九年级语文下册 第三单元 10那树 （新版）新人教版

好大一棵树好大一棵树 那树，是大自然中的强那树，是大自然中的强者，茂盛繁密；那树，是人者，茂盛繁密；那树，是人类的朋友，给我们浓浓的绿类的朋友，给我们浓浓的绿阴、心神的慰藉。但在疾速阴、心神的慰藉。但在疾速奔驰的人类文明车轮的碾压奔驰的人类文明车轮的碾压下，它倒下了下，它倒下了这一切这一切留给我们的是无尽的感慨和留给我们的是无尽的感慨和思考。思考。 王鼎钧作家作品 王鼎钧，王鼎钧，台湾当代作家台湾当代作家。 1927 年生，山东临沂年生，山东临沂（y）人。笔名方以直，）人。笔名方以直， 14岁开始写诗，岁开始写诗，16岁写岁写成成评红豆诗人的诗评红豆诗人的诗。他的创作内容很广，著。他的创作内容很广，著述丰硕，以散文的成就最为突出。主要作品有，述丰硕，以散文的成就最为突出。主要作品有，散文散文人生三书人生三书人生观察人生观察长短调长短调世世事与棋事与棋情人眼情人眼等，小说等，小说单身汉的体温单身汉的体温透视透视钟钟等。等。 王鼎钧先生是台湾散文八大家之一王鼎钧先生是台湾散文八大家之一,在国内外享有在国内外享有盛名，被誉为台湾散文盛名，被誉为台湾散文“崛起的山梁崛起的山梁”“”“一代中一代中国人的眼睛国人的眼睛”！王鼎钧的散文有强烈的社会批判意识，他的文章揭露社会种种流弊，引发深沉思考。他是一位富有责任感的作家，是人生、社会的冷静思考者。文章富有思辨性、哲理性、审美性，有着作家对人生深刻而独特的领悟。生字生词 佝偻(gu lu)：脊背向前弯曲，文中指老树枝干弯曲。 倒坍(tn)：倒塌。 萌庇(yn b)：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息。 引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。 踝骨(hui)：指树干靠近根的部位。 虬须(qi)：卷曲的胡子。这里指树根。 周道如砥(d)这里形容公路的平坦，畅通无阻。这篇散文写了大树的哪些经历 第一部分(从开篇到“一厘米一厘米地向外”)， 描写早期的大树。写了大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。 第二部分(从“但是，这世界上还有别的东西”到“在星空下仰望上帝”)， 描写近期的大树，写大树妨碍了道路发展引起人们的议沦，人们开始质疑树存在的必要性。 第三部分（从“这天，一个喝醉了的驾驶者”到结束）， 描写现时的大树，作者对大树的最终命运作了细致的描述，并含蓄地表达了自己的情感。速读课文 那棵树立在那条路边上已经很那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那落几处老式平房时，它就立在那里。里。 有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全被吹断，房屋也倒坍了不少，被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立只有那棵树屹立不动，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。不动，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。 那的确是一株坚固的大树，霉那的确是一株坚固的大树，霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。裂的纹，像生铁铸就的模样。 在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。园里的孩子也在唱歌。 于是情侣止步于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；，夜晚，树下有更黑的黑暗；于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。 幼稚园也要搬，看何处能属于幼稚园也要搬，看何处能属于孩子。孩子。只有那树屹然不动，连一片叶子也只有那树屹然不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了叠过二十万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息青山。当幼苗长出来，五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗礼，上帝曾说：当上帝伸手施洗礼，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。 老树是通灵的，它预知被伐，将自己老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚忍的民族，决定远征，一如当初它们远坚忍的民族，决定远征，一如当初它们远征而来。每一个黑斗士在离巢后，先在树征而来。每一个黑斗士在离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍。这是那干上绕行一周，表示了依依不舍。这是那个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了，个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了，它们来参加树的葬礼。它们来参加树的葬礼。 有古老的历史的大树：有古老的历史的大树： 坚固顽强的大树：坚固顽强的大树： 对人类功德无量的大树对人类功德无量的大树： 抗台风之神树；心理的慰藉；送阴纳抗台风之神树；心理的慰藉；送阴纳凉；鸟儿栖息；给情侣温馨；扩张荫庇的面积，绿化大地，为人类带来更多凉；鸟儿栖息；给情侣温馨；扩张荫庇的面积，绿化大地，为人类带来更多的福利。