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关于鲁迅演讲稿 1.鲁迅演讲过的演讲稿有两篇聪明人不能做事，世界是属于傻子的 -1926年11月27日在厦门集美学校讲 今天我有机会，到你们这美丽的学校，在这大礼堂里，跟你们谈谈，是非常高兴的。我的话题是：聪明人不能做事，世界是属于傻子的。你们初听这句话，或将觉得奇怪，但却是事实，过去这样，将来也必定是这样的。你们放眼看看，现今世上，聪明人不是很多吗？可是他们不能做事。为什么呢？因为他们想来想去，终于什么也做不成。他们过于思虑个人的利害，过于计较个人的得失。他们想着，想着，有利于自己者才肯做，有利于社会、别人者，即使肯做，也常不彻底，不真诚，不负责，以至于败事而无所成就。你们看看，当今的聪明人是不是这样？他们是专门为自己打算盘的所谓聪明人，这种聪明人是绝对做不出有利于人民的事业的。你们看看，当今所谓聪明人，如段祺瑞、贾德耀等北洋军阀，只知勾结帝国主义者，屠杀无辜的爱国工人和学生，他们是双手沾满血腥的刽子手；又如陈西滢、唐有壬等现代评论派，只会开驶新文化运动的倒车，镇压反帝爱国请愿的群众，他们是反动军阀的乏走狗。他们会用 聪明作钢刀，见血去杀人；他们也会用聪明作软刀，杀人不见血。他们想来想去，终于不能做出有利于人民的好事，却能做出有害于国家的坏事。在这世界上，还有一种人，他们甘愿为群众利益而放弃了自己的利益；他们甘愿为国家的独立自由而献出自己的生命。这一种人是爱国者，是革命者，是人类幸福的创造者。这一种人在所谓聪明人的眼里看来，却是傻子。但是，我们要知道，世界是傻子的世界，由傻子去支持，由傻子去推动，由傻子去创造，最后是属于傻子的。这些傻子，就是工农群众，就是孙中山先生三大政策中所要扶助的农民和工人。这些工人和农民，在人类社会中，居最大多数。他们有坚强的魄力，有勤劳的德性，世界的一切，都是从他们的劳动中创造出来的。革命青年学生，在群众中最有热血，最能奋斗，最肯牺牲。黑暗的消灭，光明的出现，这种革命青年学生，常起最大作用。但从过去封建社会统治者、剥削者的眼里看来，这些劳动的工农群众，这些热血的革命青年，都是愚民，都是傻子，惟有他们自己，才算是聪明人。可是这些旧社会的所谓聪明人，是懒惰自私的，是荒淫无耻的，是注定要被消灭的；而那些所谓傻子的革命青年和劳动工农，乃正是社会的改造者，是世界的创造者，他们是世界的主人，世界是属于他们所有的。各位文友、各位朋友：衷心感谢大家的光临！大家都清楚我的身世，我本是学医的。但出了那次事后，我改变了初衷弃医学文。自此也就牢记自己的责任写了一些唤醒民众灵魂让反动派胆寒的文字。为此我也不知受了多少磨难历尽多少艰险，但我却心甘情愿，因为我的创作得到了广大革命人民的支持与认可，尤其是毛主席对我极高的评价更坚定了我走这条路的决心。你们知道，即使在林彪、江青横行时，这个打倒了，那个批臭了，连二千年前的孔子都在劫难逃，可我却安如泰山。我一直以为我会义无反顾的一直沿着这条路走下去，直至我生命的终结。可是，可是近年来，我痛心的发现这世界的变化太快了，变得让本来能洞察一切的我难以捉摸了。我给大学生讲“我以我血荐轩辕”，“俯首甘为孺子牛”时他们笑得前俯后仰的情态与“先生何必认真”之类的话深深的刺痛了我。我也常写些针砭时弊的文章可报社推来推去竟没人要，是我江郎才尽文思枯竭，还是我跟不上时代的步伐？我百思不解。后来有位当编审的朋友对我说：“你看你写些什么？现在是什么年代了，您老先生就不能改换脑筋多描绘改革开放以来祖国日新月异的变化？”原来如此！可我一贯的文风决定了我的写作习惯啊。他还劝我多写些通俗小说，如言情、凶杀、侦破等小说的稿酬高得多，还有你那“秀才娘子的宁式床”就有很多人想了解个究竟嘛！