高二语文下学期第一次月考试题4

江西省上饶县2016-2017学年高二语文下学期第一次月考试题本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。满分150分。考试时间150分钟。第l卷（阅读题 共70分）甲 必考题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每题3分）古人出行带什么样的包 在中国古代，衣服大多没有口袋，古人出行时“包”是不可或缺的。“包”最早并不叫“包”，而是叫“佩囊”。佩囊是古代使用最早、流行时间最久的包，像钥匙、印章、凭证、手巾一类必须随身带的东西，大都放在这种囊内。因为外出时多将其佩戴于腰间，故谓之“佩囊”。从文献记载来看，先秦时人们已有带包的习惯，即所谓“佩囊之俗”。古人的“佩囊之俗”推测起源于士兵配备的箭囊。佩囊实用方便，从先秦用到了明清，虽然名称和款式多有变化，但人们都少不了佩囊。古代的包也有大小之别，汉代学者毛亨称“小曰橐，大曰囊”；制作材料也不一样，有皮包和布包之分。汉朝时，佩囊被称为“縢囊”。縢囊是一种小包。汉代也出现了一种叫“绶囊”的方形包，皇帝常常用之赏赐臣僚，有绶囊的人自然是有官爵之人，所以，“包”成了身份象征。绶囊主要用于盛放印信一类的东西。因为“包”已与身份联系了起来，所以在图案、色彩上都有规定和讲究。绶囊最常用的图案是兽头，故称“兽头鞶囊”。兽头中又以虎头使用为多，因此又有“虎头鞶囊”之称。与绶囊同样能显示身份的包还有“笏囊”，也称“笏袋”。“笏”即笏板，是官场用的简易手写板。盛放笏板的包便是笏囊。与绶囊多用青色不同，高级笏囊多用紫色，古人称之为“紫荷”。紫荷是唐朝官场上的高级包。唐代时，最能显示身份的包是“鱼袋”。绶囊是装印信的，而鱼袋则是盛放符契这类“身份证”的。唐朝时，官员的身份证明制成鲤鱼形，故名“鱼符”。凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符；中央和地方互动，也以鱼符为凭信。凡有鱼符者俱给鱼袋，使用时系佩于腰间，内盛鱼符。鱼符有金、银、铜等质地，以区别地位；鱼袋也通过金、银装饰来分辨高低。宋朝使用的“鱼袋”也有金鱼袋、银鱼袋之分，但仅是一个空包，鱼符被废用了，仅在这种包上绣上鱼纹，凡有资格穿紫红、绯红官服的高官均可用这种包。除笏囊、鱼袋外，古代官场、文人间还有一种包很流行，这就是用来盛放计算工具、文具一类的“算袋”。其实，“算袋”这种包很早就有，但汉代称“书囊”，也称“书袋”；宋朝称“算袋”为“昭文袋”，也称“照袋”、“招文袋”，民间则称其为“刀笔囊”，一直到明清都在使用。金代也使用算袋，但称为“书袋”。元明清时代，随着新物件的出现和使用，包的款式和功能也越来越丰富。如放钱放物的多用包“褡裢”、放烟丝的“烟袋”、盛放扇子的“扇囊”、盛放挂表的“表帕”、装饰价值更高的“荷包”等。其中“褡裢”为双层袋子，中间开口，两头放钱，使用时从中间对折，搭于臂膊上，故又称“搭膊”。因为搭膊多用来装钱，民间干脆呼之为“钱袋子”。因为“袋”与“代”谐音，常用之赠人，以讨“代代有钱”的口彩。1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A古代使用最早、流行时间最久的包叫佩囊，因为外出时多将其佩戴于腰间而得名。佩囊实用方便，人们出行都少不了它。B古人出行时要随身携带一些东西，但是中国古人的衣服没有口袋，这些东西需要放在包里，所以包就显得非常重要。C古代的佩囊因为朝代的不同，名称和款式也多有变化，如汉代有一种小的佩囊称为“縢囊”，唐代的“鱼袋”也是一种佩囊。D汉代的绶囊与縢囊有所不同，从形状上看绶囊是方形的包，皇帝常常将其赏赐给有官爵的人，所以它也成为身份的象征。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A古代的包有大小之分，小的叫橐，大的叫囊；制作材料也有区别，有皮质的，也有布质的；在颜色上也有所差异，有青色的也有紫色的等。B古人的“佩囊之俗”据推测可能起源于士兵配备的箭囊。从先秦到明清，佩囊之俗一直在延续，主要原因就是佩囊有装饰的作用。C在中国古代，绶囊、笏囊、鱼袋都有象征身份的作用，一般在图案、色彩上也有讲究，如“虎头鞶囊”就是上面绣有虎头图案的绶囊。