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我们的节日,传统节日主题班会,五年级一班,目,录,CONTENTS,端午节简介,01,端午节习俗,03,端午节来源,02,1、吃粽子,2、插艾蒿,3、赛龙舟,4、饮雄黄酒,5、其它习俗,04,端午赛诗会,1、端午,2、乙卯重五诗,3、端午日赐衣,05,今天的端午节,06,动手做一做,一、名称由来和节日别称,名称由来 “端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。燕京岁时记记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。” 节日别称 据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。纪念屈原的节日！,端午节又称天中节。农历五月以后，天气渐渐炎热，此时蚊虫苍蝇滋生，传染病很容易发生，到了五月初五端午节时，阳光开始炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除各种毒害，端午节可以说是中国古代的卫生节。另外，为纪念古代爱国诗人屈原，又称“诗人节”。端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，也称“蒲节”。,二、端午节的来历,端午节的来历 （一）,据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救， 一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢 雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人 们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争 相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河 之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江 河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江 中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的 习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。 -吴均续齐谐记和宗懔荆楚岁时记,纪念孝女曹娥 此说出自东汉曹娥碑。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于 江中，数日不见尸体，当时孝 女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江 号哭。过了十七天，在五月五日 投江，五日后抱出父尸。 -东汉曹娥碑。,端午节的来历 （二）,端午节的来历 （三）,纪念伍子胥 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 -闻一多的端午考、和端午的历史教育,端午节的来历 （四）,纪念秋瑾 秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马和击剑，有花木兰、秦良玉在世的称号。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。,端午节的来历 （五）,龙的节日 这种说法来自闻一多的端午考、和端午的历史教育。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。,端午节的来历 （六）,夏至 持这一看法的刘德谦在“端午”始源又一说和中国传统节日趣谈中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作荆楚岁时记并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的玉烛宝典把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。,三、端午节的习俗,端午节习俗之,赛龙舟:是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。直到今天,赛龙舟已成为国际性的体育竞赛活动。,吃粽子：是端午节的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。,端午节习俗之,悬钟馗像 钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。,端午节习俗,返回目录,下一页,采药 这是最古老的端午节俗之一。有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。,端午节习俗,返回目录,四 、端午节与诗,端 午 （唐） 文 秀 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。,端午诗词,下一页,乙卯重五诗 陆游(南宋) 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。,端午诗词,下一页,端午日赐衣 唐杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。,端午诗词,返回目录,下一页,端午古诗,五月五日 梅尧臣 屈氏已沉死， 楚人哀不容。 何尝奈谗谤， 徒欲却蛟龙。 未泯生前恨， 而追没後踪。 沅湘碧潭水， 应自照千峰。,端午诗词,贺新郎（端午） 刘克庄 （1187-1269） 深院榴花吐， 画帘开， 彩衣扇， 午风清暑儿女纷纷结束， 时样钗符艾虎， 早已有游人观渡， 大逢场慵作戏， 任白头年少争旗鼓， 溪雨急， 浪花舞。 灵均标致高如许， 忆生平， 既纫兰佩又怀椒醑， 谁信骚魂千载後， 波底垂涎角黍， 又说是， 蛟馋龙怒， 把似而今醒到了， 料当年醉死差无苦， 聊一笑， 吊今古。,端午 古诗,端 午 文 秀 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 节 令门.端 阳 李静山 樱桃桑椹与菖蒲， 更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖， 却疑账主怕灵符。,和端午 张耒 竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有， 只留离骚在世间。,午日处州禁竞渡 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯， 蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死 ， 舟楫何劳吊屈来 。,今天的端午节,时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。从2008年起为国家法定节假日放一天假。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2009年九月三十日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选世界人类非物质文化遗产代表作名录。,下一页,端午文化的保护与端午假,2006年5月20日，端午节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 自2008年开始，端午节正式列入国家法定节日，农历端午当日放假一天。 2009年9月30日联合国教科文组织决定：中国端午节成功入选世界人类非物质文化遗产名录。,下一页,2008年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家 法定节假日之一 2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质 文化遗产程序， 2009年9月30日联合国教科文组织保护非物质文 化遗产政府间委员会审议并批准端午节列入人 类非物质文化遗产代表作名录。 端午节是中国首个入选世界非遗的节日。,端午文化的发展,“端午“之辩：中国的还是韩国的?,2005年韩国“江陵端午祭”被联合国教科文 组织宣布为“人类传说和非物质遗产代表作”,保护传承文化遗产,我们一起包粽子 看谁包的又快又好,下一页,端午棕香,下一页,祝大家端午节快乐,
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