高中语文必修二每课一练习题第二单元 测试卷 Word版含解析

第二单元测试卷时间：90分钟分值：100分1下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)()A北京市发改委主任张工表示，经济发展要“转方式、调结构”，关键还要平衡好城市的长处与短处，做到取长补短，优势先行。B王小姐把银行卡一直携带在身，从未丢失，然而里面所存的20万元却不翼而飞，银行认为须等待公安机关的侦查结果。C贾玲在外企工作，由于工作关系，她接触老外多一些，老外稀奇古怪的问题，常常让她哑口无言，不知道如何回答。D耗资巨大的新水浒传，尽管布景和服装受到观众好评，但瑕不掩瑜，它的故事情节和演员的表演都很难让人满意。答案：B解析：B不翼而飞：比喻东西突然不见了，也形容消息、言论等传布迅速。A取长补短：吸取长处来弥补短处。不合语境，应改为“扬长避短”。C哑口无言：像哑巴一样说不出话来，形容理屈词穷无话可说。不合语境。应改为“张口结舌”。D瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的。不合语境。2下列各项中，没有语病的一项是(3分)()A从球形屏幕演绎宇宙大爆炸，到南美植物群魔乱舞，并未能突出展示巴西本国标志性的舞蹈。B伴随着泼粪、纵狗伤人甚至枪击等事件的发生，曾几何时，欢乐的广场舞竟然堪比“恐怖袭击”。C多所名校虽然都抛出橄榄枝，试图帮助两位夺刀助人的青年学子，但如何兼顾公平已成为摆在各方面前的一道难题。D今年重庆高考语文试卷首次选用了古代小说作为文言文材料，设计的题目要求学生有良好的文言语感和基础知识。答案：B解析：A项成分残缺，缺少“未能突出”的主题，可添加“世界杯开幕式表演”；C项语序不当，应该为“虽然多所名校”；D项搭配不当，“基础知识”不能用“良好”修饰。3把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是(3分)()重要的是，我们甚至不需要直接看到别人行动这样一来，我们就会从别人那里感染上了“意志力薄弱”听说有人偷税漏税，会让你觉得放松一下节食计划没什么大不了这就意味着，当我们看到别人举止不良的时候，我们的自控力也会降低就像病人摸过门把手后，很长一段时间里，细菌仍会留在把手上面一样当我们看到别人忽视规则，受欲望支配的时候，我们更可能在任何冲动面前选择屈服即使我们只看到了其他人屈服于诱惑的证据，我们也会为同样的目标所感染ABC D答案：D解析：注意句间逻辑关系。4补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)曹操短歌行抒发了广招贤才，一统天下的博大胸怀，诗的最后四句是：“_，_，周公吐哺，天下归心。”(2)陶渊明在归园田居(其一)中，用“_，_”两句表达厌倦官场，回归田园的急切心情。(3)刘兰芝在离别焦仲卿时说：“君当作磐石，_，_，磐石无转移。” 以贴切的比喻来表达对爱情的坚贞，与仲卿不离不弃。答案：(1)山不厌高海不厌深 (2)羁鸟恋旧林池鱼思故渊(2)妾当作蒲苇蒲苇纫如丝阅读下面的文字，完成后面各题。(9分，每小题3分) 关雎是爱情诗，描写男女之间互相爱慕思念之情，却得到主张“立于礼”的孔夫子的欣赏和赞叹，认为它“乐而不淫，哀而不伤”。为什么呢？因为关雎既不像王风采葛中的女主人公，直率地吐露自己和情人“一日不见，如隔三秋”的深切思念和刻骨相思；又不像郑风风雨中的情人，和盘托出在相会时的喜悦之情和绸缪之态。 孔子所主张的“乐而不淫，哀而不伤”，实际上指的是“中和之美”。中和之美是指把事物的各种对立和不和谐的因素渗透、融合使之成为一个新的和谐的整体的那种美。中和之美的“中”包括两方面的内容：一方面就审美客体而言，美质要适中。也就是说，形状的大小、声音的高低、色彩的浓淡要适度。如色彩，过分浓艳，只会使人眼花缭乱；反之，过分简淡，则无法给人们留下较深刻的印象。另一方面，就审美主体而言，美感要适度。俗话说食多无味。从饮食的适量与过量，我们可以体味到美感的适度与过度。美感享受的适中，给人带来快感：心境平和、情绪愉快。过度则招致苦痛，心境由平和转入烦闷，情绪由愉快化为不快。 中和之美的“和”大致也有两方面的内容：其一，指艺术美产生于艺术诸因素组成的整体结构的和谐关系之中。