2019-2020年高中语文第二册寂寞备课资源(I).doc

2019-2020年高中语文第二册寂寞备课资源(I)合作与讨论1.试概括文章内容。（不超过70字）提示：在作者看来，在瓦尔登湖独居，毫不寂寞。有大自然作伴，不寂寞；有思想、工作在，不寂寞；有人类（互相拜访）在，不寂寞。我有多康健，多快乐！2.阅读全文，谈谈瓦尔登湖对作者有何意义？提示：瓦尔登湖不仅是他生活的栖息场所，也是他精神的家园、心灵的故乡。瓦尔登湖是他在喧嚣的世界中寻得的一个幽雅僻静的去处。这个地方不仅给他提供了思考的空间，也给他提供了一种朴素淡泊的心境。他在这里观察、倾听、感受、沉思，并且梦想。“我含蕴着，并养育着珍珠，直到它的完美之时。”他声称要将独居湖畔孕育出的珍珠奉献到公共福利上来。3.试查阅有关资料，说说人们对作品有哪些评价？提示：徐迟：这本瓦尔登湖是本静静的书,极静极静的书,并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。江曾培：梭罗爱好自然，素性高洁，曾一度结庐山林，种春风二亩田，拖六尺垂钓丝，专心致志地追求与大自然的歆合。4.试查阅有关资料，说说什么是“超验主义”？提示：美国的十九世纪被一些历史学家认为是独特的美国文化诞生和成长的时期，是继政治独立之后美国精神、文化从欧洲大陆的母体断乳而真正独立的时期。这一时期中以爱默森和梭罗等为代表的“超验主义”（transcendentalism）思潮尤其令人注意，爱默森的美国学者的讲演被人称为是“我们思想上的独立宣言”。“超验主义”这一并不确切的戏称也许只在认识论的意义上表现了这一思潮的一个特征，即崇尚直觉和感受，这一思潮更重要的意义是体现在它热爱自然，尊崇个性，号召行动和创造，反对权威和教条等具有人生哲学蕴涵的方面，它对美国精神文化摆脱欧洲大陆的母体而形成自己崭新独特的面貌产生过巨大的影响。知识运用本题重点考查正确使用熟语的能力。【例】下列各句中加点的熟语使用正确的一句是（ ）A.对曾经纵横中国五百年的晋商，我们今天只能透过那些纸醉金迷的晋商大院来遥想他们当年踏漠北、下南洋的辉煌。B.光明村委会提出，在旅游淡季积极开展果品销售，将旅游业和果业的开发有效地结合起来，这与专家的意见不谋而合。C.近年来，一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里，从而荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。D.写文章首先要言之有物，否则，无论文字如何优美，也只是金玉其外，败絮其中，不能打动读者。解析：此题考查正确使用熟语的能力。能力层级为D级。这道题选用三个四字成语，一条格言，来考查学生正确使用熟语的能力。试题侧重从运用入手，来检测学生的熟语使用能力。A选项，属于适用对象的误用（或说是修饰不当），“纸醉金迷”一般用于形容骄奢淫逸的生活，多用于指人的行为。而在该句中，它用作“晋商大院”的定语，修饰建筑物的富丽堂皇，是不妥帖的。C选项，也是属于适用对象的误用。“豆蔻年华”指女子十三四岁之时。在C项语句中它作为“大学生”的定语，显然是不妥当的。D选项，属于前后照应不周。“金玉其外，败絮其中”是指外表像金玉，里面却是烂棉絮。比喻外表好看，里面却一团糟。这个成语可用来指人的表里不一致，也可指文章等内容与形式不统一。文章言之无物，不能称为“败絮其中”。正确使用熟语，除了准确把握熟语的意思之外，还有很重要的一点是要注意结合语境来使用。而判断熟语是否误用，除了语义层面作静态的观照外，还要注意从语境层面作动态的分析。因此，解题时瞻前顾后的习惯是必须养成的。答案：B知识赏析1.