D古代官场、文人间有一种被称为“算袋”的包很流行，它主要用来盛放计算工具、文具等，这种包其实在汉代就有，宋明清也在使用。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A笏板是官员上朝持的简易手板，而装笏板的袋子就是笏囊，高级笏囊多用紫色，古人称之为“紫荷”，紫荷就是唐朝官场上的高级包。B虽然宋朝也使用“鱼袋”，并且鱼袋也有金鱼袋、银鱼袋之分，但因为鱼符被废弃，所以鱼袋仅是一个空包，不再是身份的象征。C元明清时代，随着社会的发展，新物件不断出现并被使用，包的款式和功能也越来越多，有了盛放扇子的扇囊和具有较高装饰价值的荷包等。D“褡裢”也称“搭膊”，因为它多用来装钱，在民间又被称为“钱袋子”，并且由于“袋”与“代”谐音，古人常用之赠人，以讨“代代有钱”的口彩。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4-6题翻译奇人许渊冲邓郁“杨振宁1957年获诺贝尔奖，王希季是70年代长征一号火箭首射成功。我是2014年才得奖，比振宁晚了五十(多)年啊！”93岁的许渊冲鹤发白眉，声如洪钟，中气十足，讲到畅快处，还会把袖口往上撸。8月22日，中国翻译协会在外文局礼堂为获得国际翻译家联盟最高荣誉“北极光奖”的他举行了盛大的授奖仪式。作为和傅雷、钱钟书同时代的资深翻译家，许渊冲已出版了120多本译作，翻译了楚辞诗经西厢记唐诗三百首宋词三百首等经典，被誉为“20世纪下半叶中国典籍翻译历史上的丰碑”。与他相伴了半个世纪的夫人照君则对我说：“许先生，是一个奇人啊。”许渊冲是翻译界的“少数派”。多年来，翻译界强调译文要忠实原文。他的翻译却不拘泥于原作，讲求再创造。他认为翻译“要发挥译语优势”。这种“优势论”也成为了他在翻译界备受质疑和诟病的一点。陆谷孙、王佐良、许钧等翻译家都曾公开和他唱反调。率性、张扬的个性，让他在崇尚低调的翻译圈子里“独树一帜”。不少人读许渊冲的回忆录逝水年华，既觉得痛快，又感叹此人毫不自谦。他重视感情，又难说谙熟“人情”。可谓“狂作文章信手书，一章一句真性情”。虽然在学术界备受争议，但在中国诗词的翻译成就上，许渊冲早已得到国内外公认。自1980年起，他开始致力于把唐诗、宋词、元曲译为英法韵文。已故宾州大学教授顾毓琇赞誉许译：“历代诗、词、曲译成英文，且能押韵自然，功力过人，实为有史以来第一！”但他的成功，却是从挨批斗开始的。1958年，许渊冲被打成右派。一次在烈日下挨斗，又热又累。他忽然想起毛泽东沁园春雪，就默默在心里试着将其译成英文。“说来也怪，我一译诗，什么热、累、批、斗全都没了，眼里看到的仿佛只有山舞银蛇，原驰蜡象，心里想到的只是略输文采，稍逊风骚。等我把词译完，批斗会也结束了。”在回忆录中，许渊冲更是不吝笔墨地描述母校西南联大。那时候的联大可谓大师云集。闻一多讲诗经，刘文典讲史通，罗庸讲唐诗，蒲江青讲宋词，萧乾谈“创作与译诗”，卞之琳谈“写诗与译诗”这些都奠定了许渊冲的中国传统文化和西洋文化的根基。而他毕生追求的“从心所欲，不逾矩”的翻译准则，则来自朱光潜和钱钟书的影响，受朱光潜的熏陶，他奠定了诗译的理论基础：不但要写景，还要传情；不仅存义，而且存音。他屡次写信向钱钟书请教诗词翻译中的问题，后者都不吝回信点拨，给了许渊冲无穷的动力。北大畅春园的许家，一套70平米的简陋居室。其中最惹眼的陈设，莫过于满满当当的书架。那座透明的“北极光”奖杯即被搁在书架的最上层，不踮着脚，几乎意识不到它的存在。比起奖杯，许渊冲更亲近的是书桌上的绿格白底稿纸、放大镜，和一台看不出年代的长城台式电脑。“翻译是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普罗米修斯，永远进行着自己的事业。”和许渊冲相交甚笃的翻译家许钧说，如今他的作息如钟表一样规律：早9点到阳台做操，早饭后翻译莎士比亚集，午睡后看看报纸，晚7点收看新闻联播，饭后接着翻译，直到深夜。有时他会半夜里坐起，打开电灯，把梦里想到的东西写下，生怕第二天忘记了。晚年的许渊冲爱读参考消息，常看海峡两岸。早年在西南联大受到的自由民主思想熏陶，现在被包裹在一颗浓烈的爱国心里。他心里时刻怀揣着让中华文化成为世界文明主流的愿望。