马克思简答题.pdf

1. 如 何 正 确 理 解 马 克 思 主 义 的 科 学 内 涵 ？（ 1） 马 克 思 主 义 是 马 克 思 、 恩 格 斯 共 同 创 立 的 。 （ 2） 马 克 思 主 义 不 仅 包 括 它 的 创 始 人 马 克 思 、 恩 格 斯 的 理 论 ，而 且 包 括 它 的 继 承 人 的 理 论 ， 特 别 是 列 宁 、 毛 泽 东 、 邓 小 平 等 人 的 理 论 。（ 3） 列 入 马 克 思 主 义 范 畴 的 理 论 ， 必 须 是 在 基 本 观 点 基 本 立 场 基 本 方 法 和 价 值 取 向 等 方 面 与 马 克 思 恩 格 斯 创 立 的 理 论 前后 相 继 一 脉 相 承 在 本 质 上 相 一 致 的 。 （ 4） 马 克 思 主 义 的 各 个 组 成 部 分 ， 不 是 彼 此 孤 立 互 不 联 系 的 ，而 是 组 成 一 个 具 有 内 在 逻 辑 联 系 的 科 学 体 系 ， 其 中 马 克 思 主 义 哲 学 是 科 学 的 世 界 观 和 方 法 论 ， 政 治 经 济 是 马 克 思 主义 的 理 论 基 础 ， 处 于 核 心 地 位 的 是 科 学 社 会 主 义 理 论 2. 简 述 学 习 马 克 思 主 义 的 目 的（ 1） 树 立 正 确 的 世 界 观 人 生 观 价 值 观 （ 2） 掌 握 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 伟 大 工 具（ 3） 全 面 提 高 人 的 素 质 三 简 述 列 宁 的 物 质 定 义 及 其 重 要 意 义（ 1） 定 义 ： “ 物 质 是 标 志 客 观 实 在 的 哲 学 范 畴 ， 这 种 客 观 实 在 是 人 通 过 感 觉 感 知 的 ， 它 不 依 赖 于 我 们 的 感 觉 而 存 在 ， 为 我 们 的 感 觉 所 复 写摄 影 反 映 。 ” （ 或 “ 物 质 是 不 依 赖 于 意 识 又 能 为 意 识 所 反 映 的 客 观 实 在 。 ” ）（ 2） 意 义 ： 它 指 出 物 质 是 不 依 赖 意 识 的 客 观 实 在 ， 同 唯 心 主 义 划 清 了 界 限 ； 它 指 出 物 质 是 可 以 被 人 们 认 识 的 ， 与 不 可 知 论 划 清 了 界 限 ； 它 指出 客 观 实 在 性 是 一 切 物 质 的 共 性 ， 克 服 了 形 而 上 学 唯 物 主 义 物 质 观 的 局 限 性 。四 简 述 运 动 与 静 止 的 含 义 及 二 者 之 间 的 关 系 运 动 的 含 义 ： 运 动 是 物 质 的 根 本 属 性 和 存 在 方 式 ， 包 括 宇 宙 中 发 生 的 一切 变 化 和 过 程 。 物 质 是 运 动 的 承 担 者 ， 是 运 动 的 主 体 ， 一 切 的 运 动 都 是 物 质 的 运 动 。 形 而 上 学 和 唯 心 主 义 的 运 动 观 ， 都 是 把 物 质 和 运 动 相 割裂 ， 前 者 主 张 没 有 运 动 的 物 质 ， 后 者 主 张 没 有 物 质 的 运 动 。 相 对 静 止 的 含 义 ： 相 对 静 止 是 标 志 物 质 运 动 在 一 定 条 件 下 一 定 范 围 内处 于 暂 时 稳 定 和 平 衡 状 态 的 哲 学 范 畴 。 相 对 静 止 主 要 有 以 下 两 种 情 形 ： 1。 一 个 事 物 对 另 一 个 事 物 来 说 没 有 发 生 位 置 的 移 动 。 2.事 物 的 质 没 有发 生 根 本 变 化 ， 即 事 物 质 的 相 对 稳 定 。 两 者 关 系 ： 运 动 是 绝 对 的 ， 静 止 是 相 对 的 ， 绝 对 运 动 中 有 相 对 静 止 ， 相对 静 止 中 有 绝 对 运 动 。 五 社 会 生 活 在 本 质 上 是 实 践 的 马 克 思 主 义 认 为 ， 实 践 是 人 类 社 会 生 产 存 在 和 发 展 的 基 础 ， 是 社 会 生活 的 本 质 1. 劳 动 实 践 是 人 类 和 人 类 社 会 生 产 的 决 定 性 环 节2. 物 质 生 产 实 践 是 人 类 社 会 得 以 生 存 的 基 础 。 3. 实 践 活 动 是 推 动 社 会 发 展 的 动 力六 为 什 么 新 事 物 战 胜 旧 事 物 不 是 一 帆 风 顺 ， 必 然 经 历 一 个 艰 难 曲 折 的 过 程 ？