作者简介亨利戴维梭罗（Henry David Thoreau）生于1817年，卒于1862年，美国超验主义作家、杂文家、诗人、自然主义者、改革家和哲学家，毕业于美国哈佛大学，在担任数年中学校长后，毅然决定以作诗和论述自然为终生事业。梭罗受超经验主义领袖爱默生影响很深。他于1845年的春天，在老家康科德城的瓦尔登湖边建造了一座木屋，自耕自食两年有余。并在那里写下了著名的瓦尔登湖一书，记录他的观察、思维、理想和信念。这是一本寂寞、恬静、智慧的书。其分析生活，批判习俗，有独到之处。随着时间的流逝，梭罗的这本书在西方越来越受到重视。严重污染使人们越来越向往瓦尔登湖和山林的澄净的清新空气，从而更深刻地感受梭罗在书中阐述的理念和那些朴素思想。瓦尔登湖是他的第二本书，最早由我国著名翻译家徐迟于1949年译成中文出版。梭罗是超验主义在美国的代表人物之一，他论述阅读时都不忘“超验”：“最崇高的文字还通常地是隐藏在瞬息万变的口语背后，或超越在它之上的，仿佛繁星点点的苍穹藏在浮云后面一般。”圣物中最珍贵者是文字，所以亚历山大行军时宝匣里要放一部荷马史诗。古代人的思想可以成为近代人的口头禅，“书本是世界的珍宝，多少世代与多少国土的最优良的遗产。书，最古老最好的书，很自然也很适合放在每一个房屋的书架上”。书籍启发读者，“它们的作者成为一个社会中的贵族”。在梭罗看来，作者对人类的影响比帝王还要大。商人们苦心经营，赢得了闲暇，有了财富后“不可避免地转向那些更高级，然而又高不可攀的智力与天才领域”，结果只发现自己不学无术，发现一切财富都是虚荣。于是望子成龙，“要给他的孩子以知识文化，这正是他敏锐地感到自己缺少的；他就是这样成为一个家族的始祖的”。古典作品在梭罗眼里“美丽得如同黎明一样”，他称古代作家的劳动为“英雄的文艺劳动”，其完整、永生与精美是后来的作家无法比拟的。“伟大诗人的作品人类还从未读通过呢，因为只有伟大的诗人才能读通它们。”群众阅读伟大的作品在梭罗看来有如繁星之被群众观看，那“至多是星象学地、而不是天文学地被阅览”。阅读是一种崇高智力的锻炼；大部分人是浅尝辄止或干脆一无所知。“我们必须踮起脚尖，把最灵敏、最清醒的时刻献给阅读才对。”梭罗对大学教育冷嘲热讽，认为大学里的人“对于最好的书，甚至英国文学里一些很好的书”，也所知甚少，甚至全然不知。大家读报纸，读灰姑娘之类的“小读物”。“于是我们的读物，我们的谈话和我们的思想，水平都很低，只配得上小人国和侏儒。”据同时代人如爱默生的记述，梭罗相貌奇古，有着农民渔夫般的体魄，不喜交游，对工业文明及其制度采取非暴力抵制的态度，曾因不交税而入狱。此人有大量观察自然的日记传世。梭罗1845年3月在瓦尔登湖畔建隐居住的小木屋的遗址还在。当年他向写小妇人的阿尔柯特借了把斧子自砍建材而成此屋，一共花了$28.12，比哈佛学生宿舍年租还低。他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米。大米对梭罗再合适不过了，因为他热爱东方圣人们的著作。梭罗早就想过森林里的生活了。为了省钱，他在小木屋里生活了一年，把省下的钱买了希腊文书籍，付了去德国学习的费用。梭罗曾在友人的这间小木屋住过六个星期，所以他自己建屋并不是什么新鲜事，真不明白周围的人为何觉得他此举怪异。有些人的话像是梭罗故意在寻找冻馁。爱默生在瓦尔登湖的两边都买了地，打算修消夏别墅的，他的别墅没建起来，倒是梭罗的心愿实现了。在这里陪他的有小鸟、红色的松鼠和知了，地窖里还有鼹鼠。野兔子有时也造访他。晚上他坐在门前，想象自己是古希腊人的后裔。他是尤利西斯式的游荡者，湖畔就是他的伊萨卡。梭罗在湖畔小屋每周平均生活费用是二十七美分，这些钱用于他自己不能供给的生活必需品。每年工作几天就有得剩余了。为什么人们都要那么辛苦地生活，然后津津乐道自己所得呢？