高中语文 第11课 就任北京大学校长之演说同步测试（含解析）新人教版必修2

第11课 就任北京大学校长之演说1、 语言文字运用 1.下列词语中,加点字的注音完全正确的一项是（ ） A塞责（si） 贻误（y） 砥砺德行(d)B商榷（qu） 弭谤（m） 鲜为人知（xin）C当轴（zhu） 相勖（x） 大有裨益（p）D訾詈（l） 敷衍（yn） 有案可稽（j）2下列各句中，加点字意义相同的一项是( ) A此固势所必然 固步自封B究之外人指摘之当否，姑不具论 姑妄听之C. 苟能爱惜光阴 苟安一时D若徒志在做官发财 徒有虚名3下列各句中,加点的词语运用不正确的一项是() A.有些人把入党看作做官的终南捷径，这种思想和共产主义是毫不相干的。B执法部门只要真正做到了严格执法，问心无愧，就丝毫不应该惧怕，相反还应欢迎媒体的监督，乐于将自己全方位地暴露在舆论监督的阳光之下。C老同学之间，可得开诚布公，不许隐瞒实情啊。D如果没有政界的支持，再好的点子也可能被埋没；如果没有商界的参与，任何再好的城市规划都有可能被束之高阁，成为一纸空文。4.下列各句中，没有语病且句意明确的一句是A 截至目前，全国31个省份均已出台各自的户改方案，且全部取消农业户口，标志着在我国存在半个多世纪的“城里人”和“乡下人”二元户籍制度退出历史舞台。 B消费者习惯买涨不买落，若都等着买便宜的东西，就会导致企业产品积压，进而滞销，进而影响企业运转与员工收入，这是不良的连锁反应。C.丝绸之路，这条起始于2100多年前的商旅通道，作为连接亚欧贸易的桥梁和融汇东西文明的纽带，开拓了千古传诵的壮美篇章。D.屠呦呦的丈夫李廷钊回忆说，研究青蒿素的时候，用作溶液的是沸点较低的乙醚，屠呦呦每天回到家都满身酒精味，后来甚至患上了中毒性肝炎。5把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是() 真实的“自我”之所以被压抑到无意识的领域之中，这种“自我欺骗”起了重要作用真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系软弱的人往往有意无意地欺骗自己，忘掉那些不愉快的经历和体验由此造成虚假的自信，有些人的自信不过是一种“有益的盲目”真实需要巨大的勇气，认识真实的“自我”也不例外事实上，几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人，相反倒有几分自卑，他们为自己的弱点苦恼，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩A BC D6.仿照下面句子的句式，另写一句话，要注意句中加点的字。 例句：诸君苟不于此时植其基，勤其学，将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。仿句： 7看右下图分析北大校徽的含义。 _ 2、 课内阅读 阅读下面的选文，完成811题。一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误已误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。8请问文中画线句“误己误人，又岂本心所愿乎”中“误己”和“误人”在文中具体指什么？请引用原文作答。误己指：_误人指：_9第一段中“诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止”这句话有何含意？答： 10结合下列句子，体会本文的语言特点。 人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。 答： 11本文是作者在就任北京大学校长时的演说词，可为什么主体部分是向学生提出谆谆教诲与建议希望？谈谈你的理解。答： 3、 课外拓展阅读（一）阅读下面的文字，完成1214题。书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。读书、藏书、书写是书斋的基本功能。后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。