因 为 新 事 物 的 成 长 壮 大 需 要 经 历 一 个 由 弱 小 到 强 大 由 不 完 善 到 比 较 完 善 的 曲 折 发 展 过 程 ； 旧 事 物 在 一 定 时 期 内 还 有 相 当 大 的 力 量 ， 总 是 对新 事 物 加 以 压 制 和 扼 杀 ； 社 会 历 史 领 域 内 的 新 事 物 ， 被 广 大 人 民 群 众 认 识 和 理 解 ， 得 到 广 大 人 民 群 众 的 拥 护 和 支 持 ， 也 需 要 经 过 一 个 或 长 或 短的 历 史 过 程 。 但 是 ， 不 管 经 历 怎 样 的 艰 难 和 曲 折 ， 新 事 物 必 然 会 战 胜 并 取 代 旧 事 物 。七 简 述 唯 物 辩 证 法 与 形 而 上 学 的 对 立 和 根 本 分 歧 唯 物 辩 证 法 与 形 而 上 学 的 是 两 种 根 本 对 立 的 发 展 观 ， 是 关 于 世 界 如 何 存在 的 两 种 根 本 不 同 的 观 点 。 对 立 ： 联 系 观 点 和 孤 立 观 点 的 对 立 ； 发 展 变 化 观 点 和 静 止 不 变 观 点 的 对 立 ； 承 认 事 物 内 部 矛 盾 和 否 认 事 物 矛 盾 的 对立 。 唯 物 辩 证 法 与 形 而 上 学 的 根 本 对 立 和 斗 争 焦 点 在 于 是 否 承 认 矛 盾 是 事 物发 展 的 动 力 。 八 对 立 统 一 规 律 是 唯 物 辩 证 法 的 实 质 和 核 心 ， 是 宇 宙 的 根 本 规 律 。因 为 ： 1.对 立 统 一 规 律 揭 示 了 事 物 普 遍 联 系 的 根 本 内 容 和 发 展 变 化 的 内 在 动 力 。2.对 立 统 一 规 律 是 贯 穿 于 唯 物 辩 证 法 其 它 规 律 和 范 畴 的 中 心 线 索 ， 是 理 解 它 们 的 钥 匙 。3.矛 盾 分 析 法 是 最 根 本 的 认 识 方 法 4.承 认 不 承 认 对 立 统 一 规 律 及 矛 盾 是 事 物 发 展 的 动 力 ， 是 唯 物 辩 证 法 与形 而 上 学 的 斗 争 焦 点 和 根 本 分 歧 。 九 简 述 度 的 含 义 以 及 把 握 度 的 意 义1.度 的 含 义 ： 度 是 指 事 物 保 持 自 己 质 的 数 量 限 度 (或 范 围 幅 度 ） ， 它 体 现 着 质 和 量 的 统 一 。2.把 握 度 的 意 义 ： 掌 握 事 物 的 度 对 于 认 识 和 实 践 等 都 具 有 重 要 的 意 义 。 在 认 识 上 ， 只 有 把 握 了 事 物 的 度 ， 注 意 决 定 质 的 数 量 限 度 ， 才 能 准 确 地认 识 事 物 的 质 。 在 实 践 上 ， 只 有 把 握 了 事 物 的 度 ， 才 能 提 出 指 导 实 践 活 动 的 正 确 准 则 ， 坚 持 适 度 原 则 ， 防 止 “ 过 ” 或 “ 不 及 。 ” 十 简 述 量 变 和 质 变 是 辩 证 统 一 的1.量 变 是 质 变 的 必 要 准 备 。 质 变 是 以 量 变 为 前 提 和 基 础 。 2.质 变 是 量 变 的 必 然 结 果 。 3.量 变 和 质 变 相 互 渗 透 。十 一 唯 物 辩 证 法 的 否 定 观 是 ？ 1. 辩 证 的 否 定 是 事 物 的 自 我 否 定 ， 即 通 过 事 物 内 部 矛 盾 而 进 行的 对 自 身 的 否 定 。 2. 辩 证 的 否 定 有 两 个 重 要 的 特 点 ： 否 定 是 事 物 发 展 的 环 节 ； 否定 是 事 物 联 系 的 环 节 3. 作 为 发 展 环 节 和 联 系 环 节 之 统 一 的 辩 证 否 定 是 扬 弃 。 扬 弃 就是 既 克 服 又 保 留 。 、 十 二 简 述 规 律 的 含 义 及 其 特 点规 律 的 含 义 ： 规 律 就 是 物 质 运 动 发 展 过 程 中 本 质 的 必 然 的 稳 定 的 联 系 。规 律 的 特 点 ： 1.客 观 性 。 规 律 的 客 观 性 是 指 ， 规 律 是 运 动 着 的 事 物 本 身 所 固 有 的 ， 是 不 以 任 何 人 的 意 志 为 转 移 的 。 2.普 遍 性 。 规 律 的 普 遍 性 是指 ， 规 律 不 是 只 在 个 别 的 特 殊 的 事 物 和 现 象 里 起 作 用 ， 而 是 在 较 大 的 范 围 和 领 域 起 作 用 。十 三 简 述 意 识 的 本 质 1. 意 识 是 人 脑 的 机 能 ， 人 脑 是 意 识 的 物 质 器 官 。2. 意 识 是 客 观 世 界 的 主 观 映 像 ， 是 人 脑 对 客 观 世 界 的 反 映 。 3. 意 识 是 社 会 的 产 物 。