赣东北建筑水风格局小析

成绩江西财经大学20102011学年第二学期期末考试论文题目 赣东北建筑风水格局小析 课程编码 49223 选课班 B02 课程名称 建筑与风水 任课教师 李文明 学 号 0083820 姓 名 刘丽 学 院 艺术学院 专 业 园林 考试时间 2011年6月9日 江西财经大学20102011第二学期课程论文考试评分表课程名称及代码：建筑与风水49223 提交时间：2011-6-9学生姓名刘丽学 号0083820成绩学 院艺术学院任课教师李文明题 目赣东北建筑风水格局小析项目评分点评分理由得分选题（010分）价值难度论点（15分）确定性新颖性论据（30分）阅读范围调研观察资料运用分析推理结论（15分）合理性说服力写作（3040分）结构表达规范 注：教师提供选题者，选题项不予评分 任课教师： 赣东北建筑风水格局小析0083820 刘丽 08园林（2）班摘 要 “道法自然”，在中国人的风水文化中，人们崇尚自然，向往自然，而且在中国人的居住建筑和环境中，往往大量的运用风水格局的手法，创造出和谐自然生存空间与居住环境。本文中主要是针对江西省东北部地区独特的建筑布局手法，探讨中国风水理论文化怎样融入人们的居住环境中的。关键词 赣东北；建筑风水；自然；居住环境Building a small northeastern Jiangxi Analysis fengshuiLiuli,0083820, 08 garden (2) classAbstract: Imitation of Nature in Chinese feng shui culture, people respect for nature, longing for nature, but also in Chinas residential building and the environment, the use of feng shui is often the pattern of a large number of techniques to create a harmonious natural living space and living environment . This paper mainly for the Northeast Jiangxi Province, a unique architectural layout of the way, how the culture of Chinese Feng Shui theory into peoples living environment.Key words: In northeastern jiangxi province; Building feng shui; Nature; Living environment1 中国风水选址的理想模式自古以来，我们的先祖就把选址定居。建宅造屋，当作一件人生大事，十分慎重。至于一国之都，则更得慎重行事，往往由王公贵族带着术士前往相地卜居。随着相地、选址活动的经验积累，就开始形成理论相地术。相地术也称“堪舆术”。是最早的风水说。风水术所追求的风水宝地有一个共同的模式，我们称之为理想风水模式。是什么模样呢， 好风水必定是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。并且要“玄武垂头，朱雀翔舞, 青龙婉蜒, 白虎驯”。用现代的话来说就是：背靠连绵山脉, 前面是平原, 两侧水流曲折, 汇流于前；左右有山环抱, 山上有树木而且长势十分茂盛。“穴”，也就是阳宅或阴宅的宅基, 位于山脉的止落之处。如图1.风水术对风水模式的各个地形部位取了一套专门的名字：如天门、地户、龙咽等等。从整个地形结构特征来看, 风水模式呈现一种闭合的地形, 风水书称之为“ 圈椅状”或“个字形”。这种闭合地形是古代中国人孜孜以求的理想居住环境, 是判断阳宅和阴宅吉凶祸福的标准。 2 赣东北地区的建筑选址风水格局的特点赣东北地区位于赣、闽、浙、徽四省的交接地带，建筑风格形式多样，但又自身独特的风格，有着赣式的徽派建筑之称。赣东北的先人们在整个建筑的选址和布局上，均对中国传统风水文化做出精彩的展示与表现。为了家族的兴旺发达、家道昌盛、子孙后代繁荣，在建筑的选址上是慎之又慎。在定居落脚前一定会请风水先生相地，除了考虑向阳、通风等因素外，更多的还要考虑建筑的方位布局，在建筑营造的同时还要将自己的人生理想和生命希冀融入其中。2.1“阴阳论”对生命追求在建筑格局的体现宋代著名学者周敦颐在太极图说中说“ 二气交感, 化生万物, 万物生生, 而变化无穷焉”。赣东北地区的绝大多数村落都是依据这种风水理论选址的, 他们把村落建于群山怀抱之中, 以山为依托，背山面水。背山，接纳阳光，阻挡寒流，能“藏风聚气”；面水, 可使气“界水而止”，为部落的环境孕育生机，而气的聚散可以决定聚落的兴与败，家族的荣与衰。就以江西省广丰县三官殿村徐家大屋为例，它的整个住宅的布局2.2建筑选址风水模式的自然体现选址中具备“背山面水”这种条件的自然环境, 是一种较为封闭层层护阻内空间。用现在的科学理沦来分析, 这样的聚落选址是十分合理的。