广西北海市第九中学高考语文 小狗包弟基础知识教学课件

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同学们同学们,你们知道导盲犬你们知道导盲犬小小Q的故事吗的故事吗?这是一个感人的故事这是一个感人的故事 小小Q是一只拉布拉多犬,身上流着优是一只拉布拉多犬,身上流着优秀的导盲犬血统。相对其他的兄弟姐妹秀的导盲犬血统。相对其他的兄弟姐妹, 小小Q确是与众不同确是与众不同, 他身上有个特别的胎他身上有个特别的胎记记-像小鸟展翅的记号像小鸟展翅的记号, 因此他的养父母因此他的养父母给他改名为小给他改名为小Q ( 即鸟的羽翼的意思即鸟的羽翼的意思)。小。小Q不久就被挑选成导盲犬,正式展开导盲不久就被挑选成导盲犬,正式展开导盲犬训练中心的艰辛生活。在陌生的环境里,犬训练中心的艰辛生活。在陌生的环境里,身边有很多陌生的狗,训练员并不像旧主身边有很多陌生的狗,训练员并不像旧主人般和蔼可亲,但开朗的小人般和蔼可亲,但开朗的小Q无畏无惧,无畏无惧,乐观地面对每一项训练。今天,他毕业了,乐观地面对每一项训练。今天,他毕业了,小小Q终于成为一只真正的导盲犬。终于成为一只真正的导盲犬。 小小Q的第一个主人是渡边先生。的第一个主人是渡边先生。渡边先生是个頑固的傢伙,天生不喜欢渡边先生是个頑固的傢伙,天生不喜欢狗,认为盲公竹比导盲犬可靠得多了。狗,认为盲公竹比导盲犬可靠得多了。但经过长时间的相处,渡边先生被小但经过长时间的相处,渡边先生被小Q无私的爱打动了,不管是散步、逛街、无私的爱打动了,不管是散步、逛街、爬山爬山 小小Q都会带领渡边先生安全回家,都会带领渡边先生安全回家,有渡边先生的地方,总会有小有渡边先生的地方,总会有小Q的身形的身形陪伴左右。渡边先生在小陪伴左右。渡边先生在小Q的陪同下的陪同下, 开开始感觉到微风的温柔始感觉到微风的温柔,花香的甜美花香的甜美,了解了解生活的乐趣生活的乐趣 小小Q虽然只是一只狗,但它却有感虽然只是一只狗,但它却有感情,能懂得去安慰人,帮助人,这令情,能懂得去安慰人,帮助人,这令人十分感动,对主人的忠心和爱护更人十分感动,对主人的忠心和爱护更令人为它感到自豪。令人为它感到自豪。 今天,我们要了解的主人公也是一今天,我们要了解的主人公也是一只狗,它的名字叫包第,现在就让我只狗,它的名字叫包第,现在就让我们一起走进小狗包第的世界。们一起走进小狗包第的世界。人教课标教材必修人教课标教材必修1第三单元第三单元巴金巴金 1阅读文本,理解作者对小狗包弟的感情变化,并探究其阅读文本,理解作者对小狗包弟的感情变化,并探究其原因;原因; 2品味文本,增强语言文字的审美阅读能力,感悟作者讲品味文本,增强语言文字的审美阅读能力,感悟作者讲真话、敢于自责的精神;真话、敢于自责的精神; 3感受巴金严于解剖自己的伟大人格,培养学生的反省忏感受巴金严于解剖自己的伟大人格,培养学生的反省忏悔意识。悔意识。学习目标学习目标 巴金,原名李尧棠,字巴金,原名李尧棠,字芾甘,祖籍浙江嘉兴,生芾甘,祖籍浙江嘉兴,生于四川成都一个官宦家庭。于四川成都一个官宦家庭。19281928年完成第一部中篇小年完成第一部中篇小说说灭亡灭亡, ,引起强烈反响。引起强烈反响。后来又写了后来又写了“爱情三部曲爱情三部曲” 和和“激流三部曲激流三部曲”(家家春春秋秋)等小说,)等小说,又发表中篇小说又发表中篇小说寒夜寒夜、憩园憩园等。等。 他的著作被译为多种文字。他的著作被译为多种文字。19821982年至年至19851985年相年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。联副主席。