十 四 简 述 实 践 在 认 识 中 的 作 用 1. 实 践 是 认 识 的 基 础 ， 对 认 识 具 有 决 定 作 用2. 实 践 对 认 识 的 决 定 作 用 表 现 在 ： 实 践 是 认 识 的 来 源 ； 实 践 是 认 识 发 展 的 动 力 ； 实 践 是 检 验 认 识 真 理 性 的 唯 一 标 准 ； 实 践 是 认 识 的目 的 。 十 五 简 述 主 体 和 客 体 的 关 系 认 识 的 主 体 和 客 体 之 间 存 在 着 既 对 立 又 统 一 的 辩 证 关 系 。 对 立 是 指 二 者 各 有 自 己 的 特 点 和 特 殊 的 规 定 性 ， 彼 此 是 相 互 区 别 的 。 二 者 的 同一 关 系 即 相 互 依 存 相 互 作 用 并 在 一 定 条 件 下 相 互 转 化 。 具 体 说 来 ， 它 们 的 关 系 表 现 如 下 ： 1.主 体 和 客 体 的 实 践 关 系 。 它 是 指 主 体 与 客 体 之 间改 造 和 被 改 造 的 关 系 ， 主 体 作 用 于 客 体 ， 就 是 对 客 体 的 改 造 ， 也 就 是 实 践 。 2.主 体 和 客 体 的 认 识 关 系 。 它 是 指 主 体 与 客 体 之 间 反 映 和 被 反 映 的关 系 。 3.主 体 和 客 体 的 相 互 作 用 。 主 体 对 客 体 具 有 改 造 和 认 识 作 用 ， 这 是 主 体 能 动 性 的 表 现 ； 然 而 这 种 能 动 性 受 到 客 体 的 制 约 ， 表 现 为 主 体 必须 认 识 和 遵 循 事 物 的 客 观 规 律 ， 改 造 活 动 才 能 获 得 成 功 。 十 六 简 述 感 性 认 识 和 理 性 认 识 的 含 义 及 二 者 的 关 系 。 1. 感 性 认 识 是 认 识 的 初 级 阶 段 ， 是 对 事 物 的 现 象 和 外 部 联 系 的 反映 。 理 性 认 识 是 认 识 的 高 级 阶 段 ， 是 对 事 物 的 本 质 和 内 部 联 系 的 反 映 。2. 感 性 认 识 和 理 性 认 识 既 相 区 别 又 相 联 系 ， 二 者 之 间 存 在 着 对 立 统 一 关 系3. 感 性 认 识 与 理 性 认 识 的 联 系 表 现 在 ： 理 性 认 识 依 赖 于 感 性 认 识 ； 感 性 认 识 有 待 于 发 展 到 理 性 认 识 ； 感 性 认 识 和 理 性 认 识 相 互 渗透 。 十 七 简 述 认 识 的 反 复 性 原 理 认 识 在 实 践 中 产 生 ， 先 是 感 性 认 识 ， 然 后 上 升 为 理 性 认 识 ， 再 由 理 性认 识 回 到 实 践 ， 这 是 一 个 由 实 践 到 认 识 再 由 认 识 到 实 践 的 完 整 的 认 识 过 程 。 一 个 正 确 的 认 识 常 常 不 是 通 过 实 践 认 识 再 实 践 一 次 反 复就 能 完 成 的 ， 而 是 要 经 过 多 次 反 复 才 能 完 成 。 十 八 生 产 方 式 在 社 会 发 展 中 起 决 定 作 用 ， 主 要 表 现 在 哪 几 个 方 面 ：1. 生 产 方 式 或 生 产 活 动 ， 是 人 类 从 动 物 界 分 离 出 来 的 根 本 动 力 和 人 类 区 别 于 动 物 的 根 本 标 志2. 生 产 方 式 或 生 产 活 动 是 人 类 和 人 类 社 会 得 以 存 在 和 发 展 的 基 础 3. 生 产 活 动 是 形 成 人 类 一 切 社 会 关 系 的 基 础4. 生 产 方 式 决 定 社 会 制 度 的 性 质 和 社 会 制 度 的 更 替 十 九 简 述 社 会 意 识 相 对 独 立 性 的 表 现1. 社 会 意 识 与 社 会 存 在 变 化 发 展 的 非 完 全 同 步 性 ， 社 会 意 识 往 往 落 后 于 社 会 存 在 ， 先 进 的 社 会 意 识 在 一 定 程 度 上 能 预 见 社 会 发 展 的趋 势 ， 成 为 社 会 变 革 的 先 导 。 2. 社 会 意 识 与 社 会 经 济 发 展 水 平 具 有 不 平 衡 性 ， 社 会 经 济 发 展 水 平较 高 的 国 家 ， 某 些 社 会 意 识 形 式 的 发 展 水 平 可 能 较 低 ， 与 此 相 反 ， 社 会 经 济 发 展 水 平 较 低 的 国 家 ， 某 些 社 会 意 识 形 式 的 发 展 水平 可 能 较 高 。 3. 