高中语文 第15课 道士塔课件 粤教版选修《中国现代散文选读》

第五单元第五单元15道士塔道士塔 栏目链接栏目链接1走近作者走近作者道士塔道士塔选自余秋雨的散文集选自余秋雨的散文集秋雨散文秋雨散文。余秋。余秋雨是浙江余姚人，著名艺术理论家，中国文化史学者和散雨是浙江余姚人，著名艺术理论家，中国文化史学者和散文作家。他是文作家。他是20世纪世纪90年代最受争议的作家，他的作品都年代最受争议的作家，他的作品都引起了社会的广泛争议。从引起了社会的广泛争议。从文化苦旅文化苦旅到到山居笔记山居笔记，从从文明的碎片文明的碎片到到霜冷长河霜冷长河，他以深沉的理念，把，他以深沉的理念，把人生底蕴、人生意义及自然之美统合在一起，塑造出余秋人生底蕴、人生意义及自然之美统合在一起，塑造出余秋雨所特有的散文。到了今天，他的雨所特有的散文。到了今天，他的千年一叹千年一叹 栏目链接栏目链接行者无疆行者无疆又为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、坚韧延又为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、坚韧延绵、脆弱细腻的不同面貌。绵、脆弱细腻的不同面貌。 栏目链接栏目链接2基础积累基础积累 栏目链接栏目链接 栏目链接栏目链接 栏目链接栏目链接1文本探究文本探究1综观全篇，结合文中信息找出作者恨的具体内容综观全篇，结合文中信息找出作者恨的具体内容是什么。是什么。_提示：提示：围绕着这场浩劫，出现了与之有着直接关围绕着这场浩劫，出现了与之有着直接关系的三者，即当时在莫高窟当住持的系的三者，即当时在莫高窟当住持的“原是湖北麻城原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士的农民，逃荒到甘肃，做了道士”，“几经周折几经周折”，“由他当了莫高窟的家由他当了莫高窟的家”的王圆的王圆箓箓。大量文物都是从。大量文物都是从他手里流走的。他手里流走的。 栏目链接栏目链接_其次就是从王道士手中其次就是从王道士手中“夺走夺走”文物的欧美的学文物的欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家。他们用者、汉学家、考古家、冒险家。他们用“几句现编的童几句现编的童话话”和少得可怜的银元，就从道士手里和少得可怜的银元，就从道士手里“换换”走了他们走了他们所想要的大量文物。所想要的大量文物。“回到国内，受到了热烈的欢迎回到国内，受到了热烈的欢迎”。在他们的学术报告和探险报告时时激起如雷的掌声时，在他们的学术报告和探险报告时时激起如雷的掌声时，“他们不断暗示，是他们的长途跋涉，使敦煌文献从黑他们不断暗示，是他们的长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明暗走向光明”。 栏目链接栏目链接_“没有任何关卡，没有任何手续没有任何关卡，没有任何手续”，没有，没有“遇到遇到森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫至没有遇到看守和门卫”。不仅如此，中国的官员却嫌。不仅如此，中国的官员却嫌“运费不低运费不低”，故当有一批文物送京时，其情景是，故当有一批文物送京时，其情景是“没没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城时已零零落落，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城时已零零落落，不成样子不成样子”。