我听后哭笑不得，如鲠在喉。近两年来，你们一定发现一个奇怪的现象，向我泼污水竟成了文坛很时髦的盛事。这其中若论狠劲非苏雪林莫属，若论痞劲王朔当之无愧。如果他们挑毛病是出于“爱之深，责之切”我会感激不尽，但事实并非如此。以王朔、苏雪林为首的一大批文坛健将好像与我有不共戴天之仇，非要食我肉寝我皮把我打入十八层地狱不可。我闭门思过是否什么时候不小心得罪了他们，但我查遍了我写的所有文章，实在没有哪一篇触犯过他们的先辈。他们一支支匕首和标枪向我投来让我防不胜防哪有半点招架之功！他们有的指责我为什么同在日本留学的陈天华为了激励同志誓死救国在东京投海自杀、一同回国的秋瑾为了革命事业慷慨赴难英勇就义，而我却苟且偷生；有的斥责我为何我的学生刘和珍等去段祺瑞政府请愿惨遭杀害，而我身为教师平时教导学生救国救民，关键时候却不敢随同（且不说带领）学生一起上街游行，事后在纪念刘和珍君中假惺惺的称赞他们“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，自己却“沉默啊，沉默啊”；有的挖苦说我不仅没有一点政治素质，连最起码的人性都没有，眼睁睁的看着柔石、殷。2.关于鲁迅的演讲稿纪念鲁迅先生演讲稿同学们，请允许我暂且将这篇演讲的题目隐去。在开始正文之前，向大家提一个问题：谁是你们心目中的最好作家？ 是的，你会告诉我；金庸“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”；是的，你会告诉我；琼瑶：烟雨蒙蒙、还珠格格；是的，你会告诉我；林语堂：京华烟云；是的，你会告诉我；沈从文：边城；是的，你会告诉我；韩寒：三重门、零下一度；是的，你会告诉我；郭敬明：幻城 可谁会忆起那在冰冷时代中苦苦挣扎呐喊的大文豪：鲁迅先生？ 我从图书馆走过，看到书架最底层附着灰尘的鲁迅全集，好奇地拭去它身上的泥土，翻开书页：于是我读到了那孤傲的灵魂；那锋锐的笔触；那深刻的沉思；那“哀其不幸，怒其不争”的情怀；那“甘为孺子牛”的精神！于是我慢慢步入了鲁迅为我们缔造的文学世界。是的，如果那个时代只留下了沈从文笔下宁静祥和的边陲小镇；只留下了张爱玲笔下荒淫无度的上海滩十里洋场，那将是多么的悲哀不仅是那个时代的悲哀，也同样是我们的悲哀！ 是的，大先生的笔是那黑暗时空中气势如虹的闪电，纵然涤不尽如山的黑暗，却能闪耀一霎那的光明！ 也许大先生的书不会像武侠爱情小说那样的畅销，但我始终坚信，只要大先生的书在，大先生的精神就还在，就将永不泯灭！它永远是这物欲横流的社会中最崇高圣洁的笔墨，永远永远地被一代代后人所继承！ 我的演讲的题目是“怀念鲁迅”但愿我所说的怀念永远不会只停留在口头上！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 走进鲁迅演讲稿各位老师、同学： 大家好！我演讲的题目是百年树人鲁迅 站在这个讲台上，也许我会语塞。因为我面对的是一位中国现代文坛的巨人，一位始终站在黑暗之中却高掌真理之灯的伟人，一位对于几代中国人都有着无与伦比影响的伟人。是的，他就是“十年树木，百年树人”的鲁迅！他早已离我们远去，然而鲁迅先生那深邃的目光却一直注视着我们。的确，鲁迅先生并未离开我们，也从未离开我们！他为青年的消沉而痛心，更为青年的觉醒而欣慰。鲁迅先生，这位在我们生命的幼年便走入我们的课本，也走入了我们心灵的掌灯人，还会伴随着我们走过无数个春秋，无数个日夜和那漫漫的人生征途。我们在鲁迅先生宽厚的关怀里，在先生犀利炙热的文字中成长着，成熟着鲁迅先生给与我们的爱是一种创造的力量，它催发着新生、孕育着希望、呼唤着未来！这“爱”是鲁迅用毕生心血所描绘的大字。