社 会 意 识 的 发 展 具 有 历 史 继 承 性 ， 任 何 时 代 的 社 会 意 识 都 和 以 前时 代 的 社 会 意 识 有 联 系 ， 它 的 产 生 和 发 展 要 以 前 人 所 积 累 的 思 想 材 料 为 前 提 ， 继 承 前 人 的 思 想 成 果 。4. 社 会 意 识 各 种 形 式 之 间 相 互 作 用 相 互 影 响 。 5. 社 会 意 识 对 社 会 存 在 的 反 作 用 或 称 能 动 性 ， 是 社 会 意 识 相 对 独 立性 的 重 要 表 现 。 二 十 简 述 生 产 力 的 含 义 以 及 生 产 力 系 统 的 要 素1. 生 产 力 的 含 义 ： 生 产 力 是 人 利 用 自 然 改 造 自 然 从 自 然 界 获 取 物 质 资 料 的 能 力 ， 生 产 力 范 畴 反 映 的 是 人 与 自 然 界 的 关 系 。 2. 现 代 生 产 力 系 统 包 括 四 类 要 素 ： （ 1） .独 立 的 实 体 性 要 素 。 包 括劳 动 者 劳 动 资 料 和 劳 动 对 象 （ 2） 运 筹 的 综 合 因 素 ， 包 括 分 工 协 作 经 济 管 理 预 测 决 策 等 （ 3） 渗 透 性 因 素 ， 只 要 指 自 然 科 学（ 4） 准 备 性 因 素 ， 主 要 指 教 育 二 十 一 简 述 经 济 基 础 和 上 层 建 筑 之 间 的 辩 证 关 系1. 经 济 基 础 决 定 上 层 建 筑 。 表 现 在 两 个 方 面 ： （ 1） 经 济 基 础 决 定 上 层 建 筑 的 产 生 和 上 层 建 筑 的 性 质 。 （ 2） 经 济 基 础 的 变 化 决 定上 层 建 筑 的 变 化 2. 上 层 建 筑 反 作 用 于 经 济 基 础 。 这 种 反 作 用 集 中 表 现 为 它 是 为 经济 基 础 服 务 的 。 当 一 定 社 会 的 经 济 基 础 是 先 进 的 经 济 基 础 的 时 候 ， 这 一 社 会 的 上 层 建 筑 就 帮 助 它 确 立 巩 固 和 发 展 ， 从 而 促 进生 产 力 的 发 展 ， 推 动 社 会 的 进 步 ； 当 这 一 社 会 的 经 济 基 础 变 为 腐 朽 落 后 的 经 济 基 础 的 时 候 ， 它 就 阻 碍 生 产 力 的 发 展 和 社 会 的 进步 。 二 十 二 简 述 承 认 历 史 决 定 论 和 承 认 主 体 选 择 的 作 用 是 一 致 的 不 矛 盾 的1. 在 历 史 决 定 论 看 来 ， 纯 粹 的 必 然 性 只 存 在 于 逻 辑 中 2. 在 历 史 决 定 论 看 来 ， 社 会 规 律 所 揭 示 的 社 会 过 程 之 间 的 联 系 ， 不是 单 值 对 应 的 线 性 因 果 ， 即 单 义 决 定 ， 而 是 多 值 的 或 然 的 非 线 性 的 因 果 联 系 ， 即 或 然 决 定 。3. 每 一 种 可 能 性 的 实 现 ， 又 会 有 多 种 多 样 的 形 式 ， 即 各 种 具 体 的 模 式 和 途 径 。二 十 三 简 述 社 会 形 态 发 展 多 样 性 的 表 现 1. 处 于 同 一 社 会 形 态 的 不 同 国 家 和 民 族 的 历 史 具 有 各 自 的 特 点2. 各 个 国 家 在 不 同 的 社 会 形 态 中 所 具 有 的 典 型 意 义 不 同 3. 人 类 社 会 在 由 较 低 的 社 会 形 态 向 较 高 的 社 会 形 态 转 变 时 ， 不 同 国家 和 民 族 采 取 的 过 渡 形 式 各 有 特 点 。 4. 有 些 国 家 和 民 族 由 于 特 殊 的 社 会 历 史 条 件 ， 在 社 会 形 态 .转 变 过程 中 ， 可 能 超 越 某 一 个 或 某 几 个 社 会 形 态 。 二 十 四 简 述 无 产 阶 级 政 党 的 群 众 观 点 和 群 众 路 线1. 群 众 观 点 是 无 产 阶 级 政 党 的 根 本 观 点 （ 4点 ） （ 1） 人 民 群 众 自 己 解 放 自 己 的 观 点 （ 2） 全 心 全 意 为 人 民 服 务 的 观 点 （ 3） 向 人 民 群众 负 责 的 观 点 （ 4） 向 人 民 群 众 学 习 的 观 点 2. 群 众 路 线 是 ： 一 切 为 了 群 众 ， 一 切 依 靠 群 众 ， 从 群 众 中 来 ， 到 群众 中 去 。 二 十 五 杰 出 人 物 在 历 史 发 展 中 的 作 用 1. 一 般 地 说 ， 先 进 阶 级 的 政 治 代 表 人 物 能 够 反 映 他 们 所 处 的 那 个 时代 的 发 展 趋 势 ， 比 同 时 代 同 阶 级 的 人 站 得 高 ， 看 得 远 ， 能 够 提 出 社 会 发 展 的 先 进 思 想 和 主 张 。