而这些官员只是当时封建末期满清政府的。而这些官员只是当时封建末期满清政府的缩影。缩影。 栏目链接栏目链接_另外，站在这场浩劫之外的还有一个人，那就是另外，站在这场浩劫之外的还有一个人，那就是“我我”，作者自己。当他看到道士对洞窟进行，作者自己。当他看到道士对洞窟进行“修葺修葺”时，他在心底里痛苦地呼喊着时，他在心底里痛苦地呼喊着“住手住手”；当他看到西方；当他看到西方文化列强一箱箱地运走代表中国最灿烂文化的敦煌文物文化列强一箱箱地运走代表中国最灿烂文化的敦煌文物时，他想乘着战马，手持宝剑要与之时，他想乘着战马，手持宝剑要与之“决胜负于城下决胜负于城下”；当看到中国官员随手糟践这些文物的时候，他想狠狠心当看到中国官员随手糟践这些文物的时候，他想狠狠心说一句，宁肯把这些文物存放在伦敦博物馆里，但却很说一句，宁肯把这些文物存放在伦敦博物馆里，但却很无奈，故只有大哭一场，从心里发出一句感情强烈的怨无奈，故只有大哭一场，从心里发出一句感情强烈的怨愤之语愤之语“我好恨我好恨”！ 栏目链接栏目链接_明确：明确：恨的主要内容是王道士、西方文化列强、恨的主要内容是王道士、西方文化列强、以中国官员为代表的满清政府及他自己。因为王道士麻以中国官员为代表的满清政府及他自己。因为王道士麻木愚昧，列强贪婪无耻，政府腐败无能，自己无可奈何。木愚昧，列强贪婪无耻，政府腐败无能，自己无可奈何。 栏目链接栏目链接2导致作者导致作者“恨恨”的根本原因是什么？的根本原因是什么？_提示：提示：这场文化浩劫，尽管这些文物的流失绝大这场文化浩劫，尽管这些文物的流失绝大部分与王道士有直接关系，但从本质上探讨，之所以会部分与王道士有直接关系，但从本质上探讨，之所以会出现这一场出现这一场“巨大的民族悲剧巨大的民族悲剧”，是因为当时代表政府，是因为当时代表政府的官员没有认识到敦煌文化的价值，他在生活上的各种的官员没有认识到敦煌文化的价值，他在生活上的各种腐败行为与政治上的无能腐败行为与政治上的无能(没有专门的文化保护官邸，没有专门的文化保护官邸，没有看守和门卫等没有看守和门卫等)。故导致恨的根本原因是腐败无能。故导致恨的根本原因是腐败无能的满清政府。的满清政府。 栏目链接栏目链接3这篇文章，作者在记叙的过程中融入了自己强烈这篇文章，作者在记叙的过程中融入了自己强烈的感情，难道作者就只有恨吗？为什么？的感情，难道作者就只有恨吗？为什么？_提示：提示：面对这么一场面对这么一场“巨大的民族悲剧巨大的民族悲剧”，任何，任何一个有识之士，任何一个对本国文化持有热肠的人，都一个有识之士，任何一个对本国文化持有热肠的人，都不免会对之扼腕叹息的。扼腕叹息的是中国最灿烂的文不免会对之扼腕叹息的。扼腕叹息的是中国最灿烂的文化，不仅是其物质形态在自己国家，而且作为一门研究化，不仅是其物质形态在自己国家，而且作为一门研究学科，也应在自己的国家。西方文化列强盗取的不单是学科，也应在自己的国家。西方文化列强盗取的不单是文物，更是作为一个文明古国的尊严。文物，更是作为一个文明古国的尊严。 栏目链接栏目链接_故任何一个爱国人士对待这种一现象都会有一种情感，故任何一个爱国人士对待这种一现象都会有一种情感，那叫做爱，对本国文化与文明的深深热爱，也是一种爱那叫做爱，对本国文化与文明的深深热爱，也是一种爱国的表现。国的表现。 