辽宁省灯塔市第二初级中学九年级语文上册 第5课 敬业与乐业（第2课时）课件 （新版）新人教版

敬业与乐业敬业与乐业梁启超梁启超亵渎：亵渎：骈进：骈进：断章取义：断章取义：安居乐业：安居乐业：心无旁骛：心无旁骛：强聒不舍：强聒不舍：不顾全篇内容，只是根据自己不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。轻慢，不尊重。并进，一起前进。并进，一起前进。课前展示梁启超逸闻趣事-梁启超智斗张之洞梁启超智斗张之洞 梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺的署款是：梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺的署款是：“愈弟愈弟梁启超顿首拜梁启超顿首拜”。张之洞一见名刺，大为恼火，随即出示一联：。张之洞一见名刺，大为恼火，随即出示一联：“披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟；”梁启超见了，不加梁启超见了，不加思索，立刻答对下联：思索，立刻答对下联：“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯侯。”张之洞见了，不得不出衙门接见。张之洞见了，不得不出衙门接见。 又有一次，梁启超游江夏（即武汉）时，访坐镇江夏的张之又有一次，梁启超游江夏（即武汉）时，访坐镇江夏的张之洞，晤见时，张之洞故意出一上联来刁难梁启超，联云：洞，晤见时，张之洞故意出一上联来刁难梁启超，联云：四水江第一，四时夏第二；先生居江夏，谁是第一？谁是第二？四水江第一，四时夏第二；先生居江夏，谁是第一？谁是第二？（按：首句（按：首句“江江”字是长江的简称）张之洞的口气，似有江南学字是长江的简称）张之洞的口气，似有江南学者非我莫属之意。者非我莫属之意。 梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不甘示弱，片梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不甘示弱，片刻想出了下联来：刻想出了下联来：三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？ 这个应对，恰到妙处。似自卑为这个应对，恰到妙处。似自卑为“小子小子”，但又自负不凡。，但又自负不凡。直叫张之洞不得不为之叹服。直叫张之洞不得不为之叹服。1 1、理解、理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨。的主旨。2 2、经典语句、格言的积累。、经典语句、格言的积累。3 3、“举例子举例子”和和“讲道理讲道理”两种论证两种论证方法方法 的初步学习。的初步学习。4 4、演讲和口语特色的体会。、演讲和口语特色的体会。1、作者是怎样分析、作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的?举了哪些例子举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因先谈有业的原因：有业是敬业的基础：有业是敬业的基础无业的害处无业的害处用孔子的话做理用孔子的话做理论论据论论据反面论证反面论证有业的重要有业的重要正面论证正面论证论据：事实论据：事实论据：有在生活中的实例；有古代、有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。有成效的经验。道理论据：道理论据：主要是古人流传至今的名言警主要是古人流传至今的名言警句。句。试着为试着为“有业之必要有业之必要”列举几条理由列举几条理由 （道理论据）道理论据）1 1）经济独立，人格自尊的需要；）经济独立，人格自尊的需要；2 2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；3 3）生活起居规律，健康养生；）生活起居规律，健康养生；4 4）从业中的挫折磨练意志品性；）从业中的挫折磨练意志品性；5 5）事业的小小成功均能带来自信；）事业的小小成功均能带来自信；6 6）创造性的成就是对生命价值的最高肯）创造性的成就是对生命价值的最高肯定定主一无适便是敬。主一无适便是敬。朱熹朱熹用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。庄子庄子素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。孔子孔子3、作者是怎样论述、作者是怎样论述“敬业敬业”的必要性的？的必要性的？1 1、什么叫敬业？、什么叫敬业？2 2、为什么要敬业？、为什么要敬业？3 3、怎样才能做到敬业？、怎样才能做到敬业？