海洋贸易与清代粤北经济的变化

海洋贸易与清代粤北经济的变化 摘要清初实行有限度的开海贸易，后来又规定广州一口通商。粤北在广州和内地商贸交流中处于商道必经地之一，南采北往的各地商人经常通过这一商道进行过境贸易，并在商道沿线建立了临时储存商货与聚集议事的会馆，刺激了粤北山区经济的商业化。也带动了本地商人的崛起。但粤北经济的商业化不是为了赚取纯粹的商业利润，只是过境贸易导致的虚假繁荣。 关键词清代粤北贸易经济 中图分类号K249.3文献标识码A文章编号10007326(2010)06009906 广东历来是我国对外贸易的重要阵地。明清以来，随着南中国海海洋贸易的发达，广东因地处海外贸易的前沿，其沿海地区形成了多个东西方贸易的口岸。尤其是乾隆以后，清廷将贸易地点逐渐限定在以广州为中心及其周围地区，珠江三角洲地区社会经济与海外贸易的联系愈益密切，农业商业化程度获得了前所未有的发展。但粤北地处内陆山区，远离贸易中心的广州，其社会经济发展仍较滞后。不过，由于粤北地处广东与内地各省陆路商贸往来的重要通道，是广州与内陆商贸交流陆路的必经之地，属于海洋贸易中的过境贸易地带。所谓过境贸易主要是指用于贸易交换的商品多数不在当地生产，也不在当地消费。清代南来北往的各地商人暂居粤北，在此修建了作为储存集散商品和议事休憩的会馆，在一定程度上刺激了粤北山区经济的商业化倾向，把山区经济强行拖入了市场。本文拟对清代海洋贸易繁荣期间粤北地区的经济在过境贸易影响下所发生的变化进行探讨，敬请方家教正。 一、贸易通道中的各地商人 清代粤北山区的行政区划包括连州直隶州、南雄直隶州和韶州府等，其中连州与广西、湖南接壤，历史上是广东与内地经济文化交流的重要中转站之一：南雄与江西接壤。唐代开凿大庾岭后一直成为南北商贸交流的重要区域；韶州府则与湖南、江西接壤。粤北三大区域在明清时期因广州作为中外海洋贸易中心地位的确立，成为南来北往的重要商道。而商道沿线建立的各地会馆，显示着该区域在海洋贸易中的重要性。会馆是明清以来商人在异地集体活动的重要场所。粤北三大行政区域的商道沿线几乎都有异地商人建立的会馆，数量也颇为可观，这为了解清代各地商人在当地的商业活动提供了重要的依据。广州商人至少在明末清初因贩运广货、洋货北上两湖乃至北京贸易，就在南雄浈江支流的凌江之畔建立了广州会馆，后来也在湘潭及京师建立了会馆，说明会馆是商人在长距离贸易中不可缺少的场所。清代在南雄建立会馆的商人还有嘉应州的客家商人、福建和江西等外省商人。 韶州府是粤北重要的商品货物交流中心，浈江、武江、北江三大河流经过境内。便捷的水运交通，使其成为本省及外省商人因商贸运转而云集的重要场所，各地商人设立的会馆数量颇多。据当地文物部门的调查，韶关市区的会馆主要有广州、福建、浙江、江西、楚南、墨江、英翁等七所。这些会馆都有固定的运作资金，其来源主要由殷实富商认捐，还有就是在商人的交易利润和置业中提成，当然这些商人必须是加入会馆的成员。其最北端的乐昌县与湖南毗邻，民国乐昌县志卷9实业记载：该县“地当楚粤通衢，从前海禁未开，长江、黄河流域诸省，其富商巨贾莫不道经此间，故县城外之河南亦称冲要，其时有北五省会馆之设，懋迁辐辏。”北五省具体何指?