苏教版2019-2020学年七年级上学期语文期末质量测试试卷D卷

苏教版2019-2020学年七年级上学期语文期末质量测试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下面语段空格处依次填入的词语最恰当的一项是（ ）人与自然的和谐在于要保持对自然的_：敬畏自然，遵循规律；人与人的和谐在于人要有一种_的心态：待长辈_、待平辈_、对晚辈谦逊，心胸似海，志存高远。A . 谦卑 谦和 谦让 谦恭B . 谦让 谦恭 谦卑 谦和C . 谦卑 谦和 谦恭 谦让D . 谦恭 谦让 谦和 谦卑2. （2分）下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A . 针对外部势力干涉和极少数“台独”分裂分子及其分裂活动,我们不承诺放弃使用武力,采取保留一切必要措施的选项。（把“保留”调到“采取”前面）B . 在阅读长征的过程中,读者既能感受到历尽苦难依然高扬的革命热情,更能回顾波澜壮阔的历史画卷。（删去“在”和“中”）C . 一份汗水一份收获,如果努力了不一定能实现自己的日标,就离目标总会近一些。（把如果就”改为“尽管但是）D . 十五年来,父母为了我辛苦操劳,我发自内心地由衷地感谢他们。（删去“发自内心地”）二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分）填补下列名句的空缺处或按要求填空。 （1）_，夜泊秦淮近酒家。 （2）年少万兜鍪，_。 （3）_，灵旗空际看。 （4）_，出则无敌国外患者。 （5）纷纷暮雪下辕门，_。 （6）_，身世浮沉雨打萍。 （7）饿死真吾志，_。 （8）伤心秦汉经行处，_。 三、 字词书写 (共1题；共1分)4. （1分）阅读下面的文字，根据拼音写出相应的文字。 最美人间四月天，情思几许语深浅？你说，一树一树的花开最鲜yn_，一莺一燕的呢nn_最动听。他说，波光里的艳影在心头荡yng_最沉醉，向青草更青处漫s_最深情。四、 综合性学习 (共1题；共10分)5. （10分）阅读下面的文段，回答问题。 习近平总书记说：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”某校七年级开展“爱我中华”主题系列活动，请你参与并完成下列活动。（1） 今年是建国70周年，如果让你在“共和国壮丽70年”班会上当主持人，发表一段开场白，你将怎样说？ （2）班主任让根据下面的材料，补写对联。 黄大年，著名地球物理学家。2009年，他毅然放弃国外优越条件回到祖国，赤胆忠心，殚精竭虑，取得了一系列重大科技成果，加速推动了我国的“深探”（地球深层探测）事业，用5年时间走完了发达国家20年的道路，项目成果达到国际领先水平，技术研发实现弯道超车，完成了跨代飞跃，书写了在地球深层探测领域的传奇，展示了归国科学家至诚报国的风采。2017年1月，他不幸因病去世，年仅58岁。上联：忆往昔，邓稼先鞠躬尽瘁“两弹”扬国威。下联：_。（3）同学小明说；“作为中学生，我的任务就是好好学习，国家大事与我无关。”显然，小明的说法是错误的，请你对小明的错误思想进行正确教导。 五、 文言文阅读 (共2题；共20分)6. （8分）阅读选文，回答问题 陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释下列加点词语在句子中的意思。 陈太丘与友期（_） 太丘舍去（_） 下车引之（_）（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 客问元方：“尊君在不?”日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A . 陈太丘依照约定行事，当他的朋友失约时，他决然舍去。体现的是古人“诚信”的理念。B . 文中的友人无信、无礼，但有一个优点，就是知错能改。C . 古人称谓有谦称和尊称的区别，如“尊君”、“太君”是尊称对方的父亲，“家父”、“家君”是谦称自己的父亲。D . 文章语言生动传神，运用语言、动作的描写，展现人物鲜明个性。7. （12分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之。智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跷为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”（1）解释选文中划线的字。 臣愚患之_王乃止_（2）翻译句子。 智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。（3）这则故事告诉我们一个什么道理？请用自己的话概括。 六、 现代文阅读 (共2题；共25分)8. （9分）阅读下面文章，完成 14 题。谈孝季羡林孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓 “教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的孝经谏净章中，我们可以读到下列的话：昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父， 臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令 ， 又焉得为孝乎?这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。（选自读书与做人）（1）作者提倡“孝”，认为 “孝”的核心内容是 。（2）作者提倡“孝”，认为 “孝”的核心内容是 。（3）中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事？（4）第段中两个“令”的意思分别是什么？这一段在论证过程中起到了什么作用？（5）中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事？（6）第段中两个“令”的意思分别是什么？这一段在论证过程中起到了什么作用？（7）对文章内容理解正确的一项是（ ）A . 孝作为一种行为在中国独为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。B . 在中国历史上，对于孝的看法有一个变化的过程，从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”就是这个过程的体现。