绘画中不同色彩的组合和浓淡的变化构成画面的和谐；小说和戏剧中人物性格的矛盾冲突构成情节的和谐。有些看似两极化，违背生活常理的东西，在一定条件下却可以统一起来，相映成趣，取得某种和谐协调。如悲和喜是情感的两极，但乐极会生悲，破涕能为笑。令人感兴趣的是，“以乐景写哀，以哀景写乐”，能“倍增其哀乐”，收到比单纯写乐景或单纯写哀景更为理想的艺术效果。和谐之所以能产生艺术美，就在于它辩证地处理了对立统一关系。其二，指通过审美欣赏，使审美主体达到一种新的内在和谐。审美欣赏的过程，实际上亦是审美主体不断净化自身的过程。美战胜了丑，美消除了恶，崇高融化了渺小，人们的灵魂得到净化和升华，在感性的愉悦中达到理性的完善，使审美主体达到一种新的内在和谐。 中和之美作为一种审美趣味和审美理想，是建立在春秋时期阴阳五行说和儒家的中庸之道的理论基础上的。在阴阳五行说的基础上，史伯第一次较有系统地提出了“中和之美”的思想。他认为单一的声和色均不能构成美和艺术，只有清浊刚柔、徐疾短长的相成相济，即各种不同的、甚至对立的因素互相渗透和融合，构成一个新的和谐整体，才会产生美和艺术。中庸之道是儒家的哲学原则。孔子主张矛盾双方应处于和谐统一之中，而反对“过”与“不及”。孔子把中庸之道运用于美和艺术。就是“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”，以礼节情，形成“中和之美”。孔子把“中和之美”上升为艺术批评标准，要求实行“温柔敦厚”的诗教：即允许诗人对社会现实作一定程度的“怨、刺”，但又绝不能过分，不能“施及君父”。 (摘编自程林辉乐而不淫，哀而不伤中和之美)5下列对于中和之美的理解，不正确的一项是()A美感的适度与过度跟人们饮食的适量与过量是一样的情形，美感享受不适中，审美主体平和的心境、愉快的情绪就会被破坏。B中和之美要求审美客体的美质要适中，即审美客体形状、声音、色彩等各方面特质要在合适的范围之内，如色彩要浓淡得宜。C将事物的有些对立和不和谐因素渗透、融合，组成一个新的和谐的整体的美，“乐而不淫，哀而不伤”，就叫做中和之美。D如果绘画中不同色彩的组合构成了画面的和谐，小说和戏剧人物性格的矛盾冲突构成了情节的和谐，中和之美便有了体现。答案：C解析：C项中“有些”表述有误，由原文第二段“中和之美是指事物的各种对立和不和谐的因素渗透整体的那种美”可知，“有些”应为“各种”。6下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A悲和喜是情感的两极，但乐极会生悲，破涕能为笑。这说明有些看似两极化的东西，在一定条件下可以统一起来。B辩证地处理好对立统一关系，能收到良好的艺术效果，从情感的反面着笔，可比单从正面着笔收效更为理想。C审美欣赏活动，不仅让人的灵魂得到净化和升华，还让人感到精神的愉悦，使审美主体达到一种新的内在的和谐。D中庸之道用于美和艺术，就是要以礼节情，让矛盾双方处于和谐统一之中，避免出现“过”与“不及”的情形。答案：B解析：推论不成立，原文是“有些看似两极化，违背生活常理的东西，在一定条件下却可以统一起来破涕能为笑”。7根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A如果没有春秋时期的阴阳五行说和儒家的中庸之道，作为一种审美趣味和审美理想的中和之美就失去了基础，也可能无从产生。B孔夫子主张“立于礼”，却对描写男女之间互相爱慕思念情感的关雎大加赞赏，其根本原因是此诗含蓄表达爱情。C单一的声和色都不能构成美和艺术，只有清浊刚柔、徐疾短长的相成相济，才会产生美和艺术，这种思想是基于阴阳五行说的。D实行“温柔敦厚”的诗教，允许诗人对社会现实作一些“怨、刺”，但又要以中和之美作为标准，即批评不能超过一定的限度。答案：B解析：“其根本原因是此诗含蓄表达爱情”错，根本原因应该是“中和之美”。阅读下面诗歌，回答文后问题。(共6分) 行舟忆永和兄弟 (宋)周必大一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。数点家山常在眼，一声寒雁正关情。长年忽得南来鲤，恐有音书作急烹。【注】长年：古时对船工的称呼。汉乐府饮马长城窟行有“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之句。