史料没有确切记载，估计是其周边的省份。清代乐昌县城坪石镇就有楚南、墨江、广同、吉安、豫章、福建、乳源等会馆。道光年间，广州、嘉应州、江西、楚南、福建等商人还在乐昌县的黄圃镇、仁化县的城口墟和长江镇建立了会馆。这些会馆在某种程度上将粤北山区经济卷入了商业贸易的轨道。 连州直隶州在明清时期是各地商人南来北往的另一条重要商道转运站，商业会馆也接连不断地建立在商道经过的重要墟镇中。据民国连县志第2卷人文志记载：民国以前，商旅在连州十分活跃，湖南及本省广州、惠州商人最多，江西、福建次之。这些商帮在连州集资建筑会馆达十余座。 除下表所列会馆外，湖南商人还在连州的东山路建有祁阳会馆、文明路建有安仁会馆，广州商人在土地巷建有禺山会馆和今东陂粮所的番禺会馆。由此可见，清代连州境内有广东、湖南、江西、福建等会馆达23所。这些会馆除了以省为单位外，更多的是以府州县行政区域为单位设立，说明各地商人经过连州的规模比较大。其中八邑会馆是广州府属南海、顺德、番禺、东莞、三水、新会、香山、花县等商人组织。南海、番禺、顺德、东莞、新会等商人又联合起来在今连南县的三江老城建立了五邑会馆。众多会馆在连州分布，刺激了当地房地产及相关产业的发展。 各地商人会馆在粤北地区的建立，也刺激了当地商人的崛起，明代始兴商人的船行和杉木行就在韶州府武江西河北门和东河坝的始兴街建有墨江会馆，这里是装卸货物的重要码头。嘉庆年间，始兴船行拥有1500多艘船只，航行于墨江、浈江、武江、锦江、连江和北江之间，商业运输直达广州，沿着这些江河的南雄、仁化、乐昌、清远、连州、三水、佛山和广州等均建有墨江会馆。墨江会馆职责主要是代南雄、始兴、仁化等县从水路过往的船只联系运输、报税等事宜，收取的劳务酬金多作为会馆福利及办公费用。乐昌县坪石镇也有本地商人建立的昌源会馆，这一会馆还曾与楚南会馆因摊派款项不公而发生纠纷。 清代各地商人在粤北建立会馆，既反映了广东与内地商贸交流的频繁，也显示了粤北山区在国内外贸易中转中地位的重要。乾隆以后，朝廷实行广州一口通商，广州遂成为汇聚天下货物的世界性大都会。各地商人除了海路外，陆路则大多通过粤北沟通内地与广东的商贸往来。粤北虽然仅是贸易中转站，属于临时性的过境贸易，但毕竟也刺激了当地经济的商业化。 二、商人活动刺激粤北山区经济商业化 明清时期，韶州府作为粤北地区的经济文化重镇，成为各地商人活动的中心。广州商人因人数众多，势力最为强大，清代陈徽言在南越游记卷1山水?古迹?异闻中用“城巾居肆者，强半广州人”加以描述。据1858年韶关码头碑记载，从乾隆年间到咸丰时期，韶关东关外七街分布着广州商人14家店号。又据咸丰、光绪年间两次重修的广州会馆碑记记载：“会馆之建，经始于乾隆丙子年。”就是说，至迟在乾隆二十一年(1756年)，广州会馆就已创建，光绪末改名广府会馆，馆址在今韶关市东堤北路8290号，占地面积约3000平方米。 韶州府属仁化县位于湘、粤、赣三省交界处，是一个典型的山区县，境内产竹，且以纸张生产闻名，其境内的长江镇是联系湖南、江西与广东贸易的重要口岸。1885年，广州、顺德、佛山、南海、番禺等地30家商行联合捐资在此建立了广州会馆，占地面积1570余平方米，至今仍保存较好，其建筑材料大多从广州、佛山等地运来。