作者介绍作者介绍读出下列词语:读出下列词语:作揖作揖 编辑编辑 修葺修葺 缉私队缉私队 啾唧啾唧 纠察纠察 抓阄抓阄 揪回来揪回来字词检查字词检查yjqjjijijijiji叱骂叱骂 羞耻羞耻 奢侈奢侈 豆豉酱豆豉酱 欠债欠债 歉意歉意 纤绳纤绳 先遣队先遣队舔舐舔舐 租赁租赁 解剖解剖 堕落堕落chchchzhiqinqinlnpuduchqinsh引子:艺术家与狗的故事(引子:艺术家与狗的故事(1) 悲悲伤伤 开端:包弟来历开端:包弟来历 (2) 欢快欢快发展:在家七年,相处很好发展:在家七年,相处很好 (3-6)轻)轻松欢快松欢快忧虑沉重忧虑沉重结局:痛别包弟(结局:痛别包弟(7-9) 伤感伤感尾声:深深忏悔尾声:深深忏悔 (10-13) 自责自责 整体把握,复述情节:整体把握,复述情节:梳文理脉梳文理脉 从以下两个方面去探究本文:从以下两个方面去探究本文: 一是围绕一是围绕“歉意歉意”去探求文本中作者产生歉疚之心的去探求文本中作者产生歉疚之心的原因和作者因原因和作者因“歉意歉意”而产生的内心的痛苦和自责;而产生的内心的痛苦和自责; 二是理解并评价作者表达二是理解并评价作者表达“歉意歉意”的价值。的价值。文本分析文本分析v第一,提醒我们:小狗虽小,却也是一条第一,提醒我们:小狗虽小,却也是一条生命,善良的生命应该获得生存权。写一生命,善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇,反映连一条狗都不能逃过条小狗的遭遇,反映连一条狗都不能逃过劫难,更能体现劫难,更能体现“文革文革”时代任何生命都时代任何生命都不能免受侵害的现实。不能免受侵害的现实。 (“以小见大以小见大”的的写作特点。)写作特点。) 1.1.作者为什么要以一条小狗来反映作者为什么要以一条小狗来反映“文革文革”的现实,巴金的忏悔有什的现实,巴金的忏悔有什么意义?么意义? 第二,包弟的遭遇和作者的那一段历史第二,包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的,写包弟也是为了表现自己是分不开的,写包弟也是为了表现自己的心灵历程。的心灵历程。意义:意义:在文革结束后的一段时间里,几在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他们的所作所为承担责任,乎没有人为他们的所作所为承担责任,而巴金作为一个受害者却站出来忏悔,而巴金作为一个受害者却站出来忏悔,这是需要莫大的勇气和力量的,他的这这是需要莫大的勇气和力量的,他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响,引种忏悔在社会上引起了很大的反响,引起人们对于起人们对于“文革文革”的思索,所以作家的思索,所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用,也是警醒的忏悔具有唤醒人心的作用,也是警醒人们记取历史教训。人们记取历史教训。2.开篇写一位艺术家与狗的故事,有什开篇写一位艺术家与狗的故事,有什么意义?么意义?从思路章法说,先说别人的事引出话题,从思路章法说,先说别人的事引出话题,起着铺垫、启发的作用;从思想内容说,起着铺垫、启发的作用;从思想内容说,艺术家与狗的故事,巴金与狗的故事,二艺术家与狗的故事,巴金与狗的故事,二者形成对照,让人看到此类事情在全国并者形成对照,让人看到此类事情在全国并非一二,而是普遍的,由此深化了文章的非一二,而是普遍的,由此深化了文章的主题;从写作效果说,暗示了小狗包弟主题;从写作效果说,暗示了小狗包弟后来的悲惨命运。从结构的角度来说,后来的悲惨命运。从结构的角度来说,由艺术家与狗的故事自然而然的过渡到我由艺术家与狗的故事自然而然的过渡到我和小狗包弟的故事。和小狗包弟的故事。3.找出写找出写“包弟包弟”和人亲密接触的和人亲密接触的几件事?突出了它的什么特点几件事?突出了它的什么特点?用用意是什么?意是什么?(1)见到陌生人口吠一阵就跑开了)见到陌生人口吠一阵就跑开了特点是:特点是:可爱、聪明、有情义、通人性可爱、聪明、有情义、通人性用意:用意:包弟愈是可爱,愈是聪明,作家包弟愈是可爱,愈是聪明,作家的一家人就愈是不忍让它离开。的一家人就愈是不忍让它离开。 (2)在客厅里和客人作揖聊天)在客厅里和客人作揖聊天(3)拍摄包弟的镜头)拍摄包弟的镜头(4)日本女士过问包弟的情况)日本女士过问包弟的情况(5 5)爱人外出食饭讨骨头喂包弟)爱人外出食饭讨骨头喂包弟 4.