8颔联写到“天寒有日云犹冻”，其中“冻”字的使用有何妙处？(3分)_参考答案：“冻”有“凝滞”之义。(释字义，1分)天空“有日”，云不应冻。但“云犹冻”，可见“天寒”，可见日色晦暝，云也仿佛凝滞，(描景象，1分，此采分点只要学生结合具体语句分析即可)增加了惨淡的气氛，表现(烘托/渲染)了诗人离乡远行时那黯淡、凄凉的心境。(点作用，1分)(酌情给分)9诗歌的尾联使用了什么表现手法，表达了作者怎样的思想感情？(3分)_参考答案：尾联用典，船工捕得鲤鱼本是很平常的事，作者借用“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的典故，(或者能够说出古人常以“鲤鱼”代指“家书”)抒发了盼望家书的急切心情。(点出手法给1分，结合语句具体分析1分)表达了作者对家人、对家乡难以排遣的思念之情。(1分)(酌情给分)阅读下面这首诗，完成后面各题。(共8分) 青玉案 曹组 碧山锦树明秋霁。路转陡，疑无地。忽有人家临曲水，竹篱茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。 凄凉只恐乡心起。凤楼远、回头谩凝睇。何处今宵孤馆里，一声征雁，半窗残月，总是离人泪。【注】谩：徒然、空自。10上片后四句写景，描绘了怎样一幅图景？试结合具体诗句作简要说明。(4分)_答案：作者写了竹篱茅舍的临水人家，岸边迎风轻扬的酒旗，远处错错落落的村庄，这些都使旅人感到一种有所依托的温暖和慰藉。(2分)描绘了秋季村庄一幅宁静安详的图景。(2分)11简要分析“凄凉只恐乡心起”一句在整首词中的作用。(4分)_答案：这一句既起到了承上启下的作用，(1分)承接上片写景，又领起下文，抒写独宿孤馆，乡思盈怀的惆怅之情；(1分)点明了题旨，(1分)点出旅愁乡思的主题。(1分)阅读下面这首宋诗，回答后面各题。(6分)春日郊外唐庚城中未省有春光，城外榆槐已半黄。山好更宜余积雪，水生看欲倒垂杨。莺边日暖如人语，草际风来作药香。疑此江头有佳句，为君寻取却茫茫。12这首诗用了哪些艺术手法来描绘郊外的春日景色？(3分)_答案：对比：城内和城外的景色对比。运用比喻：莺声像人在说话，草间风吹如药的香味。多角度描摹：通过视觉、听觉、嗅觉来表现春日景物的特点。13最后两句表现了诗人怎样的情感？这样写有什么好处？(3分)_答案：感觉优美却无言表达，表现了诗人对郊外春日景色由衷的喜爱和赞美之情；这样写委婉含蓄，富有情趣，收到了含不尽之意于言外的艺术效果。读下面的词，完成后面的题目。(共6分)浣溪沙咏橘 苏 轼 菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。 香雾噀注人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。【注】噀：xn，喷。14“香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝”两句中哪两个字最生动传神？请结合诗句加以点评。(3分)_答案：“惊”：吃惊、惊讶。“怯”：胆怯、害怕。(1分)擘开橘皮，芳香的油腺如雾般喷溅，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。惊于橘皮迸裂时香雾溅人，(1分)怯于橘汁的凉冷和酸味。生动形象地描写了初尝新橘时的感受，表达喜爱之情。(1分)15这首词是如何从正面、侧面两个角度塑造橘的形象的？请结合全词分析。(3分)_答案：正面：“新苞绿叶”“青黄”“香雾”“清泉”，写出了橘黄叶绿、橘香弥漫、橘汁酸凉。侧面：(1)对比反衬。以“菊暗荷枯”反衬“橘黄叶绿、香雾溅人、橘汁酸凉”，突出强调橘的生机与味美。(2)正衬烘托。竹篱茅舍，掩映于青黄相间的橘林之中，可见橘树生长之盛，人家环境之美，一年好景，正当此时。(3)侧面描写。“吴姬三日手犹香”，着意夸张，尽得吴橘之味矣。(正面1分，侧面2分)16用下面的短语组成两副有关春节和端午节的对联。要求：上下联各为七个字，语意连贯，符合节日和对联的特点，不得重复使用短语。(4分)门上桃符 碧波竞舟 江边柳线 青艾驱瘴 迎春绿 十里欢 耀眼红 千家乐春节上联：_下联：_端午上联：_下联：_答案：春节：江边柳线迎春绿门上桃符耀眼红端午节：青艾驱瘴千家乐碧波竞舟十里欢解析：对联题，首先要做到对联前后句构成对偶，上下句词性相对；其次，根据题干所提供的对联意思，缀词连句，表达一个完整的意思。