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,易经与风水学 清华大学 崔国文教授 电子邮件: faocgw 手机: 1370 120 1470,一. 导论,易经-中华科技、文化、哲学之源 “易与天地准，故能弥纶天地之道。” “仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。” 先知天地之道，而后知人之道，得天地人之道也 春秋诸子百家之说皆源于易经 “三易”-伏羲连山易；黄帝归藏易；周文王易经 清华大学校训来自易之易传十翼-“象” 天行健，君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物,一. 导论,伏羲一画开天创八卦（距今约7000年） 伏羲自甘肃天水迁至河南淮阳 一画开天：阳爻；- -阴爻（阳为奇；阴为偶） 定义天地昼夜，创造历法 伏羲创立八卦（伏羲八卦，亦称先天八卦）,一. 导论,伏羲八卦寓意的自然现象与中国地形图 乾卦天（南向阳热） 坤卦地（北冲阴冷） 离卦火、日（东日出） 坎卦水、月（西水源） 震卦雷（东北雷） 巽卦风（西南风） 艮卦山（西北山） 兑卦泽（东南海）,一. 导论,易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦 周文王拘而演周易（易经） 西伯侯姬昌-周文王 （公元前1213年-公元前1117年）96岁 被商纣王拘于久里而著周易,一. 导论 文王八卦（后天八卦）,周文王八卦蕴含的智慧 周文王示意其子周公旦 向纣王献地以换其出狱 存身之忍（甘愿臣服于纣王） 明志之忍（甘愿被纣王拘押） 变天之忍（出狱后伺机讨伐） 8341（艮震巽坎）,一. 导论,一. 导论,周文王八卦所寓之韬略及万物之变 帝出乎震(东春发动起义) 齐乎巽(东南春夏风集伍) 相见乎离(南夏燃火汇兵) 致役乎坤(西南夏秋地粮) 说言于兑(西地秋季泽纣) 战乎乾(西北秋冬天伐纣) 劳乎坎(北冬败纣酒水劳) 成言乎艮(东北冬春立周) 万物出乎春（震，东方也） 万物齐乎春夏（巽，东南也） 万物皆见于夏（离里，南方也） 万物皆养于夏秋（坤，西南也） 万物之所悦于秋（兑，西方也） 万物战于秋冬（乾，西北也） 万物之所归于冬（坎，北也） 万物终始于冬春（艮，东北也）,易经与生命科学 64生命密码子图 伏羲女娲人身蛇尾图,一. 导论,易经与生命科学 DNA包含4种碱基 U/ C/A/ G，其中 每三种组成一个确 定排列的生命密码子； 然后决定蛋白质合成 的开始或结束。,一. 导论,易经与生命科学,一. 导论,易经与生命科学 64个生命密码子对应于64别卦方图 起始密码AUG对应于丰卦（上震下离，雷下有电，动明势大） 停止密码之一UAA对应于蹇卦（上坎下艮，山上有水，山途险阻） 停止密码之二UGA对应于渐卦（上巽下艮，内艮止，外巽顺） 停止密码之三UAG对应于咸卦（上兑下艮，内艮止，外悦上） * 阴阳与计算机科学（莱布尼兹受启） * 阴阳与正反合的辩证逻辑（黑格尔受启）,导论 大自然与阴阳、五行 阴阳者：天地、日月、上下、内外、水火、雌雄、有无、黑白 生死、好坏、动静、物念、视盲、乐忧、昼夜、寒暑 五行：金-表征坚固或凝固的物质 木-表征树木、花草等（生命的功能） 水-表征流动性的物质（周流不息的功能） 火-表征热能 土-表征地球之大地 阴阳、五行早于易经 天下有九洲，中国乃九洲之一，为神洲（战国阴阳家邹衍）,一. 导论,五行相生与相克 火(南)(心) 木(东)(肝) 土(中)(脾)金(西)(肺) 水(北)(肾) 五行之方位与体位 金生水;水生木;木生火 火生土;土生金 金克木;水克火;木克土 火克金;土克水,导论 阴阳五行与中医（黄帝内经） 黄帝内经：夫邪之生也，或生于阴，或生于阳 “阴者”-食居喜怒；“阳者”-风雨寒暑 阴者之病预防：饮食按节气；起居依时辰；喜怒需节制 阳者之病预防：谨防外感；春生，夏长，秋收，冬藏 宇宙大天地-人体小天地,导论 五行对应表,导论,一.导论,五脏四时五行生克,易经风水与建筑 观物取象 法天象地 天人合一 易之三易-简易、不易、变易 单体建筑-简易 中国文化元素-不易 空间与序列的丰富多彩组合-变易 以恒久不变的中国文化、简易的单体建筑、无限衍生的组合 而造就气势恢宏的的中国建筑-三易 中华文化的含蓄深沉，易经之九五之尊，两仪四象八卦 光彩夺目，高潮迭起,一. 导论,一. 导论,风水之感悟及思维 风水之微著，言其气脉也。气乃无形者，属乎阳；脉乃有形者，属乎阴；阳清阴浊，故气微而脉著。然气不自成，必以脉而立；脉不自为，必因气而成。气乘风散，脉遇水止。善观气脉者，以有形察无形，无形只在有形之内。四水交流则有脉，八风不动则有气。,一. 