而历史终于印证而历史终于印证“敦煌在中国敦煌在中国”的时候，作者也的时候，作者也像中国的专家一样，像中国的专家一样，“没有太大的激动，他们默默地离没有太大的激动，他们默默地离开会场，走过王道士的圆寂塔前开会场，走过王道士的圆寂塔前”。 沉默中交织浓烈的爱与恨的情感。沉默中交织浓烈的爱与恨的情感。 栏目链接栏目链接4这场巨大的民族悲剧距今百年左右，那么当下的这场巨大的民族悲剧距今百年左右，那么当下的我们怎样认识昨天的悲剧？我们怎样认识昨天的悲剧？_提示：提示：开放题，这需要对中国文化作全面的考察开放题，这需要对中国文化作全面的考察与认识，从爱护中国文化遗产的意识和保护文化遗产的与认识，从爱护中国文化遗产的意识和保护文化遗产的高度责任感上来认识，并且还要具有全局观念，运用鲁高度责任感上来认识，并且还要具有全局观念，运用鲁迅先生迅先生拿来主义拿来主义的的“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”的观点的观点和方法加以审视。和方法加以审视。 栏目链接栏目链接2结构梳理结构梳理第一部分：通过对莫高窟道士塔的介绍引出王道士第一部分：通过对莫高窟道士塔的介绍引出王道士和莫高窟的关系，并用简练的笔墨渲染出古代的悲剧和莫高窟的关系，并用简练的笔墨渲染出古代的悲剧一个普通农民把持着中国古代最灿烂的文化。一个普通农民把持着中国古代最灿烂的文化。第二部分：叙述王道士在敦煌的所作所为，点出敦第二部分：叙述王道士在敦煌的所作所为，点出敦煌文物被盗的原因之一以及作者心中的历史沉重感。煌文物被盗的原因之一以及作者心中的历史沉重感。第三部分：写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他对第三部分：写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他对藏经洞的处置情况。藏经洞的处置情况。 栏目链接栏目链接 (这一部分揭示了造成敦煌国宝大量流失的根源：这一部分揭示了造成敦煌国宝大量流失的根源：旧中国的落后和统治者的腐败。作者用确凿的事实告诉旧中国的落后和统治者的腐败。作者用确凿的事实告诉我们必须正视这场中国近代史上的浩劫和悲剧，唯有正我们必须正视这场中国近代史上的浩劫和悲剧，唯有正视历史，才能反思。字里行间处处流露出作者的悲愤和视历史，才能反思。字里行间处处流露出作者的悲愤和无奈之情。无奈之情。)第四部分：写这场悲剧的终结，作者坚信敦煌学在第四部分：写这场悲剧的终结，作者坚信敦煌学在中国。中国。 栏目链接栏目链接 (事实证明，大量的敦煌文物的流失，不只是民族事实证明，大量的敦煌文物的流失，不只是民族的屈辱，也给专家们研究华夏文明史带来了巨大的困难。的屈辱，也给专家们研究华夏文明史带来了巨大的困难。但是中华民族站起来了，令人欣慰的是：敦煌的辉煌仍但是中华民族站起来了，令人欣慰的是：敦煌的辉煌仍然在中国，敦煌学仍然在中国。比之前三部分，这一部然在中国，敦煌学仍然在中国。比之前三部分，这一部分虽然简短，但作者的思想感情又是复杂的，压抑、悲分虽然简短，但作者的思想感情又是复杂的，压抑、悲痛和自豪的心情交织在一起。痛和自豪的心情交织在一起。“道士塔道士塔”作为民族文明作为民族文明的耻辱和衰败的象征，足以警醒每一个中国人，绝不能的耻辱和衰败的象征，足以警醒每一个中国人，绝不能重蹈覆辙。重蹈覆辙。) 栏目链接栏目链接2直至感悟直至感悟道士塔道士塔以沉重的笔调为我国以沉重的笔调为我国“敦煌研究史敦煌研究史”补补写了让世人永志不忘的一个章节。文章通过追记敦煌文写了让世人永志不忘的一个章节。