《醉翁亭记》知识点大梳理

醉翁亭记中考知识点大梳理醉翁亭记中考知识点一、原文及词语解释环（围绕）滁皆山也。其西南诸（各个）峰，林壑（山谷）尤美，望之蔚然（茂盛的样子）而深秀者，琅琊也。山（在山上）行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于（从）两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然（像鸟一样张开翅膀）临（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者（的人）谁？山之僧智仙也。名（命名）之者谁？太守自谓（命名）也。太守与客来饮于（在）此，饮少辄（就）醉，而（表递进关系）年又最高，故（因此）自号曰醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得（领会）之心而寓（寄托）之酒也。若夫（像那）日出而（表承接关系）林霏（雾气）开，云归（聚拢）而岩穴暝（昏暗），晦（昏暗）明变化者，山间之朝暮也。野芳（香花）发（开）而幽香，佳（好的）木秀（滋长）而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时（四季）也。朝而（表修饰关系）往，暮而归，四时（四季）之景不同，而乐亦无穷也。至于负（背）者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（腰背弯曲，指老人）提携（指代孩子），往来而不绝者，滁人游也。临（到）溪而渔（钓鱼），溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（清），山肴（野味）野蔌（菜蔬），杂然而前陈（摆开）者，太守宴也。宴酣（尽兴地喝酒）之乐，非丝（弦乐器）非竹（管乐器），射（投壶）者中，弈（下棋）者胜，觥（酒杯）筹（酒筹）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜（面容）白发，颓然（醉醺醺的样子）乎其间者，太守醉也。已而（不久）夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从（跟从）也。树林阴翳（遮盖），鸣声上下（指高处和低处的树林），游人去（离开）而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而（表转折关系）不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐（以为乐）其乐（乐趣）也。醉能同其乐，醒能述以（用）文者，太守也。太守谓（是）谁？庐陵欧阳修也。二、译文：环绕滁州城的都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，一座四角翘起像鸟张开翅膀一样的亭子，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的僧人智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。像那太阳的升起的时候，树林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；或暗或明，变化不一，这就是山中早晚的景象啊。野花开了，有一股清幽的香味；俊秀的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，水面下降，隐石现出，这就是山中的四季啊。清晨前往，黄昏归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的啊。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州人在游玩。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒清；野味野菜，杂乱地摆在面前的，那是太守的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老头发花白的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守把滁州百姓的快乐当作自己快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，就是太守。太守是谁呢？是庐陵郡的欧阳修。三、翻译句子。1、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美滁州的四周都是山。它的西南方向的几座山峰，树林山谷尤其优美2、望之蔚然而深秀者，琅琊也。远远看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。3、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是所谓的酿泉。4、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的，这就是醉翁亭了。5、作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。造亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙；给它起名字的是谁呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。6、太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个号叫醉翁。7、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的心思不在酒上，而在山光水色之中啊。8、山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，是领会在心里，寄托在喝酒上的。9、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。要说那太阳出来以后，树林里的雾气散了，云雾聚拢来，山谷就昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。10、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。野花盛开，幽香阵阵；林木繁盛，枝叶成荫；天高气爽，霜色洁白；溪水低落，石出水面，这是山中四季的景象。11、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。早晨上山，傍晚返回，四季的景象各不相同，而乐趣也就无穷无尽了。12、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。至于那些背着东西在路上边走边唱，走累了在树下歇歇脚，前面的的呼喊，后面的回应，拉着老人和孩子，来来往往不间断的，是滁州人在游玩。13、临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。在溪水边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香，酒味清；野菜野味，随意放在地上，这就是太守的酒宴。14、宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。宴会畅饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有的站了起来，有的坐了下去，吵吵闹闹的，是诸位宾客快乐的样子。15、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。那个面容苍老头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。16、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。不久，夕阳要落山了，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客们跟从啊。17、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫着，是游人走后，鸟儿在欢唱啊。18、然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。19、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。醉了能和大家一起快乐，酒醒后可以用文章记述这种乐事的人，是太守啊。20、太守谓谁？庐陵欧阳修也。太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修啊。四、理解1、按课文内容填空（1）现在用来比喻本意不在此而在彼，或别有用心的出自本文的一个成语是醉翁之意不在酒。（2）写朝暮之景的句子和四时之景的句子分别是什么？朝暮之景：日出而林霏开，云归而岩穴暝。四时之景：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。（3）表明“醉翁”雅号由来的句子是什么？“饮少辄醉，而年又最高。”（4）太守与宾客出游，不事铺张、不讲排场，表现这一特点的句子有哪些？临溪而渔；酿泉为酒；非丝非竹；射者中；弈者胜，觥筹交错。（5）“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”呼应前文什么话？饮少辄醉，而年又最高。（6）后文与“暮而归”相呼应的句子是：“夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”（7）表明全文线索的句子是：“山水之乐，得之心而寓之酒也。”（8）全文的主旨句（将“醉”于“乐”统一起来的句子）是：醉能同其乐。2、作者写醉翁亭是怎样落笔，一步步自然入题的？写景顺序是什么？从山落笔，由山写到泉，由泉写到亭，自然入题。写景顺序是由远到近，由大到小，由山及泉及亭。3、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句在全文中有什么作用？微露主旨，为全文奠定抒情基调。4、本文写景的作用是什么？以景美寄托作者与民同乐的思想感情。5、第三段分几层？分别用三字概括层意。哪一层是核心？四层：（）滁人游；（）太守宴；（）众宾欢；（）太守醉。太守醉是核心。6、太守真正的醉因是什么？太守励精图治，滁人生活安定、富足、欢乐，自己也能与民同乐。7、醉和乐有什么关系？醉乐统一。因乐而醉，醉又增乐；醉是表象，乐是实质。8、作者怎样使用陪衬手法的？以禽鸟乐衬托人之乐，再以人之乐衬托太守之乐，层层推进，突出了太守之乐。9、怎样理解“太守之乐其乐”？一是借欣赏山水秀丽景色，排遣心中抑郁，二是借与众人游琅琊山，寄寓与民同乐的理想。10、“太守之乐”有哪些？（1）“山水之乐”；（2）“宴酣之乐”；（3）“乐人之乐”。三乐归一，都是“与民同乐”。11、从欧阳修的醉翁亭记和范仲淹的岳阳楼记来看，两人的思想有什么共同之处？两人有都被贬的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“忧民”及“与民同乐”的思想，具有吃苦在前、享乐在后的精神。