早在春秋时期，与朝廷兴建的学校“官学”不同，诸子百家兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒家学者和诗赋作家，均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承；中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。在这里，他们的创造力得以迸发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗、清静，不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤目力。窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。石阶周围种上青翠的芸香草。书斋中宜设长桌一张，放古砚一方，置笔筒一个，墙壁上挂古琴一把；书斋右边设一书架，书架上陈列周易古占等书及字帖画卷。人独坐于书斋之中，或对日吟诵，或秉烛夜读，于书斋里享受一份清福，从学问中得到一份快乐。进入21世纪，人们对传统的兴趣在逐步衰减。有些人认为，作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而，从文化发展的宏观趋势上看，在新的时代，书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善，必然促进精神文化生活品味的提高，这为书斋的普及提供了基础。今天，历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。书斋永远是中国文人的精神家园。（摘编自书斋）12.根据文意，下列对中国传统“书斋”的表述，不正确的一项是（ ） A书斋是文人读书、藏书、写书、作画以及从事其他文化艺术活动的地方。 B书斋姓“文”，其中所设书桌、文具、字帖画卷等都体现了主人的兴趣爱好和精神追求。 C书斋空间一般较小，大多位于宅院的僻静之处，环境优雅，明朗清静。 D书斋是私人讲学的地方，白天是课堂，晚上便是书房。13下列对“书房永远是中国文人的精神家园”这句话的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A书斋是私人空间，置身其中，可以充分展示个性，施展才华，并且从学问中得到快乐。B书斋的格局、布置和装饰大多体现了中国古人“天人合一”的思想，这也正是中国文人一直追求的精神境界。C书斋作为一种传统文化，已深入到中国文人精神生活的方方面面，成为他们精神生活的重要内容，并将永远存在。D书斋往往是传统民宅中唯有的精神场所，历代文人在这里辛勤耕耘，研究学问，优秀的民族文化得以传承和发扬。14下列表述符合原文意思的一项是（ ）A书斋发源于春秋，兴起于汉代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟时期文人书斋的典型。B汉代是书斋的形成期，儒家学者和诗赋作家的文化艺术活动都在自己的书斋中进行。C21世纪是信息时代，作者担心作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。D现代社会物质生活条件的改善，使人们精神文化生活品味的提高和书斋的普及成为必然趋势。 （二）阅读文章，完成1517题。富有的是精神在北京大学中文系1997级迎新会上的演讲(节选)谢冕 热烈祝贺你们来到北大。你们将在这里度过20世纪仅剩的最后几年。在这几年中，你们无疑将接受本世纪全部伟大的精神财富，以及这一世纪无边无际的民族忧患的洗礼。你们将以此为营养，充实并塑造自己，并以你们的聪明才智在这里迎接21世纪的第一线曙光。你们是名副其实的跨世纪的一代人。你们要珍惜这百年不遇的机会。 去年也是这个时候，我在欢迎本系博士生和硕士生的迎新会上，也发表过一个讲话。那时我讲北大是做学问的地方，但是就重要性讲，还是做人第一、做学问第二。做人的问题很复杂，但也很简单，就是在人的质量和品德方面有高的标准和要求。只有人做好了，学问才能有好的发挥。 北大这所学校出过许多学者，也出过许多革命者。这些学者中的出色人物，往往是人的品行高洁，而学问也是前瞻和开创的。如李大钊，他最早把马克思主义引到中国来，他呼唤并参与了中国青春的创造；又如鲁迅北大校徽的设计者，他在这里的身份只是讲师，但却是中国文化的伟人。不论是李大钊，还是鲁迅，他们都是伟大的爱国者。