寻觅节日诗情(guo)课件

寻觅节日诗情寻觅节日诗情抢答规则抢答规则1.诗句从屏幕出现后开始抢答。第一时间自动起立的同学视作抢答成功者，拥有该题的回答权。2.若回答错误，老师让他（她）坐下后同学们继续抢答，一直到正确答案揭晓后进入下一题。3.猜出同学必须说明理由。阅读下列诗句，猜出诗句所描写的节日：阅读下列诗句，猜出诗句所描写的节日：端午元宵重阳七夕中秋除夕船争先后渡，岸激去来波。船争先后渡，岸激去来波。火树银花合，星桥铁索开。火树银花合，星桥铁索开。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。岁尽未消残腊雪，堂高留宿远山云。岁尽未消残腊雪，堂高留宿远山云。千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知.巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾.听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。续明催画烛，守岁接长筵。春节 夜半梅花添一岁，梦中爆竹报残更。夜半梅花添一岁，梦中爆竹报残更。春节传说传说现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。那么年究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做年的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，年到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。年忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了年有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。另一种说法是，我国古代的字书把年字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所年便被引申为岁名了。我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气二十四节气中的中的立春立春。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是正式定名为春节，是辛亥革命辛亥革命后的事。由于那时要改用阳后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为为春节春节。除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一正月初一)首尾相连。首尾相连。“除夕除夕”中的中的“除除”字是字是“去去;易易;交替交替”的意思，除夕的意思是的意思，除夕的意思是“月穷岁尽月穷岁尽”，人们都要除旧部新，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。福为中心。周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩大傩”的的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除逐除”，后又称除夕的前，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。除夕为大除，即大年夜。春节习俗的历史变迁之贴门神我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。春节习俗的历史变迁之春联春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。春节的习俗农历正月初一称为“新春”，是民间重要的节庆。初一至初五的每天有不同的习俗，这里列举初一习俗：1.拜年：亲友互相往返拜年或打电话问好，互道祝福。2.穿新衣：新衣代表万象更新。3.行春：新年第一次出门，通常会到庙里祈福，祈求新的一年事事顺利。4.贴春联：初一之前就要贴好春联，同时还可贴上其它图案。其作用一是祈福，二是驱邪。5.禁忌多：新年期间凡是认为不够吉利的事，都作为禁忌之列，如：不能口出秽言、不能骂人、不能打扫倒垃圾清秽物、不能用刀剪、不能白天睡觉等。元日（王安石）元日（王安石）爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。总把新桃换旧符。w甲午元旦（孔尚任）甲午元旦（孔尚任）w萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。w剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。钱。w听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。w鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。春节看花市春节看花市林伯渠林伯渠w迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。正是今年风景美，千红万紫报春光。元宵节元宵节的习俗 正正月月十十五五是是元元宵宵节节，是是民民间间多多彩彩多多姿姿的的节节日日，也也是是春春节节期期间间的的最最后后的的一一天天，自自此此以以后后一一切切恢恢复复常常态态，民民间间热热烈烈庆庆祝祝，有有人人戏戏称称为为 愿愿消消，意意即即好好日日子的春节已过，应恢复到常态。子的春节已过，应恢复到常态。元元宵宵节节是是个个热热闹闹的的节节庆庆，活活动动很很多多，举举其其重重要要者者如下：如下：1、元宵祭祖元宵祭祖 2、闹花灯、闹花灯 3、猜灯谜、猜灯谜 4、舞龙舞狮、舞龙舞狮 上元夜上元夜（唐）崔液（唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。京都元夕京都元夕（元）元好问（元）元好问 袨服华妆着处逢袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语长衫我亦何为者，也在游人笑语中。中。生查子生查子 元夕元夕（宋）欧阳修（宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。衫袖。青玉案青玉案 元夕元夕（宋）辛弃疾（宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。蓦然回首，那人却在，火阑珊处。端午节端午节BACK端午节的习俗 端端午午节节又又称称天天中中节节。农农历历五五月月以以后后，天天气气渐渐渐渐炎炎热热，此此时时蚊蚊虫虫苍苍蝇蝇滋滋生生，传传染染病病很很容容易易发发生生，到到了了端端午午节节时时，阳阳光光开开始始炽炽热热，百百毒毒齐齐出出。古古人人就就用用天天中中五五瑞瑞-五五种种植植物物：菖菖蒲蒲、艾艾草草、石石榴榴花花、蒜蒜头头和和山山丹丹来来去去除除各各种种毒毒害害，端端午午节节可可以以说说是是中中国国古古代代的的卫卫生生节节。另另外外，为为纪纪念念古古代代爱爱国国诗诗人人屈屈原原，又又称称“诗诗人人节节”。端端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，也称午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，也称“蒲节蒲节”。端午节习俗主要有以下几种：端午节习俗主要有以下几种：（一）划龙船竞赛（一）划龙船竞赛 （二）吃粽子（二）吃粽子 是是因因屈屈原原投投江江，民民众众怕怕屈屈原原的的尸尸体体被被鱼鱼、虾虾吃吃掉掉，所所以以用用把把米米食食投投入入江江中中，后后来来演演变变成成用用竹竹叶叶包包好好投投入入江江里里喂喂鱼鱼、虾虾，进进而演变到吃粽子。而演变到吃粽子。（三）挂艾草、菖蒲、榕枝（三）挂艾草、菖蒲、榕枝 端端午午节节在在门门口口挂挂艾艾草草(古古药药用用植植物物)、菖菖蒲蒲（蒲蒲剑剑）等等物物，一一是避邪，二是招福。是避邪，二是招福。端午（唐）文秀w节分端午自谁言，万古传闻为屈原；节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端端阳阳（清）李静山（清）李静山w樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七夕七夕 这个节日起源于汉代。每到农历七月初 七相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。BACK（唐）（唐）七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。七夕节的习俗七夕节的习俗七夕节最普遍的习俗，就是妇女七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。式不尽相同，各有趣味。在潮汕地区，七夕节也称在潮汕地区，七夕节也称“女儿女儿节节”，出嫁了的女儿要置办礼品回，出嫁了的女儿要置办礼品回娘家；另外，七夕也往往成为家长娘家；另外，七夕也往往成为家长为孩子举行成年礼的日子。为孩子举行成年礼的日子。七夕七夕（唐）杜牧（唐）杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。【唐唐】白居易白居易长恨歌长恨歌最后四句：最后四句：七月七日长生殿，半夜无人私语时。七月七日长生殿，半夜无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。中秋节的习俗 中秋节的习俗有以下几种：1.1.赏赏月月：中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古时中秋望月许多人想看到玉兔和吴刚伐木，现代人则是欣赏月夜的自然美景。2.2.吃吃月月饼饼：吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。3.3.团团圆圆：大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的美好愿望。水调歌头（宋）苏轼w明月几时有？把酒问青天。不知天明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。影，何似在人间。w转朱阁，低倚户，照无眠。不应有转朱阁，低倚户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。久，千里共蝉娟。清明 杜牧 清明时节雨纷纷，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。路上行人欲断魂。借问酒家何处有借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。牧童遥指杏花村。七七 夕夕 （宋）杨朴（宋）杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年 年乞与人间巧，不道人间巧已多。年乞与人间巧，不道人间巧已多。中 秋 （宋）戴石屏 把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 王维王维 独在异乡为异客独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。BACK 冬至冬至 杜甫杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。