三面环山的自然格局, 有利于村落抵御山风的侵扰, 减少寒流的干扰, 形成有利的聚落外环境, 便于安全防卫以水口山为阻隔,选择临水坡地, 既能方便地提供日常生活、洗涤、灌溉和消防的需要, 又能较好地避免或减少洪水的侵袭。从心理上讲, 窄小深邃的入口“ 一夫当关, 万夫莫开”。而后“ 豁然开朗” 的景观又给人以美的享受。这样的选址无论是其自然形态, 还是居住者的心理, 都构成了十分完整的安全空间。2.3风水聚财的选址心理赣东北地区的古建筑中, 无论民宅还是宗祠, 都避讳正南向开门, 一般都是偏东、西、北三个方向。一般来说,“坐北朝南”既符合吉利象征和方位观念, 又符合冬暖夏凉的实用功能, 也是顺该地的自然气候条件的, 应该是比较合理的建筑布局方式。但是考察现存的婴源古建筑, 很少见到朝南设门, 即使有的民居大门南开, 也要稍偏东南向, 形成好多“歪门斜户”, 更有很多取“座南朝北”方位, 大门朝北开。这除了营造者受到营造位置、面积制约和适应地形的情况以外, 主要是聚财观念导致而成的。周易解释, 东南位为巽, 象征风，大门开在东南角, 寓意财源滚滚而入。王充论衡又说“ 商家门不宜南向”, 因为商在五行中属金，而南方属“ 火”,火可克金, 因此商家门不朝南开。为了纳财婴源上晓起的住宅朝向与开门也有明显的不同，村西的宅门多向西开, 迎接来水, 意为“纳财”而村东的宅门多向东开, 朝向“乌纱帽”意为“进仕”。3赣东北地区的建筑布局形式以江西省广丰县三官殿村徐家大屋为例古代民宅选址的秩序与村镇的选址相类似, 只是规模和比例小一个层次而已。一般也是“先看水口、次看野势、次看山形、次看土色、次看水理、次看朝山朝水”六项。对建筑环境的选择也是综合了地形地貌、水源水质、气候环境和土质条件、植被绿化、景观氛围等诸多因素, 可见其方法论当今现代建筑环境理论相差无几。不过由于历史条件的不同，风水学使用了大量的道教和五形学的术语，使的风水学看上去十分晦涩难懂。一般而言很难有十全十美之风水环境，所以对建筑环境，可以进行许多人为的补救和改造。这一点，风水术也提出了许多的概念和手段。比如，在风水家看来有所不利的地方，则可以通过调整建筑群体布局，改变门的位置与朝向，或在“水口”“下沙”“朝山”等处引水开渠、挖塘筑堤、种植风水树，修建风水桥等方法来改变风水，来避凶趋吉。以江西省广丰县三官殿村徐家大屋为例，它的宅址前水(池)、后山、左青龙(河)、右白虎(路)。徐家大屋前面由于没有天然生成池塘, 所以采用人工开挖了一个水面宽广的池塘。房屋的左边则开挖灌溉用的水渠以及一个狭长的水面，从而让大屋及周周的农田得到了生活用水和农业用水, 通过这种人为风水的补救使徐家大屋完全符合风水学的理想模型, 从而使建筑与周围的青山绿水有机地融为一体。通过对徐家大屋的风水分析发现，理想风水模型与现代生态建筑理论不谋而合。前水后山，使场地前低后高，有利于排水。同时，池塘也是一个公共交流的空间, 平时洗衣、养鱼、灌溉, 交流思想都在这里进行, 同时还有消防水池的作用。后面是山，上面种满风水林, 果木繁茂,可挡冬天的寒风，又可保持水土，可谓一举多得。另外由于宅址处在一个半环状的凹地，本身形成一个小小的人工生态系统绿树成阴、冬暖夏凉。1.徐家大门整体外观 2.前朱雀（池塘）3.天井（聚财） 4.天井铺装 5.左青龙（水渠）中国传统民居大多建有天井, 在徐家大屋的中间有一个由鹅卵石铺成的长约8米宽约3.5米的天井。天井的作用, 从风水的角度来看是为了“养气”。从现代的建筑功能来看是为了采光、通风和提供共享空间。传统的观点认为，天井是藏蓄之所，是财禄的象征。所以要求天井要方正端平，以养生气，体现阴阳交合之美。天井之所以被看作是财禄的象征，还因为它是排水之所，而水在中国文化中是与“财”紧密联系在一起的，所谓“水为气之母，逆则聚而不散，水又属财，曲则留而不去也”。所以徐家大屋的天井在向外排水时不是直接排出去, 而是曲折绕行, 以表明家财聚而不散的意思。我想除了采光、通风的实用功能外, 养生气多聚财是当初徐家大屋建造者建这么多的天井的原因之一。4结语赣东北地区古建筑的风水选址, 可堪称我国占代风水理论的应用典范。极为典型地反映了我国古代人民天人合一的自然观,它所体现的与自然协调共生的营建思想、适用合理的技术以及与环境和谐的发展理念。风水的核心思想是天人合一，这种思想也将是我们未来环境发展的引导思想。参考文献1陈牧川. 中国古代民居中的建筑风水文化江西万载周家大屋考察.华东交通大学学报，2006.8.33-352陈道龙、戴冰.论婺源古建筑的风水选址.艺术百家，2007，（1）：202-2033王其亨编. 风水理论研究M.天津:天津大学出版社，1992. 84王福昌.自然、文化与权力明清时期闽粤赣边乡村风水研究.社会科学，2009.105秦春仙.浅谈庭院式传统民居与建筑风水.山西建筑，2010.10 莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂螈袂膄蚈蚄袁芇蒁蚀袁葿芄罿袀腿蕿袅衿芁莂螁袈莃薇蚆袇肃莀薂羆膅薆袁羅芈莈螇羅蒀薄螃羄腿蒇虿羃节蚂薅羂莄蒅袄羁肄蚀螀羀膆蒃蚆聿芈虿薂聿莁蒂袀肈肀芄袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄肄膇莁袃肃艿薆蝿膃莂荿蚅膂肁薅薁膁膄莈罿膀莆蚃袅腿蒈蒆螁膈膈蚁蚇螅芀蒄薃螄莂蚀袂袃肂蒂