他引用杨振宁的话：“我一生最重要的成就是帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理。英文和法文是英美人和法国人的最强项，中国人的英法文居然可以和英法作家比美，这也可以长自己的志气，灭他人的威风了。”许渊冲已年过九旬，但精神矍铄，正如朱自清的旧诗所云：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏！”(节选自人物周刊，有删改)相关链接 许渊冲，北京大学教授，翻译家。被誉为“诗译英法唯一人”，1999年被提名为诺贝尔奖候选人。2010年，中国翻译协会授予他“翻译文化终身成就奖”。2014年8月2日荣获国际译联最高荣誉“北极光奖”，系首位获此殊荣的亚洲翻译家。 杨振宁、王希季都是许渊冲西南联大时期的同窗。4下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是()A许渊冲的“优势论”在翻译界备受质疑和诟病，这也使得他的翻译成就直到2014年获“北极光奖”才被认可，可谓大器晚成的代表。 B许渊冲引用杨振宁的话“我一生最重要的成就是帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理”，既表明了对杨振宁观点的赞同，也表现了他自己强烈的民族自豪感。C许渊冲把“北极光”奖杯搁在书架的最上层，不踮着脚，几乎意识不到它的存在。可见，这个奖没什么意义，他更关心他的翻译事业。D许渊冲翻译成就的取得，离不开西南联大老师们的影响。他曾屡次向钱钟书当面请教翻译问题，后者更是悉心点拨，给了他无穷的动力。5“与他相伴了半个世纪的夫人照君则对我说：许先生，是一个奇人啊。”请结合材料简要概述许渊冲“奇”在何处。（4分）6.文章结尾援引朱自清的诗句“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”来评价年过九旬的许渊冲。你是如何理解这句话的？请结合材料谈谈你的看法。（5分）（三）文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文字，完成79题追风筝的人卡勒德胡赛尼斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。比赛一大清早就开始，直到仅剩一只胜出的风筝才告结束。规则是放起你的风筝，割断对手的线。若有风筝被割断，那些孩子就拼命地追逐那个随风飘扬的风筝。对追风筝的人来说，最大的奖励是捡到最后掉落的那只风筝，那是无上的荣耀。每个斗风筝的人都有助手，我的助手是哈桑。那年冬天的一个夜里，距比赛还有四天，爸爸和我坐在书房里烤着火，爸爸划了一根火柴，说：“我觉得今年你也许能赢得比赛!”爸爸随口一说，却在我脑海中埋下了一颗种子：好办法!让他看看，他的儿子终究非同凡响。街上的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔。雪花覆盖了每一个屋顶，矮小的桑椹树在我们这条街排开，树枝上也堆满了积雪。一夜之间，雪花塞满了所有的裂缝和水沟。哈桑和我走出锻铁大门时，雪花反射出白晃晃的光芒，照得我睁不开眼。街上，风筝斗士们在做最后的准备。街道传来欢声笑语，各处屋顶挤满了看客。我朝自家的屋顶看去，爸爸挥挥手，我不知道他究竟是跟我还是跟哈桑打招呼。“我们得开始了。”哈桑说。突然间我想放弃，爸爸在屋顶上看着我，他的眼光像太阳那样热得令人发烫。“我有点不想放风筝了。”我说。哈桑上前一步，低声说了一句让我有些吃惊的话。“记住，阿米尔少爷，没有鬼怪，只是个好日子。”哈桑一眼看穿了我。“没有鬼怪。”我低声说，出乎意料的是我竟然觉得好些。不到一分钟，我的风筝扶摇直上。一个钟头后，空中已经挂着至少四十只风筝，如同纸制的鲨鱼，巡游搜猎食物。寒冷的微风吹过我的头发。哈桑在我身旁，他的手掌已被线割得鲜血淋漓。第一批被挫败的风筝断了线，散落在临近的街区，给追风筝的人带来奖赏。我偷眼看向爸爸，寻思他眼下在想些什么。风筝纷纷坠下，而我的仍在翱翔。我双眼不时瞟向爸爸，紧紧盯着他的羊毛衫。下午三点，阴云密布，太阳躲在它们后面，影子开始拉长。只剩下六只风筝了，我的是其中之一。