第2课 为君权辩护。君权神授。君权神圣。说 (1)产生背景。人们相信君权来自神权。教权高于王权。(2)基本特点。把理性引进神学。用。说。2.詹姆士一世的。说 (1)主要目的。说 (1)主要目的。从神学。从神学中寻找君主专制的。
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1、第2课 为君权辩护,知识点一,知识点二,“君权神授” 1.托马斯阿奎那的“君权神圣”说 (1)产生背景:中世纪以来,人们相信君权来自神权,教权高于王权。 (2)基本特点:把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说。 (3)主要内容:国家由一个君主来治理,才是最好的政体,也才最符合上帝的本意。,知识点一,知识点二,2.詹姆士一世的“君权神授”说 (1)主要目的:从神学中寻找君主专制的依据,推行极端专制的君主统治。 (2)基本内容:国王是上帝的代理人,是尘世间的最高权威;除上帝之外,国王无须对任何人负责;人民对国王必须绝对服从。他甚至把国。
2、第2课 为君权辩护,知识点一,知识点二,“君权神授” 1.托马斯阿奎那的“君权神圣”说 (1)产生背景:中世纪以来,人们相信君权来自神权,教权高于王权。 (2)基本特点:把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说。
3、第2课为君权辩护,知识点一,知识点二,“君权神授” 1.托马斯阿奎那的“君权神圣”说 (1)产生背景:中世纪以来,人们相信君权来自神权,教权高于王权。 (2)基本特点:把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说。 (3)主要内容:国家由一个君主来治理,才是最好的政体,也才最符合上帝的本意。,知识点一,知识点二,2.詹姆士一世的“君权神授”说 (1)主要目的:从神学中寻找君主专制的。