据光绪新建广州会馆碑记记载：长江镇“北通江右，西接湖南，亦韶郡之一都会也。”广州府属商人在此“市廛列肆”，从事纸张贩运贸易，“长江纸贵，有胜洛阳，每当二七墟期，绿荷裹饭，客集如云，素竹成行，笺排似雪。迄今百十年来，我广属之托业而获益 者，利泽源流。” 乐昌的山货和药材也是各地商人采购的大宗商品。康熙末年，湖南商人在此经营农副产品贸易，江西商人在此经营药材生意，并都在商贸通道上的坪石镇建立了各自的商人会馆。其中楚南会馆由郴州、湘潭、永兴、资兴、宜章、临武、汝城等县商人共建，供各县商客留宿及议事之用，是坪石规模最大的会馆。此外，这里还有福建商人在永和祥码头建立的会馆，广府商人在共和街建立的广同会馆。据乐昌县文物志记载的道光二十七年(1847年)重建广同会馆碑刻记称：乐昌坪石地处交通要道，“舟车毕至，来往官商所共游者也。吾郡桑梓于斯买卖兹因年深岁远，墙垣将毁”。从“年深岁远，墙垣将毁”和落款为道光二十七年推测，会馆至少建于乾隆年间。另据民国乐昌县志卷7建置记载，1906年成立的乐昌商会就设在广府会馆。广州府属南海商人在此还建有首群会馆。 明清时期，梅岭古道已发展成为一条南北往来的最重要商道。作为南北便捷的交通枢纽，大量商贾及物资汇聚于南雄，带动了当地经济的发展。广州一口通商地位确立后，古道沿线的商业更加兴旺，陈徽言在南越游记卷1山水?古迹?异闻中记载说：“堠亭茅店，人语喧庞，货物络绎，丛委于地。担夫村女，行歌相逼，山野之音颇娱客耳。”南雄境内的浈水是连接粤赣一大孔道，从南雄的乌迳村出发，水程三四日可达赣江，盐船贷舡环集于乌迳桥下，俨然成为一个繁荣的圩镇。 各地商人在粤北地区休憩之时，也会采购当地土特产进入流通领域，其中广州商人以经营洋货土纸为多，福建商人以经营黄烟为多，江西商人则以经营洋杂货为多，嘉应商人以小商贩为多。乾隆时期，参与维修南雄的广州会馆商行就有糖果行、兴和发、同怡源、大成兴、源利店、昭隆福、源兴店、广生顺、永兴隆等。1858年重修会馆内尚义堂时，捐资店号多达370家(人)。自乾隆至光绪年间，广州会馆不断鼎新，占地近6亩，会馆崇奉天后。商人对庇佑海洋的天后女神的尊崇，不仅祈求舳舻千里水路平安，而且“饮福之下谊联族类”，强化了商人的内聚力。豫章会馆由江西的泰和、樟树、丰城、南康等商人联合建立。福建会馆为永定、上杭、龙岩、连城等商人建立。本地商人的墨江会馆座落在沿江的槐花码头。这里是装卸黄烟和土纸的重要码头。始兴县治太平镇邻近墨江下游，也是重要的商业中心，嘉庆年间，广州商人在墨江河沿岸建立了会馆。广州商人以会馆为中心，将当地的木材通过墨江、浈江运到广州、南海、顺德等地销售。 各地商人在连州的商业活动，激活了这一区域的商业经济。广州商人资本雄厚，尤以南海商人最为活跃，他们从广州将百货、布匹批发运到连州出售给湖南商人转运到湖南各地销售。湖南商人在这里大都经营经纪业或土布业。而本地商人只是从事一些小本买卖而已。但这些商业活动最终将连州各地的农产品纳入到了商业交易的行列，沟通了省际之间的商贸交流。明清时期，连州的星子墟和东陂墟因处在连接粤湘贸易之路线上，湖南、江西及福建等省商人在此建立了会馆，作为商业活动的场所。 