我双腿发痛，脖子僵硬。但看到风筝一只只掉落，心里的希望一点点增大。一只蓝风筝在过去那个钟头里大开杀戒。现在，只剩下我的红风筝和那只蓝风筝了。局势紧张得如同我流血的手拉着的线。人们纷纷顿足尖叫：“干掉它!干掉它!”爸爸会不会也在欢呼呢?但我所能听到的是脑袋里血液奔流的声音。一阵风拉升了我的风筝，我占据了有利的位置。“干掉它!干掉它!”的欢呼越来越响，仿佛罗马人对着斗士高喊“杀啊!杀啊!”“你快赢了，阿米尔少爷，快赢了！”哈桑兴奋得直喘气。那一刻来临了，我合上双眼，松开拉线的手。寒风将风筝拉高，线又在我手指割开一个创口，接着不用听人群欢呼，我也知道我赢了!我看到爸爸站在屋顶边缘，双拳挥舞，高声欢呼。我体验到有生以来最棒的一刻。“安拉保佑，我们等会儿再庆祝吧。现在，我要去帮你追那只蓝风筝。”哈桑撒腿就跑。“哈桑!”我大喊，“把它带回来!”他踢起阵阵雪花，飞奔到街道的拐角处。他突然停下来，转身，双手放在嘴边，说：“为你，千千万万遍!”然后露出一脸微笑，消失在街角之后。我收回风筝后，寻找每条通道都没有哈桑的踪迹。天就快黑了。突然听到前面传来一阵声响，这是一条僻静的死胡同。只见哈桑站在末端，拳头紧握，双腿微微张开。在他身后，摆着那只蓝风筝。那是我打开爸爸心门的钥匙。三个邪恶的大男孩挡住了哈桑的去路。我觉得自己无法呼吸。他们逼近哈桑。“把风筝给我!”其中一个挥舞着拳头。哈桑眼里流露出恐惧，可是他摇摇头。“这是阿米尔少爷的风筝。”“你这个白痴!把风筝给我们。”哈桑弯腰捡起一块石头。他们一愣，退后一步。“这是你最后的机会了!”哈桑高举那只抓着石头的手。我张开嘴，几乎喊出来。但我没有，我浑身麻木。他们动手了，哈桑扔出石块，击中了其中一个的额头。他们一拥而上有种温热的东西从我眼角流淌下来。我眨眨眼，看见自己依旧咬着拳头，咬得很紧，从指节间渗出血来。我回到一个空无一人的市场，斜倚在一家小店铺紧闭的门前。十五分钟后，哈桑回来了，手里拿着那只蓝风筝。“你到哪里去了?我在找你。”我艰难地说，仿佛在吞嚼一块石头。7.下列对小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（4分）A小说真实生动地向读者展现了阿富汗斗风筝比赛的传统风俗，充满异域风情，表现了阿富汗人民的勇敢和鲁莽好斗。B小说情节波澜起伏，高潮部分哈桑忍受坏孩子的侮辱追回风筝，揭示了标题的含义，而且突出了“我”和哈桑的不同性格特点。C小说对哈桑形象的刻画运用了肖像、语言、动作等描写，比如那句“为你，千千万万遍！”，个性化的任务语言有力地揭示了哈桑的忠诚品格。D小说中的“我”胆小懦弱，当哈桑为保护风筝而被三个邪恶的大男孩欺负时，“我”不敢挺身相救。“我”这个人物形象刺痛着读者，许多人的内心都有一个“阿米尔”。8.随着小说情节的发展，“我”的心理在不断地变化。结合情节简要分析概括“我”赢得比赛后的心理变化过程。（4分）9.试从风筝对“我”，对哈桑的意义这一角度探究文本中“风筝”的内涵。（6分）二、古代诗文阅读(36分)（一）文言文阅读（19分）赵普，字则平，幽州蓟人。普沈厚寡言，镇阳豪族魏氏以女妻之。宣祖卧疾滁州，普朝夕奉药饵，宣祖由是待以宗分。太祖尝与语，奇之。时获盗百余，当弃市，普疑有无辜者，启太祖讯鞫之，获全活者众。既拜相，上视如左右手，事无大小，悉咨决焉。 普为政颇专，廷臣多忌之。时官禁私贩秦、陇大木，普尝遣亲吏诣市屋材，联巨筏至京师治第，吏因之窃货大木，冒称普市货鬻都下。权三司使赵玭廉得之以闻。太祖大怒，促令追班，将下制逐普，赖王溥奏解之。 淳化三年春，以老衰久病，上表乞骸骨。拜太师，封魏国公，给宰相奉料，令养疾，俟损日赴阙，仍遣其弟宗正少卿安易赍诏书赐之。七月卒，年七十一。 初，太祖侧微，普从之出游。既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。 普性深沈有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏太祖怒碎裂奏牍掷地普颜色不变跪而拾之以归他日补缀旧纸复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 （选自宋史赵普传，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.