含课件、视频(朗读+听写+笔画)绣荷包民歌民歌是人民群众在长期的生活劳动和斗争中口耳相传不断加工而形成的它是人民群众集体创作智慧的结晶民歌按题材分为山歌劳动号子和小调今天我们来学习小调荷包荷包是青年那男女交往的一种信物各地的绣荷包调...绣荷包民歌民歌。欣赏山西的民间小调。1、通过聆听山西绣荷包。
第五单元绣荷包山西课件Tag内容描述:
1、绣荷包 民歌 民歌 是人民群众在长期的生活劳动和斗争中口耳相传 不断加工而形成的 它是人民群众集体创作 智慧的结晶 民歌按题材分为 山歌 劳动号子和小调 今天我们来学习 小调 荷包 荷包 是青年那男女交往的一种 信物 各地的 绣荷包 调多用来表现女性对意中人的深切四年和期盼之情 云南 山西民歌 绣荷包 唱词 云南 绣荷包 段式结构相对自由 山西 绣荷包 段式结构相对规整 旋律 云南 绣荷包 音调委。
2、绣荷包 山西 教案 教学目标 1 知识与技能目标 欣赏山西的民间小调 能随乐哼唱 并能富有感情地背唱 2 过程与方法目标 通过欣赏 讲解 谈论 交流等方法 让学生体会山西的民间小调 3 情感态度与价值观目标 能对本课学习。
3、绣荷包 山西 教学目标 1 通过聆听山西 绣荷包 感受 体验其音乐情绪 初步了解民歌小调的基本特点 2 认识民歌的一种创作方法 同头换尾 并且能进行简单的创作 3 能专心聆听传统小调中有代表性的作品 并能哼唱其中的一。
4、绣荷包,荷包,“荷包”是青年那男女交往的一种“信物”,各地的“绣荷包”调多用来表现女性对意中人的深切四年和期盼之情。,云南、山西民歌绣荷包,唱词:云南绣荷包段式结构相对自由。山西绣荷包段式结构相对规整。旋律:云南绣荷包音调委婉细腻。山西绣荷包音调明媚缠绵。,小调的概念,小调是民歌的一种体裁,是流行于城镇、里巷的民间歌曲,在艺术上有较多的加工。其音乐结构大多方正均衡,节奏规整,曲。
5、题目的意思是什么?,游山西村,“游山西村”:在山西村游玩。,游玩,陆游,号放翁,南宋爱国诗人,12岁即能诗文,自言“六十年间万首诗”,是古代诗人中创作作品最多的。,陆游示儿,死去元知万事空:我快死了才知道人死去了就什么也没有了,但悲不见九州同:只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。王师北定中原日:当宋朝的军队收复祖国领土的那一天,家祭无忘告乃翁:在祭祀祖先的时候,千万不要忘记把这件事情告诉我。
6、游山西村 R 七年级语文下册 陆游 1125 1210年 字务观 号放翁 汉族 越州山阴 今绍兴 人 南宋文学家 史学家 爱国诗人 代表作 示儿 游山西村 等 走近作者 陆游一生笔耕不辍 诗词文俱有很高成就 其诗语言平易晓畅 章法整饬谨严 兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉 尤以饱含爱国热情对后世影响深远 陆游亦有史才 他的 南唐书 简核有法 史评色彩鲜明 具有很高的史料价值 写作背景 此诗作于。
7、游山西村,陆游,陆游(1125-1210),南宋诗人。字务观,号放翁,山阴(现浙江省绍兴市)人,做过宝章阁待制。幼年时正当金兵向南入侵,随家逃难,受到深刻的爱国主义教育。中年时期,曾到四川、陕西一带,参加军队生活。由于他坚决主张抗战,政治上经常受到投降集团的压制。爱国诗人陆游在政治斗争中,屡受统治集团投降派的排挤打击,但他坚持抗金主张,始终不渝。宋孝宗乾道二年(1166),陆游由于支持张俊北伐失败。
8、游山西村,【陆游】(11251210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。【代表作】示儿游山西村等。,走近作者,陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的南唐书,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。,写作背景,此诗作。
9、游山西村,【陆游】(11251210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。 【代表作】示儿游山西村等。,走近作者,陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的南唐书,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。,写作背景,此诗作于宋孝宗乾道。
10、古代诗歌五首,游山西村,激趣导入,南宋著名诗人陆游,曾任隆兴府通判,因极力推助北伐,被罢官。诗人回归故里,内心郁闷。对照官场的伪诈,他更感受到乡间生活的淳朴自然。但他并未丧失信心,深信总有一天会重新为国出。