人教版2019版九年级上学期期末语文试题（I）卷

人教版2019版九年级上学期期末语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列句子加点词语使用不正确的一项是（ ）A我军以摧枯拉朽之势摧毁了敌人的最后一道防线。B他一生从事教育事业，在教育理论方面卓有成就。C新颁发的农药管理条例对农药管理制度、登记制度、生产管理制度、经营管理制度、假冒伪劣农药定义及农药的使用回收办法等进行了重大修订。D每一项建设工程都渗透着设计人员和工人的心血。2 . 将下列句子排列为语意连贯的一段话，最恰当的一项是（ ）好诗词，如这样简洁却充满无穷张力的精神结晶，是最能与时间之盾抗衡的矛。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”陈子昂登上幽州台，四顾茫茫，感受到的，是一种广阔时空下的孤独感。但恰恰是这种孤独感，让他在以后的漫长岁月里不再孤独，让这首诗拥有无数拥趸。诗却因这种“空前绝后”，吸引着源源不尽的来者。诗人的目光，贯穿时间这条长线，悲怆于既见不到“古人”，也见不到“来者”。ABCD3 . 下列句子中没有语病的一项是（2分）（ ）A初秋的天气凉爽多了，太阳已不像夏天那样炎热地悬挂在高空。B五一路乒乓球馆是经体育局和民政局批准的专门推广乒乓球运动的机构。C为了保障学生安全和健康成长，教育部门大力开展各种形式的安全教育，打造浓郁的安全教育氛围，努力使校园安全工作落实到位。D最近十年间，我国造林6000余万公顷，人工林面积位居世界第一，但是土地沙漠化、植被覆盖率和森林病虫害等依然十分严重，令人担忧。4 . 下列对语文知识分析不正确的一项是（ ）A色彩缤纷激动不已巍峨挺立继往开来发展经济 （这五个短语的结构类型各不相同）B他仔细地检查了两遍试卷。（句中“仔细地”充当状语，“两遍”充当补语）C游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。（解说:这个复句是条件关系）D“一带一路”倡议举世瞩目，影响深远，它的实现是中华民族兴衰的关键。(“兴衰”改为“兴盛”)5 . 请选出下列选项中加点字字形字音都正确的一项（ ）A骊歌（l）蜷曲（qun）慰籍（ji）风驰电掣（ch）B嗔怪（chn）稽首（q）蓬蒿（go）即物起兴（xng）C旁骜（w）坍塌（tng）阔绰（chu）相形见绌（ch）D蓦然（m）炽痛（ch）酝酿（ning）戛然而止（ji）二、现代文阅读阅读现代短文，完成小题。论孝顺在中国的封建社会，非常注重孝顺，有的甚至“以孝治天下”。近代以来，随着西方自由文化的影响，人们对孝顺就不那么看重了。现在，在市场经济下，人们忙着追逐自己的物质财富，对于孝顺更是越来越淡了。在电视上，我们经常可以看到，家有多个子女，却没有人赡养，父母和子女因为一些经济纠纷而翻脸，更有甚者，子女殴打父母。当人们看到这些现象时，都很愤慨。其实，自己心中的那份孝顺也不是那么坚定。至于子女应不应该孝顺长辈，在以前，这不是个问题，但现在变得有些模糊。一些人认为，“父慈子孝”，即孝顺是有先决条件的，不是每一个子女都要无条件的孝顺自己的父母。持有这样观点的人，大都对于自己的父母很有成见，也是对自己不良行为的安慰。“父慈子孝”这句话出自礼记礼运，“父慈”与“子孝”并没有逻辑上的必然联系。长辈慈爱，在道义上晚辈就应该孝顺，并没有说父不慈，子就可以不孝了。一些人认为，孝顺是封建时期的思想，多少具有一些糟粕，在现代社会，就应该宣扬个性，提倡自由。所以出现了很多具有叛逆性格的人，与父母一些问题上的矛盾，很容易演变成不孝的行为。西方社会的自由思想（ 1）要我们不孝顺自己的长辈，（2）坚持自己选择自己人生的权利。说文解字解释篆体“孝”字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。诗经中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”父母把子女辛苦养大，子女应该为父母养老送终，这就是孝。子女接受父母强加给自己的意志，这就是顺。一些有学问的人，自然有一颗孝心，但比较有主见和想法。当自己的想法和父母产生矛盾的时候，虽然表面上比较坚持自己的想法，但心底里还是有些心虚，很容易将自己的不顺归结为自己的不孝。