普又以其人/奏太祖/怒碎裂奏牍掷地/普颜色不变/跪而拾之/以归他日/补缀旧纸/复奏如初B.普又以其人奏/太祖怒/碎裂奏牍掷地/普颜色不变/跪而拾之以归/他日补缀旧纸/复奏如初C.普又以其人奏/太祖怒/碎裂奏牍掷地/普颜色不变/跪而拾之/以归他日/补缀旧纸/复奏如初D.普又以其人/奏太祖/怒碎裂奏牍掷地/普颜色不变/跪而拾之以归/他日补缀旧纸/复奏如初11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.弃市，死刑的一种，自商周时既已有之。因官府在闹市当众杀人可以威慑百姓，所以常被统治者用来惩治那些罪大恶极者，以儆效尤。B.三司，宋代实行的是二府三司制度，其三司为盐铁、户部、度支，作用是掌管统筹国家财政。C.阙，是指古代的一种建筑形式，因帝王所居住宫殿的宫门外常有双阙，所以有时也可代指朝廷，文中赴阙指入朝陛见皇帝。D.薨，是对古代诸侯或者有爵位的大官死去的称谓，也可以用于皇帝和高等级妃嫔，或者封王的贵族。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.赵普稳重敦厚，沉默寡言。镇阳豪族魏氏把女儿嫁给他为妻。宣祖卧病于滁州时，赵普朝夕侍奉服药，宣祖从此把他当作宗族的人来看待。B.赵普为政专断，颇遭忌恨。赵普曾派遣亲信官吏去买建造私宅的木材，该官吏趁机暗中倒卖木材。此事被人揭发报告给皇上，太祖怒将赵普放逐外地为官。C.赵普爱好读书，为政有道。赵普年轻时没有什么学问，晚年他手不释卷，处理政务游刃有余。去世以后，家里的人打开箱子察看，有论语二十篇。D赵普严肃刚正，胸怀天下。他曾力荐某人为官，皇上不准许。但他不气馁，多次直言进谏，坚持己见，最终皇上醒悟，任用了那个人为官。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。 在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。 （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成14-15题临江仙登凌歊台感怀李之仪 偶向凌歊台上望，春光已过三分。江山重叠倍销魂。风花飞有态，烟絮坠无痕。 已是年来伤感甚，那堪旧恨仍存！清愁满眼共谁论。却应台下草，不解忆王孙？【注】李之仪，宋徽宗崇宁初，李之仪因得罪权贵蔡京被除去名籍，编管太平州（今安徽当涂），本词应作于李之仪居太平州期间的某年春天却应，即“岂应”14.下列对本词的理解，不正确的两项是（5分）A.起句照应题目，“偶向”二字透露出词人平日幽居、极少出门的境况，“望”字领起下文，引出对登台所见之景的描写。B.“春光已过三分”紧承首句，写登台望远的整体印象，既点明时令已是暮春，又在平淡的叙述中寄托着强烈的情感。C.飞花、坠絮本是自然之物，但在词人眼中，飞花姿态优美，坠絮落地无痕，二者一有情一无情，可谓不着一字，褒贬分明。D.“清愁满眼”把抽象的愁写得具体可感，仿佛愁绪弥漫空际，触目所见，无不含愁，但又不言因何而愁，给读者留下了想象的空间。E.此词是咏怀词。上片写景，下面抒情；但写景也是为了抒情。词人借登凌歊台抒发了内心的感慨。15.全词抒发了词人怎样的思想感情？结合诗歌简要分析。（6分）（三）名句名篇默写（5分）16.写出下列句子中的空缺部分李煜虞美人中，运用想象手法，抒发物是人非感慨的句子是： ， 。李商隐锦瑟中表达出诗人的惆怅苦痛，引发读者情感共鸣的千古名句是： ， 。浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句 第卷 表达题(共80分)三、语言文字运用（20分）17.下列各句中，加点的成语使用全都正确的一项是（ ）他是公认的怪才，喜欢独来独往，行踪如天马行空，这次“十一”假期，班上其他同学都去九寨沟旅游，就他不知去了哪里。其实对古人的意趣爱好是没办法强求的，谢灵运求仙访道，陶渊明东篱赏菊，周敦颐独爱莲花，这些人乐山乐水，恰恰给中国的文化带来了不同的气息。无论你是否喜欢，无论你是否情愿，每一个学习汉字长大的人，都无法摆脱汉字根深蒂固的文化心理以及汉字背后源远流长的文化传统。