小狗包弟被送走后,作家的内心小狗包弟被送走后,作家的内心是如何变化的?为什么是如何变化的?为什么? 明确:明确:作家想到了解剖台上的小狗包作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨状,进而想到为了自保,自己弟的惨状,进而想到为了自保,自己将相处了七年,有着深厚情谊的包弟将相处了七年,有着深厚情谊的包弟牺牲掉,心中便产生了深深的愧疚,牺牲掉,心中便产生了深深的愧疚,这种内心的煎熬使他又背上了沉重的这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。包袱。 明确:明确:“不能保护一条狗不能保护一条狗,我感到羞,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包第送到耻;为了想保全自己,我把包第送到解剖桌上,我瞧不起自己,解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原我不能原谅我自己谅我自己 !5.5.这种包袱使作者不断的自我谴这种包袱使作者不断的自我谴责,请大家找一下,哪一句话是责,请大家找一下,哪一句话是表明作家自责的?表明作家自责的? 对于作家为了对于作家为了自保,而放弃小狗自保,而放弃小狗包弟的行为,我们包弟的行为,我们该如何看?该如何看? 合作探究合作探究 有两种意见,一种认为作家的行为是自有两种意见,一种认为作家的行为是自私的,另一种认为作家的行为可以理解。私的,另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理,持前一种意见的这两种意见都有道理,持前一种意见的同学,他们的是非观念很强,能够在大同学,他们的是非观念很强,能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学,他们则多了一份理解,多了一份同学,他们则多了一份理解,多了一份同情,我们没有亲历同情,我们没有亲历“文革文革”,对,对“文文革革”所知甚少,但是在文章的片断当中,所知甚少,但是在文章的片断当中,我们仍能够看到社会的动乱,所以我们我们仍能够看到社会的动乱,所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家,也应当给予一定的理解。的作家,也应当给予一定的理解。1.作者为什么要以歉疚,忏悔作为作者为什么要以歉疚,忏悔作为本文的感情基调?本文的感情基调?动乱的年代已经过去,国人应该自我动乱的年代已经过去,国人应该自我反醒,唤醒人们的良知和良心,警醒反醒,唤醒人们的良知和良心,警醒人们记住历史教训。巴金是一个善良人们记住历史教训。巴金是一个善良的受人称颂的老人。的受人称颂的老人。主旨探究主旨探究2.本文的文眼是什么?本文的文眼是什么? 我怀念包弟,我想向它表示歉意。我怀念包弟,我想向它表示歉意。 我写作是为了战斗,我写作是为了战斗,为了揭露,为了控诉,为了揭露,为了控诉,为了对国家、对人民为了对国家、对人民有所贡献,但绝不是有所贡献,但绝不是为了美化自己。为了美化自己。小小 结结 “也许因为狗是情义之兽也许因为狗是情义之兽, ,能与主人能与主人同生死,共患难同生死,共患难, ,因此因此, ,常常出现在作家常常出现在作家笔下。特别是动乱年月,人情殆尽、亲笔下。特别是动乱年月,人情殆尽、亲友疏远时,狗的出现,就更衬托出人世友疏远时,狗的出现,就更衬托出人世间的冷酷与凄凉了。所以我们看到,在间的冷酷与凄凉了。所以我们看到,在大量的描写大量的描写“文革文革”生活的作品中,狗,生活的作品中,狗,常常成了重要角色,用它们特殊的对主常常成了重要角色,用它们特殊的对主人的忠诚与情义,反照出社会中人的无人的忠诚与情义,反照出社会中人的无情的万般世相情的万般世相” 高建国高建国深情中吟出的忏悔深情中吟出的忏悔 课外延伸课外延伸 “重读过去的文章,我绝不能宽恕自己。