苏教版选修史记

1、日常生活是包罗万象的，包括工作与闲暇自然与居住独处与交往等。在人生的所有这些场景中，生活的质量都取决于灵魂是否在场。如果说自然是灵魂的来源和归宿，那么，人工建筑的屋宇就应该是灵魂在尘世的家园。无论是与自然，还是与人工的建筑，都应该有一种亲密。

2、步行步行 建都建都 安排得系统合理安排得系统合理 下雨下雨 向东向东 面向北面向北 以以为臣为臣 使使回，召回回，召回 使使灭亡灭亡 小民大臣小民大臣 亲近亲近 使使安定，平定安定，平定 主持朝廷政事。主持朝廷政事。 把把当作。当作。 平民。

3、哲思短章独处也是一种能力人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为主要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，。

4、哲思短章命运掌握在自己手中漫漫人生路，有谁能说自己是踏着一路鲜花，一路阳光走过来的又有谁能够放言自己以后不会再遭到挫折和打击，我们没有看到成功的背后往往布满了荆棘和激流险滩如果因为一时的受挫就轻易地退出战场，半途而废，到头来懊悔的只能是你自。

5、使使富裕富裕 向东南向东南 漕运漕运 使使肥沃肥沃 以表测量地势高下，确定水流走向以表测量地势高下，确定水流走向 西行西行 种田种田 天子天子交给交给下属下属 流入流入 崤山以东地区。崤山以东地区。 难行的地方。难行的地方。 第二年。第二年。

6、课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究染黑染黑 效法效法 像蝉一样像蝉一样 一天天地一。

7、课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究做国相做国相 取法取法 称雄称雄 享受禄位享受禄。

8、课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究居于居于下下 藏在衣袖里藏在衣袖里 用锤子用锤子。

9、 一个人利用自己的人格魅力让人臣服，使人叹服，并最终能率众凭自己的一己之力挽救一个国家，这样的人并不多，战国四君子就是这样的人，今天我们来学习魏公子列传共同感受一下他的为人处事。 1.掌握者所安何故且莫等几个虚词以及为格式在文中的用法。 2。

10、 夏夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到国境内。到唐尧虞舜唐尧虞舜时期，夏族的首。

11、而现在，在市场经济的今天，清高不复来矣，清高无存矣。即使有，也是微弱如荧火，短暂如昙花。清高在文人阶层的最后一块阵地，也在市场经济大潮的冲击下，消失殆尽。谁还在坚持最后的清高谁还在向世俗做最后的挑战任何一部伟大的作品，都是深刻反映社会和人性。

12、担任宰相担任宰相 担任将军担任将军 用土坑活埋用土坑活埋 出仕出仕 主管主管 参加乡射之礼参加乡射之礼 封封为王为王 向南向南 向上向上向下向下 为为而死而死使使思思指过去被废弃破坏的礼乐指过去被废弃破坏的礼乐 奖励奖励惩罚惩罚整理，归纳整。

13、 河渠书的内容特征，首先是它不是对现有河渠做静态描述，如像水经注那样，分别记述某水系有某支流，发源某处流经某地沿途有何地形地物掌故，入于某川某河某海等等，而是主要通过河道的开凿治理过程，阐述人们变水害为水利的伟大斗争。一般地，这项活动有三部。

14、导入新课 屈原在中国可谓家喻户晓，但先秦的文献中没有说道屈原。今天，我们就来学习史记中的屈原列传，史记是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹思想人品的文献。它有着很高的史料价值，又有着很高的文学价值。鲁迅曾称赞史记是史家之绝唱，无韵之离骚。

15、课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究率领率领 称王称王 走上。

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17、课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究列阵列阵 率领率领 向前进发向前进发 落后落后 。

18、课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究课课堂堂互互动动探探究究穿穿 穿穿 祭祀祭祀 称雄称雄 行冠礼行冠礼 向。

19、导入新课 元代作家纪君祥创作的赵氏孤儿早已被人熟知，这出戏剧更是被王国维在宋元戏曲考中誉为即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。但是，最早记述这一故事的却是司马迁的史记。今天，我们就一起来学习这篇赵世家，了解赵氏孤儿故事的来龙去脉。学习目标 1理。

20、哲思短章丰富的安静人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。泰戈尔曾说，外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。在那里，我。

21、导入新课 将军战术传千古，功臣末路断头颅一曲十面埋伏，一声叹息今天，我们就来研习韩信之死，探究司马迁的态度和观点。刘邦曾说过：夫运筹策于帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，。

22、导入新课 孔子是后世尊称的圣人，是春秋末期伟大的思想家政治家教育家，是儒家学派的创始人。司马迁的孔子世家是中国最早的孔子传记，给我们打开了一扇孔子的窗口。司马迁以真正史家的笔墨，描绘了一个真实的人，而不是一个高高在上的圣人，让我们能够一窥孔。

23、文明之对于不同的人，往往进入其不同的心理层次。进入意识层次，只是学问；进入无意识层次，才是教养。真正相信自己的人是很少的，有些人的自信不过是一种有益的盲目，似乎下意识地知道自己内心的空虚，避免去看透自己，以维持虚假的充实。真正的自信者必是有。

24、哲思短章对自己的人生负责在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属。

25、哲思短章境由心造一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自己目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自己到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足。