有些人，将自己的一颗不顺的心，演变为对于父母的不孝。有一些人，出于物质财富的考虑，直接抛弃了孝，更没有了顺。父母给了我们生命，并把我们辛苦养大，我们没有理由不为他们养老送终。但是每个生命都有选择自己人生的权利，都应该收获属于自己的独一无二的人生。其实，孝与顺并不是一个层面上的意思，作为晚辈可以孝而不顺，但绝不可以不孝。百善孝为先，很多人也许听说过，但未必真正理解。对于一个人来讲，在他的一生中，没有谁能比自己的父母对自己的恩大，如果对于这样的恩，我们不能报之以孝，至于自己其他善的行为，就有点儿虚伪或不可信了。（摘自中国教育报）6 . 选文的中心论点是什么？7 . 第5段用了什么论证方法？有什么作用？8 . 第4段括号中应填入的关联词语是：9 . 下列对文本信息理解正确的一项是（ ）A作者认为，孝顺是有先决条件的，不是每一个子女都要无条件的孝顺自己的父母。B子女接受父母强加给自己的意志，这就是孝顺。C作为晚辈可以不顺，但不能不孝。D作者善于引用，比喻说理，逐层深入地论述了子女应该孝顺父母的道理。阅读余光中的牛蛙记一文，完成后面小题惊蛰以来，几场天轰地动的大雷雨当顶（甲）下，到处都是水汪汪的，就在这一片淋漓酣饱之中，蛙声遍地喧起。雨下听新蛙，阡陌呼应着阡陌，好像四野的水田，一夜之间蠢蠢地活了过来。 不知怎地，从小对蛙鸣便有好感。现在反省起来，这种好感之中，不但含有乡土的亲切感，还隐隐藏着自然的神秘感，正是（乙）过了，谷雨开始。每到夜里，谷底乱蛙齐噪，那一片野籁袭人而来，可以想见在水浒草间，无数墨绿而黏滑的乡土歌手，正摇其长舌，鼓其白腹，阁阁而歌。那歌声此起彼落，就像从春回夏凯的暖土里传来，生机勃勃，比黑人的灵歌更肥沃更深沉。但是有一种蛙却令我难以浑然忘记，那便是蛙中之牛，所谓牛蛙。大约在五年前的夏天，久旱无雨，一连几夜听到它深沉而迟缓的低哞，不识其为何物，只有暗自（丙）。晚饭后我们在屋后的坡上散步，山影幢幢，星光幽诡之中，其声闷闷然，郁郁然，单调而迟滞地从谷底一哼一顿传来，像巨人病中的呻吟在山间低震而隐隐有回声。后来睡到床上，万籁寂寞，天地之间只有那谜样的魔样的怪声时起时歇，来枕边祟人。有时那声音一呼一应，节拍紧凑，又像是有两条牛在对吟，益增疑惧。 这么过了几夜，其声忽歇，天地清静。日子一久，也就把这事给忘了：牛魔王也好，鬼推磨也好，随它去吧，只要我一枕酣然，不知东方之既白。直到有一晚，我们照例散步上山，迎面来了光生夫妻，提起怪声，不料光生立刻答道：“那是牛蛙，就在楼下的阴沟里。” “吵死人了，”光生的太太开口道，“整夜在我们楼下吼叫，真受不了。有一次我们烧了两大锅开水，端到阴沟的铁格子盖上，兜头兜脑浇了下去” “后来呢？”妻子紧张地追问。“就没有声音了。” 原来是牛蛙，怪不得声蛮如牛。牛蛙的体格虽不如牛，气魄却不多让，那么有限的肺活量，怎能蕴含那么超人，不，“超蛙”的音量。（丁）它真的体大如牛，那么一匹长舌巨瞳的墨绿色两栖妖兽，伏地一吼，哮声之深邃沉洪，不知该怎样加倍骇人。牛蛙之名果不虚传，也难怪听了聒耳惊心，令人蠢蠢不安。 知道了那是什么之后，侧耳再听，果然远在天边，近在跟前，觉得那阴郁的低调，锲而不舍，久而不衰，在你的耳神经上像一把包了皮的钝锯子拉来拉去，真是不留伤痕的暗刑。那哮声在小怪物的丹田里发动，在它体内已着魔似地共鸣一次，到了它蹲伏的阴沟之中，变本加厉，又再共鸣一次，愈显得夸大吓人。为它取一个绰号，叫“阴沟里的地雷”。 终于有一天晚上，容忍到了极限。我去厨房里找来一大筒滴滴涕，便冲下楼去。猛按筒顶的活塞，像纳粹的狱卒一样，向沟中之囚施放毒气。一时白烟飞腾，几番扫射之后，沟里更无声息，便回到屋里。果然肃静了。今晚可以高枕无忧。也许它已经中毒，正在垂死挣扎，我忽然感到胜利者的空虚和疲劳。带着淡淡的内疚，我矇眬地睡去。 第二天夜里，河清海晏，除了近处的虫吟细细，远村的犬吠荒荒，天地阒然无声。寂寞，是最耐听的音乐。它是听觉的休战状态，轻柔的静谧俯下身来，拢慰受伤的耳朵。我欣然摊开东坡的诗集，从容地咏味起来。正在这时，心头忽然像给毛刷子刷了一下，那哞声又开始了。那冥顽不灵的苦吟低叹，像一群不死不活的病牛，又开始它那天长地久无意无识的喧闹。我冲回楼上，恶向胆边生。十分钟后，我提了满满一桶肥皂粉冲泡的水，气喘咻咻地重返阵地。带着受了骗的恼羞成怒，我把一整桶毒液兜头直淋了下去。那怪物魇呓了两声，又装聋作哑起来。一不做，二不休，我又取来滴滴涕，向所有的洞口逐一喷射过去。