大树为世间珍奇之物，是人类的守护神。的福利。大树为世间珍奇之物，是人类的守护神。 有着无私奉献精神和忍辱负重、胸怀豁达品性的大树有着无私奉献精神和忍辱负重、胸怀豁达品性的大树。 因为当大树的生存受到威胁，身处逆境时，它仍然奉献着生命因为当大树的生存受到威胁，身处逆境时，它仍然奉献着生命的绿色，酝酿着诗意的绿色，酝酿着诗意 能预知未来，很能预知未来，很有爱心的大树有爱心的大树自己面临杀戮时，也要告诉自己面临杀戮时，也要告诉体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，表现一种爱心。体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，表现一种爱心。所以我们说，这是一棵所以我们说，这是一棵人类又是这样对待这棵大树的？人类又是这样对待这棵大树的？l以交通专家为代表的人类，如计程车司机、以交通专家为代表的人类，如计程车司机、伐木工人等伐木工人等以老太太为代表的普通人，诸如清道妇以老太太为代表的普通人，诸如清道妇还有蚂蚁还有蚂蚁别忘记还有作者别忘记还有作者请请2人一组扮演蚂蚁和大树的角色，进行对话，人一组扮演蚂蚁和大树的角色，进行对话，把离别的场景表现出来把离别的场景表现出来 比较这组句子 电锯从树的电锯从树的踝骨咬踝骨咬下去，下去，嚼碎嚼碎，撒了一圈白森森的，撒了一圈白森森的骨骨粉粉。电锯从树的电锯从树的根部锯根部锯下去，下去，锯碎锯碎，撒了一圈白森森的，撒了一圈白森森的锯锯末末。o 前者好。o 突出了“电锯”的惨忍“咬”、“嚼”、“骨粉”、“白森森” 表现屠戮生命的残忍和冷酷。o 具有强烈的感染力，使人心灵震颤。你能评点一下人类其他的表现吗你能评点一下人类其他的表现吗? 出谋划策出谋划策如果如果你是交通专家，你会怎么你是交通专家，你会怎么做呢？做呢？那树那树仅仅仅仅讲了一棵树吗？讲了一棵树吗？树是象征树是象征是人类的古老文明与是人类的古老文明与传统文化。传统文化。写一棵树的一生，是作者对现代写一棵树的一生，是作者对现代文明畸形发展从而导致文明失落文明畸形发展从而导致文明失落的深刻焦虑与忧思。从而激发我的深刻焦虑与忧思。从而激发我们探索人类的出路。们探索人类的出路。 这篇这篇散文散文通过描写一棵大树通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，倒的故事，表达作者对大树命运表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。考和深重感慨。你认为作者通过大树的遭遇想表达的你认为作者通过大树的遭遇想表达的是什么？是什么？延伸拓展 泰国南部有一个小岛，岛上的居民非常贫穷，岛上长满了红树林，在减轻台风、地震、海啸等自然灾害中，起着重要的作用。但小岛的居民为了脱贫致富，大力发展旅游业，结果砍掉大片大片红树林，变为人工海岸。此后，游客多了，居民富了，小岛出名了。但不久，海啸也来了，设施毁了，家园没有了，小岛成了重灾区。哭泣的胡杨林无言无言北京原来有周长几十公里的内外城墙（如右图），这是我们的祖宗留下的一笔珍贵的历史文化遗产。可惜的是，也是为“交通”考虑，有700年历史的城墙在上世纪五六十年代被野蛮的拆除了，目前仅存南侧东端五百米与西端数十米残迹（如左图）。阜城门城楼（上）西直门城楼（中）永定门城楼（下）被野蛮拆除的，还有它47座巍峨壮丽的城楼中的4 4座。败家子啊！仅存的，是正阳门、德胜门和东便门东直门城楼当时，围绕着城墙拆与不拆，曾有一场大争论，争论的结果，是专家不敌强权。这样破坏历史文化的事件，在共和国的历这样破坏历史文化的事件，在共和国的历史上曾发生过无数起。现在，在许多地方还正史上曾发生过无数起。现在，在许多地方还正在发生。在发生。 “古城保护神古城保护神”曾获联合国教科文组织曾获联合国教科文组织 “亚太区文化遗产保护杰出成就奖亚太区文化遗产保护杰出成就奖”的同济大学教的同济大学教授授 阮仪三：阮仪三：近年来因建设导致的对古建筑的破坏，近年来因建设导致的对古建筑的破坏，甚于文革。甚于文革。蔡定剑博士：蔡定剑博士：如果一个普通百姓盗挖了一座古如果一个普通百姓盗挖了一座古墓，他会被判刑，甚至被判死刑；而一个城市的领墓，他会被判刑，甚至被判死刑；而一个城市的领导犯错误毁掉整个历史文化古城，我们的法律却无导犯错误毁掉整个历史文化古城，我们的法律却无从追究！从追究！“人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗?不，我不，我们决不后悔，人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩们决不后悔，人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩红热，没有什么可后悔的；人类可以在一天走完从前一红热，没有什么可后悔的；人类可以在一天走完从前一生也走不完的路，立业四海，没有什么可后悔的；人类生也走不完的路，立业四海，没有什么可后悔的；人类可以一小时做完从前十年也做不完的工作，从各方面改可以一小时做完从前十年也做不完的工作，从各方面改善生活，没有什么可后悔的。对付文明造成的灾害，是善生活，没有什么可后悔的。对付文明造成的灾害，是用进一步的文明，不是否定文明用进一步的文明，不是否定文明!” 王鼎钧王鼎钧然而，他又说：o “文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂”这显然是对人类文明发展的质疑。o 看来作者只是反对文明发展的负面影响，对文明进步主要还是持肯定态度的。o人类完全可以人类完全可以诗意地栖居在诗意地栖居在大地上，只是大地上，只是要看我们怎么要看我们怎么走。走。城市，让生活更美好行道树