的影响【解析】第一处从雷达的原理作答即可，第二处从下文的雷达低空盲区的特点来作答，第三处则由下文的距离和天气两方面作答。21【答案】(1)发生率随年龄的增长呈平稳上升趋势。(或“年龄越大，发生率越高”) (2)发生率随年龄的增长呈缓慢下降趋势。(或“年龄越大，发生率越低”) (3)中间(3150岁)年龄段发生率略高，之前和之后的都相对较低。 【解析】根据题意，应首先分析图中三种亚健康类型随着年龄的增长所产生的变化，之后用规范的语言分别概括其变化规律。【诗歌赏析】公元710年（景云元年）年，唐睿宗即位，将宋之问等曾依附张易之、武三思的人都贬谪发配偏地。此诗就是宋之问前往钦州贬所途经江州（今江西省九江市）所作。满塘驿，是江州的一个小驿站名。这是一首古诗，前四句运用反衬、对比手法，抚今追昔，感慨今日的沧桑，流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节，这一天按古风要去水边祓除修禊，驱除鬼魅，同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日，诗人还在洛水边参予修禊盛事，与同朝文士饮酒赋诗，享尽荣华，而今却已是遭贬谪之人，独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”，“今年”，对比鲜明。一年之隔，诗人处境大不相同，诗中虽只字未提遭贬之事，但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照，失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节，眼前又有景色秀丽的庐山，诗人毫无欣赏兴致，反念于“去年”上巳洛桥边修禊事，对京华游乐的追忆和向往，也透露出诗人此时内心的孤独凄切，三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发，巩县在洛水西岸，为洛阳近畿之地，诗人由“去年”的洛桥修禊，联想到“今年”繁华的京洛风物，“去年”底离开洛阳时，还是隆冬时节，此时已是春归大地了，洛阳城内，应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字，写诗人身为逐臣，不忍离京却无奈被逐出京，此时身在江州，回望京洛，只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地，故诗中称江中小洲为吴洲，诗人身在江州，回望京华，遥怜洛阳草木花树，但眼中所见，唯江中小洲，一片新绿而已。后四句感物思归而不得，抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下，诗人有感于眼前春光，归思更切，“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线，“故乡”，即指洛阳，宋之问虽不是洛阳人，但他长期在此生活，感情深厚；同时相对于他即将要去的南方而言，整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。”自我设问，感情痛切哀婉，身为逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝骑马上路，只能依然南行，因此夜闻清猿悲啼，更添肠断之痛。此诗前四句侧重于“感物”，着力渲染满眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊与庐山寒食的对比；后四句侧重于“思归”，直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤，情思深婉含蓄，语言清丽自然，具有较强的艺术感染力。作者简介：宋之问（656 712）唐代诗人。一名少连，字延清。汾州（今山西汾阳县）人，父名令文，高宗时为左骁郎将，东台详正学士，善文辞，工书法，膂力过人，时称“三绝”。宋之问受其父影响，亦善诗文，与“善剖决”的韦善心并称户部“二妙”，与沈佺期齐名，并称“沈宋”。上元进士，初与杨炯分直内教，历任尚方监丞、左奉宸内供奉等职，常扈从游宴，写过不少应制诗。宋之问在创作实践中使六朝以来的格律诗的法则更趋细密，使五言律诗的体制更臻完善，并创造了七言律诗的新体。他是律诗的奠基人之一。