三、商人公益活动造福社会 清代各地商人在粤北地区围绕会馆开展的商业活动，不仅刺激了当地商业的发展，而且这些商业会馆随着商业资本的积累以及人数的增加，不断扩大在当地社会的影响力，为自己的商业活动营造良好的形象。如连州的各类善堂，都由各地会馆捐资建立，造福当地民众。南海会馆占地约2000平方米。置有向商人出租的铺屋20多间，所得利息用于会馆在当地开办的善堂，为民众提供治疗、义冢等服务，并设有陶英初级小学。楚南会馆占地面积约5000平方米，也设有乐善堂，内分济生所及停柩所，设有私立湘华小学。 清末废除科举，兴办新式教育，各地在粤北的商人会馆也积极投资兴办各级新式学校，如仁化县长江镇的广州会馆开办了私立广培小学校。始兴县的广州会馆开设了广义小学，经费来源由同乡捐助和房屋出租两部分构成。江西会馆创办豫章小学，专招同乡子弟入学。南雄的广州会馆创办了广仁小学，福建会馆创办了萃雄小学，江西会馆创办了豫德小学，嘉应会馆则创办了嘉修小学。这些小学校的筹办对解决流动人口子女的入学，对粤北山区的文化教育发展，都有积极的作用。也有不少学校向非同乡开放，如韶州府广州会馆兴办的私立广育学校，广府学童免交学费，附近学童也可缴费入读，后来又开办的私立广育中学也是如此。湖南会馆创办的育湘小学，湘籍子弟免费入学，办学经费全部由会馆支付。江西会馆在韶州城内道前街，置有铺屋产业50间，创办私立赣育初级小学，也是以为同乡服务为主。 会馆作为商人组织，早期主要协调商人间的商业贸易，后来则积极参与地方社会事务，对整合社会资源，推动地方经济发展具有积极意义。会馆的建筑规模也不断扩大，如韶州府所在地的广州会馆就设有议事大厅、客厅、办公用房、客房、戏台、花园等。会馆内的这些设施显示了会馆在当地疏通协调本籍同乡与官商民之关系中的功能，代表广东商界与不同省份的商人联络通商业务、调解商业纠纷。该会馆购置了大批铺房产业，拥有广富新街全条街的房产权和城内一批店铺，租赁生息获取的经费主要用于举办公益事业，其创办的广富善堂，又名乐山堂，专门免费为广府各县旅韶或过韶同乡孤寡无依者提供食宿、医疗乃至丧葬等帮助，并在位于韶州城北门外河边筑有水运码头，称义庄码头，建有两座大屋，可停放一二百副亡故的同乡灵柩，雇请专人管理，免费将灵柩运回原籍。会馆在每年农历二月初二日土地神诞辰，均举办大型庙会祭拜活动，雇请戏班演唱大戏。祭祀活动由会馆值事人主持，凡广府旅韶同乡不论男女老少均可参加。会馆还定期举行“打醮”祈福活动，雇请道士设坛超度。这些神诞祭拜及打醮活动，丰富了当地社会的文化生活。 乐昌乐城镇河南的吉安会馆，系清代江西商人建立，置有30多间店铺，出租生息用作办馆或慈善经费。抗日战争期间，内迁的中山大学医学院附属医院曾以该会馆作为临时医院留治病人。韶州府属英德县洽洗镇位于连江之滨，上通阳山、连县，下抵清远、广州，明清时期号称南来北往的“总商埠”，是各地商人的重要中转站。清代广州商人在这里创建了广州会馆，占地面积1240平方米。民国时创办小学一所，服务地方社会。 值得注意的是，清代粤北地区的商人会馆，多通过各种形式与家乡的官绅人物发生千丝万缕的联系。他们邀请同籍官绅为会馆题写碑记兼及其他，如南雄的广州会馆在乾隆年间重修时，重建会馆碑记撰写者为“赐二甲进士出身、诰授奉政大夫、礼部祠祭司郎中、西川副主考、吏部文选司员外郎、充大清会典纂修官司主事、翰林庶吉士冯成修”。