2019-2020年高三历史试题重组测试系列14含解析.doc

2019-2020年高三历史试题重组测试系列14含解析一、选择题（12小题，共48分）。1、（广东省肇庆市中小学教学质量评估xx高中毕业班第一学期统一检测）毛泽东曾做诗盛赞秦始皇：祖龙（指秦始皇）魂死秦犹在百代都行秦政法熟读唐人封建论，莫从子厚（指封建论的作者柳宗元）返文王。诗中百代都行的“秦政”是指A郡县制 B三公九卿制 C嫡长子继承制 D中央集权制 2.（xx安徽省“江淮十校”协作体高三上学期第二次联考）文物是无声的历史，解说可使其增光添彩。下列对有关文物解说正确的一组是( ) A、甲骨文商朝“蚕”、“丝”、“帛”等字样中国的养蚕和丝织技术是从商朝开始的B、阳陵虎符秦朝“甲兵之符，左才皇帝，右才阳陵”阳陵是一位拥有一定兵权的将领C、水排东汉利用水力推拉风箱鼓风冶炼我国炼铁技术有了很大进步D、秘色瓷唐朝定窑生产 3.（东城区普通校xx第一学期联考试卷高三历史） 太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以俸其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”（吴兢贞观政要论君道）材料反映唐太宗的言论与哪一思想比较接近( )。A以民为本思想 B休养生息思想C严刑峻法思想 D和忍求安思想 4.（福建省四地六校xx高三上学期第二次月考）很多史学家认为：“太平天国运动发生在一个新旧交替的时代，时代赋予它新内容和新意义。”这里所说的“新”主要是指（ ）A颁布天朝田亩制度 B倡导建立人间天国C实现了人人平等 D学习西方的政治、文化 5、（广东省惠州市xx高三第三次调研考试文综历史试题）1840年后，江浙一带有诗云：“蚕事乍毕丝事起,乡农卖丝争赴市。小贾收买交大贾，大贾载入申江（上海）界，申江鬼国正通商番舶来银百万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续,农人纺经十之六，遂使家家置纺车，无复有心种菽粟。”由此可以得出的结论是A中国农产品开始出现商品化趋势 B列强侵略阻碍了中国商品经济发展C中国经济日益卷入资本主义世界市场 D近代民族资本主义开始产生 6（山东省临沂市xx高三第一学期期中考试历史试题）毛泽东指出：“中国的革命实质上是农民革命，现在的抗日，实质上是农民的抗日。新民主主义的政治，实质上就是授权给农民。新三民主义，真三民主义，实质上就是农民革命主义。大众文化，实质上就是提高农民文化。抗日战争，实质上就是农民战争。”（新民主主义论）毛泽东之所以准确把握中国抗日的主体力量，主要是由于A对中国社会各阶级结构的分析和把握 B日寇长驱直入中华民族面临生存危机C以工农大众为主体的力量是抗日主力 D农民问题成为中国革命的最基本问题 7、（河北省保定市xx高三第一学期期末调研考试）公元前494年罗马共和国进行一次审判，法官在听完原告债主的陈述后当庭把涉案的父子三人判与原告为奴隶，并给出“合理”的解释。之后愤怒的下层公民集体撤离会场，以示抗议。材料说明当时A平民与贵族的矛盾尖锐B古罗马司法程序严格C债务奴隶制把平民推到生存的边缘D这次平民斗争直接催生了成文法的诞生 8.（xx湖南省长沙县高三10月联考）钱秉旦说：大革命后法国“社会持续动荡工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。”这说明作者：A.否定法国大革命的作用 B.强调兴民权的重要性C.强调政治协商的重要性 D.反对大规模的社会变革 9（xx宁夏银川一中高三第五次月考文综）20世纪70年代的日本外交政策经历了三个阶段：以美日同盟为基础的“多边自主外交”；加强美日关系，同时在中国和苏联之间采取“等距外交”；以美日合作为轴心的“全方位外交。”由此，我们不能得出的结论是A日本迈向政治大国进程中的灵活性 B美日关系仍是日本外交的核心重点C日本渴望以独立身份展开自主外交 D美国逐渐放松了对日本的外交制约【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中文字“以美日同盟为基础的“多边自主外交”；加强美日关系，同时在中国和苏联之间采取“等距外交”；以美日合作为轴心的“全方位外交。”说10（贵州省遵义市第四中学xx高三上学期第三次月考文综历史试题）学者李述森在一篇文章中论述道：“俄罗斯传统的核心是民族主义。是强国的诉求。要强国就必须大力发展工业，尤其是重工业。为了在短时间内达到这一目标，就必须以强制措施将全体居民控制起来，特别是要控制农业，榨取农业。”材料论及的是A.战时共产主义政策 B.新经济政策C.赫鲁晓夫改革 D.斯大林体制 11（陕西省宝鸡市xx高三教学质量检测（一）文科综合试题历史）图1是19501989年美国国内生产总值变化曲线图。对图中时段解读正确的是 图1A美国政府采用减少税收和和减少国防开支来抑制生产停滞 B美国政府通过减少政府开支和紧缩货币来抑制通货膨胀C美国这一时期的经济局面是低赤字、高国债、高贸易逆差的时代D美国经济处于“新经济”时代,这是实施“宏观调控、微观自主”政策的结果【答案】B【解析】试题分析：二战后美国、联邦德国等主要资本主义国家经济在20世纪80年代，经济开始复苏。其主要原12、(河南省郑州市xx高中毕业年级第一次质量预测历史试题)古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家A提出“人是万物的尺度” B使哲学成为一门研究“人”的学问C鼓励人们独立的理性思考 D在自然科学领域取得卓越成就二、非选择题（2小题，共52分）。