人教版2019年八年级上学期期末语文试题B卷(检测)

人教版2019年八年级上学期期末语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（ ）植物是能“说话”的。有时像久病的老妇人，发出断续的喘息声。而一旦获得的阳光，或者接受的水分，声音就会变得婉转悠扬。当变天刮风，它们就会轻轻地呻吟，似乎正在忍受某种痛苦。面对人类的侵扰，那些植物就会用尽最后的力气呐喊，或者通过的年轮、的树叶，以及时刻准备倒下的躯干，表达它们的抗议。A适量充分干巴枯槁B适宜充足干瘪枯萎C适当充沛干涸枯黄D适度充裕干枯枯竭2 . 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，。，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论。围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶。ABCD3 . 下列叙述有误的一项是（ ）A安徒生是丹麦童话作家，有海的女儿皇帝的新装等作品。泰戈尔是印度文学家，曾获诺贝尔文学奖，有诗集吉檀迦利新月集等。杨绛是作家、翻译家，代表作有散文干校六记、译作堂吉诃德。B朝花夕拾是鲁迅所作的一本散文集，其中无常一文对“正人君子”给予了辛辣的嘲讽；琐记藤野先生范爱农三篇作品，记叙了鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。C我的叔叔于勒选自莫泊桑的短篇小说集羊脂球。俄国作家契诃夫也擅长写短篇小说。他善于从日常生活中发掘具有典型意义的人和事。变色龙小公务员之死套中人胖子和瘦子都是他的代表作。D“知识就是力量”是法国著名哲学家、作家培根的至理名言，他的培根随笔说理透彻，有许多隽永的警句。而傅雷家书是傅雷通过书信的方式对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导。二、字词书写4 . 结合语境，根据拼音写汉字或给加点字注音。苏东坡从不吝啬（1）_对西湖的赞美：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”确实，西湖不论何时，都有着独特的美。春风里，花团锦簇，绿草如yn（2）_；夏雨中，莲叶田田，菡萏齐放；秋阳下，丹桂娇媚，菊花烂mn（3）_；冬雪里，断桥静谧，天地澄澈（4）_，真可谓四季如画，mi b shng shu（5）_。三、基础知识综合5 . 阅读下面的文字，按要求作答。双腿tn hun后，我的脾气变得 甲 （A.喜怒无常B.暴怒无常）。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，使我猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿tn hun后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地乙（A.捶打B.敲打）这两条可恨的腿，喊着：“我可活什么劲！”（1）根据文中拼音写出相应的汉或字给文中加点字注音。tn hun（_）侍弄（_）（2）从文中（甲）（乙）两处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。（甲）_（乙）_（3）画线句有语病，请将正确的句子写在横线上。_四、现代文阅读阅读下面的短文,完成后面小题书法的人文精神与价值取向书法艺术是一种饱含人文精神的艺术，古人对书法的人文精神多有论述。柳公权曰：“心正则笔正。”苏轼说：“古文论书者，兼论其平生。苟非其人，虽工不贵也。”明末项穆在书法雅言中说：“论书如论相，观书如观人。”古往今来，强调书家的人格地位,书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。书法作为一门独立的艺术,与其他艺术一样,各自有属于自己的美学内涵与价值，它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来生存。但是,书法是一种标榜的艺术,书法作品在彰显艺术魅力的同时，书法家的人格、学识等因素也会凸现出来。所以说书法是一种人文的艺术、人格的艺术也未免不可。世上没有纯粹的艺术，尤其是书法这门必须承载汉字,并通过汉字以表达事项和情感的艺术。那么，书家的作品，即使是书写他人原创的作品,首先也是经过书家的人格认可，且注入了自己饱满的情感后才书写出来的,每幅作品都无疑会镌刻上自己的人格烙印。艺术家提供的产品必须能满足人们的精神需要，这就是艺术家的良知与社会责任。艺术家为了能生产合格的产品,必须从精神的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行投入、筛选、填充、调试,甚至是反复地加工提炼，艺术的修炼必须是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。作为书家,恪守做人的原则,充分把握作品的思想与艺术性，这是必须要做到的。人文精神是人文知识分子应有的一种品格,一种情怀,是这个阶层的精神特征。中国有传统文化所坚持的以社会为本位,以仁爱为中心,以修身、养心、齐家、治国、平天下为目的人文精神；西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的，以自由、平等、博爱为口号的人文精神。由此看来，人文当是一种精神追求，是一种价值取向或者思维方式。书法是一门人文气息非常浓厚的高雅艺术,如果不强调作品丰富的内涵，不提升其精神品质，一味地浮躁铺张,只能消耗书法的艺术生命。眼下有人提出了书家“学者化”的口号，提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养。有人说：“读书以养性，书画以养心，不读书而能臻绝品者，未之见也。”书法作为传统文化优秀的组成部分，古代文化人的一切活动，须臾不离笔墨。文化人以儒、以道、以释、以诗词文章，以其人生的全部经历模铸了书法,书法也全息地影射了文化人的生存状态。有人这样说书法：“少年比才气，中年比传统，晚年比学养。”一个“学养”，道出了文化底蕴的积淀，不唯需要熟读经史，留心艺事，更需要长时间含涵体察。书法作为传统文化的一部分，其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史。作为当代,多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注、公共知识分子的社会良知,用关注文化国粹的热情来关注书法的发展，这是我们今天必须做到或者极力追求的。6 . 作者在第段中举柳公权、苏轼等人的论述是为了说明什么?下列表述恰当的一项是（ ）A古人对书法的人文精神多有论述。B书法是有着自身美学内涵与价值,不依附于非原生态的环境而独立生存的人文艺术。C书法艺术是一种饱含人文精神的艺术。