2. 先 进 阶 级 的 政 治 代 表 人 物 ， 能 够 根 据 他 们 的 先 进 思 想 和 主 张 ， 制 定 具 体 的 纲 领 路 线 政 策 和 战 略 策 略 ， 并 动 员 和 组 织 本 阶 级 成员 与 广 大 人 民 群 众 同 阻 碍 社 会 进 步 的 反 动 阶 级 反 动 社 会 势 力 进 行 斗 争 。 他 们 在 斗 争 中 起 着 核 心 和 中 流 砥 柱 的 作 用 。3. 在 历 史 发 展 的 一 定 阶 段 上 ， 某 些 占 统 治 地 位 的 剥 削 阶 级 的 代 表 人 物 ， 在 特 定 的 社 会 条 件 下 ， 可 能 成 为 “ 开 明 政 治 家 ” ， 他 们 的 一些 主 张 和 改 革 措 施 ， 也 对 社 会 发 展 起 某 些 促 进 和 推 动 作 用 。 4. 杰 出 的 科 学 家 思 想 家 理 论 家 教 育 家 文 学 艺 术 家 等 等 的 创 造 性活 动 及 其 成 果 ， 对 于 人 类 科 学 文 化 教 育 事 业 的 发 展 和 社 会 的 物 质 文 明 和 精 神 文 明 水 平 的 提 高 起 着 重 要 的 作 用 ， 有 力 地 推 动 了 历 史的 发 展 和 社 会 的 进 步 。 二 十 六 为 什 么 说 商 品 的 价 值 体 现 了 商 品 生 产 者 之 间 的 经 济 关 系 具 有 使 用 价 值 的 物 品 并 不 一 定 是 商 品 ， 有 用 物 品 要 成 为 商 品 ， 必 须 是 通 过 市 场 交 换 满 足 他 人 需 要 的 物 品 。 而 具 有 不 同 使 用 价 值 的 各 种商 品 ， 之 所 以 能 够 按 照 一 定 量 的 比 例 相 交 换 ， 是 因 为 他 们 之 间 存 在 着 某 种 共 同 的 同 质 的 可 以 在 数 量 上 相 互 比 较 的 东 西 ， 这 就 是 生 产 商 品 时 凝结 在 商 品 中 的 无 差 别 的 一 般 人 类 劳 动 ， 即 人 们 的 脑 力 和 体 力 的 支 出 。 这 种 无 差 别 的 一 般 人 类 劳 动 的 凝 结 ， 形 成 商 品 的 价 值 。 价 值 的 实 体 就 是 无差 别 的 一 般 人 类 劳 动 。 使 用 价 值 不 同 的 商 品 之 所 以 可 以 按 照 一 定 比 例 相 交 换 ， 就 是 因 为 它 们 都 具 有 价 值 。 商 品 的 价 值 在 质 上 是 相 同 的 ， 不 同 商品 所 包 含 的 价 值 ， 没 有 质 的 差 别 ， 只 有 量 的 差 别 ， 因 而 可 以 相 互 比 较 。 所 以 ， 价 值 反 映 商 品 生 产 之 间 的 关 系 ， 是 商 品 的 社 会 属 性 。二 十 七 简 述 不 变 资 本 和 可 变 资 本 的 划 分 及 其 意 义 1. 根 据 资 本 不 同 部 分 在 剩 余 价 值 生 产 中 所 起 的 作 用 不 同 ， 把 资 本 区分 为 不 变 资 本 和 可 变 资 本 2. 以 生 产 资 料 形 式 存 在 的 资 本 ， 在 生 产 过 程 中 不 发 生 价 值 量 的 变化 ， 所 以 叫 做 不 变 资 本 （ c） .以 劳 动 力 形 式 存 在 的 资 本 ， 在 生 产 过 程 中 不 仅 再 生 产 出 劳 动 力 的 价 值 ， 并 且 生 产 出 剩 余 价 值 ， 所 以叫 做 可 变 资 本 （ v） 。 3. 不 变 资 本 和 可 变 资 本 的 区 分 是 马 克 思 的 重 要 理 论 贡 献 ， 它 的 意 义在 于 ： (1)进 一 步 揭 露 了 剩 余 价 值 的 源 泉 和 资 本 主 义 的 剥 削 实 质 （ 2） 它 为 揭 示 资 本 家 对 工 人 的 剥 削 程 度 提 供 了 科 学 根 据 ， 正 确地 表 明 资 本 主 义 剥 削 程 度 的 剩 余 价 值 率 。 二 十 八 不 变 资 本 和 可 变 资 本 的 区 分 是 马 克 思 的 重 要 理 论 贡 献 ， 它 的 意义 在 于 ： 1. 进 一 步 揭 露 了 剩 余 价 值 的 源 泉 和 资 本 主 义 的 剥 削 实 质2. 它 为 揭 示 资 本 家 对 工 人 的 剥 削 程 度 提 供 了 科 学 根 据 ， 正 确 地 表 明 资 本 主 义 剥 削 程 度 的 剩 余 价 值 率 。二 十 九 为 什 么 说 剩 余 价 值 规 律 是 资 本 主 义 的 基 本 经 济 规 律 ？ 