舌尖上的浪费阅读答案

舌尖上的浪费阅读答案【篇一：央视报道 ,中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达 2000 亿元 ,被倒掉的食】紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了 “考基础、考能力、考素质 ”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了 “重点知识重点考查 ”的原则。1回归教材，注重基础试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利 70 周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。2适当设置题目难度与区分度选择题第 12 题和填空题第 16 题以及解答题的第 21 题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。3布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。【篇二：舌尖上的浪费】t 今年两会上，全国人大代表、河南滑县高平镇周潭村党支部书记、河南华都建设发展集团有限公司董事长周国允，便递交了关于厉行节约避免餐桌浪费的建议。他建议彻底取消餐饮企业的 “最低消费 ”和 “包间费 ”，以避免顾客为了凑单往往多点菜而造成浪费的现象，同时，餐饮企业要设立监督员，建立监督机制，饭店对光盘或打包的发红包奖励。据我市 2012 年国民经济和社会发展统计公报披露， 2012 年餐饮业零售额 85.2 亿元，仅仅以 5% 被浪费计算，那么一年中常德人舌尖上的浪费是一个惊人的数字：至少 4 个亿！美食城食客大都剩饭剩菜如今各大商场和购物中心都设有美食城，这些美食城的消费者多是购物的顾客，饿了时到美食城来充饥。记者发现，在西城的这类场所，浪费现象比比皆是。17 日中午 12 时，记者首先来到华联商厦4 楼的美食厅。有一个男子用餐完毕离开时，他盘子里还剩下了三分之一的饭和菜。过了几分钟，一对情侣模样的男女起身离开，女生碗里剩下了大半碗面条，男生基本吃干净了，只剩下了半碗汤。随后，记者来到世奥时尚购物广场。12 时 48 分， 3 名食客离去，他3人碗中各自剩下近半碗米饭。在靠近玻璃幕墙一侧的餐桌上，记者看到，有两位女士起身离开，桌子上剩下了大半碗面条、半袋鸡柳、三分之一瓶的冰糖雪梨和半瓶可乐。在近 1 个小时的蹲守中，记者观察了 50 余名食客留下的饭碗，只有8 人算 “吃干净了 ”。“剩得这么多不奇怪啊！ ”一服务员望着盘中半碗剩饭剩菜，淡定地对记者说。 “每天上千位食客，能吃完的太少了，多少都会有剩饭剩菜，吃一半剩一半的也很多。 ”美食城一位负责人对记者说，有些食客可能是因为赶时间，匆忙中吃了两口就离开了， “浪费 ”现象十分常见，大多数人的节约意识不强。2各饭店几乎每桌都有剩菜记者在香港街、铁人大道多家酒店调查发现，一半以上的酒桌上都有较多的剩菜：爆炒鸡丁还有大半盘，特制的猪蹄有的一个也没动，服务员拿着水桶就把这些食物倒到了里面 ?刚刚吃完酒宴的白先生说： “剩下就剩下呗，不好意思打包，即使打包回去也不愿意吃剩菜，再说了，有时候是请人吃饭，就更不好意思打包了，让朋友看见不好。 ”服务员告诉记者，几乎每桌都会有剩菜，但只有剩下食物较多时客人才有可能选择打包，大多数情况下都不会打包。3各食堂浪费现象尤为严重采访中，记者发现，除了美食城和饭店，单位食堂和学校食堂的浪费现象尤其严重。