所以，在这里，我想强调的是，做人和做学问的统一，爱国和敬业精神的统一。 一个人成就有大小，水平有高低，决定这一切的因素很多，但最根本的，是学习。学习是不能偷巧的，一靠积累，二靠思考，综合起来，才有了创造。但是第一步是积累。积累说白了，就是抓紧时间读书，一边读书，一边思考，让自己的大脑活跃起来。用前人的经验来充实自己，先学习前人，而后发展前人，而后才有自己的发现和创造。 但无论怎么说，首先是学习，抓紧一切时间学习。我的经验是，不要抱怨，更不要拒绝老师提供的那一串长长的书单，那里边有的道理，你们现在并不理解，但是要接受它，按照那个参考书目或必读书目，一本一本地读，古今中外都读，分门别类地读。有的书要反复读，细读；有的书可以走马观花，快读；但是一定要读。这叫机不可失，时不再来。 事实上，人一旦走上了工作岗位，现在这样专注的、系统的、全力以赴的学习机会也就随之失去了。等到工作临头，你发现罗曼罗兰没有读过，高尔基没有读过，离骚没有读过，故事新编没有读过，但丁和普希金也没有读过，那时工作逼着你发言，你只好手忙脚乱地临时乱翻。那是应急，不是学习。匆忙中谁能把约翰克利斯朵夫一口吞了下去？即使吞了下去，你又能发表出什么意见呢？离开了大学，可以说，你基本上失去了大学学习的条件，那时想起那一串长长的书单，你真是悔之莫及了。 所以，你们到北大来，我第一要劝你们的，是做书呆子。只有先做呆子，然后才能做聪明人。一开始就想做聪明人，什么都没有，而要装天才，做神童，那才是真正的呆子。聪明绝顶，目空一切，这是北大学生容易犯的毛病。我们要杜绝这种小聪明，争取将来的大智慧。 因为文学是你们的专业，所以我还要谈谈文学，在我的心目中，文学是非常神圣的。我们讲敬业，就是要对文学怀有敬畏之心。文学，有人说起源于劳动，有人说起源于游戏。在文学的功能中，是有游戏的成分，有让人愉快让人轻松的作用。但文学从根本上说不能等同于游戏，因此，我们不能游戏文学。 文学中的优秀部分，最有价值的部分，是人类崇高精神的诗化。文学是一种让人变得高雅、变得充实、变得聪明、变得有情趣的精神劳作。我们学习文学，是要把文学当做事业去创造、去发展、去发扬光大，而不是把它当做手中的玩物。我讲这些话不是无的放矢，而是有感于当前文学的某种缺陷和某种失落。 号称全国最高学府的北大，物质条件很差，有的方面如学生宿舍则是超乎寻常的差。物质的贫乏并不等于精神的贫乏。在精神方面，北大是富有的，是强者，北大的这种富有，足以抵抗那物质的贫乏而引以自豪。走在我们前面的，有我们一代又一代的老师，他们一介布衣，终生清贫，但却是我们永远敬重的精神的强者。15.作者在本文中告诉北大97级新生，进入北大应该做些什么？请结合选文内容概括一下。 答： 16.文章题目说“富有的是精神”。为什么说“在精神方面，北大是富有的”？ 答： 17.请说说文中画线句子的含意。 我们不能游戏文学。 答： 第11课 就任北京大学校长之演说参考答案与解析1.D【解析】A项，“塞责”的“塞”应读为“s”；B项，“鲜为人知”中的“鲜”应读为“xin”；C项，“大有裨益”中的“裨”应读为“b” 。 2.B 【解析】A项，本来/固守；B项，暂且；C项，如果/苟且；D项，仅仅/空。 3.C【解析】A项，终南捷径：比喻达到目的的便捷途径。B项，问心无愧：心地光明坦白，毫无愧疚。C项，因为“开诚布公”的意思是“推诚相见，坦白无私”，通常写谈话，句中却没有“无私”和“谈话”的语境，应为“开诚相见”。D项，束之高阁：比喻放着不用，也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来，不予理睬和办理。4.D【解析】A.偷换主语，在“标志着在我国存在半个多世纪的”前加“这”。B项，不合逻辑。企业产品应该是先滞销，后积压。C项，搭配不当，“开拓”应改为“抒写”。5.B【解析】这几个句子陈述了“认识真实的自我需要巨大的勇气”的观点。为中心句，排第一位；从反面陈述“软弱者的虚假自信”，从正面陈述“真正的自信者的做法”。再看局部，“这种自我欺骗”照应“欺骗自己”，故在前，在后，“由此”呼应句内容，排在后；陈述“真正的自信者靠勇气取得自信”的观点，举例证明的论断。6.示例：一个学生苟不好好去学习，则必不能为将来的道路铺就坦途，则必不能为建设美好的明天积蓄力量。【解析】本题主要考查句子仿写。仿写类题目要从形式和内容两方面入手。例句采用“苟不则必则必”的形式;内容上，先假设一种情况，再得出将会导致的结果。