高中政治必修四(人教版)知识体系框架

生活与哲学全册知识体系构建图表第一单元线索：什么是哲学哲学的基本问题哲学的派别真正的哲学马克思主义哲学 含义：关于世界观的学说，是世界观与方法论的统一；是对自然、社会和思维知识的概括和总结唯物主义唯心主义 思维和存在何者为第一性可知论不可知论 基本问题：思维（意识）与存在 （物质）的关系问题 思维和存在有没有同一性 哲 基本观点：物质是本原的，意识是派生的。先有物质后有意唯物 物质决定意识。 学 主义 基本 古代朴素唯物主义 进步性 基本 形态 近代形而上学唯物主义 局限性概 派别 辩证唯物主义和历史唯物主义 唯心 基本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，论 主义 而是意识决定物质。 基本 主观唯心主义形态客观唯心主义 真正的哲学是自己时代的精神上的精华哲学与时代 哲学对社会变革的作用（思想、方向）科学的世界观与方法论 产生的历史条件：阶级基础、自然科学基础、直接理论来源 （第一次）实现了唯物主义与辩证法的有机统一 基本特征 （第一次）实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一 实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 马克思 体系 辩证唯物主义：辨证唯物论、唯物辨证法、认识论 主义哲学 构成 历史唯物主义：历史观、人生观、价值观 毛泽东思想：精髓、活的灵魂 中国化的重 邓小平理论：主题、哲学思想 大理论成果 中国特色 “三个代表” 主题 社会主义 重要思想 本质 理论体系 科学发展观：主题、提出意义 生活与哲学全册知识体系构建图表辩证唯物主义辩证唯物论认识论联系发展唯物辩证法马克思主义哲学矛盾辩证否定社会发展的规律社会历史观人民群众是历史的创造者历史唯物主义价值与价值观价值判断与价值选择价值观人的价值人生观一、辩证唯物论（世界的本质是什么）世界是物质的；物质是运动的；运动是有规律的； 物质和意识与的辩证关系原理物质决定意识意识具有能动的反作用要求我们一切从实际出发 人能够能动地认识世界 意识活动具有目的性、计划性、主观创造性、 自觉选择性 世界观意识对改造客观世界具有指导作用 人能够能动地改造世界高昂的精神可以催人向上，使人奋进 萎靡的精神则会使人悲观、消沉，丧失斗志 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 要求我们一切从实际出发，实事求是 方法论 重视意识的作用，发挥正确意识的能动作用，势力正确的意识，克服错误的意识世界观物质与运动的辩证关系原理辩 证唯物论运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。 运动是物质的运动，物质是运动的承担者。 世界观 方法论：要用运动、变化、发展的眼光看问题运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。 运动是物质的运动，物质是运动的承担者。 运动与静止的辩证关系 规律的客观性与普遍性的辩证关系发挥主观能动性与尊重客观规律的辩证关系 世界观 方法论：既要用运动变化发展的眼光看问题，又要看到事物相对静止的存在。坚持绝对运动 和相对静止的统一。规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，没有规律的物质运动是不存在的。 世界观规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背客观规律，一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。但是在客观规律面前人也不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 方法论 规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭人在规律面前又不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上发挥主观能动性认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件。 世界观要求我们要尊重客观规律，按规律办事。要求我们要发挥主观能动性要求我们把发挥主观能动性同尊重客观规律结合起来。 方法论尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。把发挥主观能动性同尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。一切从实际出发 实事求是 二、认识论（怎样了解物质世界的存在）人们改造客观世界的物质活动含义： 特点基本形式：实践直接现实性客观物质性主观能动性社会历史性 实践是认识的来源实践是认识发展的动力（在实践中产生的新问题新要求推动人们进行新的探索和研究；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力。）实践是检验认识真理性的唯一标准实践是认识的目的和归宿实践是认识的基础（实践决定认识）认识论实践和认识的辩证关系正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用错误的认识，不科学的理论则会把实践引向歧途认识对实践具有能动的反作用真理具有客观性（标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映）真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。（不能倒过来） 世界观 方法论真理的条件性和具体性 如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而不断丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件的认识不切实际的运用于另一条件之中，真理就会转化为谬误。真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。认识具有反复性。由于受主客观条件的限制，人们追求真理的过程不是一帆风顺的。 人们对一个事物的正确认识往往要经过由实践到认识，再由认识到实践的多次反复才能完成认识具有无限性。作为认识对象的客观世界是不断变化的，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的认识具有上升性。