17 日 17 时许，晚餐时间，在西城区某高校食堂，记者看到，4 个穿戴考究的同学有说有笑地走进食堂，不一会儿，他们各自端着餐盘开始用餐， 10 分钟后， 4 人离开，桌子上剩下了半盘豆角、三分之一盘的茄子和部分红烧肉，几乎每个人的碗里都有没吃完的米饭。问及原因， 3 人匆忙走开不愿接受采访，其中一位男学生则表示，因为当天的菜不合自己的胃口。学生用餐结束后，工作人员开始清理垃圾，不一会儿，一个大泔水桶就装满了，工作人员又赶紧从后厨拿出一个空盆装垃圾。一位不愿透露姓名的工作人员说，每天早、中、晚三餐都会产生两三桶垃圾。单位食堂的浪费现象同样严重。记者看到，用餐的人到泔水桶倒掉剩饭剩菜时的表情十分淡然，表现得毫不在乎。问其究竟，多数人的理由是菜不好吃。在采访中，记者发现，即使 “菜好吃 ”，这种浪费的现象仍然存在。410%有数据餐饮浪费率每年近统计数据显示，每年我市的餐饮浪费率近10% 。此外，每天排放的餐厨垃圾也能达到 1000 吨左右。市统计局最新统计数据显示：今年前三季度，我市地区生产总值预计实现 2900 亿元。这其中，餐饮业的拉动作用功不可没。如果浪费现象能少一点，再少一点，2900 亿元的地区生产总值这个数字还会增加。据了解，目前全球仍然有近8.7 亿人处于长期营养不良，占全球总人口的 12.5% ，每年因饥饿死去的儿童有250 万之多。联合国粮农组织今年 6 月 13日发表声明指出，全世界每年浪费的粮食数量达到 13 亿吨、价值近1 万亿美元。粮农组织称，每年世界上供人类消费的粮食中有1/3 被丢弃或损失，同时被浪费的还有用于生产粮食的自然资源。倘若这些粮食中有1/4能够得以保留，就足以养活全世界目前约为9 亿的饥饿人口。5该反思避免浪费从点滴做起“丰年不忘灾年，增产不忘节约，消费不能浪费 ”。如今对于绝大多数人来说，吃饭早已不是问题，那么，节约粮食对我们仍然重要吗？记者就此在街头对市民进行了随机采访，对于节约粮食的重要性，年轻人大多意识淡漠，而老年人却普遍有深刻的体会。70 多岁的张先生家住远望，他在接受记者采访时说，像他们那代人挨饿的时候，粮食非常重要，现在全世界还有好多人吃不饱，不该浪费啊！一位步履蹒跚的老太太表示，她年轻的时候都是凭粮票吃饭，是定量的，别说扔掉了，够吃就不错了，后来取消粮票了，现在的人有钱就能买到粮食，所以很多人没有珍惜粮食的概念了。当然也有一些人能够体会农民种地的辛苦，对于如何节约，他们也提出了自己的想法。一位年轻时曾经在农村生活过的老先生说，住在农村时剩饭剩菜可以喂牲口，城市人就白白扔了，如果人们每天都能适量做饭，吃多少做多少，时间长了，就可以节省好多。一位戴眼镜的女士则认为，去饭店吃剩下饭菜的应尽量打包带回来，可以节约粮食避免浪费。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。古人的教诲在现代人的观念中已经成为一句遥远而苍白的感慨，俗话说，节约犹如针挑土，浪费如同浪淘沙，希望粮食浪费现象能引起大家的重视，莫让大浪再淘沙。有关两会和习近平，国家政策在 1 月 22 日召开的十八届中央纪委二次全会上，习近平总书记告诫各级领导干部：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。 ”享乐主义和奢靡之风在餐饮业的表现就是浪费，就是餐厅单方面规定的所谓 “最低消费 ”之类。浪费不是舌尖上的“小问题 ”，而是思想意识里的大问题， “舌尖上的浪费 ”折射出的是头脑中的奢华思想和浮华的社会心态。专家分析，我国餐饮业，每年要倒掉两亿多人一年的口粮。照这样浪费下去，崩溃的将是思想观念的大堤，将是健康社会的防线。