7.示例一：“北”为两背向之人，“大”为一负重者形象，既可解为人上有人，学无止境，又可解为北大学生要担负国家兴亡之重任。示例二：“北”为跨河之桥，“大”为行走人形，既可解为做学问过得“桥”方可登堂入室，又可解为入北大如同万人同挤独木桥，过得桥来，皆为人中龙凤。示例三：“北”为围墙且设大门，“大”为人形，既可解为入得此门，学海无涯，天高地阔，又可解为出得此门难上加难喻北大学风之严。【解析】解答图文转换题在思维形式上应注意以下几点：象形，就是它像什么，从不同角度分析；象征，就是它象征什么含义；拆分组合，通过拆分组合，衍生多种理解。解答此题要认真分析校徽的图案构成元素，并领会出它和北大的关联意义。该校徽由文字和图画组成，文字一目了然，图画则是“北大”二字的变形，由图画可生发出许多联想，联想到北大的学风，北大的人才，北大的使命等。8“误己”指：光阴虚度，学问毫无。 “误人”指：担任讲席，贻误学生；置身政界，贻误国家。（意对即可）【解析】此题考查筛选信息的能力。梳理文意后，可根据“是误人也”“是误人也”确定答题范围，从中筛选即可。注意引用原文。9这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶梯，因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。（意对即可）【解析】可结合具体语境，根据文章主旨综合作答。10文章基本的框架是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，如判断句式“盖以法科为干禄之终南捷径也”，“之”“以”“盖”“也”“苟”等文言字词；但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解，如“求学”“腐败”等。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂。 【解析】本题考查文本语言特点。品味作品的语言特点可以从以下角度思考：语句的特点，一般从长句、短句、词语运用等方面思考；语言的风格，有幽默、辛辣、自然和谐、含蓄、深刻等；语言的技巧，多从修辞角度思考。本题重在体会课文古朴典雅而又明快易懂的语言风格。可在分析重点句子的基础上归纳总结。11.就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文将二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求，这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起了听众的兴趣。【解析】针对演讲辞的特点和当时的社会现实来谈。12D【解析】原文中交代“往往白天是课堂，晚上就是成了读书的地方”。 13C【解析】“永远存在”在原文找不到依据。14A【解析】B项少了“常常”。C项是有些人的观点，作者并不这么看。D项“必然趋势”判断武断。15.(1)珍惜机会，学习并继承北大精神。(2)学习做人，研究学问，做人第一，研究学问第二。(3)学习，抓紧一切时间学习。(4)要对文学怀有敬畏之心。【解析】做此题，首先梳理文章思路。第一段提出第一个要求，“来北大将接受本世纪全部伟大的精神财富，以及这一世纪无边无际的民族忧患的洗礼。你们将以此为营养，充实并塑造自己。你们要珍惜这百年不遇的机会”即接受北大的精神财富和民族忧患的洗礼，并继承北大精神，应珍惜机会。第二、三段提出第二个要求，“还是做人第一、做学问第二”。第四、五、六、七段提出第三个要求“首先是学习，抓紧一切时间学习”。第八、九段提出第三个要求“就是要对文学怀有敬畏之心”。第十段强调北大富有的是精神。然后筛选概括即可。16.因为北大虽然物质贫乏但精神丰富，北大出过许多学者和革命者，有一代又一代的老师，他们都有着值得我们永远敬重的精神，作为北大学生在北大将接受本世纪全部伟大的精神财富，以及这一世纪无边无际的民族忧患的洗礼。【解析】梳理文意后，筛选有关北大精神方面的语段和语句，有条理的作答即可。如第一段、第三段、第十段。17.我们学习文学，要对文学怀有敬畏之心，要把文学当成事业去创造、去发展、去发扬光大，而不是把它当做手中的玩物。【解析】找到画线句所在段落，抓住关键词“不能游戏”，联系上下文内容来解释、作答。