2019-2020年高中语文 第一单元《大堰河我的保姆》教学设计 新人教版必修1.doc

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资源描述
2019-2020年高中语文 第一单元大堰河,我的保姆教学设计 新人教版必修1教学关键词:苦难,爱。一、指导诵读。本课应该加强诵读,虽然其中叙事成分很多,但还是应该当作抒情诗来品读。引导学生体悟诗中苦难而温暖的感情。特别是加强品读、鉴赏中的诵读,以品味促进朗诵,以诵读加强增进理解。二、诗中的艾青(苦难)孟子万章下中说:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。” 鲁迅先生也曾有过类似的说法:“我们想研究某一时代的文学,至少要知道作者的环境经历和著作。”所谓知人,就是了解作者的经历遭际;所谓论世,就是要知道作者创作诗歌的写作背景。要鉴赏一首诗歌,须从意象入手,而解读意象的前提则是知人论世。就具体文本来看,作者写作此诗时是一个怎样的处境,有着怎样的感情?1、诗人是在狱里大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,写着一首呈给你的赞美诗2、诗歌写于1933年,此时诗人23岁,风华正茂的岁月。3、艾青是一个诗人、画家,从这首诗我们可以看出诗人的才华。一个有才华的诗人被关在狱里。4、当时下着雪。大堰河,今天我看到雪使我想起了你。也许我们看到会感到无限的快乐,但在冰冷的铁窗里,再下着雪,你会感受到什么?1933年1月14日,这是个数九寒天,大墙外雪花纷飞,囚室里寒气彻骨。诗人感受到了,寒冷,寂寞,悲凉。我想诗人当时的心境就是如此。5、我们来看作者写作此诗时具体的日期是1933年1月14日,快怎么样了?(过年)我查了一下资料那一年的除夕是1月25日,还有十一天就要过春节了。23岁,青春年少,风华正茂,正是指点江山,激扬文字的年龄,可是我们的诗人,身体被拘禁,精神倍受摧残,此时佳节将至,雪花纷飞,诗人心中无限悲痛,无限凄凉。可以说此时的诗人比任何时候都更加渴求温情与抚慰,那么,此时,谁会走进诗人的心中,给他以温暖呢?大堰河,诗人的保姆。我们说“每逢佳节倍思亲”,而诗人思念的却不是他的亲人,而只是一个保姆大堰河。这该是一个怎样的保姆,让我们的诗人念念不忘,魂牵梦绕!三、大堰河的经历、遭遇与命运。请同学们结合文中的诗句谈谈你所理解的大堰河。1、家境。在你搭好了灶火之后,在你拍去了围裙上的炭灰之后,在你尝到饭已煮熟了之后,在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后,在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,诗人在这里描写了一系列的意象乌黑的酱碗、乌黑的桌子、为山腰的荆棘扯破的衣服、被柴刀砍伤了的手、衬衣上的虱子,这些意象的共同特点是什么?贫穷。2、生活她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去,晒好那些大豆和小麦,这些动作的背后是大堰河的无休止的操劳,是她苦难生活的真实写照,又是她坚韧意志的具象反映。3、命运大堰河生前这样贫困而不停操劳,那么她死后呢?大堰河,今天我看到雪使我想起了你:你的被雪压着的草盖的坟墓,你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,你的被典押了的一丈平方的园地,你的门前的长了青苔的石椅,大堰河,今天我看到雪使我想起了你。“坟墓”被雪压着的、草盖的“瓦菲”关闭了的门前的、枯死的“园地”被典押了的、一丈平方的“石椅”门前的、长了青苔的以上四个词所造成的压抑、凄凉的景象,描述了一幅荒芜而凄清的画面,如今人去物非,满目惨象。让学生体悟,并尽量诵读。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这里 “同着四十几年的人世生活的凌侮”“同着数不尽的奴隶的疾苦”是强调多;“同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰”强调其少。大堰河痛苦多,而自己得到的少。她给予这个世界的多,从这个世界带走的少。生前那么辛劳,死后没什么陪葬。