咸丰年间，再次重修时，探花李文田为会馆撰写一幅长联：“灵迹遍区中览粤会东环拱报遥涵海国，雄州开岭表沔浈流南汇朝宗咸卫仙城。”这一情况既说明商人与官绅有着很好的沟通，又反映出在商品贸易竞争中，商人除了必须联成一体外，还须借助于官绅力量保护自己，才能在商业竞争中立于不败之地。地方商人与官绅的联合，很好地保护了自己的经济利益不受外地外行商人的侵犯。而和官绅的联合，在一定程度上又使得会馆增添了更多的政治资源，在更 广泛的层面上保护了地方经济的发展。 四、粤北与毗邻省份间的经济互动 明清时期，各地商人到广州从事海洋性的商业进出口贸易，对过境中的粤北地区经济发展多少有些刺激作用。但是，商人的这一过境贸易又绝不是粤北一个区域受益。在传统社会里，随着长距离贸易的展开，商人们总会选择一个交通和物资相对丰富的地区，作为货物贩运中转站，乾隆时有人就说，湖南宜章县“为川陕黔楚赴广捷径，商贩络绎”。这里其实也是一个重要的中转站。 连州与湖南宜章交界处，由于各地商帮跨省的区域贸易往来十分寻常，以至于普通民众几乎不存在省际之界的概念。如嘉庆宜章县志卷5疆域下记载，宜章的“两广墟，在县西南九十里竹子塘，接广东连州界，楚粤杂处，三八日交易。”又据民国连县志?墟市记载，该县与湖南毗邻的许多墟都是两省共同的交易市场，如星子墟“除星子各村人外，并有临武、宜章、保安等处人交易，以牛、米、油、盐、棉花、烟皮为大宗”；荒塘坪墟又名两广墟，“在山河乡之西，有商店三四间，毗邻湘境，湘人贩牛赴墟者甚众，故贸易以牛为大宗，米、豆、猪只数亦不少”；东陂墟“除附近村人趁墟外，尚有各乡及湖南蓝山、临武、宜章、大桥、马市、江华、永州等处人交易，以牛、布、猪、米、茶、油木、油、盐为大宗”。此外，合并墟、清水墟等除了附近村庄人趁墟外，都有邻近的湖南人往来趁墟交易。省际之间民众的频繁交易往来，已经模糊了人为的省界行政界线，人们对价廉物美商品的追求，使得市场区之间的地区既不专属于任一经济区，又都属于邻近的两个或多个经济区，传统时期区域之间的“界”绝不像我们今天所理解的那样简单明了。正是由于粤北地区与湖南、江西等省毗邻，所以在经济发展上往往联为一体。粤北地区仁化、乐昌等县与湖南郴州直隶州的汝城县交界，这一区域相互间的商贩活动颇为频繁，据民国汝城县志卷18政典志?实业记载，商人们将米盐杂物辗转贩运于汝城各市埠以及“广东仁化县之城口、长江，或乐昌之九峰。”这一区域因山林茂密而成为纸张生产的重要基地，各地商人将汝城之纸大量销往广东仁化之城口埠、长江墟，城口埠成为汝城大宗商品纸张交易的主要集结地，然后由此运往韶州，并南下至广州。因此汝城、城口两地吸引了不少商人的进驻，广东嘉应、新宁商人即在汝城设立会馆。商人们将纸张运到广州、佛山等地后，又从广州、佛山等地将食盐、洋广货等经韶州、乐昌或城口运到湖南销售。广东商帮在湖南主要从事茶叶运销，1911年刊印的湖南商事习惯报告书描述广东的岭南会馆在湖南从事茶业生意。光绪湘潭县志卷ll货殖志记载：“海禁开后，红茶为大，率五六十日而贸买千万”，鸦片战争前，这些茶叶“专恃湘潭通岭南”。