苏教版九年级下语文课文解析17：出师表.doc

课文剖析 出师表先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。先帝：去世的皇帝，此指刘备。中道：中途。崩殂：死。崩，古时指皇帝的死亡。殂，c。益州：汉代州名，治所在成都（今四川省成都市）。这里指蜀汉。疲弊：困乏。秋：这里是“时”的意思。“天下三分”“益州疲敝”，暗示若不发奋图强，将难以与曹、吴持久并存。开篇指出蜀国当前所面临的严峻形势，起得突兀有力，令人警醒，从而正视眼前的危机。这样修明政治才有其必要性和紧迫性。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。内：朝廷。忠志之士：忠诚有志之士，指军队中的将士和地方上的官员。盖追先帝之殊遇：大概是追念先帝对大家的特殊待遇。盖，副词，推测原因。追，追念，追思。殊遇，特别厚待。陛下：对皇帝的敬称。陛，b。这句说明对蜀国有利的主观条件。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛地听取别人的意见。光，发扬光大。遗德：遗留下来的美德。恢弘：扩大，发扬。不宜妄自菲薄：不应该随意看轻自己。引喻失义：说话不恰当。引喻，称引、譬喻。义，适宜、恰当。这两句是诸葛亮向后主提出“开张圣听”的建议，从正反两方面讲明了广开言路的重要性。先分析了天下大势。以追念先帝功业、壮志未酬领起下文，至忠至爱之情统领全文。接着说明蜀国面临的危机：自身条件差、地少将寡、民穷地荒；然后笔锋一转，说明对蜀国有利的主观条件：侍卫之臣、忠志之士不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，所以蜀国转危为安、化险为夷还是有希望的。最后向后主提出“开张圣听”的建议，从正反两方面讲明了广开言路的重要性。表文将这一建议放到关系国家存亡、关系忠于先帝的高度来谈，使人闻之惊心，思之动容。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。皇宫中和朝廷中的官吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。宫中：指皇宫中。府中：指丞相府中。陟罚臧否，不宜异同：升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或府中而异。陟，提升。臧否，zng p：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。异同，这里是“异”的意思。陟，zh。提出第二条建议，“宜”“不宜”反复陈说，言辞恳切。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。如果有营私舞弊、违犯法律或者尽忠行善的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。作奸犯科：做奸邪事情，触犯法律条文。宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑，罚。昭：显明，使动用法，使显明。理：治理。内外异法：内宫和外府刑赏之法不同。此段提出严明赏罚的建议。宫廷和相府对官员奖惩应有统一的标准，如果国君跟宫中亲近，跟府中疏远，有所偏私，则国家政局必乱。“宜付有司论其刑赏”强调依法办事，国君不要干预。侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。侍中郭攸之、费袆、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。侍中、侍郎郭攸之、费袆袆、董允：郭攸之、费袆是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎都是官名。袆，y。此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正。简拔：选拔。遗：给予。遗，wi。这里是诸葛亮向刘禅推荐贤臣。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补救欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。愚，用于自称的谦辞，相当于“我”。悉以咨之：都拿来问问他们。悉，副词，都，全。咨，询问，征求意见。裨补阙漏：弥补缺点和疏漏之处。裨，完补。阙，缺点，过错。裨，b。阙，qu.向后主推举文臣，出师前在内政上所作的安排。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。性行淑均：性格品行善良公正。举：推荐。督：官名。向宠曾任中部督（禁卫军统帅）。这里是诸葛亮向刘禅推荐武将。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的，都能够得到合理的安排。行阵：军队的行列，这里指军队。优劣得所：才能高的和才能低的都得到合理的安排。向后主推举武将，出师前在军事上所作的安排。后方的军、政大权交付在可靠的人手里，才能解除自己北伐的后顾之忧。