烂诗可以不读，俗曲可以充耳不闻，豆腐渣建筑却逼着你天天直视，事实上，做一个不负责任的建筑师，比当一个没有天分的诗人，罪孽更重。中国文化推崇慎言敏行，讲究三缄其口，担心祸从口出，鄙夷侃侃而谈。在加上我们的长幼尊卑观念，让我们在许多场合成了沉默的一群。外交部发言人指出，日方一些人总把地区和平稳定挂在嘴上，而地区和平稳定真正要实现时，他们反而寝食不安了。A. B. C. D. 18.下列各句中，没有语病的一句是 （ ）A.电视剧青云志自开播以来，众多粉丝每天除了关注剧情的发展，茶余饭后，也在热烈地讨论着剧中人物的悲欢离合。B.5G时代将是物联网时代，而智能家居必然是重中之重。毕竟，通信技术发展的目的就是让人们能更加智能、便利地生活。C.我国在农业品牌创建过程中，涌现出一批具有较高知名度、美誉度的农业品牌产品，已成为现代农业建设中的一大亮点。D.中国在世界主要经济体系中继续保持最快的发展速度，并带领世界走向经济复苏，这些功劳首先要归功于中国千千万万勤劳坚韧的普通工人。19.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）人的身体需要锻炼， 生产劳动就是很好的锻炼， 不管是在野外劳动 在厂房的工作劳动，都是对脑力劳动的一种调剂。 多数学生劳动回来，都会变得更健康。 不锻炼身体， 课堂上学得很多，将来也未必有大的作为。A/可是或者不过所以即使B而因为或者可是可见而C/因为还是所以如果即使D而可是还是所以不过而20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）我国疆域辽阔，各地的差距太大，在你眼中是“习以为常”， 。就好比北方人冬天蜂拥到南方看海，这在南方人眼中却是一种奇怪的景象；而北方人看到南方人将薄薄的一层雪叹为“银装素裹”的奇景， 。降雪的时候，北方朋友秀出了优越感；但提到阳光海滩，南方人不也是底气十足？所以说，大家生长在不同的区域环境， ，需要彼此尊重和欣赏。21下面是2016年第十三届全国冬季运动会会徽的主体图形，请结合图形的构图要素，说明图形创意，要求语意简明，句子通顺，80字左右。（6分）四写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）庄子在人间世中有一则故事：南伯子藄(q)到商丘去游玩，看到了一棵巨大而茂盛的树，这棵树与众不同，千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇。然而子藄上前仔细地观看，发现这棵树枝丫弯弯曲曲不能做栋梁；木心是空的不能做棺材；舔一下树叶，嘴就会受伤而溃烂；闻一闻气味，就会使人大醉三日醒不来。于是子藄得出结论：这是一棵无用的树，所以能够长得这样的高大。这则材料引发了你怎样的联想和感悟？请结合你的人生体验或想法，写一篇不少于800字的文章。自拟标题，自定立意，不得抄袭套作。2018高二下学期第一次月考语文答案1 B“中国古人的衣服没有口袋”说法绝对，原文是“在中国古代，衣服大多没有口袋”。2 B“主要原因就是佩囊有装饰的作用”错误，从文章内容来看，佩囊延续的主要原因是“实用方便”。3 B“不再是身份的象征”错误，原文中说“凡有资格穿紫红、绯红官服的高官均可用这种包”，可见宋朝的鱼袋还可象征身份。4.B（A.“才被认可”有误，从原文看，许渊冲的成就早已得到公认；C.“这个奖没什么意义”错误臆断；D.“他曾屡次向钱钟书当面请教翻译问题”不够准确，是“写信”请教钱钟书。）5.他是翻译界的“少数派”。坚持翻译“优势论”，不拘于原作，讲求再创造。他在翻译圈里“独树一帜”。他个性率直、张扬，重视感情，又难谙人情。虽在学术界备受争议，但他在中国诗词翻译的成就得到国内外公认。诗词曲译成英文，实为第一，誉为“诗译英法唯一人”。他的成功，居然是从挨批斗开始的。（每点1分）6. 这句话充分表现了许渊冲虽年过九旬仍执着进取、坚持作为的积极乐观精神，表达了作者对许先生的欣赏和肯定。许渊冲93岁获奖，虽比同学杨振宁、王希季都晚很多年，但发言时激情澎湃，声如洪钟，中气十足，体现其老而弥坚的乐观精神。许渊冲晚年勤奋译著，坚持不懈。有时深夜也会坐起，把梦里想到的东西写下，体现其积极作为的进取精神。许渊冲晚年常看参考消息海峡两岸，关注时事。