九年级语文上册 22《扁鹊见蔡桓公》学案语文版

22扁鹊见蔡桓公本节重点：了解作者韩非及其著作，提高阅读浅易文言文的能力。学习本文叙事简洁，寓理于事的写法，学习本文运用对比刻画人物形象的方法。 认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。本节考点： 本节易错点： 一、预习案 1. 预习检测： 了解作者、背景，相关链接（1） 本文作者：韩非和韩非子（2） 写作背景，自查资料（3） 字词积累： 腠理 骨髓 汤熨 火齐 有间（4） 通假字积累：（5） 一词多义积累： （6）请口头翻译课文，并试着用自己的语言概括大意。 2、 学生疑惑 二、探究案 1.问题探究：（1） 从课文中找出有关于语句，说说蔡桓公对待扁鹊的态度有怎样的变化？这样变化的原因是什么？（2） 扁鹊望桓侯而还走的原因是什么？为什么他要离开蔡国，逃到秦国去？（3） 请分别概括扁鹊和蔡桓公的性格特点。（4） 作者是如何刻画两个人的形象并揭示道理的？（5）有人认为桓公之死虽然有自身原因，但作为医生的扁鹊也难辞其咎，你怎么看？ 2、精品题型：（1） 翻译下面三个句子。 疾在腠理，汤熨之所及也。 司命之所属，无奈何也。 医之好治不病以为功。（2）韩非子写本文的目的是什么？在今天是否有现实意义呢？谈谈你的看法。3.本节知识网： 一、基础驿站1.下列加点字读音有误的一项是 ( )A.蔡桓公（hun） 立有间（jin） B.腠理（cu） 汤熨之所及（yn）C.桓侯不应（yng）火齐（j） D.骨髓（su） 桓侯遂死（su）2.解释下列加点字的意思。之：君之病在肌肤（ ） 医之好治不病以为功 （ ）桓侯故使人问之 （ ）将：不治将恐深（ ）王侯将相宁有种乎 （ ）上使外将兵 （ ）3.写出下列加点字的古今异义。扁鹊望桓侯而还走古义：今义：居十日，扁鹊复见古义：今义：今在骨髓，臣是以无请也古义：今义：4、对下列句子理解有误的一项是（）.医之好治不病以为功。 译：医生喜欢给没有病的人治病，把这作为自己的功劳。.扁鹊望桓侯而还走。 译：扁鹊看见桓侯时，远远看了一眼转身就跑。.桓侯故使人问之。 译： 蔡桓公故意派人去问扁鹊。.臣是以无请也。 译：我因此不再问他的病情了。5.扁鹊见蔡桓公的作者是战国时期的思想家，他是学说的集大成者。本文内容可用成语概括。6.韩非（约前280前233）， 末年 人，著名 家，先秦 家学说的集大成者。其代表作品有 、 等。本文选自其 一书。该书中许多寓言故事，我们耳熟能娴如 、 、 等历来为人们喜爱、传诵。二、综合园地7.选出和“寡人无疾”中“疾”的意思相同的一项（ ）A深恶痛疾 B积劳成疾C大声疾呼 D手疾眼快8.下列句中朗读节奏停顿正确的一项是 （ ）A医之好治不病以为功。B医之好治不病以为功。C医之好治不病以为功。 D医之好治不病以为功。9.下列加点“之”字的用法不相同的一项是（ ）A.医之好治不病以为功 B.君之病在肠胃C.针石之所及也 D.司命之所属10. 下列说法不正确的一项是（）A本文选自韩非子喻老，在史记扁鹊列传中也有这个故事。B韩非子作者是春秋时期韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是我国古代重要的思想家。 C这篇故事的内容带有劝谕性，可以当做寓言来看。D现代汉语中“疾”和“病”是同义词，在古代有病情轻重之分，“病”比“疾”重。11. 文中说扁鹊见蔡桓公，“立有间”便知道其有病，并能说明病在哪里。你认为可能吗？（探究一些中医方面的知识来回答） 3、 课外阅读赵襄主学御于王于期。俄而与于期逐，三易马而三后。襄主日：“子之教我御，术未尽也。”对日术已尽用之则过也。凡御之所贵，马体安于车；人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心毕在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”（选自韩非子喻老）12. 用“”给文中画波浪线的语句断句。 （2分） 对 日 术 已 尽 用 之 则 过 也13. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （4分）俄而与于期逐，三易马而三后。子之教我御，术未尽也。扁鹊见蔡桓公1.B “熨”应读“wi”。2. 助词，的助词，用在主谓之间，无实在意义 代词，他 将：副词，将要 名词，带兵的人 动词，带领 3. 古义：跑 今义： 行走古义：止，停 今义： 居住，住所古义：询问 今义：请求，邀请 4.C 5.韩非法家讳疾忌医 6. 战国末年韩国人，著名思想家，先秦法家学说的集大成者。其代表作品有说难、五蠹等。韩非子。“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等历来为人们喜爱、传诵。7.B 8. 9.B 10. B中的韩非是战国时期人。 11.答案示例：中医作为中国文化的国粹，博大精深，是世界医学的瑰宝。“望”“闻”“问”“切”是中医诊断病情的主要方法。在文中扁鹊就是用“望”的方法对蔡桓公的病情作出了诊断。 12.对曰术已尽用之则过也13.（1）过了一段时间（小久），（赵襄主）就跟王于期赛马，他多次换马多次都落后。（2）你教我驾驭车马的方法（技术）没有全部教给我。或：你没有把驾驭车马的方法（技术）全部教给我。翻译：赵襄子（晋国国卿）跟王于期学习驾御马车，不久和王于期比赛，三次换马但是三次都落后。 赵襄子说：“您没有将您的技术全部教给我。”回答说：“技术是全教了，使用就出错了。凡是驾御所 应该重视的，是马的身体与车统一，（驾御的）人心和马协调，这样才可以跑得快跑得远。今天您落在 后面的时候想追上我，在我前面的时候怕被我追上。凡是驾着马车抢道比拼，不是先就是后。但是您领 先或落后时心里想到的都是我，哪还能和马协调呢？这就是您为什么会落后啊。