由实践到认识的循环是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程。认识过程的反复性、无限性 世界观 方法论： 要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验 和发展真理。 认识是主体对客体的能动反映，认识受到主体状况、客体状况及认识条件的制约。 三、唯物辩证法（世界怎样存在）唯物辩证法线索图： 总特征（基本观点）：联系的观点、发展的观点概 根本观点：矛盾的观点论 实质和核心：对立统一规律 与形而上学的分歧：具体主张的分歧、根本分歧（是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事 物发展的源泉。） 世界观： 方法论： 普遍性 要求我们用联系的观点看问题唯 物辩证法 特点 要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 客观性 联 系 观 人们可以根据事物固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系， 建立新的联系。多样性 要求我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、 地点和条件为转移。 联系多样性 要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间地点条件为转移。 的辩证关系原理 既要注重客观条件，又要注重主观条件： 既要注重事物的内部条件，又要注重事物的外部条件； 既要注重事物的有利条件，要要注重事物的不利条件。 （1）整体居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能，部分离不开整体， 要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现最优目标。 整体与部分 的辩证关系原理 （2）整体由部分组成，部分制约整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功 能起决定作用。要求我们重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 世界观：着眼于事物的整体性 遵循事物内部结构的有序性 掌握系统优化 注重系统内部结构的优化趋向 的方法 方法论 要求我们用综合的思维方式来认识事物 世界观： 方法论： 特点：普遍性 要求我们用发展的眼光看问题。发 展 观 实质： 事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物的灭亡 事物的发展是前进性与曲折性的统一。 事物发展的前途是光明的。因此我们要对未来充满信心，热情支持和悉 前进性与曲折性 心保护新事物，促使其成长、壮大。 （发展的趋势） 用发展的眼光看问题 事物发展的道路是曲折的。因此我们要做好充分的思想准备，不断克服 前进道路上的困难，勇敢的面对挫折与考验。 事物的发展是量变与质变的统一。 量变与质变 （发展的状态） 事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。这要求我们做任 何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。 量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。这要求我们要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。/坚持适度原则 质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 事物发展的原因：内因和外因内因和外因辩证关系原理：事物的变化发展是内外因共同起作用的结果，二者缺一不可。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因必须通过内因才起作用。矛盾与发展：矛盾是事物发展的源泉和动力矛盾的含义：对立统一 坚持一分为二的分析方法。（两点论、两分法） 世界观：（1）矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。 （2）矛盾具有同一性。矛盾双方相互依赖、相互贯通（并在一定条件下相互转化） 矛盾的同一性是相对的。斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物就不能存在和发展。矛 盾 观 对立统一 辩证关系原理 （3）矛盾具有斗争性。矛盾双方相互排斥、相互对立。 斗争性是绝对的。同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依赖和相互贯通，事物就不能存在和发展。 方法论：要求我们用一分为二，全面的观点看问题。同时要积极创造条件， 使矛盾向有利方向转化。既要看到对立，又要看到统一，在对立中把握统一，在统一中把握对立。 世界观： 矛盾具有普遍性。事事有矛盾，时时有矛盾。 矛盾具有特殊性。 矛盾的普遍性 矛盾的普遍性和特殊性相互联结的。 和特殊性 一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特的辩证关系原理 殊性，就没有普遍性； （关于矛盾问题的精髓， 另一方面，特殊性离不开普遍性。 是马克思主义基本原理 矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。 和中国具体实际相结合 的理论基础） 方法论：要求我们要承认矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解决矛盾。 要求我们坚持具体问题具体分析 要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性，共性与个性的具体的历史 的统一。 世界观：在复杂事物的发展过程中，主要矛盾处于支配地位，对事物发展起决定作用。在复杂事物的发展过程中，次要矛盾在事物发展过程中处于从属地位，对事物发展不起决定作用。 主要矛盾和 次要矛盾的 主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定程度上相互转 辩证关系原理 化。 方法论： 要求我们想问题，办事情要集中力量抓主要矛盾。