这一记载其实是湖南茶叶市场与广州海外贸易的一个缩影。 广州商人北上贸易，往往都会在粤北停留休整，于是在三大区域都出现了广州商人会馆。广州商人跨过省界就进入毗邻的湖南、江西，至迟到清初，粤商已在湘潭建立了商人会馆。湘潭属长沙府，是湖南的政治经济文化中心地，又处于交通枢纽，广州府属的南海、番禺、顺德、新会四县商人在此联合建立会馆。据光绪湘潭县志卷7礼典记载，广东会馆在十二总，有码头、铺屋20余问。广东商人在湘潭拥有码头、铺屋。这说明在经过两省交界的陆路后，后续的贸易仍以水路为主。广州商人经过在湘潭的休整，下一站就是通过水路直达汉口。康熙五十一年(1712年)，广州商人在汉口也建立了会馆。清代广州与湘潭间的商贸往来异常繁忙，海外洋货均通过此转输内地销售，“凡外国运来货物，至广东上岸后”，经粤北韶州、连州进入湖南，“必先集湘潭，再分运至内地”。“中国丝茶之运向外国者，必先在湘潭装箱”，经过韶关、连州，“然后再运广东放洋”。湖南与广东省际需要经过南风岭陆路，所有货物均需要挑夫挑运，“劳动工人肩货来往于南风岭者不下十万人。南风岭地处湘潭与广州之中央，为往来必经之孔道，道旁居民，咸藉肩挑背负以为生，安居乐业，各得其所”。 吉安地处赣江中游，是广东与内地贸易通道上的一个重镇。据调查，在吉安城区沿河一线就有中山码头、盐码头、柴码头、米行码头、大码头、小码头、栈前码头、福建码头和广东码头等2l座。而广东码头应该是明清以来粤商活动所留下的历史印记，自然也就有了广东商人修建的会馆南华宫。据1872年新建南华宫落成碑记统计，时捐题559人，其中个人和商号捐题者545人(家)，另14人为功名之人。捐题者包括泰和、樟树、永丰、兴宁、抚州、新淦、百嘉等地众多商号。 综观全文，清代粤北地区处于广州和内地贸易的重要商道上。作为内陆省份商贸物资进入广东的第一站和洋广货运销内地在广东境内的最后一站，各地商人以及众多商货多临时性汇聚于此，商人在此建立了众多的商业会馆，作为储存商货和议事休整之场所。处于水路和陆路之商道沿线的墟镇，因各地商人大兴土木修建会馆和货栈以及其他慈善机构，地方经济得到了明显的发展。但是，由于这一区域并不是商贸的起点站和终点站，只是过境贸易的一个临时站点，尽管在商业贸易的刺激下，粤北地区及其毗邻省份地区的经济有商业化趋势，本地的商人队伍也渐渐有了起色。诚如刘志伟教授指出，清代广东商品经济发生质的变化的一个重要契机就是对外贸易转为以出口为基调，导致各级市场联成统一的有机体，商业资本有可能在更广泛的范围内把越来越多的产品拖入市场流通，促进了商品生产的发展。但这种商品经济的发展乃是一种被动应对市场的反映，许多时候只是对当地已有土特产资源的一种原始开发和加工，流通的范围也大多限制在相邻的地区，并不能成为远距离贸易交换的大宗商品。因而，粤北山区经济的商业化只是在过境贸易下出现的一种临时性的虚假繁荣，并不能导致这一区域经济的真正繁荣。对于粤北地区民众而言，他们参与商业活动，更多的仍是为了生存糊口，而不是为了赚取更大的商业利润。但随着清代海洋贸易的繁荣，广东地区不管是濒海地带还是内陆山区，甚至与广东毗邻的省份，也被卷入到海洋贸易的市场之中，其社会经济发展都深深地打上了海洋文明的烙印。 责任编辑：郭秀文