引用朱子的话做理论论据引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的列举两个地位悬殊的职业作事例论据职业作事例论据引用引用庄子庄子、曾文、曾文正、孔子的论述做理正、孔子的论述做理论论据论论据4、怎样深入理解、怎样深入理解“敬业敬业”精神？精神？ 我们可以结合中国传统文化的特定背景，来我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡深入领会梁启超提倡“敬业与乐业敬业与乐业”的良苦用心。的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是人们的读书目的又是“学而优则仕学而优则仕”，“朝为田朝为田舍郎，暮登天子堂舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的氏的“敬业敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。着矫正世风、改良国民性的积极作用。 敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。因自己的才能、境地，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。便是天地间第一等人。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子孔子一：在工作中寻找快乐。一：在工作中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。四：在投入中享受快乐。2、作者是怎样论述、作者是怎样论述“乐业乐业”的？的？明确：明确：1 1、“从劳苦中找出快乐来从劳苦中找出快乐来”乐乐2 2、“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”身入其中身入其中奋斗前去奋斗前去 比较骈进比较骈进省却烦闷省却烦闷第第8段作者在分析段作者在分析“凡职业都是有趣味凡职业都是有趣味”时列时列举了哪些原因举了哪些原因?你能否你能否为为“凡职业都是有趣味凡职业都是有趣味的的”提供几个例子。（提供几个例子。（事实论据事实论据)凡职业凡职业都是有趣味都是有趣味（乐业）（乐业）1、深入其中，看其变化发展，亲切有味、深入其中，看其变化发展，亲切有味2、体会奋斗的快乐、体会奋斗的快乐3、体会竞争的快乐、体会竞争的快乐4、专心做事，可以省却无限烦恼、专心做事，可以省却无限烦恼道理论证道理论证课后研讨第二题课后研讨第二题居里夫人居里夫人 诺贝尔诺贝尔 托尔斯泰托尔斯泰 自身的体会自身的体会热情的乘务员热情的乘务员快乐的邮递员快乐的邮递员湖南电视台著名节目湖南电视台著名节目主持人李兵主持人李兵五星级的擦鞋店五星级的擦鞋店文章更文章更简洁简洁精精炼炼含蓄典雅含蓄典雅 增强说增强说服力服力 1、引用孔子等人的名言说、引用孔子等人的名言说理好理好处处是是什么？什么？引用名言一般属于道理论据引用名言一般属于道理论据问题探究问题探究礼记礼记：敬业乐群：敬业乐群老子老子：安其居，乐其业：安其居，乐其业论语论语：饱食终日，无所用心，难矣哉：饱食终日，无所用心，难矣哉 朱子：主一无适便是敬朱子：主一无适便是敬庄子庄子：佝偻丈人的故事：佝偻丈人的故事课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用提出提出”敬业乐业敬业乐业“的论点的论点意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。的害处。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。说明做事专心，就可以达到目的的道理说明做事专心，就可以达到目的的道理有业有业 敬业敬业 乐业乐业业：业：并不局限于狭义的谋生职业，它并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：学生的学习。正如作者所言：“凡可以凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。名为一件事的，其性质都是可敬。” 要有一份正当的职业，对于所作的事情要要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。现乐趣，而不是一味地发牢骚。 2、梁启超先生在演讲结尾说道：、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类我深信人类合理的生活总该如此合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能的话说说你认为怎样才能“合理的生活合理的生活”？