2019-2020年高三语文 1.1《荷塘月色》教案 新人教版必修2.doc

2019-2020年高三语文 1.1荷塘月色教案 新人教版必修2 教学目标一、知识教育目标1把握写景抒情散文情景交融的特点。2学习作者运用语言的技巧：比喻、通感的巧妙运用，动词、叠词的精心选用。二、能力训练目标1训练整体感知、揣摩语言的能力。2提高对作者在文中表达的思想感情的领悟能力。3提高对情景交融意境的鉴赏能力。三、德育渗透目标1培养学生健康的审美情趣。2引导学生关注社会，追求理想。 教学重点一、结合时代背景理解直接抒情的语句的含义，体味作者的思想感情。二、学习作者运用语言的技巧。教学难点一、通感手法的运用。二、对本文语言技巧的鉴赏。教学时数2课时教学用具多媒体课件、投影片等 教学过程及内容第一课时一、导入课文在中国现代文学史上，有一位作家铮铮铁骨，毛泽东在别了，司徒雷登中说他“一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮”，“表现了我们民族的英雄气概”。他就是写出了背影、绿等著名作品的散文大家、诗人、学者、民主战士朱自清。今天我们学习他的另一篇散文名作荷塘月色。二、简介作者朱自清(18981948)，原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴，1898年生于江苏东海。1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。幼年受士大夫家庭的传统教育，1916年考入北京大学预科班，次年改名“自清”入哲学系学习。1920年毕业后在江、浙的中学任教，极受欢迎。1925年任清华大学中文系教授。19311932年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。著有朱自清全集，代表作品：长诗毁灭、诗集踪迹、散文集背影等。三、朗读课文1朗读课文。（使用多媒体课件，教师也可自己有表情地朗读）2初悟作者的思想情感。四、简介创作背景本文写于1927年7月，正是白色恐怖笼罩中国大地的时候。当年4月12日，南方发生“四一二”政变。面对“南方这一年的变动”，朱自清觉得是“人的意想所赶不上的”。他认为：“在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然，不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避一法在这三条路里，我将选择哪一条呢？我既不能参加革命或反革命，总得找一个依据，才可以姑作安心地过日子我终于在国学里找着了一个题目。”（那里去）“这几天心里似乎有些异常心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”（一封信）简而言之，此时的朱自清正处在反感于国民党的“反革命”，又对共产党的革命心存疑虑。陷入了不知道往“哪里走”的“惶惶然”中。五、整体把握指导：荷塘月色的每个自然段有其独立内容，但从作者的行踪变化上看，无论是紧扣文题的主体文字，还是荡开笔墨写联想的“闲笔”，这8个自然段还是可以划分成几个大部分的，把文章的基本框架弄清了有助于我们对内容的分析和对主旨的探索。（一）学生提挈每个自然段的内容（用语要简明、准确）。第1段独游荷塘的时候、地点和缘由。（心境：“颇不宁静”）第2段通往荷塘的小路、树木、月色。第3段行在小路时的感受。（追寻清冷、幽僻的环境）第4段荷塘美丽的景色。第5段流泻的月光，塘中的月色。第6段荷塘四周的景物。（在月下观察、感受到的）第7段联想古代江南采莲的旧俗。第8段在思乡与遐想中踱回家门。（二）综合、归纳。从写景状物的角度上看，第46段显然是文章的主体内容，应归为一部分。前三段，写夜赏的缘由。7、8两段，由现实写及想象中古时候的旧俗，突转一笔（回到家门）收束全篇。这样分析，全文可以分为三部分：第一部分（第13段）写“观荷缘起”（情）第二部分（第46段）写“荷塘月色”（景）第三部分（第78段）写“月下遐思”（情）六、写作线索荷塘月色的行文线索，很有特色，如同经、纬两条线穿织在一起。它是一篇情景交融的散文，作者欣赏荷塘月色前后心情的变化好似一条经线，作者的游踪、对荷塘月色的景物描写犹如一条纬线。清代学者王国维言“一切景语皆情语”，所以“贯穿全文的是一条前后心情变化的思绪线索”。七、问题探究1、怎样理解“这几天心理颇不宁静”？一般都认为，这句是“文眼”确立了全文的感情基调。所谓“文眼”，是我国散文创作的经验总结。