我们在他激扬的文字中，学会了“贫困是当作家的准备条件，书是忌富，人富则思惰”，直到了“书会是咱们位低而人品不微，贫困而志向不践。”更懂得了“作为凡人百姓，只有读书习文才能有益于社会。”曾经很多次，当内心迷惘之时，我都会第一时间“请教”博学多闻的鲁迅先生。每当捧起先生的著作，总会感到一种真切的希冀扑面而来，仿佛看到先生那神情庄重而伟俊的脸上写满了对于后辈的期望。沉浸在先生的美学风格中，享受着先生“俯首甘为孺子牛”的真诚的赋予。我们需要鲁迅，像他一样怀着一副铮铮铁骨，像他一样对于光明怀着一份不灭的信心！中国的青年应该是积极向上的，是中国的希望与骄傲！ 无论如何，我们都不会孤单，因为一抬头，就能看见鲁迅先生在黑暗中为我们高掌那盏真理的明灯，为我们照亮光明大道！想想先生坚定的神情和那抑扬顿挫的话语，我们再次充满了勇气和力量！ 我的演讲完了，谢谢大家。3.关于鲁迅的演讲稿鲁迅（1881年9月25日1936年10月19日）原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家和教育家。人称“文教思革”.光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。儿时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响，1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，理想以自己的双手去治病救人，后因战乱纷起改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见呐喊自序）。19051907年，参加革命党人的活动，发表了摩罗诗力说、文化偏至论等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译域外小说集，介绍外国文学。同年回国，先后在广州、绍兴任教。1918年以“鲁迅”为笔名，发表中国史上第一篇白话小说狂人日记。1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。有3个侄女。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入鲁迅全集，作品及鲁迅书信集，并重印鲁迅编校的古籍多种。后于1981年出版鲁迅全集（共十六卷）。2005年出版鲁迅全集（共十八卷）。他的著作主要以小说、杂文为主，小说中祝福、阿Q正传、狂人日记等较为知名。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本，小说祝福、阿Q正传、药等先后被改编成电影。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。鲁迅与章士钊的官司 1925年8月，北京女子师范大学的学生运动如火如荼。由于鲁迅支持革命，立场坚定，因而被公推为校务维持会委员。此事将出，激怒了北洋军阀政府，他们经过紧锣密鼓的策划，由“司法总长兼教育总长”章士钊出面，于8月12日向临时执政府执政段祺瑞呈请免去鲁迅的“教育部佥事”职务。8月22日，鲁迅以正义在胸、真理在手的“原告”身分，向当时专门处理政府官员违法乱纪行为的“平政院”投递了起诉书，控告章士钊滥用职权，违反了文官惩戒条例和文官保护法草案。 章士钊的答辩软弱无力且漏洞百出，鲁迅抓住其破绽无情驳斥，他在互辩书中尖锐指出： 1.章士钊妄指树人（鲁迅自称）“勾结该校教员、捣乱分子、少数不良学生”，却“全不明言勾结何等捣乱分子乃何等不良学生”又“主张何事”，这纯属“信口虚捏”，“全无事实证据”！ 