高中语文 第6课 孔雀东南飞同步测试（含解析）新人教版必修2

第6课 孔雀东南飞一、知识积累与语言文字运用1下列词语中，加点字的读音与所给注音完全相同的一项是()Apn伶俜娉婷聘书驰骋Bmn 冥顽 瞑目 暝色 螟虫Cfn 旗幡番茄 蕃滋 藩篱Dy 自缢满溢谥号 狭隘2.对下列句子中加点词含义的解释，完全正确的一组是()A始适还家门(出嫁)适得府君书(刚才)B故作不良计(故意)大人故嫌迟(特地)C幸可广问讯(幸亏)幸复得此妇(希望)D徒留无所施(用)留待作遗施(施舍)3下列加点词的活用类型与例句相同的一项是()例：孔雀东南飞A手巾掩口啼 B槌床便大怒C足以荣汝身 D自名秦罗敷4下列各项中，两句话都含有偏义复词的一项是()A.便可白公姥否泰如天地B.我有亲父母昼夜勤作息C.女行无偏斜逼迫兼弟兄 D.及时相遣归 生人作死别5下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.6.下列各句中，加点的词语使用不正确的一项是()A焦仲卿妻刘氏是一个善良的女性，却在结婚两三年后就被婆婆嫌弃。她与焦仲卿诀别时，虽然忧心忡忡，却依然“感君区区怀”。B2016年11月16日晚，庐剧孔雀东南飞之焦仲卿妻在安徽大剧院拉开了公演的序幕，表演场面可谓附庸风雅，令人叹服。C汉代女子改嫁是司空见惯的事情。焦仲卿夫妻的婚姻悲剧发生在建安年间，那时焦仲卿妻自求遣归的想法并不奇怪。D孔雀东南飞中，焦仲卿夫妻二人对待爱情坚贞不渝，这自然值得肯定。但如果以这样的标准要求天下所有的夫妻，显然，这是不现实的。7.下列关于孔雀东南飞中文学常识的表述，不正确的一项是()A贱妾是古代妇女谦卑的自称，文中是兰芝的自称。“我自不驱卿，逼迫有阿母”中的“卿”，是古代夫妻、朋友间的爱称，文中则是仲卿对妻子兰芝的爱称。B古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如“结发”指束发，古代男子15岁始束发，女子15岁束发而笄，表示成年。C“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称，若按顺序排，应为“夜半”“人定”“鸡鸣”“黄昏”。D“初七及下九”指七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。下九，指农历十九，在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。二、课内阅读（一）阅读下面的文字，完成后面各题。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发共枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。 阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。” 8对下列句子中加点字的解释，正确的一项是()A徒留无所施 徒：徒然，白白地B却与小姑别 却：但，然而C逆以煎我怀 逆：违背D自可断来信 信：音信，消息9下列“相”字的用法，与其他三项不同的是()A及时相遣归B儿已薄禄相 C好自相扶将D不得便相许10下列对开头画波浪线句理解有误的一项是()A此段列举“织素”“裁衣”“弹箜篌”“诵诗书”等来突出刘兰芝多才多艺、很有教养。B此段运用铺陈排比的手法，从而达到了盛赞刘兰芝才艺的效果。C此段按时间顺序来写，是为了突出刘兰芝家对她的教育循序渐进，很有整体规划。D此段中罗列的数字是互文，这是一种交叉的表述，只是表示兰芝富有教养，并不是指具体才艺的学习年限。11把文中画线句子翻译成现代汉语。（1）妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。译文：（2） 感君区区怀！君既若见录，不久望君来。译文：三、课外拓展阅读阅读下面的文言文，然后回答问题。韩凭夫妇宋康王舍人韩凭【韩凭，或作韩朋。