资 本 主 义 的 基 本 经 济 规 律 是 剩 余 价 值 规 律 。 剩 余 价 值 规 律 的 内容 ， 就 是 通 过 资 本 对 雇 佣 劳 动 的 支 配 ， 不 断 提 高 对 雇 佣 劳 动 力 的 剥 削 程 度 来 达 到 获 取 剩 余 价 值 的 目 的 。1. 剩 余 价 值 规 律 体 现 着 资 本 主 义 的 生 产 目 的 2. 剩 余 价 值 规 律 决 定 着 资 本 主 义 生 产 的 一 切 主 要 方 面 和 主 要 过 程 ，支 配 着 资 本 主 义 的 生 产 分 配 交 换 和 消 费 的 各 个 环 节 3. 剩 余 价 值 规 律 决 定 着 资 本 主 义 生 产 方 式 生 产 发 展 和 衰 亡 的 全 部过 程 。 剩 余 价 值 规 律 是 资 本 主 义 的 基 本 经 济 规 律 ， 它 深 刻 表 明 了 资 本 主 义 经 济制 度 的 本 质 及 其 发 展 的 趋 势 。 三 十 资 本 主 义 的 生 产 成 本 ， 对 资 本 家 具 有 至 关 重 要 的 作 用 和 意 义 1. 生 产 成 本 是 资 本 家 盈 亏 的 界 限2. 生 产 成 本 的 补 偿 是 资 本 主 义 企 业 再 生 产 的 一 个 条 件 3. 生 产 成 本 的 高 低 是 决 定 资 本 家 在 竞 争 中 胜 败 的 关 键三 十 一 简 述 影 响 利 润 率 高 低 的 主 要 因 素 1. 剩 余 价 值 率 的 高 低2. 资 本 有 机 构 成 的 高 低 3. 资 本 周 转 速 度 的 快 慢4. 不 变 资 本 节 省 的 情 况 三 十 二 为 什 么 生 产 价 格 是 由 价 值 转 化 而 来 的 ， 它 是 价 值 的 转 化 形 式这 是 因 为 ： 1.生 产 价 格 是 在 价 值 基 础 上 形 成 的 2.从 全 社 会 来 看 ， 平 均 利 润 总 额 与 剩 余 价 值 总 额 是 完 全 相 等 的 。 商 品 的生 产 价 格 总 额 和 价 值 总 额 也 是 相 等 的 。 3.生 产 价 格 的 变 动 归 根 到 底 是 由 价 值 的 变 动 所 引 起 的 。三 十 三 商 品 资 本 的 职 能 转 化 为 商 业 资 本 职 能 ， 必 须 具 备 两 个 条 件 1. 在 产 业 资 本 家 和 商 人 之 间 形 成 特 殊 的 分 工 ， 商 品 的 销 售 成 为 专 门从 事 商 品 流 通 的 商 人 的 独 立 业 务 ， 不 再 由 产 业 资 本 家 担 任 。 2. 专 门 从 事 商 品 买 卖 的 商 人 ， 必 须 有 自 己 独 立 的 投 资 。 商 人 必 须 预付 一 定 数 量 的 货 币 资 本 去 购 买 产 业 资 本 家 的 商 品 ， 然 后 通 过 商 品 的 销 售 ， 收 回 投 资 并 取 得 商 业 利 润 。 三 十 四 商 业 资 本 的 作 用1. 商 业 资 本 的 存 在 有 利 于 产 业 资 本 家 提 高 经 济 效 益 2. 商 业 资 本 的 存 在 有 利 于 节 省 流 通 资 本3. 商 业 资 本 的 活 动 可 以 加 速 产 业 资 本 的 周 转 4. 商 业 资 本 的 活 动 可 以 缩 短 流 通 时 间 有 利 于 资 本 主 义 经 济 的 发 展三 十 五 简 述 利 息 的 本 质 和 来 源 利 息 是 平 均 利 润 的 一 部 分 ， 而 平 均 利 润 是 剩 余 价 值 的 转 化 形式 ， 所 以 利 息 就 是 剩 余 价 值 的 特 殊 转 化 形 式 。 利 息 的 来 源 ， 归 根 结 底 是 生 产 部 门 的 雇 佣 工 人 所 创 造 的 剩 余 价 值 的 一 部 分 。 因 而 利 息 既 体 现 着 借贷 资 本 家 和 职 能 资 本 家 共 同 剥 削 雇 佣 工 人 的 经 济 关 系 ， 又 体 现 着 借 贷 资 本 家 同 职 能 资 本 家 之 间 共 同 瓜 分 剩 余 价 值 的 经 济 关 系三 十 六 垄 断 利 润 的 来 源 大 体 有 以 下 几 个 方 面 ： 1. 来 自 对 本 国 无 产 阶 级 和 其 他 劳 动 人 民 的 剥 削2. 由 于 垄 断 资 本 可 以 通 过 垄 断 高 价 和 垄 断 低 价 来 控 制 市 场 ， 使 得 它 能 获 得 一 些 其 他 企 业 ， 特 别 是 非 垄 断 企 业 的 利 润3. 通 过 加 强 对 其 他 国 家 劳 动 人 民 的 剥 削 和 掠 夺 ， 获 取 的 海 外 利 润 4. 