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4.孙权劝学,题目解说,孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人。三国时吴国的创建者。劝学，鼓励学习。题目交代了文章记叙的主要内容。学未为晚终有所成，士别三日刮目相待。,结构图解,学习目标,知识技能了解有关司马光及资治通鉴的文学常识；掌握文中涉及的文言词语及“吴下阿蒙”“刮目相待”两个成语；在朗读的基础上，能借助注释和工具书正确翻译课文。过程方法揣摩人物的对话，品味文章用对话组织材料的妙处；学习本文运用语言描写和对比手法刻画人物，突出中心的方法。,学习目标,情感态度与价值观领悟读书有益于人的发展和完善的道理，从而养成重视学习、热爱读书的好习惯，不断提高自己的学识修养。,作品简介,资治通鉴由北宋司马光主持编纂，共294卷，是我国一部重要的编年体通史。全书上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗显德六年（公元959年），贯穿了1362年的史事。内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。赤壁之战淝水之战等是本书描写战争的代表作。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为资治通鉴。,资料背景,本文选自资治通鉴（中华书局1957年版）卷六十六，题目是编者加的。所叙故事发生于三国之初。汉献帝建安十五年（210），孙权大将周瑜和刘备在赤壁大战中大破曹操军队，不久周瑜病死江陵。鲁肃代替周瑜辅佐孙权，劝孙权将荆州借给刘备共拒曹操，刘备很快取得益州，形成了曹、刘、孙三方鼎峙的局面。孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。,主题归纳,本文叙写了吕蒙在孙权的劝说下，“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进的故事，说明了人只要肯学习，就会有长进，突出了学习的重要性。,写作特色,1.言简意丰的语言描写。白描式的语言描写，既表现出人物的态度、性格、心理，又交代故事的起因、结果，精彩之极。看似简略的闲笔，却是匠心独运。从事实来写，不造作。2.详略得当的叙述安排。文章重点写了孙权劝学及劝学的结果，对于吕蒙的学习过程则一笔带过，而后通过鲁肃的叹学来揭示吕蒙学习的结果。即才略大进，非复吴下阿蒙。这样的描写既给读者留下了想象的空间，又节省了笔墨。,问题探究,1.鲁肃为什么与吕蒙“结友”？鲁肃之所以与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，两人情投意合。这最后一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，从侧面进一步表现了吕蒙才略的惊人长进。2.孙权劝说吕蒙，使之“就学”，你能分析一下他劝说技巧的高妙之处吗？,问题探究,探究一：他面对以“军中多务”为借口的吕蒙，晓之以大义，讲明之所以读书的道理，可谓以理服人，语重心长。探究二：他以“孤岂欲卿治经为博士邪”来反问吕蒙，有责备之意，随后说“但当涉猎，见往事耳”，言辞恳切，以情感人。探究三：“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，孙权从自己的切身体会来谈，现身说法，以事服人。,读后感悟,感悟1：读了这篇文章，我们从中受到不少启发。首先，认识到人不学习是不行的。其次，认识到只要肯学，就能挤出时间，就会有所收获，学有所成。感悟2：孙权劝学，吕蒙“乃始就学”，且才略进步惊人；方仲永聪明过人，因其父“不使学”而“泯然众人”。年长好学，学有所成；幼年不学，毫无所成，可见学习的重要性。,字词解析,初：当初，这是追述往事的习惯用词。谓：告诉，对说，常与“曰”连用。卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂：当道，当权。辞：推托。,字词解析,以：用。务：事务。孤：古时王侯的自称。岂（q）：副词，表示反问。译为“难道”“怎么”。治经：研究儒家经典。经，指易诗书礼春秋等书。,字词解析,博士：当时专掌经学传授的学官。涉猎：粗略地阅读。见：了解。往事：指历史。耳：语气词，表示限止，罢了。孰若：表示比较选择，何如，哪里比得上。,字词解析,及：到了时候。过：到。才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。非复：不再是。阿蒙：名字前面加“阿”，有亲昵的意味。更（gng）：重新。,字词解析,刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。见事：认清事物。之：助词，与疑问代词“何”构成“何之”结构，可译为“怎么这么”。遂：于是。拜：拜见，叩拜。,字词句式,1.通假释义孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”，通“耶”，语气词，表反问）2.古今异义孤岂欲卿治经为博士邪（古义：研究。今义：治理。）即更刮目相待（古义：重新。今义：程度副词，更加。）见往事耳（古义：了解。今义：看到，看见。）,字词句式,3.一词多义见往事耳（动词，了解）见大兄何见事之晚乎（动词，认清）蒙乃始就学（动词，从事）就自是指物作诗立就（动词，完成）,字词句式,当涂掌事（动词，掌管，担当）当但当涉猎（动词，应当）与蒙论议，大惊（副词，表程度，十分）大大兄何见事之晚乎（形容词，年长）,字词句式,4.文言句式蒙辞以军中多务（倒装句。介宾短语后置句，应为“蒙以军中多务辞”）肃遂拜蒙母，结友而别省略句。应为“鲁肃遂拜（于）蒙母，（与蒙）结友而别”,孙权劝学,
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