人教版九年级语文科

人教版九年级语文科姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列词语中没有错别字的项是（ ）A郎润凌乱油然而声拈轻怕重B沐浴坍塌疲倦不堪惊慌失错C急躁殉职截然不同刨根问底D轻捷绝别个得其所见异思迁2 . 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）A嗤笑(ch)地壳(k)拮据(ji)五脏六腑(zng）B恶心()打盹(dn)邂逅(xi)鞠躬尽瘁(cu)C偌大（nu）吮吸(yn)考妣(b)探骊得珠(l)D驾驭(y)累赘(zhui)畸形(q)狼狈不堪(kn）二、现代文阅读书房花木深冯骥才有一天，我突发奇想，用一堆木头在阳台上搭一座木屋，还将剩余的板条钉了几只方形的木桶，盛满泥土，栽上植物，分别放在房间四角。鲜花罕有，绿叶为多。再摆上几把藤椅、竹几、小桌，两只木纹裸露的老柜子，各类艺术品随心所欲地放置其间。还有一些老摆设，如古钟、钢剑以及拆除老城时从地上捡起的铁皮门牌高高矮矮挂在壁上最初是想把它作为一间新辟的书房，期待从中获得新的灵感。谁料坐在里边竟写不出东西来。白天，阳光进来一晒，没有涂油漆的松木的味道浓浓地冒出来，与植物的清香混在一起，一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。享受对于写作人来说是一种腐蚀，它使心灵松弛，握不住手里沉重的笔了。到了夜间，偏偏我在这书房各个角落装了一些灯。这些灯使所有事物全都陷入半明半暗。明处很美，暗处神秘。如果再打开音响，根本不可能再写作了。写作是一种与世隔绝的想象之旅，是钻到自己心里的一种生活，是精神孤独者的文字放纵。在这样的被各种美迷乱了心智的房子里怎么写作呢？因此，我没在房里写过一行字。每有“写”的欲望，仍然回到原先那间胡乱堆满书卷与文稿的书房伏案写作。渐渐地，这间搭在阳台上的木屋成了花房，但得不到我的照顾。我只是在想起给那些植物浇水时才提着水壶进去，没时间修葺与收拾。房内四处的花草便自由自在、毫无约束地疯长起来。从云南带回来的田七，张着耳朵大的碧绿的圆叶子，沿着墙面向上爬，像是攀岩；几棵年轻又生命力旺盛的绿萝已经蹿到房顶，一直钻进灯罩里；最具生气的是窗台那些泥槽里生出的野草，已经把窗子下边一半遮住，上边一半又被蒲扇状的葵叶黑糊糊地捂住。由窗外射入的日光便给这些浓密的枝叶撕成一束束，静静地斜在屋子当中。一天，两只小麻雀误以为这里是一片天然的树丛，从敞着的窗子唧唧喳喳地飞了进来，我欣喜之极，怕吓坏它们，不走进去，它们居然在里边快乐地鸣唱起来了。一下子，我感受到大自然野性的气质，并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。我便顺从这个逻辑，只给它们浇水，甚至还浇点营养液，却从不人为地改变它们。于是它们开始创造奇迹首先是那些长长的枝蔓在屋子上端织成一道绿色的幔帐。常春藤像长长的瀑布直垂地面，然后在地上愈堆愈高。绿萝是最调皮的，它在上上下下胡乱“行走”从桌子后边钻下去，从藤椅靠背的缝隙中伸出鲜亮的芽儿来。几乎每次我走进这房间，都会惊奇地发现一个画面：一些凋落的粉红色的花瓣落满一座木佛身上；几片黄叶盖住桌上打开的书；一次，我把水杯忘在竹几上，一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过，好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。于是，在我写作过于疲劳之时，或在画案上挥霍一通水墨之后，便会推开这房间的门，撩开密叶纠结的垂幔，独坐其间，让这种自在又松弛的美，平息一下写作时心灵中涌动的风暴。我开始认识到这间从不用来写作的房间非凡的意义。虽然我不在这里写作，但它却是我写作的一部分。我前边说，写作是一种忘我的想象，只有离开写作才回到现实来。这间小屋却告诉我，我的写作常常十分尖刻地切入现实，放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。我被它折服了，并把这种奇妙的感受告诉一位朋友。朋友笑道：“何必把现实与理想分得太清楚呢！其实你们这种人理想与现实从来就是混成一团。你们总不满现实，是因为你们太理想主义。你们的问题是总用理想要求现实，因此你们常常被现实击倒在地，也常常苦恼和无奈。是不是？”朋友的话不错。于是当我坐在这间花木簇拥的木屋中，心里常常会蹦出这么一句话：我们是天生用理想来生活的人！（文章来自网络，有删改）3 . 阅读文章，依据书房建成前后作者心理感受的变化，梳理文章内容。_ 心智迷乱，无法安心写作_4 . 文中第段和第段都描写了花木的生机勃勃，但作者的写作目的略有不同，请结合具体语句，说说有何不同。5 . 读了此文，有人认为作者是为了表现环境与人的关系，也有人认为是写作家对理想与现实的思考。你赞同哪种看法？请结合文章内容加以说明。故乡的元宵汪曾祺故乡的元宵是并不热闹的。没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”：格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家我对这“格炸炸”印象很深。这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。“格炸炸”完了，祖母就给他们一点钱。街上掷骰子“赶老羊”的赌钱的摊子上没有人。六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事，大家都没有赌兴。草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。到天地坛看人拉“天嗡子”即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。一天快过去了。不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。各屋里的灯都点起来了。大妈（大伯母）屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明骗灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯，又来了。”走马灯不过是转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和的走马灯并不“走”，只是一方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会下动。它虽然不“走”。我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、八戒、沙和尚。整个画面表现的是西游记唐僧取经。孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圈的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔涉小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看压有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是：封神榜，火神庙画的三国。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。街上有人放花。有人放高升（起火），不多的几支，起火升到天上，嗤灭了。天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”。十六把全部排门撒掉，放一挂鞭，几个炮仗，做“大开门”，开始正常营业。年，就这样过去了。（注释）本文写于1993年，时年作者汪曾祺73岁。6 . 本文是一篇回忆性散文，跳读课文，然后填写下面有关课文内容和结构的思维导图。7 . 请赏析文中画线的两句话，体会汪曾祺“平淡”“有味”的语言风格。（1）它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？（2）年，就这样过去了。8 . 根据汪曾棋的语言风格，判断下列哪段文字选自他的作品。A她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。B她在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。C这些“女将”都生得顾长俊俏，浓黑的头发上涂了很多梳头油，梳得油光水滑。脑后的发髻都极大。发髻的大红头绳的发根长到二寸，老远就看到通红的一截。9 . 对于本文的写作，有两名同学向作者提出了修改建议。请你选择一名同学的建议进行回复。小安：文章开头连用5个“没有”，让故乡的元宵变得极无生趣。后来，好不容易有了“送麒麟”的，却又“一点也不叫人兴奋”。作者这样写，冲淡了对故乡的怀念之情，我觉得可以删掉5个“没有”的内容。小兴：我觉得文章中介绍“草巷口吹糖人的”“北市口捏面人的”“天地坛拉天嗡子的”等内容都能表现出故乡元宵节的风俗，不应该一笔带过。三、文言文阅读文言文阅读子路见孔子子路见孔子，孔子问曰：“何好(ho)？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之以学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。” （选自太平御览）注释：檠（qng）：矫正弓弩的器具。括：扎，束。镞（z）：箭头。揉：同“煣”用熨木通过人力加工，把曲的变直，直的变曲。砺：磨砺敬：感谢10 . 解释下面加点的词语。（1）好长剑（2）学岂有益哉11 . 将下面句子翻译成现代汉语。（1）受学重问，孰不顺成？（2）括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？12 . 孔子认为学习的好处的是什么？孔子运用什么方法劝服了子路？四、句子默写13 . 根据提示，用诗文原句填空。（1）我寄愁心与明月？_。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）（2）_，思而不学则殆。（十二章）（3）夜发清溪向三峡，_。（李白峨眉山月歌）（4）_，铁马冰河入梦来。（陆游十一月四日风雨大作）（5）马致远的天净沙秋思中直抒胸臆，抒发游子孤寂的思乡之情的句子是：_，_。（6）刘禹锡的秋词中，一反历来他人悲秋的情调，以奔放的热情、生动的画面，热情赞美秋日风光的美好的诗句是：_，_。（7）油蛉在这里低唱，_。（鲁迅从百草园到三味书屋）（8）_，定然有美丽的街市。（郭沫若天上的街市）五、诗歌鉴赏阅读下面这首词,完成小题。江城子 密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。14 . 下列对这首词理解分析不正确的一项是（ ）A词的上片叙写了此次出猎的情况，下片抒发了作者的雄心壮志。B“左牵黄，右擎苍”中的“黄”“苍”指的是黄狗、苍鹰。C作者以“老夫”自称，但写这首词时他年仅四十，正当壮年。D“持节云中，何日遣冯唐？”词人以冯唐自比，表示自己敢于为蒙冤受屈的将领直言，使他们重新复职。15 . “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”表达词人怎样的心愿？六、语言表达16 . 指出下列各句所运用的描写方法。A母亲信服地点点头，便去拿外套。（_）B但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”（_）C“我走不过去的地方你就背着我。”母亲对我说。 （_）D到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。（_）七、名著阅读17 . 阅读西游记中一段文字，完成后面的题目。三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捡诀，口里念咒，行者就叫“头疼，头疼！莫念，莫念！有话便说”唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞娥纱罩灯，你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”行者道：“师父，你教我回哪里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过，终不然，你救得我的大限？你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩，”唐僧道：“我与你有甚恩？”（1）联系原著相关情节，用简要的语言写出孙悟空要报答唐僧什么恩情。（2）结合选文具体内容分析唐僧性格两个方面的特点。八、综合性学习18 . 诗人纪伯伦曾经说过：“人的嘴唇所能发出的最美好的字眼就是母亲，最美丽的呼唤就是妈妈。”是呀，母亲如花，装点着我们的生命；母爱如阳光，让我们的世界备增温暖。班级为此开展了以“感受母爱”为主题的综合性学习活动，请你踊跃参加吧！ 在开展此次活动前，班上做了一次调查，仔细阅读表格，谈谈你的发现。问题愿意陪妈妈一起逛街 一天见不到妈妈会想她 妈妈累的时候会为她揉揉肩、捏捏腿 妈妈批评时会顶嘴 当妈妈没准备你需要的东西时会发脾气 小学 28 24 25 3 5 初中 12 10 8 20 21 (1)从变化的数据中，你发现了什么_？(2)为了赞美深深的母爱，有同学拟了一副对联。请你根据上联写出下联。上联：两鬓白发尝尽人间疾苦下联：_(3)老师要求每位同学搜集一篇反映母爱的散文，并编辑成书。请你给本书拟定一个书名并阐释理由。书名：_理由：_第 10 页 共 10 页参考答案一、选择题1、2、二、现代文阅读1、2、三、文言文阅读1、四、句子默写1、五、诗歌鉴赏1、六、语言表达1、七、名著阅读1、八、综合性学习1、