韩凭与何氏生死不渝的爱情故事因为表达了人民的美好愿望，隋唐以后，广泛流传，但以搜神记所记为最早】，娶妻何氏，美，康王【宋康王，战国宋国的末代国君，名偃，暴虐无道，溺于酒色，往往射杀臣下，当时称为“桀宋”】夺之。凭怨，王囚之，论为城旦【城旦，一种刑罚，被处城旦罪的人，发往边地，白天伺察寇虏，夜里修造长城】。妻密遗凭书，缪其辞【故意把话说得不明白】曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往来也。日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手【衣服经不起拉拽】而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿夕之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣【指韩凭妻何氏所作自明其志的歌。据彤管集，何氏所作之乌鹊歌，其词如下：“南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何！乌鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶人，不乐康王”】至今犹存。【注】正文选自晋朝干宝搜神记卷十一；【】内的文字是对有关内容的注解。12.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.王囚之，论为城旦 论：判处、定罪B.妻密遗凭书，缪其辞曰 遗：留下、遗留C.其妻乃阴腐其衣 腐：使腐坏D.雌雄各一，恒栖树上 恒：一直、总是13.下列各组语句中，全部直接表明韩凭夫妇忠贞爱情的一组是（）俄而凭乃自杀 王与之登台，妻遂自投台下使里人埋之，冢相望也 根交于下，枝错于上交颈悲鸣，音声感人 妾是庶人，不乐康王A. B. C. D.14.下列对正文和注解有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.韩凭是宋康王的舍人，他与何氏生死不渝的爱情故事被人们世代广为传颂，晋干宝的搜神记最早记载了这个故事。B.宋康王是个经常射杀臣下、沉溺于酒色的暴虐之君，被时人称为“桀宋”。韩凭的妻子何氏容貌美丽，被他夺为己有。C.韩凭夫妇以身殉情，虽未能合葬，但两坟之间长出一棵繁茂的大梓树将其连为一体，树上的鸳鸯交颈悲鸣，音声感人。D.何氏生前曾创作乌鹊歌自明其志，以南山之鸟、双飞的乌鹊等自况，表达了不慕荣华、追求婚姻自由的美好愿望。15.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（1）既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。（2）王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。（3）尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。第6课 孔雀东南飞 参考答案与解析1. B【解析】A项，“聘书”中“聘”应读“pn”，“驰骋”中“骋”应读“chn”；B项，“蕃滋”中“蕃”应读“fn”；D项，“谥号”中“谥”应读“sh”，“狭隘”中“隘”应读“i”。2. A【解析】B项，后句“故”：仍旧；C项，前句“幸”：希望/后句“幸”：幸而，幸好；D项，后句“施”意思是“赠送”。3. A【解析】例句中“东南”，名词作状语，向东南；A项，“手巾”也是名词作状语，用手巾。B项，“槌”，名词用作动词，敲击；C项，“荣”，形容词的使动用法，使荣耀；D项，“名”，名词用作动词，取名。4. B【解析】A项，公姥：偏指姥，婆婆/无；B项，父母：偏指母，母亲/作息：偏指作，劳作。C项，无/弟兄：偏指兄，哥哥；D项，无/无。5. B【解析】B项，“尔”均为指示代词，这样；A项，副词，暂且/连词，并且；C项，副词，如此/动词，像；D项，名词，机会/连词，于是。