2. 鲁迅与章士钊互辩后，平政院依法进行了裁决。裁决书中指出：章士钊未能提供鲁迅反抗教育部的具体事实；假使鲁迅反抗教育部的事被证实，章士钊也应依法起诉，而不应无视法律程序先行呈请免职因此，章士钊擅自免鲁迅职属于违法，应予取消。（节选自应用写作杂志1994年第4期读鲁迅的） 编辑本段生平和创作 鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”呐喊自序 家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以。4.我心中的鲁迅 演讲稿我心中的鲁迅我不敢说自己读懂了鲁迅，但我是个喜欢甚至崇拜鲁迅的男孩。有人说如果不是因为考试等必需因素，没有人会将鲁迅的杂文读上四五遍，可我已经记不清读过多少遍了，至今还在读着，而且必将永远地读下去。每次阅读，总有感悟，我不知道我读懂了多少，只知道我一次比一次懂得多，每次，都有一种酣畅淋漓的感觉。不是矫情，不是做作，而是真的和鲁迅，我眼中最伟大的作者交流。我懂得越多，就越知道他的伟大。有人居然说，他是靠骂街出名的，我觉得这是对鲁迅最大的侮辱。有人看林语堂，看余秋雨，看张爱玲，不愿看鲁迅，说是讨厌那种压抑的气氛，那种积血的悲哀。记得丰子恺有幅漫画，名字叫“一肩担尽古今愁”，我总觉得，那就好像鲁迅，也只有鲁迅，才配得上这样的名字。鲁迅是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是个人的名利，或是写作的乐趣。鲁迅的生命，消耗在不停的斗争中，和刽子手斗，和帮凶斗，和伪君子斗，和御用文人斗。鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。从鲁迅的风格来看，鲁迅的杂文短小，精悍，却切中要害，每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落。鲁迅不讲任何情面，只要是对人们有害的，他决不会放过。哪怕是他以前的好友，这一点，正是他人格的伟大。现在的作者，有几个敢直言不讳而不怕得罪人的？他们就算是不得已批评人，也只会不痛不痒地说几句，然后赔尽小心。我佩服鲁迅，崇拜鲁迅。而如今，却有人忘记了鲁迅，我深深地忧虑！5.作文我眼中的鲁迅600字注意要结合鲁迅的文章来说我眼中的鲁迅在我的心目中，鲁迅先生是一位为自己想得少为别人想得多的人.可在我没学过关于鲁迅先生文章的时候，我只是认为他是一个大文豪，没有什么再过人之处，学过课本上的文章后，我对他又有了更多的了解.鲁迅先生原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人，是中国现代文学家、思想家.他一生都以笔为武器，去抨击国民党反动派，同时，他也非常关心劳苦大众的生活.有一次，一户穷人由于家中实在困难没办法了，便去求富人借点钱，这个富人不但不借还让家丁将他毒打一顿，当鲁迅见到他那副悲惨模样后很痛心，便将身上带的所有钱都给了那个穷人，那人听了鲁迅说的一句话后，顿时树立起了信心，努力地工作起来.大家知道鲁迅说了怎样的一句话吗？他说：“朋友，若不想过苦日子，就要靠自己的双手！”这句话虽说平凡，但对一个穷人说“朋友”可以抚平他心灵上的创伤.那人最后参加了起义军，和别的劳苦大众一起推翻了旧社会那国民党的黑暗统治.鲁迅先生也是一位爱惜时间的人.他不但节约自己的时间，还珍惜他人的时间.别人与他约会，他从不迟到，总是比别人早到一些，他说：“我只是把别人休息的时间用在了写作上.”他在逝世的前三天为别人的小说写了序言，在逝世的前一天还写了一篇日记，可以说他从出生到逝世还没有浪费一点时间.