这种心系天下的爱国情怀，充分体现其耄耋之年仍以天下为己任的担当精神。（答出理解即观点给2分，理由答出一点1分，任意两点3分）7.BD（A.鲁莽好斗不准确C.没有肖像描写）8.赢得比赛后，“我”非常兴奋哈桑追风筝未及时回来时，我很担心哈桑为保护风筝而受欺负时，我有些胆怯等哈桑回来以及面对哈桑时，我十分内疚。9.对“我”来说，是向父亲证明自己“非同凡响”的东西（或者答“是打开爸爸心门的钥匙”）。放飞自己的风筝，割断对手的风筝线，收获看客们的欢呼，是勇敢的表现，是一种无上的荣誉。“个我”想得到这一荣誉，获得父亲的认可。对哈桑来说，是证明自己对主人（阿米尔少爷）忠诚的东西。“我”要哈桑把断了线的蓝风筝带回来，哈桑便不顾一切地保护并带回那只蓝风筝。10.B11.D（皇帝死不能称为薨）12.B（“太祖怒将赵普放逐外地为官”错，由原文可知，太祖将要发诏书放逐赵普，但被王溥上奏解救。）13.太祖很豁达，对赵普说“如果在尘世中可以识别天子、宰相，那么人人都会去求访他们了！”从此赵普不再说这些事。（“识”“物色”“自是”各1分，大意2分）官居相位的人大多器量狭隘随俗而缄默，赵普却刚毅果断，没有人能与他相比。（“龌龊”“循默”“比”各1分，大意2分）14.BC（B“强烈的情感”理解有误，该句在写景中流露出淡淡的惊讶、遗憾和惆怅，情感并不强烈；C“二者一有情一无情，可谓不着一字，褒贬分明”理解错误，这两句生动地描写了飞花与坠絮的情态，并无赞美前者有请、贬斥后者无情之意）15.伤春之情：看到眼前春光将近，流露出遗憾伤感之情思归之情：词人登台远眺，只见江山重叠，阻断望乡（望京）之路被排挤（或政治不得志、被贬谪）的郁闷：词人因触犯权贵被编管太平州，前途无望，旧恨新愁，异常苦闷无人理解的落寞：词人满怀愁绪，却无人倾诉，内心无限寂寞惆怅。（一点2分，答出三点得6分）16. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改此情可待成追忆，只是当时已惘然霓为衣兮风为马17.D（天马行空：神马在空中奔腾飞驰，多形容诗文、书法、言行等气势豪放，不受拘束；形容说话做事不着边际。对象误用乐山乐水：有人喜爱山，有人喜爱水，比喻各人的爱好不同。根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。不合语境侃侃而谈：理直气壮，不慌不忙地说话。此处望文生义，应用“夸夸其谈”寝食不安：睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。）18.B A.中途易辙，改为“自电视剧青云志开播以来”；C.成分残缺，“已成为”前面加“农业品牌化创建”D.“归功”与前面“功劳”重复19.C20.在我这儿却是“少见多怪”也会觉得不可思议各有值得自豪之处21.会徽以汉字“冬”为创意原型用自由洒脱的书法线条演绎出冰雪运动员在赛场上的魅力身姿和运动曲线底部用曲线线条勾勒出比赛的滑道同时又巧妙地将数字“13”隐于图形中，特指第十三届全国冬运会这一运动盛事。（每点2分，答出任意三点给满分）22. 【命题背景】 (1)莫言说：“文学和科学相比较的确是没有什么用处，但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。”我们这个时代，为了有用，人们都急于把自己的所作所为转换为可以兑现的价值，追求利益最大化，市场占有率、影视收视率、考试成功率、升官发财率等等成为衡量有没有用、成不成功的主要标准。功利主义、普遍的金钱焦虑正渗透社会的各个角落(2)在2012年复旦大学研究生院毕业典礼上，王安忆作了题为“教育的意义”的发言，提出了一个“有用与无用”的问题，她建议同学们“不要尽去想着有用，而更多地想些无用的价值”。【写作思路】立意：主要抓住“子藄得出结论：这是一棵无用的树，所以能够长得这样的高大”一句中关于“无用”的结论，由此生发开去，探讨“有用”与“无用”的问题。结构：什么是“有用”“无用”(摆出论点)为什么“有用”“无用”(两者关系)怎样才能正确认识“无用”(结论)。论据：1、“天生我材必有用”，在人们的心目中，这似乎已成定理。人生而有用，一无所用的人总被人无情地唤作“废人”，毫无余地让人怀疑其作为人的价值和意义。