国人警醒！北京有几个著名的高档吃饭场所，人均“最低消费 ”少则 1000 元，多则 5000 元。这样的 “最低消费 ”，完全背离了价值规律和人的需要。为什么把标准定得那么高？商家说，贵在环境、贵在食材、贵在服务。专家说， “舌尖上的浪费 ”折射出的是奢华思想和浮华的社会风气。从剩菜剩饭看浪费“一桌菜吃一半，扔一半；鱼没动几筷子，还像条整鱼，就倒掉了；还有没吃一口的大馒头，也被扔掉了。 ”看到这些被倒掉的剩菜剩饭，北京市朝阳区环卫工人老冯十分痛心。老冯主要负责清理街道、居民小区里的30 多个垃圾收集点，每当看到这么多好端端的食物被当作垃圾扔掉，老冯心里不好受， “为啥不打包，这么多好东西都被倒掉了，真可惜。现在日子好了，大家都忘了当年吃不饱的日子了，忘了节约粮食了。”“最低消费 ”是凑高整数，单点菜肴也只是为台面好看。据中国农业大学专家课题组通过对全国大、中、小三类城市不同规模的餐桌中剩余饭菜的蛋白质、脂肪等营养物质进行分析发现，我国每一年仅餐饮就浪费食物蛋白质 800 万吨，相当于两亿多人一年所需；浪费脂肪 300 万吨，能满足 1.3 亿人所需。每年，我国餐饮业要倒掉两亿多人一年的口粮。从“菜单故事 ”看奢华在北京东三环一家高档餐厅，记者拿着菜单翻看。菜单上面的价格高得令人眩目，价格在250 元以上的菜比比皆是，小凉菜的价格也在 50 元左右。海鲜更是贵得让人咋舌，辽参便宜的388 元一份，贵的 688 元一份，还有更贵的要888 元一份。菜单上的每道菜都会“讲故事 ”，图片配上注解，道出了“贵 ”的理由：阿拉斯加鳕鱼、澳洲龙虾、日本神户牛肉? 所有食材都欣欣然飘洋过海，不远万里走入爱摆谱的中国客人的“嘴里 ”。再看看酒水单，高档白酒在1000 元左右， 15 年的茅台标价8000元；红酒的价格也不甘示弱，看不懂名字的“洋品牌 ”一般在 7000 元左右，号称 “拉菲 ”的要在 1 万元以上，有的甚至特定注明“某某年限量生产，这一年阳光最充足”，其价格自然不菲。没有人去考究那一年欧洲的某个小镇是否真的阳光充足，却有人愿意为这样一个“噱头 ”买单。一位外地干部讲过自己在北京一个餐厅订座的经历：服务员说“最低消费 2000 元”，他心想有鱼有肉、环境不错，2000 元不算贵，可服务员说： “一个人 2000 元， 5 个人得 1 万元。 ”那顿饭，这位干部怎么都感觉无法下咽。从 “最低 ”之外看腐败华灯初上，京城夜晚上演的一出出“饭局 ”，吃什么、和谁吃，请客的和被请的都各有想法，微妙得很。高档餐厅的楼面经理和服务员却深谙其道，有一整套 “温馨体贴 ”的服务流程：见客人来，她们满脸堆笑地迎上去，会精明地辨别叫 “领导 ”还是叫“老板 ”；客人进餐时，她们要来敬酒，不仅酒量大，还要伶牙俐齿，与客人 “谈笑风生 ”或 “打情骂俏 ”；她们都能察颜观色，巧妙地推销出几百元一壶的茶水或殷勤地加上两三百元一扎的饮料；客人离去时要递衣物、送到大门口? 要 “档次 ”，这些餐厅除了有 “最低消费 ”，还有 15% 的服务费，如果是自己带酒，还要加收 150 元到 500 元不等的 “开瓶费 ”。此外，一些高档餐厅，还形成 “产业链 ”， “连吃带送 ”，客人最后要带份礼物走，这些 “特产 ”包装精美，价格则一般比市面价格高出5-10 倍，不是公款消费，谁买？这已经涉嫌腐败了。从社会心态看后果吃饭花钱 “越多越好 ”，“不吃最好，只吃最贵 ”，为什么浪费浮华之风会越来越盛？因为请客者和被请客者都以吃饭价格来攀比，仿佛不花钱多一些、不吃贵一些，就是对客人的不尊重，自己也 “没面子”。