假如人人能过宇宙法则规定的简朴生活，哪里又会有焦虑呢？世上最有智慧的人实际上过的是比穷人还简朴的生活，古代东西方哲人的教诲都白费了？空间、空气、时间、几件工具、一个笔记本、一枝笔、一册荷马史诗，更有何求？太阳升起时在湖里洗个澡，然后像斯巴达人那样打扫庭院，然后再进行一番“心知浴”，读一读吉檀加利，这样瓦尔登湖的水和古印度恒河水就融合在脑子里了。整个白天属于自己，可以做任何野游。有时在夏日的清晨，他在松树间阳光下一坐就是几个小时，他感觉自己像玉米一样在生长。梭罗看见的世界不是现实，而是它的潜能，这一点他堪称瑜珈师。他的现实是婆罗门的现实，他也蛮可以写奥义书。一时的利益何劳操心？放自己一个假去发现上帝。日落时分他跳上小舟划到湖心，在那里吹笛子。月亮钻到湖底，与森林的倒影相依伴。康科德的夜像天方夜谭一样奇异，在这夜里寻找天籁真是别有洞天。诗人和批评家们总是抱怨美国本土没有古迹让人联想到往昔，梭罗却发现了印第安人打猎时留下的足迹和器物。冬天来临，大地冒着寒气，梭罗在雪地里行走几英里只是为了去同白桦树约会。冬天是他自己选择的季节，寒冷和孤独是他最亲爱的朋友。他看人们在湖上采冰，这些冰将被商船运往印度。暴风雪的日子里坐在炉火边是多么的写意；这样的夜晚是最好的读自然时刻。康科德河和梅里美克河上一周记就是这样写成的，还有无数观察日记。梭罗并不是性情上的隐士，他只是选择了一种生活方式而已。他也常去镇上的酒吧，也拿豆子去换米，也去修靴子，也去打听家人的消息。有时回木屋很晚，他就带了一袋麦子或印第安人吃的东西，在月亮下朝自己的港湾行进。梭罗不喜欢张家长李家短，他对人们津津乐道于此深恶痛绝。政府支持蓄奴制，他就反对政府总之，他并非不食人间烟火。对梭罗的生平著作和瓦尔登湖周边历史地理环境感兴趣的读者，我建议你们去读凡韦克布鲁克斯写的新英格兰花季。2.文章结构本文共有15自然段。依据文章内容侧重点的不同，可以划分为以下层次：第一部分（12）：一个愉快而宁静的傍晚外出散步错过了访客。第二部分（36）：独处的空间很大，从自然中处处能找到愉快。第三部分（714）：思想与大自然使我不寂寞。第四部分（15）：大自然赐予我们健全、宁静、满足。3.艺术特色梭罗是美国19世纪散文中独树一帜的作家。寂寞一文选自梭罗的瓦尔登湖。梭罗的生活在外人看来是孤独的，但是他却不觉得寂寞，“在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜温柔，最天真和鼓舞人的伴侣。”梭罗认为，大部分时间内，寂寞是有益于健康的。一个在思想着、工作着的人总是单独的，但单独并非寂寞，因为他是自由的，有独立的自我。梭罗的“寂寞”生活并非完全与世隔绝，他的“寂寞”建立在一种孤寂而真实的心灵体验之上，是一种超然的智慧与思索的结晶。文章文字精美流利，形象地描绘了大自然的优美景色，叙写了瓦尔登湖边原始朴素的生活。文章说理透彻，精辟深入，充满了哲理的火花。瓦尔登湖被认为是一本寂寞、恬静、智慧的书。它的写作距今已经一个多世纪了，著者梭罗和译者徐迟也已远离瓦尔登湖，把瓦尔登湖美丽和澄明的月光永远留给了我们。徐迟先生当年说：“这是100多年前的书，至今还未失去它的意义。”不但没失去，反而更受当下读者的喜爱和青睐，原因何在？在现代文明的逼迫之下，人们离纯朴恬静的大自然已经越来越远，一些古朴的令人神往的原始生活已经褪化得无影无踪，取而代之是嘈杂、焦灼、浮躁和不安；人毕竟又是自然之子，崇尚自然、向往自然之心难泯，这或许就是人们持久不断地喜欢瓦尔登湖的理由吧。作品中透露出崇尚生命和自然、崇尚自由和独立的精神，正是曾经在美国的开发，尤其是西部的开发中表现出来的勇敢、豪迈、粗犷、野性的拓荒者精神。文章语言朴素自然，纯净流畅，不加雕饰。