解答本题，首先选出属于节日的景物，如春节有：迎春绿，桃符；端午节：青艾、驱瘴、竞舟等，然后，再根据动词，组合成对联。17每个人都拥有自己的“梦想”，时代背景、生活经历不同，梦想的内容也因人而异。请在所给课文中任选两篇，仿照横线前的语句续写两句话，与原句构成排比。(6分)曹操短歌行陶渊明归去来兮辞李白梦游天姥吟留别 辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古痛恨种族歧视的镣铐和枷锁，马丁路德金的梦想是自由和正义，渴盼黑人和白人平等友好相处；_，_，_；_，_，_。答案：(1)感慨如朝露般短暂易逝的人生，曹操的梦想是贤才和功业，渴盼贤才归附建功立业；厌倦黑暗污浊的官场，陶渊明的梦想是田园和山水，渴盼纵情山水乐天安命。(2)遭到权贵排挤而离开朝廷的际遇，李白的梦想是名山和仙境，渴盼寻仙访道笑傲权贵；痛感祖国大好河山沦陷敌手，辛弃疾的梦想是中原和英雄，渴盼北伐抗金收复河山。18阅读下面的文字，按要求作文。(40分)中国古代的思想家老子曾经说过这样三句话：(1)信言不美，美言不信。(2)善者不辩，辩者不善。(3)知者不博，博者不知。请选择其中一句话为标题，写一篇文章。要求自定立意，自选文体，不少于800字。不得抄袭与套作。【立意探索】“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”这是老子道德经中的名言，它的大意是：真实的话不漂亮，漂亮的话不真实；好人的嘴不巧，巧嘴的人不是好人；真懂的人不卖弄，卖弄的人不是真懂。以此立意，联系现实，畅谈人生感悟，需要一定的文化素养，需要独到的见解，并非人云亦云便能得高分。考生可根据各自的知识积累和人生感悟，选取其中一句话加以阐发。可写议论文，也可写记叙文，甚至可以写书信等其他文体的文章。总之，文章要做到观点正确，思路清晰，结构合理，语言流利，以理服人，以事动人，以情感人。【佳作展台】信言不美，美言不信美言恰似桌上那一杯醇香的“佳酿”，清冽如三春之水，然毒性却似蝎尾之针。信言恰似手中那一碗治病的良药，苦涩如三秋黄连，然清神却似冬夜之风。美言与信言，两者不可兼得，舍美言而取信言也。何哉？“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”虚美的赞誉固然让人快慰，可唯有诚信真实的谏言才能让人于高潮迭起之际反省自己，于成功渐欲迷人眼之时恍然大悟。君不见“桀犬吠尧”的商朝国基在奉承之声中倾圮崩塌，纵使比干有一颗七窍玲珑之心，也难挽商王朝的大江东去。君不见“谗谄之蔽明”的楚家王朝在美言中沉溺而破家亡国，纵使屈原正直敢谏，也无法救国救民。君不见“赢得仓皇北顾”的南宋，苟且偷安，于莺歌燕舞的靡靡之音中，踏上穷途末路，纵使有一千个陆游、稼轩大声疾呼，也无法扶正将倾的大厦。这些王朝曾经叱咤风云，曾经繁华鼎盛，曾经无可抗拒，可为什么最终却“中原一败势难回”？究其原因，是他们在美言与信言中做出了错误的抉择。“兼听则明，偏信则暗。”唐玄宗广开言路，虚心纳谏，成就“贞观之治”，使国家昌盛之花常开不败；多少昏君堵塞言路，打压信臣，宠幸奸佞，使国家衰落之路“豁然开朗”。美言与信言之选择，俯仰之间即可铸成，看似简单的刹那之举，却恰能反映一个灵魂所坚守的信仰，所立足的高度，所秉持的原则。能不为虚美所动，而执著地借用别人正直的话语探真相本质下那冰山一角，这需要的是一种坚定、坚持和坚守。执著提升自身的素养，达到极致的美，即使话语谏言可能不那么动听，我自微笑纳之，这本身就是一种境界，一种极致。用心灵感受美言的苦涩，用心灵品尝信言的甘甜。美酒的醇香只是一种表象，良药的功效最终将会显现。摒弃虚美的言语，执著真实的言论，我们终将跨过心灵的迷茫，拥抱长空的东方之既白，与江上之清风共舞，伴山间之明月长啸。【名师点评】考生能正确领会老子“信言不美，美言不信”的话语精髓，有相当的知识积累，有独到的见地。虽为议论性文章，却文采斐然。清晰的思路，娴熟的语言，严谨的结构，辩证的思想，让人喜不自禁，爱不释手。诗文典故，信手拈来；比喻排比，如行云流水。列举典型事例佐证观点，慑服人心；正反对比论证，更能激浊扬清，振聋发聩。作为一篇考场作文，能如此挥洒自如，实属难能可贵。