这么折腾了一个多钟头，我倒是累了。睡到床上，还未安枕，那单调而有恶意的哼哈又起，一呼群应，简直是全面反击。我相信那支地下游击队已经不朽，什么武器都不会见效了。 第三年的夏天，之藩成为我沙田山居的近邻，他知道是牛蛙的声音之后，形容憔悴，大嚷道：“不知道还好，知道了，一夜都没睡好！”“抱歉抱歉，天机不该泄漏的。”我说，“有一次一位朋友看侦探小说正起劲，我一句话便把结局点破。害得他看又不是，不看又不是，气得要揍我。”看来牛蛙之害，有了接班人了。烦恼因分担而减轻。比起新来的受难者，我们受之已久，久而能安，简直有几分优越感了。 第四年的夏天，隔壁搬来了新邻居。我们过去作睦邻的初访，那太太说：“这一带真静。”我们含笑表示同意。忽然哞哞几声，从阳台外传了上来。他们问道：“那是什么？” “哦，那是牛”我说到一半，忽然顿住，因为妻子在看着我，眼中含着警告。她接口道：“那是牛叫。山谷底下的村庄上，有好几头牛。”“我就爱这种田园风味。”那太太说。 那一晚我们听见的不是群蛙，而是枕间彼此格格的笑声。10 . 借助段内容，把人蛙大战的过程补充完整，完成填空。（每空四个字）（光生夫妇）_（我）决定容忍（我）_（我）双管齐下11 . 按要求回答下列两小题。（1）请联系具体语境，从用词、句式两个角度赏析第段画线句子的妙处。山影幢幢，星光幽诡之中，其声闷闷然，郁郁然，单调而迟滞地从谷底一哼一顿传来，像巨人病中的呻吟在山间低震而隐隐有回声。_（2）依次填人文章甲、乙、丙、丁四处的词语，最恰当的一项是（_）A洒、立春、喜悦、即使B砸、清明、纳罕、如果C飘、小满、郁闷、虽然D倒、雨水、纳罕、假使12 . 文章本是写牛蛙给作者带来的困扰，作者却在第段写自己从小对蛙鸣有好感，这样写有什么作用?13 . 本文第段划线句子与链接材料描写的都是声音。它们在写法上都运用了_、_。各自在文中有何表达效果？（链接材料）那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。（鼎湖山听泉）三、对比阅读阅读下列的文言文，完成问题。（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（论语学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（论语为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语为政）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（论语雍也）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语述而）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语子罕）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（论语子张）（乙）孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（ch）也。”（孟子尽心下）孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安居之安则资之深资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”（孟子离娄下）孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（孟子告子上）孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（孟子告子上）孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（孟子告子下）孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”（孟子公孙丑下）（注释）书：指尚书。杵（ch）：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器。深造：高深的造诣。资：积累。原：同“源”。14 . 