人似乎只有建立一番功勋、成就一番伟业，才算得上是无愧于自己、无愧于他人，不枉此生了。因此，人生在世，十有八九的人都在汲汲进取、不敢松怠地追逐所谓的“有用”。不知疲倦地追求所谓的“有用”的人，往往容易陷入迷途之中，找不到方向。或殚精竭力，机关算尽、或心胸狭窄，排挤诽谤、或阿谀奉承，委曲求全、甚至作奸犯科、无恶不作一些聪明的人开始审视，开始反思，这有用是否真的“有用”?无用是否就是无用?2、庄子在人间世中庄子对这种“无用”的啧啧赞言，不由得我思考起这无用中所蕴含的深意来。何为无用?庄子成书已达千年，茫茫时间阻隔，但人们仍可以从字里行间里去揣度思想家所表达的深意和韵味。“无用”是什么都不擅长吗?什么都不去干预吗?成天无所事事，一无所成吗?从庄子在人间世中举的几个例子，比如前面举的南伯子薺到商丘看到的那颗硕大无比的树，似乎是这样。没有什么特殊的技能，也不争强好胜，反而能够消除烦恼，免除嫉妒者的排挤和迫害，精力反而旺盛，能够长生久视呢!但我们断不能如此断章取义，仔细阅读全文的话，我们会发现这样的判断实在是太草率，太幼稚了。庄子以硕大无比的树为例，只是为了说明当人以“无用”的心态、方式去生活的时候，便可以做到不被人侵犯，无忧无虑，长生久视了。3、如交朋友吧，有的人喜欢“结势”，有的人喜欢“结心”，随着现实势利的考虑，总以为结交有权有势的朋友最受用，结交有财有利的朋友极实用，但是在觥筹交错、谄媚逢迎的场合里，去镜子里照一照自己的样子，就会明白这种友谊并不美的。哪里比得上同心知交，一无互相利用的价值，也一无言谈上的禁忌，心境坦然，不想有甚么用处，才是情谊间最美的。4、也许有人会说，中国人的“美”字，由“羊大”构成，羊长大了滋味才美，认为中国人的美是起于实用，那是由于美的字义太抽象，不易传述，才找一种具体的滋味来造字，原始人的造字，并不能代表数千年来中国人正统的审美观，中国人是最懂得“无用之用”的民族，只可惜近代以来只顾现实势利，误以“有用”为第一罢了。5、鹰犬是可以作为爪牙之用的，比起舞风唳月的鹤来说，有用多了，但就是少那分带点仙气的逸态。鹅鸭是肉蛋都可以食用的，比起忘机得趣的鸥来说，有用多了，但就是少那分引人远思的翎羽。所以在中国人的心目中，鹤高贵于鹰，鸥高贵于鹅，出尘的东西胜过红尘里的东西，无用的禽鸟胜过有用的家禽。译文：赵普字则平，是幽州蓟地人。赵普为人笃实稳重不多言，镇阳豪门大族魏氏把女儿嫁给他为妻。宣祖卧病于滁州，赵普朝夕侍奉服药，宣祖从此把他当作宗族看待。 宋太祖曾经与他交谈，认为他与众不同。当时捉到强盗百余人，应当判处弃市之刑，赵普怀疑（其中）有无辜的人，报告太祖审讯他们，得以保全存活的很多。 就任宰相后，皇上看待他如左右手，事物不分大小，全都同他商议决定。赵普从政为官相当专断，朝臣大多忌恨他。当时官府禁止私人贩卖秦、陇的大木料，赵普曾经派遣亲信官吏到市场去买造屋木材，接连成巨大的木筏运到京城盖房子，这个官吏就趁机偷卖木材，谎称赵普买来到京城售卖。权三司使赵玭查到后上报了此事。宋太祖非常生气，催促百官上朝列班，想要下旨放逐赵普，幸亏王溥上奏求情才解救了他。 淳化三年春，因年老久病，上表请求告老还乡。皇上任命他为太师，封为魏国公，赐给宰相的俸禄，让他养病，等到病情减轻时入朝，还派遣赵普的弟弟宗正少卿赵安易持诏书赐给他。 七月去世，终年七十一岁。 当初，太祖地位低下，赵普与他交往。（太祖）拥有天下后，赵普多次用未显贵时别人对不起太祖的事情进言。 太祖很豁达，对赵普说：如果在尘世中可以识别天子、宰相，那么人人都会去求访他们了！”从此赵普不再说这些事。 赵普年轻时学习为官之道，对系统的学问知道得不多，等到当了宰相，太祖经常劝他多读书。他晚年手不释卷，每次回家后，闭门打开箱子取出书来，阅读一整天。到第二天处理政务，处理决断快速。（他）去世以后，家人打开他的箱子察看，是论语二十篇。赵普沉着稳重，严肃刚正虽然常常妒忌好胜，但能以天下事为己任。宋初，官居相位的人大多器量狭隘随俗而缄默，赵普却刚毅果断，没有人能与他相比。（他）曾经上奏荐举某人担任某官，太祖不予任用，赵普第二天又上奏荐举此人，太祖还是不予任用。第三天，赵普又拿此人担任某官之事上奏，太祖大怒，撕碎奏折扔在地上，赵普深色不改，跪在地上捡起撕碎的奏折后回家了。后来将碎奏折粘贴连起来，又像之前那样上奏。太祖这才醒悟，最终任用了此人。