导论,易经风水在建筑中的科学使用 风水之道：生命之美；和谐之美；创造之美；气势之美 风水之谓：堪舆；图宅；青囊；山水之术 人-建筑-自然环境-时间-空间的吉利布局 形-理-悟（应之于目，晓之于理，会之于心）-天地人合 外部之场（外部物质/能量/信息） 人体之场 （人体生理/生化/心理） 场的相互作用-相生相旺，和谐共存,一. 导论,建筑选址 理念：众山止处是真穴，众水聚处为明堂，山环水抱必有气 实施：背山，面水，向阳，季风，采光，质坚，秀美，前低后高,一. 导论,色彩与五行 五行之色彩 木-青；碧；绿 紫禁城：红墙/黄瓦（火生土，相生） 火-红；紫 金水桥之名;红墙宫女之迷 土-黄；土黄；棕黄 纳粹标志：红/白/黑/ 金-白；乳白 （火克金，红克白；水克火，黑克红） 水-黑；蓝,一. 导论,北京故宫之风水 始建于明朝永乐年间（公元14031425年） 占地面积：0.72平方公里（72公顷） 建筑面积：0.15平方公里（15万平方米） 房屋间数：9999间,一. 导论 故宫平面图,一. 导论,大唐大明宫：占地面积3.2平方公里 为故宫面积的4.5倍,一. 导论,北京圆明园之风水（占地3.5平方公里，建筑面积16万平方米）,一. 导论,圆明园-隐形神龟（身长1200多米，宽700多米） 龟首-“大宫门影壁”至“正大光明殿” 龟尾-“水木明瑟殿”，“澹泊宁静殿” 龟身-“九州清晏”，“杏花春馆” 龟前足-“长春仙馆”，“前垂天脱” 龟后足-“万方安和”，“曲院风荷” 园内山脉-起于西北（艮卦）的香山（太行山脉/昆仑山系） 园内地势-西北高峻，东南平缓，上风上水 园内山水-西北为首，东南为尾，九州四海 中西合璧（阴阳之配）-西洋建筑/香妃之“方外观”,一. 导论,公元1839年 道光皇帝为观骑射 拆二宫门外“拱形桥” 风水师预言：“失拱”乃“失弓”-军衰致败也 公元1840年 第一次鸦片战争满清败 公元1860年 第二次鸦片战争满清败，英法联军火烧圆明园 在“鸿慈永诂”宫内，300多太监/宫女反锁宫门而烧死,一. 导论,圆明园正大光明（行政区） 海晏堂（西洋楼，面西） （阶前12生肖铜像，计时）,一. 导论,观水法 方外观（香妃，容妃）,一. 导论,方壶胜境 鸿慈永诂,一. 导论 北京天坛 始建于明朝永乐18年（公元1420年） “祈年殿” 圆顶天-四柱/四象四季-十二柱/十二节-十二柱/十二气 “圜丘坛” 由内至外(九重天) 9*1石环 9*2石环 . . 9*9石环,一. 导论,祈年殿（高9丈9尺-九重天）,一. 导论,圜丘坛 三层圆形 中“天心石” （太极石） 周围9圈石板 1*9 2*9 9*9(九重天),徽州“龙川”之风水,一. 导论,一. 导论,南京明孝陵 （朱元璋在位公元13681399年） 明孝陵与钟山高僧墓地 紫薇星垣中的北斗七星 （帝王星座中的天帝中心） 明孝陵主要建筑的走向呈“北斗七星” 北京定陵 明万历皇帝在位在位公元15731620年 “北斗七星”之葬式,一. 导论,香港“中银大厦” 贝聿明：背山傍水，建筑风水应该相信。但太过分，就成迷信。 “中银大厦”高楼两旁都有流水下来，流到地面成一池子，可以养鱼蓄财。 “汇丰银行大楼”与“中银大厦”之对 建筑不仅是一门艺术，也是一门政治。建筑往往象征着力量！,一. 导论,写字楼的选择 物理属性-心里属性（平衡和谐） 区域价值/形象视感/便利舒适-心里动态/人气能量/价值理念 传统的心里属性 环境-视野开阔，前无挡物，宾主相宜 布置-花瓶，宝瓶，水晶，鱼缸，盆景，字画，寓意吉祥来财 过大-气不易聚，孤寡之象，事业难旺 过小-小富则安，难思拓展 中正-中而正，旺而久,一. 导论,风水地理学的基础 地形与水文-龙、砂、穴、水（寻、察、点、观） 关于“龙”-大的山系 龙脉-山之磅礴逶迤，则有龙脉之号 南龙：长江以南之祖山 中龙：长江与黄河之间之祖山 北龙：黄河与鸭绿江之间之祖山 昆仑山脉为三龙之起点,一. 导论,四种龙态：进龙；退龙；福龙；病龙 平地龙脉之确定-依水之流向 关于“砂”-小的山岭 “砂”乃护卫区穴的小山岭，辅从龙脉 “龙”与“砂”-主与仆,一. 导论,关于“穴”-平窝明堂 “穴”乃山止气住的区域，即窝地明堂 以“穴”藏风聚气（藏益风聚吉气；避害风祛凶气） （规避北方阴气；积聚南方阳气） 点“穴”之法为明堂借水，以水定之 关于“水”-龙的血脉（河流池塘） 水曲财聚，水直易贫,一. 导论,传统建筑风水 寻龙 察砂 点穴 观水,一. 导论,2. 气象气候 风；阳光；气温；湿度(背北向南；土温穴吉） 3. 土壤品质 细嫩坚实，光润温和，比重为大 4. 植物/动物 草木郁茂；禽兽繁盛,一. 导论,5. 地下矿藏 冈生野葱，下有银丛；若生野韭，金据其中 野姜生处，厥土多铜；中埋玉石，草木不蓬 黄草白莠，下有金守；黄莠白茎，银之所有 大树忽死，或偏而枯，随枝所指，宝藏之区 草茎苍赤，短短而疏，掘下十尺，瓦石与具 草枯而黑，下通泉脉，若有铅铜，蕉萎无泽 矿藏之区，切勿建屋,
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