下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）A好之者不如乐之者/宴酣之乐，非丝非竹B必有我师焉/寒暑易节，始一反焉C一日暴之/屠暴起，以刀劈狼首D是亦教诲之而已矣/尔来二十有一年矣15 . 下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ）A（甲）文节选自论语，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。B（乙）文画线文字的断句划分为“自得之/则居之安/居之安/则资之深”。C（甲）文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子：（乙）文中“策”指马鞭。D（甲）文的“可以为师矣”与（乙）文的“域民不以封疆之界”这两个句子均为省略句。16 . 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A（甲）文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。B（乙）文中演化的成语“一曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。C（甲）（乙）两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。D（甲）（乙）两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即“爱人”。17 . 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。学而不思则罔，思而不学则殆。学问之道无他，求其放心而已矣。四、句子默写18 . 填补下列句子的空缺。（1）斯是陋室，_（2）予独爱莲之出淤泥而不染，_（3）念天地之悠悠，_（4）黄梅时节家家雨，_（5）_，往来无白丁。（6）_，决眦入归鸟。（7）_，吟鞭东指即天涯。（8）_，赚得行人错喜欢。五、名著阅读19 . 名著阅读。（1）阅读下面的名著选段，按要求作答。唐三藏西行，在两界山与太保拜别，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师傅来也，我师傅来也！”三藏与太保惊慌之余，得知这叫声来自山下石匣中的老猿，这老猿就是当年大闹天宫的。“”指谁？他使用的兵器叫什么？请另写出一个与他相关的故事情节。（2）下列说法正确的两项是（ ）（ ）A猎人笔记是一部“异常优美”的作品。作品中的景物描写，情景交融，充满了诗情画意，既烘托了人物的内心世界，也表现了作者契科夫对俄罗斯人民的热爱。B父亲的病回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。C好学上进的黑齿国，酸腐吝啬的淑士国，虚伪狡诈的女儿国，女性当家的劳民国，终日忙碌的两面国，均出自于清代李汝珍的镜花缘一书中。D湘行散记这部散文集，是沈从文构建“文学湘西”世界的一块重要拼图。美丽纯净的牧歌情感中包含着深切的忧患意识。E白洋淀是孙犁生活和战斗的地方，他的散文荷花淀，用富有诗情的笔调，讲述了苏中人民英勇抗击日本人侵略者的故事。六、作文20 . 按要求写作。清代文学家张潮在幽梦影一书中，有过如下一段议论：“天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；石以米颠为知己；茶以陆羽为知己；鹅以右军为知己；鼓以祢衡为知己一与之订，千秋不移。”张潮虽然列举了众多“物”以“人”为知己的故事，其实，都是“人”以“物”为知己的传奇。亲爱的同学，想必在你并不漫长的成长经历中，也有过这种“一与之订，千秋不移”的人生知己，请以“我以为知己”为题，写一篇作文。要求：内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；不得少于500字；凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；不得抄袭。第 11 页 共 11 页参考答案一、选择题1、2、3、4、5、二、现代文阅读1、2、三、对比阅读1、四、句子默写1、五、名著阅读1、六、作文1、