又要学会统筹兼顾，不能忽 视次要矛盾的解决，坚持两点论与重点论的统一 世界观：在某一矛盾中，矛盾的主要方面处于支配地位，起着主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。 在某一矛盾中，矛盾的次要方面处于被支配地位。 矛盾的主要方面 和次要方面的 矛盾的主要方面和次要方面相互依赖，又相互排斥，并在一 辩证关系原理 定程度上相互转化。 方法论： 要求我们在看问题时要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。同时 不能忽视支流，坚持两点论与重点论的统一。 在认识复杂事物的发展过程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾； 在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 坚持两点论与重点论 的统一 在认识复杂事物的发展过程中，要着重把握主要矛盾； 在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。 具体问题具体分析是正确认识事物的基础。 坚持具体问题 具体分析 （马克思主义活的灵魂） 具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。 含义：辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。 实质：辩证否定的实质是扬弃。 特点：辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。辩 证 否 定 观 辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中 积极的因素作为自己存在和发展的基础。 世界永远处在不停运动变化和发展的过程中，任何事物对它产生的那个时代和那些 条件说来，都有自己存在的理由；辩证法的革命批判精神和创新意识 但对他自己内部逐渐发展起来的新的、具有更高的条件来说，它又变成过时的和没有存在的理由了； 它得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段，也必将走向衰落和灭亡。 辩证法在对现存事物的肯定的理解的同时也包含着对现存事物的否定的理解，即对现 存事物必然灭亡的理解； 辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解； 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的，革命的，创新的。世界观：辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理 论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。 辩证关系 方法论：要求我们要密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。 注重研究新情况，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界创新是民族进步的灵魂 创新推动社会生产力的发展 创新推动生产关系和社会制度的变革 创新推动人类思维和文化的发展 实践永无止境，创新永无止境。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉 四、历史唯物主义（认识社会、人生）W. 番天印www.ks5u.comwww.ks5u.com 世界观： 社会存在决定社会意识。有什么样的社会存在就有什么样的 社会存在与 社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。 社会意识的 社会发展的规律 辩证关系 社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识会推动社会的发展，落后的社会意识会阻碍社会的发展。 社会意识具有相对独立性。它有时先于社会存在有时落后于社会存在 方法论：无 社会历史观 世界观：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。 社会基本矛盾 方法论：生产关系一定要适合生产力。 （社会发展的根本动力） （非对抗性矛盾） 世界观：经济基础决定上层关系，上层关系反作用于经济基础。 方法论：生产关系一定要适应经济基础。 社会历史发展 社会历史发展的总趋势是前进的上升的，发展的过程是曲折的。 的总趋势： 历 史 唯 物 主 义 实现途径：在社会基本矛盾 在阶级社会 阶级斗争（推动阶级社会发 展的直接动力） 不断解决中实现 在社会主义社会改革（改革是社会主义制度的自我完善和发展）（改革是发展中国特色社会主义的强大动力）（改革的根本目的就是使生产关系适应生产力，经济基础适应上层建筑的发展）社会历史的主体 世界观：人民群众是社会物质财富的创造者 人民群众是社会精神财富的创造者人民群众是历史的创造者 人民群众是社会变革的决定力量 方法论：坚持群众观点和群众路线。（看一看P94，P95考选择） 价值 含义：价值是指一事物对主体的积极意义 价值与 价值观 人的价值：人既是价值的创造者，又是价值的享受者。 人的价值就是创造价值，在于对社会的责任和贡献。 对一个人价值的评价归根到底是看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献 价值观及其 价值观对于人们认识世界和改造世界具有导向作用 导向作用 价值观是人生的重要向导 社会历史性 价值判断与 特征 主体差异性 价值选择 认识事物角度不同 立场不同 标准 作出正确的价值判断和价值选择，必须自觉遵循社会发展的客观规律。 做出正确的价值判断和价值选择，必须自觉站在最广大人民利益的立场上 价值观 人生观 价值的创造 在劳动和奉献中创造价值。（劳动是人的存在方式，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段）（积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。） 与实现 在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提 实现人生价值，需要 在砥砺自我 充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神； 中走向成功 努力发展自己的才能，全面提高个人素质； （主观条件） 需要有坚定的理想信念，需要正确的价值观的指引13