重读过去的文章,我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦,人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦,正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。实。” 巴金巴金 “这是一笔心灵上的欠债,我必须早日这是一笔心灵上的欠债,我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心,仿还清。它像一根皮鞭在抽打我的心,仿佛我又遇到五十年前的事情。佛我又遇到五十年前的事情。写吧,写吧,写吧!写吧!好象有一个声音经常在我耳边好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了,我不愿叫。我快要走到生命的尽头了,我不愿意空着双手离开人世,我要写,我决不意空着双手离开人世,我要写,我决不停止我的笔,让它点燃火狠狠地烧我自停止我的笔,让它点燃火狠狠地烧我自己,到了我烧成灰烬的时候,我的爱,己,到了我烧成灰烬的时候,我的爱,我的恨也不会在人间消失。我的恨也不会在人间消失。” 巴金巴金老舍不堪文革非人折磨,投湖自杀老舍不堪文革非人折磨,投湖自杀 。荔枝蜜荔枝蜜的作者杨朔在文革中服药自杀。的作者杨朔在文革中服药自杀。 傅雷家书傅雷家书傅雷及夫人自缢身亡。傅雷及夫人自缢身亡。 著名作家萧乾曾经这样记载文革时期广州著名作家萧乾曾经这样记载文革时期广州街头的所见:人们咬着匕首,抬着尸体游街头的所见:人们咬着匕首,抬着尸体游行。一天早上,当我走回报社的时候,一行。一天早上,当我走回报社的时候,一路看到树上吊尸的景象。那些尸体,大多路看到树上吊尸的景象。那些尸体,大多是被打破头颅的,鲜血迸流,在一德路到是被打破头颅的,鲜血迸流,在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟见到八具人民中路短短一段路程中,我竟见到八具这样的尸体。这样的尸体。 这篇文章运用以小见大的手法讲述这篇文章运用以小见大的手法讲述了作者家中的一条可爱的小狗在了作者家中的一条可爱的小狗在“文革文革”中的悲惨遭遇,从一个侧面反映那个疯中的悲惨遭遇,从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实;文章还描写狂时代的惨无人道的现实;文章还描写了小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨了小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛,表达了深重的悲悯、歉疚和灭的创痛,表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。忏悔之情。总总 结结 请同学们在课后认真品读,仔细请同学们在课后认真品读,仔细体会,学习巴金先生的正义感体会,学习巴金先生的正义感 和和“以小见大以小见大”的行文技巧及自然朴实的行文技巧及自然朴实的语言特点。的语言特点。 这位这位“20世纪中国的良心世纪中国的良心”,他的,他的名字必将与鲁迅等人一样,长留青史,名字必将与鲁迅等人一样,长留青史,像北斗星一样在天空闪烁!让我们记像北斗星一样在天空闪烁!让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气,取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气,铸造一种坦诚真实的人格。铸造一种坦诚真实的人格。请以坦诚的心在纸上写请以坦诚的心在纸上写下你的忏悔,直接交给下你的忏悔,直接交给或寄给曾经伤害过的同或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚学、老师、父母、亲戚或朋友等。或朋友等。 忏悔可以使人摆脱魔鬼。忏悔可以使人摆脱魔鬼。 冯骥才冯骥才作作 业业
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