通 过 资 本 主 义 国 家 政 权 进 行 有 利 于 垄 断 资 本 的 再 分 配 ， 从 而 将 劳动 人 民 创 造 的 国 民 收 入 的 一 部 分 变 成 垄 断 资 本 的 收 入 。 三 十 七 国 家 垄 断 资 本 主 义 的 形 式 有1. 国 家 直 接 掌 握 的 垄 断 资 本 ， 也 就 是 资 本 主 义 国 家 中 的 国 有 经 济 国 有 企 业2. 国 家 和 私 人 资 本 在 企 业 内 部 的 结 合 ， 也 即 资 本 主 义 国 家 中 的 国 有 资 本 与 私 人 资 本 结 合 在 一 个 企 业 中 的 经 济 形 式3. 国 家 和 私 人 资 本 在 企 业 外 部 的 结 合 ， 也 就 是 国 家 垄 断 资 本 主 义 在 资 本 主 义 私 人 企 业 的 外 部 其 作 用 三 十 八 简 述 国 家 垄 断 资 本 主 义 的 实 质无 论 哪 种 形 式 的 国 家 垄 断 资 本 主 义 ， 其 实 质 都 是 私 人 垄 断 资 本 利 用 国 家 机 器 来 为 其 利 益 服 务 的 手 段 ， 是 私 人 垄 断 资 本 为 了 维 护 垄 断 统 治 和获 取 高 额 利 润 而 同 国 家 政 权 相 结 合 的 一 种 形 式 ， 是 资 本 主 义 国 家 在 直 接 参 与 社 会 资 本 再 生 产 活 动 中 ， 代 表 垄 断 资 产 阶 级 总 体 利 益 并 凌 驾 于 个 别垄 断 资 本 之 上 ， 对 社 会 经 济 进 行 调 节 的 一 种 形 式 。 三 十 九 20世 纪 80年 代 以 来 ， 经 济 全 球 化 的 进 程 明 显 加 快 ， 促 成 这 种 变化 的 原 因 主 要 是 ： 1.新 科 学 技 术 ， 特 别 是 计 算 机 通 信 技 术 日 新 月 异 的 进 步 和 在 社 会 经 济 生 活 中 的 广 泛 应 用 ， 加 强 了 国 际 经 济 联 系 。 2.国 际 贸 易 的 自 由 程 度 大 大 提 高3.国 际 资 本 流 动 的 大 幅 增 加 四 十 简 述 当 代 资 本 主 义 的 新 变 化 及 其 实 质1. 当 代 资 本 主 义 的 新 变 化 ： （ 1） 劳 动 生 产 率 大 幅 度 提 高 ， 在 生 产 力 方 面 取 得 了 长 足 的 发 展 。 （ 2） 当 代 资 本 主 义 国 家 在 所 有 制 关系 劳 动 关 系 和 分 配 关 系 三 方 面 都 做 了 一 系 列 调 整 （ 3） 当 代 资 本 主 义 国 家 发 展 到 国 家 垄 断 资 本 主 义 阶 段 ， 已 经 建 立 起 比 较 成 熟 的政 治 制 度 和 法 制 制 度 。 2. 资 本 主 义 新 变 化 的 实 质 ： 当 代 资 本 主 义 虽 然 发 生 了 许 多 新 变 化 ，但 它 的 经 济 基 础 仍 然 是 资 本 主 义 的 私 人 占 有 制 。 四 十 一 简 述 社 会 主 义 从 一 国 到 多 国 发 展 的 历 史 贡 献1. 社 会 主 义 作 为 一 种 现 实 存 在 的 社 会 制 度 出 现 在 世 界 上 ， 推 动 了 人 类 历 史 的 发 展 和 社 会 制 度 的 演 进 。2. 社 会 主 义 国 家 的 存 在 改 变 了 世 界 格 局 ， 在 一 定 程 度 上 抑 制 了 帝 国 主 义 和 霸 权 主 义 在 世 界 上 的 扩 张3. 社 会 主 义 力 量 坚 定 地 支 持 被 压 迫 民 族 和 压 迫 人 民 ， 推 动 着 和 平 和 发 展 的 世 界 时 代 潮 流 。4. 社 会 主 义 引 导 着 世 界 人 民 的 前 进 方 向 四 十 二 简 述 社 会 主 义 首 先 在 经 济 文 化 相 对 落 后 的 国 家 取 得 胜 利 的 原 因1. 这 些 国 家 已 具 备 了 一 定 程 度 的 社 会 化 生 产 力 ， 这 是 发 生 社 会 主 义 革 命 建 立 社 会 主 义 社 会 的 物 质 基 础2. 这 些 国 家 发 生 社 会 主 义 革 命 时 的 客 观 形 势 和 条 件 ， 使 得 它 们 在 特 定 的 历 史 条 件 下 能 够 获 得 革 命 的 成 功四 十 三 简 述 经 济 文 化 相 对 落 后 的 国 家 社 会 主 义 建 设 的 艰 巨 性 和 长 期 性 1. 在 这 些 国 家 里 大 力 发 展 生 产 力 ， 赶 上 和 超 过 发 达 国 家 是 一 个 长 期而 艰 巨 的 历 史 任 务 2. 