九年级语文下册 第五单元 19《鱼我所欲也》课件(2)(新版)新人教版.ppt

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资源描述
19.鱼我所欲也,1.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。 2.强化朗读训练,品味孟子散文的语言特色。 3.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 4.正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大义的人。,第一课时,作者档案 字词积累 文言知识,19.鱼我所欲也,孟 子,1.默读课文,对照注释,扫除语言障碍。 2.自读课文,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。 3.提出翻译中的疑难问题并请同学解答,可指名回答,也可自由回答。,课文第一段可分为几个层次?简要概括大意。 第一层:以鱼与熊掌不可得兼而取熊掌为喻,引出生与义不可得兼,应“舍生取义”的中心论点。 第二层:作者先从正面来讲,再从反面来申述。 第三层:其实人人都有向善之心,“贤者”能够保有“本心”而已。,第二课时,1.本文的中心论点是什么?作者是怎样提出来的?为什么不直接提出来?,本文论点,生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。,所欲,鱼、熊掌,生、义,提出 论点,舍鱼取熊掌,舍生取义,由此及彼,由浅入深,设喻 引出,2.论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?,所欲,甚于生(义),故不苟得,所恶,甚于死(不义),故不避患,辨 证 分 析,(正面),舍生取义,假 设 分 析,(反面),所欲,莫甚于生 (最喜生),何不用 (不择手段求生),所恶,莫甚于死 (最恶死),何不为 (不择手段躲祸),舍义取生,由是则生,由是避患,不用,不为,有甚于生者,有甚于死者,因 果 分 析,舍生取义,升华 主题,递 进 论 说,非独贤者有,人皆有,贤者勿丧,3.“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?,“本心”具体指“羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。,4. 作者使用了哪些不同的论证方法? 并思考本文的写作意图。,写作意图: 赞颂在面临人生抉择时,将正义放在首位,而摒弃利己私心的做法。,5.这篇文章主要运用了哪些修辞方法?,比喻,对比,排比,“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。,比喻,生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。 这就起到了突出中心思想的作用。,对比,课文通篇皆是排比,既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。,排比,6.如何评价鱼我所欲也一文的思想内容?,义的价值高于生命,人应该有舍身取义的精神,这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用,对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论,他的说理仅止于是否丧失“本心”,有明显的局限性。,随着时代的发展,“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利,即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该作出正确的抉择。,在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢?,鱼我所欲也 二者不可得兼,舍生取义,鱼 生,舍鱼取熊掌 所欲 舍生取义,熊掌 义,
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