以上两段向后主推荐可信任的文官和可靠的武将，强调了思想品德条件，特言是先帝选拔和赞誉的，旨在提醒刘禅要充分信任和依靠他们。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先汉：西汉。兴隆：兴旺昌盛。后汉：东汉。倾颓：倾覆衰败。提出第三条建议：亲贤臣，远小人。是三条建议的核心。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任 他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。痛恨：痛心和遗憾。桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。可计日：能计算时日，意为无需多远。诸葛亮针对后主宠信宦官黄皓，无视创业勋臣的毛病，对症施药，又说得委婉深曲，入情合理。所列三项，广开言路是前提，执法公平是关键，亲贤远佞是核心。严密的说理，再愚的人也会得到启发。从历史的教训中向后主提出第三条建议。以上（15段）为第一部分，诸葛亮从当前形势出发，劝说后主继承先帝遗志，并向后主提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发后主效法先人的作用。 臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。布衣：指平民。躬耕：亲自耕种。苟全：马马虎虎地保全。闻：出名、扬名。诸葛亮自述其志，可见其淡泊名利的心胸。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。卑鄙：身份低微，出身低下。猥自枉屈：亲自降低身份。猥，wi，说话人表示谦卑的词，辱，这里有降低身份的意思。枉屈，屈就。三顾：三次拜访。由是，因此。感激，感动奋发。驱驰，赶着马快跑。这里指奔走效劳。这两句回忆三顾茅庐的往事，表达对先帝知遇之恩的深深感激之情。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。值，适逢，遇到。倾覆：指兵败。汉献帝十三年（208年），曹操自襄阳追击刘备，在当阳长坂（在今湖北省当阳县东北）大败刘军。尔来：那时以来。有：又，用于整数与零数之间。这句话回忆了与先帝患难与共的往事，包含了创业艰难的思想，也表达了对先帝忠贞不二的感情。从字面上看，这句话说的是建安十三年（208年）曹刘长坂坡之战，当时刘备几乎全军覆没，但本句也可视为作者追随刘备创业全过程的概括，感情极为深沉、动人。诸葛亮自述其志，从自己的身世说到“许先帝以驱驰”，着重叙述三顾茅庐之恩，表达自己对先帝的感激之情。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”寄，托付、委托。大事，指国家大事。回忆白帝城托孤，为报答先帝遗志，决定北伐。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝托付的事情办好，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。效：奏效，这里指实现、兑现。明：明察，这里指知人之明。泸：水名，现在的金沙江。不毛，不长草木，意思是荒凉地方。毛，这里用作动词，（长）苗。这两句表现了诸葛亮知恩图报，鞠躬尽瘁。今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。现在南方已经平定，武器装备已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。兵甲：指军备。奖：勉励。率：率领。庶竭驽钝：希望竭尽自己低下的才能。庶，副词，表示希望。竭，尽，用尽。驽钝，比喻低下的才能。这是诸葛亮自谦的话。弩，n，劣马。钝，刀刃不锋利。攘除：排除。攘，rng。旧都：原来的都城，这里指东汉的都城洛阳。这一句表达了诸葛亮出师北伐要达到的政治愿望。一二两个短句先点明出师伐魏已具备的条件，然后指出出师的目标，给人以信心和勇气。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。职分，职责和本分。总结全文的中心句。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。斟酌损益：考虑事情是否可行，采取适当措施。损，减少。益，增加。再次推荐贤臣。以上（6、7段）是本文的第二部分，追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。诸葛亮对自己一生的行事，作了简略的回顾：三顾茅庐、临危受命，突出刘备对自己的殊遇；而平定南方，北伐中原，则表明自己对蜀汉政权的尽忠。寓情于景，句句是平实的叙述，却句句抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘氏父子的心愿。读来感人至深。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。以，把。第一个“效”是任务的意思，第二个“效”是成效的意思。这一句言辞恳切，催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中体现。