古人说“揭全文之指，或在片首，或在片中，或在片末。”散文有“眼”，意境才会有虚实，题旨才会有隐现。起首句“心里颇不宁静”，是“立片言以居要，乃一篇之警策”的“片言”，后三句紧接着由此自然地破题，点出“荷塘”与“月色”。因为“心里颇不宁静”，才想起荷塘，继而夜游荷塘。这个“文眼”安在片首、如一锤定音，为全文定下了抒情的基调。关于朱自清心情“不宁静”的原因，有人认为是源于对蒋介石4.12反革命政变的愤懑，联系到朱自清当时的思想背景和这篇文章的写作时间，这不能说没有道理；也有人认为是源于作者的思乡之情，因为结尾作者说“这令我到底惦着江南了”；还有人认为源于作者作为一名小资产阶级知识分子面对人生十字路口而产生的苦闷、彷徨；甚至还有人根据一些史料，认为朱自清的不宁静是源于家庭生活的不和谐；如此等等，还有其他的说法。我认为，在这个问题上，没有必要规定一个权威性的惟一答案，应该允许仁者见仁智者见智。而且也正因为如此，荷塘月色将成为一首耐读的朦胧诗，过去、今天和未来的每一位读者会因年龄、阅历、所处时代等等因素，而从同一篇荷塘月色中读出属于自己的一片荷塘月色。这就是创造性阅读，这就是阅读名作的乐趣！2、“路上只我一个人，背着手踱着这是独处的妙处”。这一段抛开了写景，句句都在内心活动。这样写，是不是偏离了文章的中心呢？抒发月下独处的自由感正是对“心情颇不宁静”的自我调节。抛开了写景直抒胸臆也反映了作者的痛楚心态烦扰的思绪压抑不住，一定要说出来。只有在清冷的环境里独处才“觉得是个自由的人”，这其中不就蕴含着对黑暗现实的不满吗？从行文上看这一段似乎是“游离”出来的抒情段，但从时空上看，这一段与第2自然段是同步的。实际上，这“情”还是离不开“景”的，如果不是月下独行在那条极幽僻的路上，又怎么能抒发所谓“独处”之情呢？3、怎样理解“我且受用这无边的荷香月色好了”？在行文上，这是一个过渡句，提挈下文重笔写荷塘月色。它与第2自然段有什么关系，则容易被忽略。这句是对“去荷塘”文字的一个接续，2、3段便浑成一体了（再次证明第3段并非“游离”出来的段落）。这一句感情上起了变化，作者没有陷入哀愁的泥淖不能自拔。他要追寻美来自慰，反映了不满现实而又幻想超脱现实的心态。八、小结、布置作业通过对全文结构的分析，我们对荷塘月色的内容、写作线索都比较清楚了；结合作品创作的时代背景，我们对作者在文中抒发的感情也有了初步的了解。这些都为我们进一步学习、欣赏荷塘月色奠定了基础。下一课时，我们将认真研读作品中写景状物的段落，欣赏其高超的语言艺术和独特的表现手法；我们还要进一步体味作者是怎样把深沉、复杂的感情寄寓在“景语”之中的。作业：背诵课文第4、5、6段。第二课时一、复习提问1、集体背诵荷塘月色第4自然段。2、请两位同学各背诵一遍第4自然段。二、解析第4自然段，讨论重点：多角度来描摹荷塘美景。1、写满眼茂密的荷叶，次写多姿多态的荷花，顺笔写及缕缕的荷香，最后写叶子和花的一丝颤动和流水，层次井然，形象精确。“荷叶荷花荷香流水”这是按观察的角度，视线由近及远，由上而下的空间顺序来写的。2、深层探究作者的匠心：抓静态与动态的结合，把荷塘写“活”。实际上，作者笔下的景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现，物静而情动。花、叶、流水的人格化表现了景与情的交融，潜在的韵致也就流动起来了。作者把叶子比成“亭亭的舞女的裙”，说是静，却有动，也许叶子静静地铺展着，可喻体中的女郎是在旋着舞着的，否则，那裙裾怎能临风伞开呢？再如，朱自清先生用“羞涩”一词来形容待放的花朵，更是耐人寻味，不仅暗合古人对荷花“绰约若处子”的赞誉，更让读者浮想不已，既然“羞涩”于颜内心怕更怦怦吧！这“动”已溢于文字之外了。抓可见与可想的结合，写出散文的神韵。所谓“可想”，是指由“可见”引起的合理联想，把不可见的景物写得很有风采。第4段的最后一句，荷叶田田，满遮荷面，塘水看不到；作者却断定那叶下的水“脉脉”有情，这是由于叶子的“风致”引起的合理想象。这是很精彩的一笔。从“视觉嗅觉听觉”这一角度来欣赏作者怎样描写荷塘，进而解决一个问题：第4段是“人在景外”还是“人在景中”（实际上是“情景交融”的问题）。三、关于“通感”问题。1、分析下列这一句的比喻特点：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”本体花香作用于人的嗅觉）喻体渺茫的歌声（作用于人的听觉）“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象。”