内容论证方面：内容论证方面：【请同学们在写演讲稿时候特别注意演讲的语言特色【请同学们在写演讲稿时候特别注意演讲的语言特色】（1 1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2 2）语言通俗，如话家常；）语言通俗，如话家常；（3 3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：演讲语言方面：1 1、大量引用经典、格言，、大量引用经典、格言，道理论证，道理论证，增强说服力；增强说服力；口语特色口语特色2 2、举例论证举例论证自己的观点。自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。如：孔子、朱熹、曾国藩。3、分析语言特色、分析语言特色作者说：因自己的才能、境地，做作者说：因自己的才能、境地，做一种劳作到圆满，便是天地间第一一种劳作到圆满，便是天地间第一等人（即敬业的人）。等人（即敬业的人）。课后研讨第三题课后研讨第三题霍懋珍霍懋珍 教师教师 医生医生 军人军人 警察警察 焦裕禄焦裕禄 周总理周总理 课后研讨第四题：课后研讨第四题：参考意见：参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。得心灵的宁静与充实。 而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。梁启超提倡梁启超提倡“敬业与乐业敬业与乐业”可谓用心良苦。在当时可谓用心良苦。在当时以官本位思想为传统文化的特定时代有着矫正世风、以官本位思想为传统文化的特定时代有着矫正世风、改良国民性的积极作用但对梁启超的观点你是否完改良国民性的积极作用但对梁启超的观点你是否完全赞同？全赞同？有两点可质疑：有两点可质疑：其一：作者认为任何职业都不分尊卑，事实上，在特其一：作者认为任何职业都不分尊卑，事实上，在特定的社会历史阶段，职业分工确有定的社会历史阶段，职业分工确有“尊卑尊卑”之别，任之别，任劳任怨的敬业未必能保证最基本的生存需要与获得尊劳任怨的敬业未必能保证最基本的生存需要与获得尊重，这时让职业卑贱者重，这时让职业卑贱者“敬业乐业敬业乐业”不仅不可能，而不仅不可能，而且有维护等级秩序之嫌。且有维护等级秩序之嫌。其二：作者认为人必须为劳动而生活，事实上人类和个其二：作者认为人必须为劳动而生活，事实上人类和个体的生活中体的生活中“休闲休闲”也是人生的重要内容，而且随着社也是人生的重要内容，而且随着社会的发展，休闲在生活中所占比例还在不断提高。这种会的发展，休闲在生活中所占比例还在不断提高。这种异化的劳动具有人类解放的意义，同样是不容忽视的。异化的劳动具有人类解放的意义，同样是不容忽视的。中心思想：中心思想： 这篇讲演针对听讲者的实际情况，这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了提出了“敬业与乐业敬业与乐业”的论题，深入地的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。合理的生活。总结全文总结全文拓展反思：拓展反思： 作为学生，学习便是你们的职业，反思一下自己在作为学生，学习便是你们的职业，反思一下自己在学业中的种种态度和现象，结合作者的观点，谈谈学业中的种种态度和现象，结合作者的观点，谈谈自己所受到的启发。自己所受到的启发。 仿写一两段文字，将文中的道理或事例换成我们自仿写一两段文字，将文中的道理或事例换成我们自己的道理或事例。己的道理或事例。仿写示例仿写示例：（第八段后面部分）第八段后面部分） 凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，因为凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝因为凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心于如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心于学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。仿写示例仿写示例：（第八段前部分文字）第八段前部分文字） “学习好苦啊！学习好苦啊！”这种叹气的声音，无论是哪个学这种叹气的声音，无论是哪个学生都会常挂在口边的。但我要问他：生都会常挂在口边的。但我要问他：“学习苦，学习苦，难道不学习就不苦吗？难道不学习就不苦吗？”不学习的人就会想着要不学习的人就会想着要去玩。去玩。“玩玩”苦不苦？你肯定说不苦。但请问：苦不苦？你肯定说不苦。但请问：你一味的玩耍你的父母就不会责骂你吗？你为了你一味的玩耍你的父母就不会责骂你吗？你为了要逃脱责骂又要贪玩，于是你便会装模作样的边要逃脱责骂又要贪玩，于是你便会装模作样的边学习边玩耍，而一边还要担心老师和家长是不是学习边玩耍，而一边还要担心老师和家长是不是知道你在玩！结果两边都没有做好，最终成绩不知道你在玩！结果两边都没有做好，最终成绩不好还免不了挨骂，身心疲惫，难道你说这不苦吗？好还免不了挨骂，身心疲惫，难道你说这不苦吗？同学们：同学们：