C . 孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果，而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。D . 关于行孝，作者的提议既符合客观实际又切实可行，就是赡养；同时作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。（8）对文章内容理解正确的一项是（ ）A . 孝作为一种行为在中国独为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。B . 在中国历史上，对于孝的看法有一个变化的过程，从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”就是这个过程的体现。C . 孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果，而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。D . 关于行孝，作者的提议既符合客观实际又切实可行，就是赡养；同时作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。9. （16分）阅读下文，完成下列各题。武松醉打蒋门神武松抢过林子背后，见一个金刚来大汉，披着一领白布衫，撒开一把交椅，拿着蝇拂子，坐在绿槐树下乘凉。武松假醉佯颠，斜着眼看了一看，心中自忖道：“这个大汉以定是蒋门神了。”直抢过去。又行不到三五十步，早见丁字路口一个大酒店，檐前立着望竿，上面挂着一个酒望子，写着四个大字道：“河阳风月。”转过来看时，门前一代绿油阑干，插着两把销金旗，每把上五个金字，写道：“醉里乾坤大，壶中日月长。”一边厢肉案砧头，操刀的家生；一壁厢蒸作馒头，烧柴的厨灶。去里面一字儿摆着三只大酒缸，半截埋在地里，缸里面各有大半缸酒。正中间装列着柜身子，里面坐着一个年纪小的妇人，正是蒋门神初来孟州新娶的妾。武松拿起来闻一闻，摇着头道：“不好，不好！换将来！”酒保见他醉了，将来柜上道：“娘子，胡乱换些与他。”那妇人接来，倾了那酒，又舀些上等酒下来。酒保将去，又盪一碗过来。武松提起来，呷了一口，叫道：“这酒也不好，快换来便饶你！”酒保忍气吞声，拿了酒去柜边道：“娘子，胡乱再换些好的与他，休和他一般见识。这客人醉了，只待要寻闹相似。胡乱换些好的与他噇。”那妇人又舀了一等上色好的酒来与酒保。酒保把桶儿放在面前，又盪一碗过来。武松吃了道：“这酒略有些意思。”武松道：“过卖，你叫柜上那妇人下来相伴我吃酒。”酒保喝道：“休胡说！这是主人家娘子。”武松道：“便是主人家娘子待怎地？相伴我吃酒也不打紧！”那妇人大怒，便骂道：“杀才！该死的贼！”推开柜身子，却待奔出来。武松早把土色布衫脱下，上半截揣在腰里，便把那桶酒只一泼，泼在地上，抢入柜身子里，却好接着那妇人。武松手硬，那里挣扎得？被武松一手接住腰胯，一只手把冠儿捏做粉碎，揪住云髻，隔柜身子提将出来，望浑酒缸里只一丢。听得扑同的一声响，可怜这妇人正被直丢在大酒缸里武松大踏步赶将出来。那个捣子径奔去报了蒋门神。蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。说时迟，那时快。武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来。被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上。双手按了，便蹲下去。武松一踅(来回走，中途折回)，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过的打蒋门神扑手：先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑有名，唤做“玉环步，鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学，非同小可！打的蒋门神在地下叫饶。武松说道：“若要我饶你性命，只要依我三件事。”蒋门神在地下叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！”（1）文段的主要人物是_、_；中心事件是_。（2）选文第1段介绍酒店的陈设，特别交代了“去里面一字儿摆着三只大酒缸，半截埋在地里，缸里面各有大半缸酒”，这对下文情节的发展有何作用？（3）找出武松打“那妇人”的关键动词，体会其表达作用。（4）写出武松醉打蒋门神的语句，并说说从中表现出武松具有怎样的性格特征。七、 命题作文 (共1题；共1分)10. （1分）写作。请你以“，我成长中的一座桥”为题，写一篇不少于500字的作文。要求：先将题目补充完整，如“父爱”“母爱”“赞美”“挫折”等，再写作文。文中不得出现真实的班级、姓名。诗歌除外，文体不限。八、 名著阅读 (共1题；共11分)11. （11分）阅读下列名著选段，完成下列小题。 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！那怪闻言，越加忿怒，骂道：是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，怞了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，那妖怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠，待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。（1）选文中的妖精是_。 （2）结合文段，谈谈孙悟空的性格特点。 （3）联系整部作品，说说孙悟空是因何事被逐回花果山的？小说中孙悟空还被唐僧逐回两次，试概括其中一次逐回的起因、经过、结果。 第 12 页 共 12 页参考答案一、 选择题 (共2题；共4分)1-1、2-1、二、 句子默写 (共1题；共5分)3-1、3-2、3-3、3-4、3-5、3-6、3-7、3-8、三、 字词书写 (共1题；共1分)4-1、四、 综合性学习 (共1题；共10分)5-1、5-2、5-3、五、 文言文阅读 (共2题；共20分)6-1、6-2、6-3、7-1、7-2、7-3、六、 现代文阅读 (共2题；共25分)8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、8-6、8-7、8-8、9-1、9-2、9-3、9-4、七、 命题作文 (共1题；共1分)10-1、八、 名著阅读 (共1题；共11分)11-1、11-2、11-3、