钱钟书2、把作用于嗅觉上的花香“错置”到听觉上合理吗？合理！而且把花香的特点写清了，形象生动。荷花的香味清雅宜人，立于微风中的赏花人嗅那馨香，时有时无，这种体验是真实的；听那从远处高楼飘来的歌声，时断时续，同样是真实的体验。这两个“真实”便把不同类的感官功能沟通了。作者在感觉上的体验是细腻而丰富的。这一句也恰恰说明“人在景中”。3、从第5段中找出有通感修辞现象的句子，并进行欣赏。（“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如同梵娜玲上奏着的名曲。”）四、欣赏第5、6段欣赏重点：品味语句或句中所蕴之情。 1、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。“泻”字精确在哪儿？ 写月光照在荷叶荷花上，“泻”字给人一种奶白色而又新鲜欲滴的实感。 2、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这里的比喻与拟人，准确形象，但不能给人以美的享受，作者为什么不割爱此句，以使通篇流溢着美呢？（引导学生从借景抒情的角度来思考，体会作者心中难以排除的哀愁，烦怨）五、课堂作业荷塘月色的语言艺术是很高超的，美的语言，有丰富表现力的语言并不是靠词藻堆砌，靠粉饰来写就的，散文的语言美就要表现在语言的“生活化与艺术化的统一”上。例如：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”。一句，除“亭亭”一词外，都是口语，“叶子出水很高”是“写实”的一笔，不需修饰已经达到“准确”了，但作者不满足“摹形”，他要传荷叶之“神”，于是抓荷叶的状态特征以裙作比，“亭亭”二字便成了点睛之笔，一位临风起舞的窈窕淑女的美姿出现了，那展开旋动的裙与硕大舒展的荷叶融合为一体，荷叶的动态美便跃然纸上，心形兼备。请同学们也找这样的例句进行欣赏，并写一段文字表述你的理解（一百余字即可）。六、问题探究1、“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”是不是有点矛盾？这里作者实际上强调的是“冷静”和“独处”，因为“ 我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”重点还是在后面的“冷静”和“独处”。用平时的热闹来反衬现在的冷静，用平时的群居来反衬现在的独处。因为接下来后面有一句“这是独处的妙处”。小结：揣摩语言要联系上下文。2、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声的似的。”作者在写荷花的香味，怎么又突然写到歌声了？这是一种特殊的比喻，钱钟书先生把它叫做“通感”。请大家看到课文后面的练习二。举几个例子来说明：宋代词人秦观有词曰“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。梦与花互比，愁与雨互喻。还有诗人艾青曾写诗这样描绘日本著名指挥家小泽征尔：“你的耳朵在侦察，你的眼睛在倾听”这也是通感。其实，通感并不仅仅在文学作品中才被使用，实际上日常用语中，也常常有通感。比如，说某位同学的声音很粗，难道他的声音是有直径的吗？现在每一个同学脸上都呈现出甜美的笑容。可是，你们决不认为我是在说你们的笑脸是抹了糖的吧！3、为什么会突然说“这令我到底掂着江南了”，“这”是指什么？“这”指流水。前面写“只不见些流水的影子，是不行的”。怎么又想到流水的呢？由西洲曲里的“莲子清如水”而来。这是一首情歌。“莲子清如水”就是“怜子情如水”的谐音。 中国古典诗词中的对情感的表现是极富艺术性，含蓄而美。比如刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有情。” 在文章中，这句话起着行文转折过渡的作用，如果究其深味，就有必要联系作者的生活经历。江南是作者的故乡。1920年，他从北京大学毕业后，在杭州、台州、温州、宁波等地任教，前后共六年。其间，参加了文学研究会，与叶圣陶、俞平伯、丰子恺、朱光潜等人志同道合，写了不少具有进步倾向的诗歌和讴歌江南秀丽山水的散文。他到清华大学任教不久，写了我的江南一诗，表达了他的思乡之情。就在写荷塘月色的同时，在一封信中写道：“今天吃过午饭，偶然抽出一本旧杂志来消遣，却翻着三年前S君的一封信。信里说着台州，在上海、杭州、宁波之间的台州。这真是我的南方了，我正苦于想不出，这却指引我一条路，虽然只是一条路而已。” 