不仅饮食浪费，衣着浪费和用品浪费在日常生活中也很普遍，清华大学社会学系教授孙凤分析说，近年来，人们富裕起来，社会转型加快，消费主义观念泛滥，浪费似乎代表了 “成功 ”和“地位 ”。这样发展下去，社会将不可避免地陷入对物质的崇拜中，必会对整个社会的价值体系带来负面影响。北京大学文化产业研究院副院长陈少峰认为，目前浪费成风的现象，与我国一些人浮躁的社会心态密不可分。 “由俭入奢易，由奢入俭难”，浮华奢靡将腐蚀党的执政基础，削弱党的执政力量，也将导致社会性的浮华和制度性的腐败。一个社会的腐败和奢靡成为普遍时，我们就要警惕了。请客的人，不怕贵，关键要有 “面子 ”、要有 “档次 ”和 “环境 ”。 服务员是 “面子 ”，高档餐厅都是清一色的漂亮小姑娘，迎宾的要求身高 1 米 70 以上，有高档餐厅还号称服务员均按 “空姐 ”和 “模特 ”的标准挑选和培训。要“环境 ”，高档餐厅要么选在公园附近，变公园为“少数人享用 ”；要么选在高楼上，能尽揽京城美景；要么改造四合院，图的是 “古色古香 ”。【篇三： 13 周高三区统考语文试卷及答案】s=txt 语文试卷（ 2015.11 ）一、本大题 4 小题，每小题3 分，共 12 分。1、下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( )a苔藓 /脚癣 侍从 /寺庙 重合 /重头戏b 淘气 /熏陶福祉 /荣耻 删削 /刀削面 c 粘贴 /粘连绦虫 /叨教 胳膊 /胳肢窝 d 皲裂 /皴裂籴米 / 洗涤冠军 /冠心病 2a.指摘 b. 体无完肤 c. 独树一帜 d. 闭门造车2（ d. 闭门造车：比喻脱离实际，只凭主观办事。根据句意改为“坐井观天 ”。a 项 “指摘 ”：指责，指出错误，给以批评。 b 项 “体无完肤”形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。 c 项“独树一帜 ”指单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。3下列各句中，没有语病的一句是（）a转基因是一种现代分子生物技术，它将某些生物的基因转移到其他物种中，改造其遗传物质，使其在形状、营养品质等方面满足人们的需求。b. 自中央做出部署以来，无论从遏制 “舌尖上的浪费 ”到清理 “车轮上的腐败 ”，从整治会所中的歪风，到肃清节日里的不正之风，都使铺张浪费得到有效遏止，也使党风、政风为之以清。c. 教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量与数量。d 李克强总理在视察包头市棚户区时， “光屁股男孩 ”意外走红。今年2月12日，男孩子父亲高俊平在向总理写信汇报迁入新居的喜讯后收到李克强总理的回信。3 a（b 关联词 “无论 ? 还是 ?”。 c 两面对一面。 “强弱 ”对应“劳动者素质的提高 ”不当。 d 把“在 ”提前到句首。）4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ 3 分）（）孔子认为， “仁 ”不只是个人的修养问题，它也是人与人的相处之道。而要做到这一点，为政者必须要端正自己。因此，孔子进一步提出了 “仁者爱人 ”的思想。而为政者最主要的责任，就是用道德感化来治理国家。孔子认为用一句话来说，就是 “己所不欲，勿施于人 ”，即不把自己不要的强加给别人。怎样才能达到这种“仁 ”呢？在此基础上，孔子又将 “仁”的思想提升到理想社会的高度，即建立一充满仁爱的社会。从更积极的角度说，还要 “己欲立而立人，己欲达而达人 ”（雍也）。