诸葛亮对先帝的知遇之恩始终铭记在心，他把北上伐魏统一中原视为自己报恩的最好方式。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国家的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝的遗训。如果能够这样，我就受恩感激不尽了。慢：怠慢、疏忽。彰其咎：揭示他们的过失。彰，表明，显扬。咨诹善道：询问治国的好道理。诹，zu，询问。察纳：明察并采纳。雅言：正确的言论。先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见三国志蜀书先主传注引诸葛亮集，诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”明确各自的不同责任，再次恳请后主亲近贤臣，继承先帝遗志，励精图治。这是本文第三部分，明确归纳各方面的责任。“臣”的任务是讨贼兴复，攸之、祎、允的责任是进“兴德之言”，陛下的责任是“咨诹善道，察纳雅言”，临行之前，殷殷嘱咐，忠心可表。辞情恳切，催人泪下。今当远离，临表涕泣，不知所言。现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。临表涕零：面对着奏章（即出师表）眼泪滴落。临表，面对着奏章。表，即出师表。涕，泪。零，落下。表文的结束。第四部分，是表文的结束语。全篇为“报先帝、忠陛下”之情所贯穿。在文中，诸葛亮满怀深情念先帝，满腔挚爱谏后主，他对刘禅的反复劝谏，谆谆叮咛，言词恳切，语重心长，殷切之情，感人肺腑。结构巧解全文可分为四部分：第一部分（15）：从当前形势出发，劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。第二部分（67）：追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。第三部分（第8段）明确归纳各方面的责任。第四部分（第9段）表文的结束语。可以图示为：北伐原因：三顾茅庐临危受命白帝城托（知遇之恩）北伐目标：兴复汉室巩固后方：广开言路严明赏罚亲贤远佞出师北伐明确责任：臣：讨贼兴复郭攸之等：兴德之言陛下：察纳雅言另外，关于本文的结构，下面还有两种意见，提出来供参考。全文紧扣“出师”二字，分三层展开论述。第一部分（15）：谈论治国大计，为出师扫除后顾之忧。第二部分（67）：说明出师伐魏的原因及兴复汉室的决心。第三部分（89）：明确各方面的责任，点明主旨，归结全篇。全文可分两部分： 第一部分(15)，写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议。第二部分(69)，追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。-写作特色1、议论中融以叙事和抒情由于本文是奏章，是作者出师前向后主刘禅陈述意见，提出修明政治、兴复汉室的主张，因此，全文以议论为主，在议论中融以叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。论述切中要害，分析透辟，针对性强，寓情于议，情理交融，言词恳切，说服力强。叙事，寓情于事，委婉动人，感情真挚。所叙之事如推荐贤才，讲身世，谈经历，都是为议论服务，是他对刘禅提的建议与要求，有理有据，更能信服人。由于诸葛亮深感先帝知遇之恩和托付国家大事之情，此文全篇为他的“报先帝”“忠陛下”之情所贯穿。在文中，他满怀深情念先帝，（提到先帝之处13次），满腔挚爱谏后主（7次提及陛下），他对刘禅的反复劝谏，谆谆叮咛，言辞恳切，语重心长，那忠义之理，殷切之情，处处洋溢，感人至深，充分表现了他对刘氏父子的忠肝义胆。2、语言率直、质朴、恳切、精练全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“报先帝”、“忠陛下”的思想感情贯穿全篇，处处不忘先帝“遗德”、“遗诏”，处处为刘禅着想，殷切期望他继承父志，完成先帝未竟的“光复汉室”之大业。作者此情此意，形成了本文率直、质朴、恳切的语言风格。他心之所想，笔之所写，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，无比喻，去华丽，重真情实录，处处不失臣子的身份，又切合长辈的口吻。主旨探究对本文的主旨有下面两种表述：1、在这篇表文中，诸葛亮分析了天下三分中蜀国的危急形势，反复劝勉后主刘禅要继承先主刘备的遗志，广开言路，明于赏罚，亲贤臣，远小人，以修明政治，完成兴复汉室的大业，字里行间，流露了作者无限的后顾之忧；同时，叙述自己受刘备三顾茅庐以后的艰难经历，表明了自己对蜀汉的耿耿忠心和北取中原、兴复汉室、以报答先帝刘备的知遇之恩。字里行间鲜明地体现出一个杰出政治家励精图治、积极进取的精神和忠恳勤恪、贤明正派的性格特征。2、出师表前半部分是临行时的进谏，后半部分表明此行夺胜的决心。诸葛亮在临行前，通过本文促使后主保持清醒的头脑，具备正确的观点，采取有力的措施，以保证前方顺利进军；同时表明自己忠贞死节之心，从中我们可以体会到其耿耿忠心。对本文的主旨你是怎么看的呢？