文章通过追记敦煌文物的流失，表明了作者对愚昧、麻木的道士、官员的愤物的流失，表明了作者对愚昧、麻木的道士、官员的愤怒，对文明的浩劫的惋惜。作者在行文中无论是对比还怒，对文明的浩劫的惋惜。作者在行文中无论是对比还是反语的运用，都交织着对愚昧无知的痛恨、对文物遗是反语的运用，都交织着对愚昧无知的痛恨、对文物遗失的愤怒，屈辱与愤懑交织在一起，在喟叹中延续着这失的愤怒，屈辱与愤懑交织在一起，在喟叹中延续着这不了的情结，呼唤着国人要保护文物，保护国家主权。不了的情结，呼唤着国人要保护文物，保护国家主权。 栏目链接栏目链接 栏目链接栏目链接散文的一大特色就是语言美。鲁迅的散文语言精散文的一大特色就是语言美。鲁迅的散文语言精练深邃，巴金的散文语言朴素优美，冰心的散文语言委练深邃，巴金的散文语言朴素优美，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧。杨朔的散文语言精巧。散文的语言有鲜明的特征，富有表现力，所以，散文的语言有鲜明的特征，富有表现力，所以，这个考点也是每年必考的内容。体会品味语句的妙处，这个考点也是每年必考的内容。体会品味语句的妙处，不能孤立地看，要联系上下文，联系文章的主题，才能不能孤立地看，要联系上下文，联系文章的主题，才能看出语句的丰富内涵，要注意把握形象化语句看出语句的丰富内涵，要注意把握形象化语句 栏目链接栏目链接的抽象含义。阅读散文要学会鉴赏散文语言的表现力，的抽象含义。阅读散文要学会鉴赏散文语言的表现力，散文大家朱自清选字炼句十分精妙，他在散文散文大家朱自清选字炼句十分精妙，他在散文绿绿中中写梅雨亭：写梅雨亭：“这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。”这里的这里的“踞踞”和和“浮浮”写出了梅雨亭灵动的态势，一幅写出了梅雨亭灵动的态势，一幅生动的画面便跃然于读者眼前。生动的画面便跃然于读者眼前。 杰出散文家的语言又各具不同的语言风格特点，而杰出散文家的语言又各具不同的语言风格特点，而同一个作家的作品，又因内容而异，故在答题时要结合同一个作家的作品，又因内容而异，故在答题时要结合文章内容及相关注释或背景，细心比较分析。文章内容及相关注释或背景，细心比较分析。 栏目链接栏目链接鲁迅：观察冷峻，讽刺辛辣，批判严峻。鲁迅：观察冷峻，讽刺辛辣，批判严峻。巴金：真挚朴实，富有激情，寓深刻于平淡。巴金：真挚朴实，富有激情，寓深刻于平淡。季羡林：季羡林：“形式似散，经营惨淡形式似散，经营惨淡”，本色天然，朴，本色天然，朴实无华，小中见大。实无华，小中见大。冰心：清婉明丽。冰心：清婉明丽。秦牧：知识丰富，观察细致，构思精巧，文采精丽。秦牧：知识丰富，观察细致，构思精巧，文采精丽。李乐薇：写景优美，诗情画意，超凡脱俗。李乐薇：写景优美，诗情画意，超凡脱俗。 栏目链接栏目链接林清玄：恬淡自然，蕴涵哲理；醇厚浪漫，宽容博林清玄：恬淡自然，蕴涵哲理；醇厚浪漫，宽容博爱；朴素浅易。爱；朴素浅易。贾平凹：清淡古雅。贾平凹：清淡古雅。毕淑敏：比喻形象，文笔流畅，情感真实，富含哲毕淑敏：比喻形象，文笔流畅，情感真实，富含哲理。理。史铁生：沧桑内敛。史铁生：沧桑内敛。余秋雨：语言通俗，散文小说化；篇幅宏大，取材余秋雨：语言通俗，散文小说化；篇幅宏大，取材广泛，写法自由，文情并茂；描写、记叙、抒情与议论广泛，写法自由，文情并茂；描写、记叙、抒情与议论水乳交融，充满睿智与情趣，富含哲理。水乳交融，充满睿智与情趣，富含哲理。 栏目链接栏目链接