“四十几年的人世生活的凌侮”、“数不尽的奴隶的凄苦”这生前多到无法计算的悲苦与死后少的可怜的索取“四块钱的棺材和几束稻草”、“几尺长方的埋棺材的土地”相对比,我们感受到的是这世界对大堰河的不公,感受到的是大堰河艰难而悲苦的命运。生前凄苦,死后的凄凉,这就是这样一个普通到没有名字的保姆的命运。大堰河的身份与命运可以说是至微至陋,至卑至贱,这样一个至卑至微的保姆是如何对待诗人的?四、爱1、大堰河一系列的“之后”做什么?如何理解? 你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;抱在怀里的抚摸,只是一个再也简单不过的动作,一个再也平常不过的细节,但就是这一个动作,一个细节,却在诗人的情感世界中刻上深深的烙印,爱的瞬间霎时定格成难以磨灭的永恒。这“抚摸”,在当时近似弃婴的乳儿心中,就是慈爱,就是亲情,就是温暖,就是幸福! 诗人从大堰河那里,终于体验到这种最可宝贵的人间至爱和温馨。诗人是画家,以一连八个“之后”的排比句,勾勒出大堰河的八幅生活场景:搭灶火,拍炭灰,尝熟饭,放酱碗,补破衣,包伤手,掐虱子,拿鸡蛋,犹若电影蒙太奇般一一闪过,就在她每做一事“之后”,就“用厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我” 她有五个儿子,但她“抱”的是乳儿,“抚摸”的是乳儿。大堰河对于乳儿,又怎一个“爱”字了得? 这善良,是敦厚,是朴实,是博大,是一个生活在苦难中的农村妇女的美丽心灵!2、艾青在诗中又以童年视角,描写了留在印象中的大堰河的两种表情: 当“我”被生身父母领回家时,懵懵懂懂地问乳娘:“啊,大堰河,你为什么要哭?”当大堰河“流尽了她的乳液之后”,为了生活又来家中帮佣,“开始用抱过我的两臂劳动”时,她又为什么总是“含着笑”呢? 这一“别”一“聚”,这一“哭”一“笑”,其情感的焦点仍然凝结在乳儿身上。3、好像这还不足以表明大堰河对艾青的全部的爱,诗中还有更深刻的叙写:大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”。乳儿是她生活的希望,是她人生的梦想,是她全部的寄托。但是,最为可悲的是,“在她的梦还没有做醒的时候”就“含泪地去了”! 她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。“她死时,乳儿不在她的旁侧”,曾经是死者最大的悲痛。“她死了,乳儿不在她的旁侧”,现在又成了生者永远无法弥补的遗憾与悲痛。就是这至微至陋,至卑至贱的大堰河给了诗人最真纯,最无私,最博大的爱,给诗人以无限的温暖。在诗歌的结尾,作者表达了大堰河最真挚的讴歌与赞美。大堰河,今天你的乳儿是在狱里,写着一首呈给你的赞美诗,呈给你黄土下紫色的灵魂,呈给你拥抱过我的直伸着的手,呈给你吻过我的唇,呈给你泥黑的温柔的脸颜,呈给你养育了我的乳房,呈给你的儿子们,我的兄弟们,呈给大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她们的儿子,呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。大堰河,我是吃了你的奶而长大了的,你的儿子。我敬你!爱你!这里大堰河的保姆身份已完全为慈母的形象所取代,作为一个儿子,诗人深爱的只有母亲大堰河 真正的心灵中的母亲!大堰河那沉静而又沉郁,感伤而又美丽,痛苦而又高贵的紫色的灵魂,深深地烙在了作者的心上,令人深深怀想和憧憬。正如作家史铁生所写的一样:母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。大堰河艰难的命运,坚忍的意志和平凡而毫不张扬的爱,给予诗人多少眷恋,多少温暖。母亲,普通而平凡的母亲,给了我们多少爱,多少温暖。五、温暖诗人在雪落在中国的土地上这首诗的结尾这样写到:中国,我的在没有灯光的晚上 所写的无力的诗句 能给你些许的温暖么?卑微而博大的大堰河给了诗人以安慰与温暖,而诗人又以他的诗歌温暖着中国,温暖着我们。如今长眠的诗人和大堰河如果地下有知,知道我们为她的苦难伟大而感动,因他美丽的诗句而温暖,她们一定会含笑的。
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