D书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。7 . 对“书法的人文精神”的有关理解,下列表述不正确的一项是（ ）A人文精神也应是书法类知识分子的一种精神特证。B中国的人文精神以仁爱为中心,比西方追求个性解放的人文精神层次更高。C书法家从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人格烙印,方能创作出有人文精神的作品。D书法作为传统文化优秀的组成部分，其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史。8 . 作者认为,在当代怎样做才称得上一个当代真正的艺术(书法)家,下列表述错误的一项是（ ）A多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注。B要有知识分子的社会良知与责任感。C用关注文化国粹的热情来关注书法的发展。D淡泊名利,乐观旷达,不浮躁铺张,不消耗书法的艺术生命。阅读下面的文字，完成各题。老王（节选）有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”他只说：“我不吃。”我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”我也赶忙解释：“我知道，我知道不过你既然来了，就免得托人捎了。”他也许觉得我这话有理，站着等我。我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他被楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了？好些没有？”“早埋了。”“呀，他什么时候”“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”他还讲了老王身上缠了多少尺全新的白布因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。我回家看看还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。9 . 用简洁的文字概括（1）（9）段内容。10 . 请品析下面加点词“镶嵌”。开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。11 . 文末写道“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。请问：“我”一家当时受到了冲击，处境并不好，“我”为什么还觉得自己是“幸运的人”？面对老王为什么还感到“愧怍”？五、句子默写12 . 默写填空与诗歌赏析（1）晴川历历汉阳树，_。（崔颢黄鹤楼） （2）气蒸云梦泽，_。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相）（3）_，家书抵万金。（杜甫春望）（4）_，徒有羡鱼情。（5）_，山山唯落晖 。（6）黄鹤一去不复返，_。（7）陆游十一月四曰风雨大作中，由现实转入梦境的诗 _，_。（8）陶渊明归园田居中表现诗人辛勤劳作的句子是：“_，_。”六、对比阅读阅读下面两则文言文，完成各题（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（选自桃花源记）（乙）小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（老子道德经）（注释）什伯之器：各种各样的器具。重死：看重死亡，即不轻易冒着生命危险去做事。舆：车子。陈：陈列。此句引申为布阵打仗。13 . 下面朗读停顿正确的一项是（ ）A武陵人/捕鱼为业B遂与外/人间隔C余人各复延至其/家D使民有什/伯之器而不用14 . 下面加点词意思相同的一项是（ ）A妻子邑人不独子其子B便舍船屋舍俨然C甘其食食之不能尽其材D安其居安知鱼之乐15 . 下面对（甲）（乙）两文中画横线句子的翻译及理解完全正确的一项是（ ）A渔人甚异之。（翻译：渔人对此非常诧异。）理解：“异”写出了渔人为桃源中安宁平和景象感到惊异的心情。B黄发垂髫，并怡然自乐。（翻译：老人和小孩并不只顾自己快乐。）理解：从老人和小孩的“怡然自乐”反映出桃源中人的精神状态之佳。C自云先世避秦时乱。（翻译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱。）理解：交代了桃源中人来此地的原因，也为下文的“皆叹惋”做铺垫。D虽有舟舆，无所乘之。（翻译：即使有船和车子，也没有地方要乘坐它。）理解：“小国”中用不着“舟舆”，是因为战乱不断，无法使用。）16 . 翻译（乙）文中画波浪线的句子。鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。17 . （甲（乙）两文都描绘了一个理想社会。请找出两文中理想社会的一个共同点，并试着以今天的眼光来看看，说说你是否向往这个共同点，为什么？七、诗歌鉴赏18 . 阅读下面这首古诗，完成小题。行军九日思长安故园（唐）岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。（注）此诗写于安史之乱长安被攻陷之时。（1）这首诗写了重阳节这一中国传统节日，从、等词语中可以看出。（2）“遥怜故园菊，应傍战场开”两句表达了诗人怎样的思想感情？八、名著阅读19 . 假如“水浒”英雄，也有微信朋友圈，会是什么样子的？这是最近朋友圈疯传的图片（见下图）。虽是恶搞，但人物形象还是比较符合原著的。结合水浒传中相关人物性格和情节，推测在朋友圈回复的A是谁，并说明理由。A是_理由_20 . 阅读下面一个片段，回答问题。我越往前走，海峡也就越浅。不多一会儿我已经走近岸边，到了可以听见喊声的地方。我用手举着拖来舰队的绳索的一端，高声呼喊:“最强大的利立浦特皇帝万岁!，这位伟大的君王迎接我上岸，对我说不尽地恭维，当场就封我作“那达克”，这是他们最尊贵的爵位。上述选段出自英国作家_所写的_，回忆读过的情节，简述这位伟大的君王“对我说不尽地恭维”的原因。_九、综合性学习21 . 看图写成语。（_）（_）（_）（_）十、作文22 . 作文 色彩，演绎亮丽的阳光，点缀明媚的自然；色彩，装饰美好的生活，扮靓诗意的人生；色彩，凝聚温馨的记忆，辉映灿烂的历史那一抹色彩，让你打开心扉；那一抹色彩，让你驻足流连。请以“心中的那一抹色彩”为题，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限；不少于600字；文中不得出现真实的地名、校名和人名；书写要正确、规范和美观。第 12 页 共 12 页参考答案一、选择题1、2、3、二、字词书写1、三、基础知识综合1、四、现代文阅读1、2、五、句子默写1、六、对比阅读1、七、诗歌鉴赏1、八、名著阅读1、2、九、综合性学习1、十、作文1、