4、课文第四段说“这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了”。既然只有“一丝”，为什么会“像闪电一般”呢？ 这里的“一丝”既指程度很轻，也指速度很快，稍不注意，就闪过去了。所以，“像闪电一般”。5、“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，为什么作者要用裙来比喻叶子呢？ 荷叶和舞女的裙子都很柔美。句中有亭亭二字。舞女的裙，有一种舒展、旋转的动感，很美。荷叶本来是静的，但作者想像它是动的，是舞女的裙。这是以虚写实，以动写静。（继续揣摩：描写荷花的“袅娜”、“羞涩”、“明珠”、“星星”等词语，还有“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里”等佳句以及作品中叠字运用的妙处。）揣摩小结：如果大家继续品味、继续推敲和继续研究，还会有更多感受、更多的发现和更多的问题。这就是揣摩。七、总结借景抒情，是阅读本文时应抓住的一个关键。具体说，作者正是借“荷塘月色”之景，抒“这几天心里颇不宁静”之情。如许多论者分析的那样，开篇一句“这几天心里颇不宁静”，的确是全篇的“文眼，定下了文章的基调。这”颇不宁静“，正是作者对严酷现实的不满和苦闷心情的写照。因此，他才”忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。“这说明作者夜游荷塘，目的是使”颇不宁静“的心情宁静下来。而置身于”无边的荷香月色“，他也的确感到了某种超脱：”这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。“也正是在这淡淡的喜悦之中，那弥望的荷塘，那田田的叶子，那袅娜的花朵，那屡缕缕的清香，那凝碧的波痕，那脉脉的流水，那薄薄的青雾，那淡淡的云影，那柔和的月光以及那光与影和谐的旋律都让他的心得到了暂时的安宁。然而，这安宁的确只是暂时的，因为，作者心灵深处的惆怅是难以排遣的，所以，当耳边传来”树上的蝉声和水里的蛙声“时，他便发出了”热闹是他们的，我什么也没有“的感叹。一直到”这到底令我惦着江南了“，一直到”猛一抬头，不觉已是自己的门前“，作者便从梦幻般的”另一世界“回到了依然令人苦闷的现实。 如果说，“借景抒情”表现了作者面对黑暗现实对时代苦闷的排遣；那么，“托物言志”则表达了作者对高洁品格和正直人格的主动追求。近代学者王国维在人间词话中写道：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”本来，无论是荷塘还是月色，都不过是自然界的客观景物，但在朱自清眼里，它们都成了寄托自己思想感情和理想人格的载体。许多论者在分析本文时，多抓住“荷塘月色”的“朦胧”大作文章，认为这反映了作者扑朔迷离、如烟似梦的愁绪，所谓“借朦胧之景抒朦胧之情”。这当然是有道理的，但只说对了一半。自然界的“朦胧之景”多的是，可作者为什么要选取“荷塘”与“月色”来抒情呢？ 问题的实质，在于这里的“荷塘”是月下之荷塘，这里的“月色”是荷上之月色。朦胧固然是二者的共同点，但朱自清赖以言志的是二者更鲜明的相通处，这便是“荷”“月”之高洁！所以，在作者笔下，荷叶清纯，荷花素洁，荷香清淡，月色如水，月光如雾，月景如歌而这一切，无不是作者那高尚纯洁、朴素无华品格的象征。作者原名“自华”，后更名“自清”，由此我们可以读出荷月之美景与作者之品格的相通处，这就是一个“清”字：出淤不染，皎洁无暇！而作者一生都无愧于“自清”二字：清正、清贫、清白、清廉只有从理解作者的思想感情出发，我们才能真正领会文章在写法上的艺术魅力。朱自清在写这篇荷塘月色时，只是一个自由主义知识分子，他当然不可能想到自己20年后的命运。但是，我们从这篇文章所体现出的高洁品格，却完全可以理解20年后朱自清所作出的选择。作为一直追求真理追求进步的知识分子，他有过苦闷和彷徨，然而他一旦将祖国的命运和自己的命运联系起来的时候，他就毅然走向了时代的潮流，成了一个坚强的革命民主主义战士。1946年10月，西南联大迁回北平后的两年是黎明前最为黑暗的时期，却是朱自清一生中最辉煌的时期。面对一个行将灭亡的腐朽政权，贫并交加的他自己毫不犹豫地加入了“反饥饿，反内战，反迫害”的民主斗争的洪流，并以大义凛然的骨气，写下了自己人生的最后一行壮美的诗句！他瑰丽的诗文成了永远流传的文化珍宝，他朴素的名字成了万代敬仰的人格丰碑！八、作业：1、背诵第4至6段。2、书面完成“研讨与练习”二、三题。