ab c d 4 b （的 “仁者爱人 ”照应前面的内容，的 “这种 ”呼应的“仁者爱人 ”。紧承上文并解释什么是 “仁”，中 “更积极 ”是对的进一步补充，中 “在此基础上 ”呼应前一句，二、本大题 7 小题，共 35 分。阅读下面的文言文 (文中三个 “”为考查而设 )，完成 59 题。罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年进士。仁宗嗣位，始召入为御史。监通州仓储， 巡按畿内。英宗即位之三月，擢右佥都御史，练兵平凉、西宁。正统二年，蒋贵讨阿台、朵儿只伯，亨信参其军务。至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引还。亨信让之曰： “公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？ ”贵不从。亨信上章言贵逗遛状。帝以其章示监督尚书王骥等。明年进兵，大破之。亨信参赞功，进秩一等。父丧归葬。还朝，改命巡抚宣府、大同。参将石亨请简大同民三之一为军，亨信奏止之。十年进右副都御史，巡抚如故。时遣官度二镇军田，一军八十亩外，悉征税五升。亨信言：“文皇帝时，诏边军尽力垦田，毋征税，陛下复申命之，今奈何忽为此举？塞上诸军，防边劳苦，无他生业，惟事田作。每岁自冬徂春，迎送瓦剌使臣，三月始得就田，七月又复刈草，八月以后，修治关塞，计一岁中曾无休暇。况边地硗瘠，霜早收薄，若更征税，则民不复耕，必致窜逸。计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？ ”帝纳其言 止。初，亨信尝奏言： “也先专候衅端，以图入寇。宜预 直北要害，增置城卫为备。不然，恐贻大患。 ”兵部议，寝不行。及土木之变人情汹惧有议弃宣府城者官吏军民纷然争出亨信仗剑坐城下令曰出城者斩又誓诸将为朝廷死守，人心始定。也先挟上皇至城南，传命启门。亨信登城语曰： “奉命守城，不敢擅启。 ”也先逡巡引去。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城遁，并按其罪。当是时，车驾既北，寇骑日薄城下，关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当其冲，外御强寇，内屏京师。洪既入卫，又与朱谦共守，劳绩甚著。景帝即位，进左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。许之。归八年，卒于家。5. 下列词语的解释，不正确的一项是（）（3分）a擢右佥都御史擢：提拔b 每岁自冬徂春徂：到，往c. 兵部议，寝不行 寝 :睡觉 d 车驾既北，寇骑日薄城下薄：逼近 5.c寝：搁置、停止6.（3 分）亨信 参赞功，进秩一等； 帝纳其言 止； 宜预 直北要害，增置城卫为备a. 以而于 b. 于而以c. 以乃于 d. 于乃以6.a7. 下列句子中，断句正确的一项是 ()（3 分）a. 及土木之变人情 /汹惧有议弃宣府城者 /官吏军民纷然争出 /亨信仗剑坐城下/令曰 /出城者斩b. 及土木之变 /人情汹惧 /有议弃宣府城者 /官吏军民纷然争出 /亨信仗剑坐城下/令曰 /出城者斩c. 及土木之变人情 /汹惧有议弃宣府城者 /官吏军民纷然争 /出亨信仗剑/坐城下令曰 /出城者斩d. 及土木之变 /人情汹 /惧有议 /弃宣府城者官吏军民 /纷然争出 /亨信仗剑坐城下 /令曰 /出城者斩7.b8 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ 3 分） a朝廷派蒋贵出兵征讨，罗亨信参与其中，蒋贵等人借故在鱼儿海逗留十天后返回，罗亨信很是不满，上奏章说明情况。