我心目中的鲁迅先生的形象是高大、正义的.的确，鲁迅先生就是这样的一个人：他为自己想得少，为别人想得多.。6.关于讲述鲁迅作品的演讲稿新青年上署名唐俟的那首他表明，如果鲁迅在新诗上多用一些精力，会是一个很出色的诗人。其实鲁迅骨子里依然是个诗人。故乡里的诗意，朝花夕拾和野草里的诗意，要比那些诗人们的诗意加在一起更多，只是鲁迅的诗意里含着锋利，含着血腥，含着来自土地和人世间的凄凉和悲愤。鲁迅弃医从文，意在唤醒民众，改良社会。“我的取材，多来自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”按鲁迅自己的说法，他写小说出于偶然。钱玄同约稿时他住在北京的会馆里，没有条件写论文和搞翻译，只好写一点小说模样的东西，于是有了狂人日记。这个偶然竟然促成了中国最伟大的小说家的诞生！狂人日记的出场就像一把刀子，一道闪电。“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年。”这个被迫害包围的“狂人”的思想是不能被他的听众所接受的。他在明白了自己也曾参与吃人，现在轮到自己要被吃掉以后更加痛苦，最后绝望地喊出了“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子”。引言中提到，这位被视为精神病人的“狂人”已治愈了他的狂病并且赴某地“候补”去了，暗示这痛苦的觉醒者已经回到他曾经深感恐惧的吃人的浊世中去了。孔乙己、药、故乡、祝福，鲁迅一路写下去，从1918年4月到1925年11月，25篇作品汇集成呐喊和彷徨。这薄薄的两册却抵达了国民劣根性的最深处，同时也流露出鲁迅本人的深深的悲悯、失望和愤怒。读过鲁迅的人，谁能忘记那个给孩子们分茴香豆的之乎者也的孔乙己，那判若两人（一个项戴银圈手捏钢叉向一匹猹尽力刺去，一个迟钝呆滞，管孩提时的玩伴迅哥儿叫“老爷”）的闰土，那个为了爱人的死而痛悔的涓生，那个人血馒头，那个害怕死了以后身子要被阎王爷锯开分给两个丈夫的絮絮叨叨的祥林嫂，以及阿Q和他的精神胜利法呢？阿Q可能是世界上最著名的中国文学的形象了。这个被鲁迅别有用心地模糊了姓名、故乡的农民有着最鲜明的形象，最昏睡的灵魂，过着最没有意义的生活，最后得到了一个最荒唐的死。阿Q的性格是怯懦、贪心、无知、没骨气、欺软怕硬，以及精神胜利法。这个可怕的没有灵魂的人物回答了鲁迅早在日本就提出的问题：中国国民性中最致命的是什么？-“奴隶性”，而奴隶性缺少两种最根本的道德因素：诚和爱。如此寓意深远的严肃主题，写得如此生动幽默，如此引人入胜，让人忍俊不禁又让人大冒冷汗。直到今天，又有几个人不会在阿Q这面镜子上照出一点自己的影子来呢？在鲁迅的盛名之下仍能在小说领域占得一个席位的作家不乏其人，但能够像鲁迅一样经得住时间考验的可说是凤毛麟角。郁达夫的沉沦惊世骇俗地展示了“堕落的性行为”，一时成为文学青年竞相仿制的杰作。但郁达夫的小说更像抒情散文，有时还浪漫主义到滥情的地步。叶绍钧的作品被公认为上乘，1927年，他完成了新文学史上第一部长篇小说倪焕之。其他知名作家还有王统照、许地山、蒋光慈、冯沅君、许钦文等。鲁迅对他们中的大多数评价不高，认为他们“技术是幼稚的，往往留存着旧小说上的写法和语调，而且平铺直叙，一泻无余；或者过于巧合，在一刹时中，在一个人身上，会聚集了一切难堪的不幸”。这个评判大体是准确的。比起小说来，“五四”后的散文成就更大。1924年创刊的语丝周刊为二十年代散文的异军突起起到了极大作用，语丝诸子周氏兄弟、林语堂、刘半农、俞平伯等都是散文高手，这其中，鲁迅诡异绮丽的野草代表了语丝的最高艺术成就。朱自清是另一位散文大家，他的桨声灯影里的秦淮河、背影与荷塘月色皆是脍炙人口的名篇。