6.B【解析】附庸风雅：为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。用于此处不合语境。A项，忧心忡忡：形容忧愁不安的样子。使用恰当。C项，司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪。使用恰当。D项，坚贞不渝：坚守节操，决不改变。使用恰当。7.C【解析】正确的排序应为：“黄昏”“人定”“夜半”“鸡鸣”。8.A【解析】B项，却：退下来；C项，逆：出预料，想到将来；D项，信：使者，指媒人。9.B【解析】注意题目“全都不是偏义复词”。A项，“作息”偏指“作”/无；B项，无/无；C项，无/“父兄”偏指“兄”；D项，无/“公姥”偏指“姥”，婆婆。10.B【解析】B项，相：相貌。A、C、D三项均偏指一方。 4. C【解析】C项，“是为了突出刘兰芝家对她的教育循序渐进，很有整体规划”错误，应是“为了突出刘兰芝多才多艺和能干”。5.11.（1）我不能胜任你家的驱使，白白地留下也没有什么用处，你可以去禀告婆婆，趁早把我休弃回娘家。（2）感谢你的真情挚意，你既然如此记着我，盼望着还望不久你便能来接我。12.B【解析】本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。遗：给，读wi。妻密遗凭书，意思是妻子何氏暗中给丈夫韩凭写了一封信。第2段中“遗书于带曰”，句中的“遗”是留下，这里的遗书，是何氏的遗言。这两个句子的“遗”意义和读音均不同。13.A【解析】本题考查筛选信息、理解重要语句的能力。是宋康王故意把韩凭夫妇的坟墓分开；和是通过树和鸳鸯来表现韩凭夫妇的忠贞爱情，属于间接表现。解题时一定要注意题目中“直接表现”这一要求。14.C【解析】本题考查理解文章内容、归纳要点的能力。二冢之端，是两座坟墓的顶端，而不是两坟之间；一棵繁茂的大梓树，应为“两棵”，由文中“屈体相就，根交于下”，即可推知两座坟墓的顶端各长一棵大梓树。15.（1）后来宋康王得到了这封信，把信给他身边的近臣看，他们都不明白何氏的意思。（2）康王希望我活着，我却只求一死。希望（君王）把尸骨赐与韩凭，使夫妻合葬。（3）你们夫妻相爱（至死）不休，如果（你们）能使两坟相合，那么我不阻拦你们。【参考译文】宋康王的舍人韩凭，娶何氏为妻，（他的妻子）容貌美丽，康王（将何氏）强抢入宫。韩凭怨恨康王夺走自己心爱的妻子，宋康王就下令把韩凭囚禁起来，判处他犯了城旦罪。何氏暗中给韩凭写了一封信，信中故意把话说得不明白，说：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”后来宋康王得到了这封信，把信给他身边的近臣看，他们都不明白何氏的意思。大臣苏贺对康王说：“其雨淫淫，说的是心中的哀愁和思念（像连绵的秋雨一样无休无尽）；河大水深，是说夫妻被拆分两地就像被大河阻隔那样无法相会；日出当心，是说何氏已经抱定以死明志的想法。”不久，韩凭自杀而死。（听到丈夫自杀的消息后），韩凭的妻子暗中让自己的衣服腐坏。（一天），康王让何氏陪伴他登台游览，何氏于是纵身跳下高台，康王身边的的侍从急忙去拉她，但何氏的衣襟（已经腐坏）经不起拉拽（没有把她拉住），何氏摔死了。（何氏）在衣带里给丈夫留下一封信，信中说：“康王希望我活着，我却只求一死。希望（君王）把尸骨赐与韩凭，使夫妻合葬。”康王很是恼怒，不听何氏的遗言，让与何氏同乡的人把她埋葬了，使两座坟墓隔离相望。康王说：“你们夫妻相爱（至死）不休，如果（你们）能使两坟相合，那么我不阻拦你们。”（不料）一夜之间，就有两棵大梓树（分别）长在两座坟墓的顶端，十天左右就大得如一抱粗细，弯下树干相互靠拢，树根在地下交缠，枝叶在地上交错。又有一对鸳鸯，一雌一雄，一直栖息在树上，早晚都不离去，颈与颈依偎在一起发出悲鸣之声，声音（凄切哀婉）感人心魄。宋国的人同情韩凭夫妇的不幸，就称这两棵树为“相思树”。相思的名称就起源于这种说法。南方人说这对鸳鸯就是韩凭夫妇的精魂（化成的）。如今睢阳有韩凭城，韩凭的妻子何氏所作的歌谣至今还在流传。