在 这 些 国 家 里 建 设 社 会 主 义 精 神 文 明 发 展 社 会 主 义 民 主 与 完 善社 会 主 义 法 制 ， 充 分 显 示 社 会 主 义 制 度 的 优 越 性 ， 也 将 是 一 个 长 期 而 艰 巨 的 历 史 任 务3. 这 些 国 家 的 建 设 和 发 展 是 在 与 资 本 主 义 国 家 并 存 的 环 境 下 ， 在 资 本 主 义 国 家 主 导 的 世 界 政 治 经 济 秩 序 中 曲 折 前 进 的 ， 面 临 着 国 际环 境 的 严 峻 挑 战 4. 这 些 国 家 对 社 会 主 义 建 设 客 观 规 律 的 认 识 和 利 用 ， 需 要 一 个 长 期的 艰 苦 的 过 程 四 十 四 简 述 社 会 主 义 发 展 道 路 多 样 性 的 原 因1. 各 国 在 社 会 主 义 革 命 时 ， 其 生 产 力 状 况 和 社 会 发 展 阶 段 是 不 同 的 ， 由 此 决 定 ， 不 同 社 会 主 义 国 家 的 发 展 道 路 具 有 不 同 的 特 点 2. 各 国 的 历 史 传 统 文 化 习 俗 及 具 体 国 情 各 不 相 同 ， 这 是 各 国 的 发展 道 路 不 同 的 另 一 原 因 3. 在 社 会 主 义 的 实 践 中 ， 各 国 都 在 探 索 适 合 本 国 国 情 的 发 展 道 路 ，时 代 在 前 进 ， 实 践 在 发 展 ， 社 会 主 义 的 发 展 道 路 因 此 而 更 具 多 样 四 十 五 实 现 社 会 主 义 的 自 我 发 展 与 完 善 ， 要 把 握 如 下 几 点1. 要 以 与 时 俱 进 的 马 克 思 主 义 理 论 为 指 导 ， 把 握 正 确 的 改 革 方 向 2. 要 选 择 正 确 的 改 革 方 式 与 步 骤 ， 因 地 制 宜 ， 循 序 渐 进3. 要 妥 善 处 理 改 革 发 展 与 稳 定 的 关 系 四 十 六 马 克 思 主 义 政 党 是 新 型 的 革 命 政 党1. 马 克 思 主 义 政 党 是 科 学 社 会 主 义 与 工 人 运 动 相 结 合 的 产 物 2. 马 克 思 主 义 政 党 是 工 人 阶 级 先 锋 队3. 马 克 思 主 义 政 党 是 为 实 现 共 产 主 义 而 奋 斗 的 党 4. 马 克 思 主 义 政 党 是 为 人 民 群 众 谋 利 益 的 党5. 马 克 思 主 义 政 党 是 按 照 民 主 集 中 制 原 则 组 织 起 来 的 团 结 统 一 的 党 四 十 七 共 产 主 义 社 会 之 所 以 能 实 现 人 的 自 由 而 全 面 发 展 ， 是 由 于 共 产主 义 社 会 在 生 产 力 和 科 学 技 术 高 度 发 展 的 基 础 上 ， 具 备 了 实 现 人 的 自 由 而 全 面 发 展 的 必 要 条 件 ：1. 人 们 完 全 摆 脱 了 生 产 资 料 私 有 制 和 阶 级 压 迫 的 束 缚 2. 人 们 完 全 摆 脱 了 旧 式 分 工 的 束 缚3. 人 们 完 全 摆 脱 了 仅 仅 是 谋 生 手 段 的 劳 动 的 束 缚 4. 人 们 完 全 摆 脱 了 接 受 教 育 和 训 练 的 限 制四 十 八 实 现 共 产 主 义 是 一 个 不 断 实 践 的 长 期 过 程 1. 实 现 共 产 主 义 要 在 实 践 中 长 期 探 索2. 社 会 主 义 的 充 分 发 展 和 向 共 产 主 义 的 过 渡 要 经 历 长 期 的 时 间 过 程 3. 经 济 落 后 国 家 实 现 共 产 主 义 需 经 更 长 的 实 践 过 程4. 共 产 主 义 在 世 界 范 围 的 实 现 是 长 期 曲 折 复 杂 的 历 史 过 程 四 十 九 实 现 共 产 主 义 所 需 具 备 的 基 本 条 件 ， 概 括 地 说 就 是1. 社 会 生 产 力 的 高 度 发 展 ， 为 实 现 共 产 主 义 创 造 物 质 技 术 基 础 2. 全 体 社 会 成 员 的 文 化 教 育 的 普 及 和 科 学 技 术 水 平 的 极 大 提 高3. 全 体 社 会 成 员 的 思 想 觉 悟 和 道 德 品 质 的 极 大 提 高 4. 建 立 起 同 高 度 社 会 化 生 产 相 适 应 的 生 产 资 料 公 有 制5. 消 灭 旧 的 社 会 分 工 特 别 是 三 大 差 别 ， 造 就 体 力 和 智 力 全 面 发 展 的 新 人6. 在 全 世 界 消 灭 一 切 剥 削 制 度 和 剥 削 阶 级 ， 作 为 阶 级 统 治 工 具 的 国 家 自 行 消 亡