13.（佛山市顺德区xx高三第一学期期末教学质量检测）（28分）人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。阅读材料并结合所学知识，回答下列问题：材料一：近110年时间里，中华民族危难深重，外遭帝国主义的侵略，内受封建主义的压迫，人民根本没有民主权利。回溯中国近代以来的历史，中国人民为争取民主进行了百折不挠的斗争和艰难探索，但只有在中国共产党的领导下，才真正获得了当家作主的权利。一一摘自中国的民主政治建设白皮书材料二：中国特色社会主义民主正在不断健全、完善和发展。自20世纪70年代末实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使当家作主的权利。中国特色社会主义民主政治建设正在与时俱进，不断呈现出蓬勃生机和旺盛活力。摘自中国的民主政治建设白皮书材料三：改革开放以来，中国走上了经济高速发展的道路。时至今日，“中国模式”作为一种独特的发展道路，引起了国际上越来越多的关注和讨论。青年评论家俞可平说，中国是采取“增量民主”的办法，“增量民主”表现为渐进的积量变为部分的质变xx年2月7日德国新德意志报上的文章说：“中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲社会主义民主所涉及的是史无前例地继续思考，孔子的公共伦理，而不是抽象地复制西方资产阶级民主。”中国新闻网材料四：“冷战”后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。“冷战”后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。亨廷顿对世界文明的未来发展及走向，费孝通先生概括为：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”请回答：（1）依据材料一，概括近代中国“人民根本没有民主权利”的主要原因。（4分）近代前期，我国民族资产阶级为建立民主政治进行了哪些斗争和探索？（4分）（2）依据材料二、三归纳社会主义现代化建设新时期我国民主政治建设的特点。 （8分）结合所学知识指出新时期我国民主政治制度建设有何重大创新？（4分）（3）依据材料四，指出两人的文明发展观各是什么？（4分）试各举一例说明。（4分）【解析】试题分析：（1）第一个设问要求回答近代中国人没有民主权力的原因，这要结合当时中国社会的实际情况来回答，近代中国近110年的历史过程中，中国始终是半殖民地半封建社会，所以回答这个问题时要全面，从社会性质出发回答出两个方面的原因。第二个设问难度不大，但要注意题干要求回答的是“资产阶级”的探索，所以不要答其他阶级的探索内容。 14. （湖南省长沙县实验中学、汝城县第一中学xx高三10月联考历史试题）一定时期的思想是这一时期政治经济的反映，阅读下列材料回答问题：材料一 程朱坚认一草一木，皆有理不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。 陈荣捷中国哲学文献选编（1）根据材料一和所学知识，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。材料一中两派思想家的观点有何不同？（6分）材料二 康德的自由概念是纯然内省的，是以自由作为道德的最高根据，康德的“自我立法作为自由”这个思想直接来自卢梭。对卢梭来说，既然人生而自由，符合人性的唯一解决办法就是人自己统治自己，使每个人服从自己参与共同制定的法律，这就是“公意”；服从公意、服从自己为自己制定的法律，就是自由。从卢梭到康德是把自由是服从集体自我立法的公意改成自由是来自个人自我立法的自律的过程。 摘引自张盾“道德政治”谱系中的卢梭、康德、马克思（2）根据材料并结合所学知识，分析卢梭、康德为代表的启蒙思想的进步性。（4分）材料三 启蒙思想家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值，中国又成为重农主义政治经济学的楷模。 值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。 摘自周宁西方的中国形象史研究（3）根据材料并结合所学知识，简要分析欧洲启蒙思想家运用中国形象的背景；简要分析每场争论的结果都对中国形象不利的原因。（8分）【解析】试题分析：（1）第一小问题根据材料一可从哲学思辨的角度入手，注意材料信息“程朱坚认一草一木，皆有理”等。第二小问从万物本原(本体论)与认识上进行区分，注意材料信息“程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二” “阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心”。（3）第一小问注意材料信息“启蒙思想家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器”，再结合所学知识分析背景：西欧资本主义经济发展；资产阶级要求反宗教神权与专制暴政。第二小问根据材料信息“宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业”可以得出随着对中国现实认识的深入，他们认识到中国现实的停滞与落后，加上启蒙运动信奉理性主义。考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学儒学新发展程朱理学、陆王心学；西方人文精神的发展 启蒙运动启蒙运动。