后来继续进兵，终于大破敌军，罗亨信也因此晋级一等。b 皇上派遣官员测量军田，规定一军八十亩以外都要征税五升，罗亨信援引先例，反对采取这一举措，并提出如果辛苦劳作、收入微薄而不堪赋税，人民就会放弃耕种选择逃逸。c 为防备也先入侵，罗亨信提议在正北要塞增置城卫，兵部虽然不很赞同，但还是接受了他的意见。为保卫宣府城，他持剑坐在城下，即使太上皇受到挟持，他都未曾打开城门。d 敌人兵临城下，形势非常危急，亨信与总兵杨洪因为孤城处在交通要道，外御强敌，内保京城，浴血奋战，尽职尽责。景帝即位时，他虽已七十三岁，还是被晋升为左副都御史。8.c “但还是接受了他的意见 ”表述不准确，据原文兵部没有采纳亨信的建议9. 根据要求分别完成下列各题。 (10 分)(1) 将下列句子翻译为现代汉语。 (7 分)公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？（ 4 分）翻译你们这些人受到国家优厚的恩待，怎敢面对敌人就退缩呢？因触犯国法而死与和敌人作战而死，哪一个更值得呢？（句意1 分，“等 ”1 分， “死法 ”“死敌 ”共 1 分，句式 “孰与 ”1分）参将石亨请简大同民三之一为军，亨信奏止之。（ 3 分）参将石亨请求挑选大同三分之一的百姓参军，亨信上书制止了这件事。（ “简”1分， “止”1分，句意 1 分）(2) 在文章中找出两个直接表明罗亨信刚正不阿的例子。（可以自己概括，也可引用原文。） 9（2）敢于当面谴责蒋贵等人临阵退缩的行为并上书朝廷。阻止朝廷向军田征税。土木堡之变中，他仗剑守城，下令： “出城的斩头！ ”10 阅读下面的宋词，然后回答问题。（7 分）蒋兴祖女朝云横度，辘辘车声如水去。白草黄沙，月照孤村三两家。飞鸿过也，万结愁肠无昼夜。渐近燕山，回首乡关归路难。注 蒋兴祖女：宜兴 (属江苏 )人。父蒋兴祖，靖康时阳武令，金人入侵时死于国难。其女被金兵掳去，北行途中作词题于雄州驿。（ 1）词的开头描写 “朝云 ”“车声 ”有何用意，请简要分析。 (3 分)（ 2） “月照孤村三两家 ”和 “万结愁肠无昼夜 ”在抒情方式上有何不同，请简析。 (4 分)10. （ 1）渲染了阴暗低沉的气氛。交代了事件、环境。 “朝云 ” 交代了被虏途中阴云密布， “车声 ”点明作者乘车离乡。表达了背井离乡的痛苦。都采用了比喻的手法。 “朝云 ”比喻当时的政治形势恶劣，以水比喻车声，生动形象地表达了此行永不能回返的悲痛心情。（答出三点给满分）（ 2） “月照孤村三两家 ”是借景抒情，（ 1 分）描绘了一幅只有三两户人家的荒村景象，不仅揭示了金兵烧杀掳掠造成的惨象，更衬托出作者被掳离乡、身陷异地那种无比悲苦的心境。（1 分） “万结愁肠无昼夜 ”直抒胸臆，（ 1 分）直写作者到了日也愁、夜也愁的地步，突出了国破家亡的悲哀。（1 分）（共 4 分，意思对即可）11 、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3 题，多选只按前3 题计分 ,每小题 2 分）(1) 夫天地者， _ _ ；光阴者， _ _ 。 （春夜宴从弟桃花园序）(2) ， 。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。（李白梦游天姥吟留别）(3) 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪， _ 。 _ ，户盈罗绮，竞豪奢。 (柳永望海潮 )(4 ）旌旗蔽空， _ ， _ _ ，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼赤壁赋）11 （1）万物之逆旅也，百代之过客也（2）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（3）天堑无涯。市列珠玑（ 4）酾酒临江，横槊赋诗三、阅读下面文字，完成12 15 小题（ 16 分）不能用麻雀理论指导孔雀道路摩罗有那么一些中国人，对中国的传统文化和红色文化颇为排斥，对中国的社会现实更加看不顺眼。他们认为中国各方面情况都很糟，总想拽着中国跟着他们跑。拽不动了就天天预言中国马上要崩溃。上世纪八十年代以来，他们已经预言了30 多年，每一次预言都落空，但是他们仍在百折不挠地继续做这种不接地气的预言。为什么会出现这种荒唐现象？原因之一是，这些人的文化资源和知识体系太单一了。近代百余年，我们的教育和文化实践，大多数时期都是奉行全盘西化政策 只读西方书，只研究西方模式，只学习西方榜样。经过从幼儿园到博士毕业 20 多年的学习，西方的一套概念体系，主导着这些中国学子的大脑。这些被称为知识分子的人，都是这样生产出来的，还有许多商人、官员，也都是同一个模子磕出来的。西方的那套概念，可能是在描述一只麻雀，中国则可能是个黄鹂，也可能是个乌鸦，也可能是个孔雀，甚至可能是大象或老虎。总之，中国的确不是那只麻雀，拿一份麻雀说明书来套中国，怎么都无法套上。企图用麻雀理论指导孔雀的发展，更是荒诞不经。眼看着这只孔雀昂首阔步，却没有一步踩在麻雀的脚印上，他们就着急起来，就预言孔雀一定要崩溃。尽管这预言已经被事实否定了几十次，他们还是这样锲而不舍地预言着。为了掩盖他们的失败，他们拼命强调这套舶来的麻雀理论是绝对真理，进而强调作为麻雀的西方社会是唯一正确的，中国作为一只孔雀本身就错了，就不该长成这样，更不该这么走路。于是他们站在西方立场，愤怒控诉中国作为一只孔雀的罪行。实际上孔雀自有孔雀的成长经历和发展逻辑，自有孔雀的文化理想和表达方式。只是在近代以来的失败悲情中，我们对自己的文化资源，出现了完全错误的认知，并于 1912 年将它抛进了历史的垃圾堆。后来毛主席共产党领导中国人民反抗殖民侵略，建立了独立自主的主权国家，创造了同样辉煌灿烂的红色文化。可是在近来几十年的社会发展中，红色文化也不断遭遇边缘化甚至妖魔化。我们就这样反复抛弃本土文化，只剩下舶来的西方文化作为我们的立国之本。那些人受此误导，根本不懂得蹲下身子研究中国的社会现实，甚至不承认中国社会的合法性。他们天天啄食中国的孔雀肉，却天天唱着西方的麻雀歌。改变这种荒谬现象，要从两方面努力。一是从国家层面努力，要把传统文化和红色文化作为中国国民教育的主要资源，传播给一代一代的中华儿女，让他们从小就学唱孔雀歌，从小就理解孔雀的道路和前途。二是个人层面努力，那些学了一肚子麻雀理论的国人，要面对中国是一只孔雀这个现实，要接受孔雀的崛起与腾飞，要积极更新自己的知识结构，在传统文化和红色文化方面补补课，再也不要唱着麻雀歌诅咒孔雀的崩溃与灭亡。12 、下列各项不符合文意的两项是（）（）（ 5 分）a、中国知识分子都是从同一个模子生产出来的 只读西方书，只研究西方模式，只学习西方榜样。b 、西方的理论体系，主导着中国学子的大脑，支配着中国学子的行为，这是中国知识分子的悲哀。c 、世界文化是多元的，各国的发展道路，离不开各国自己的文化、历史，不能都用西方理论来指导。d 、用西方理论指导中国道路，历史已经证明这是行不通的，中国的西方理论实践已经被历史所否定。e、红色文化生长于中国土壤，也是本土文化。近代以来，在传统文化日益衰微的过程中，