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短文两篇 行道树行道树 第一次真好第一次真好读一读读一读 写一写写一写贪贪婪婪堕堕落落点点缀缀自豪自豪冉冉冉冉苦苦熬熬雏雏形形丰丰硕硕稀疏稀疏珍重珍重累累累累低回低回沉沉甸甸甸甸眼巴巴眼巴巴繁繁弦弦急管急管红灯酒绿红灯酒绿玲珑玲珑剔剔透透具体而微具体而微多多姿姿多彩多彩不可磨灭不可磨灭回味无穷回味无穷牙牙龈龈lnlnduduzhuzhurnrnoochchshushulilididin nttxinxinynyn 堕落（堕落（du）:沦落、流落，本文指流落到恶劣的环境里。沦落、流落，本文指流落到恶劣的环境里。贪婪贪婪(ln):本义指贪得无厌，本文表现小孩子呼吸新鲜空本义指贪得无厌，本文表现小孩子呼吸新鲜空 气时不知满足的样子。气时不知满足的样子。固执固执:本义指顽固不化，本文表示执着、坚持不懈。本义指顽固不化，本文表示执着、坚持不懈。 点缀点缀(zhu):加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。 深沉深沉：沉着持重；思想感情不外露。沉着持重；思想感情不外露。 繁弦急管繁弦急管：多种多样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，多种多样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。指管乐器。 红灯绿酒红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。形容繁华热闹的夜生活。 冉冉（冉冉（rn):慢慢地。慢慢地。 苦熬（苦熬（o):忍受着痛苦度（日子）。忍受着痛苦度（日子）。疏解字词 张晓风张晓风,1941,1941年生年生, ,台湾十大散文家之一台湾十大散文家之一, ,著作曾一版再版著作曾一版再版, ,并译并译成各种文字成各种文字, , 她的作品她的作品“笔如太阳之热笔如太阳之热, ,霜雪之霜雪之贞；篇篇有寒梅之香，贞；篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。字字若璎珞敲冰。” ” 散文代表作散文代表作：步下红毯之后步下红毯之后我知道你是谁我知道你是谁阅读文章，完成要求：1、把不能理解的语句勾画出来。2、寻找文章的中心句。（找中寻找文章的中心句。（找中心句的方法：认为关键的句子画心句的方法：认为关键的句子画出来，对比各句，看看那个更能出来，对比各句，看看那个更能概括文中的行道树象征无私奉献概括文中的行道树象征无私奉献的的人）。本文最富哲理的句子：本文最富哲理的句子： 神圣神圣的事业总是痛苦的，的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种但是，也惟有这种痛苦痛苦能能把把深沉深沉给予我们。给予我们。 神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。有这种痛苦能把深沉给予我们。明确：明确： 社会的需求，人们的需要就是社会的需求，人们的需要就是神圣的事神圣的事业业。但它必须以。但它必须以自我牺牲自我牺牲为代价。从个人利为代价。从个人利益来说，这就是益来说，这就是“痛苦痛苦” 痛苦的磨练使奉献者具备了痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐以苦为乐的品的品质，这就是质，这就是“深沉深沉”1.为什么行道树的事业是为什么行道树的事业是神圣的？神圣的？2.行道树忍受了哪些痛苦？行道树忍受了哪些痛苦？行行道道树树献出浓阴制造清新迎接光明 为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法? 对比手法：对比手法：a与同类的优越处境对比；与同类的优越处境对比；b与人类的无知行为对比。与人类的无知行为对比。 对对 比比的事物的事物第第一一组组森林同伴森林同伴行道树行道树第第二二组组城市之夜中城市之夜中人们生活人们生活行道树行道树山上的山上的森林里森林里马马 路路 边边繁弦急管繁弦急管红灯绿酒红灯绿酒在黑暗里苦在黑暗里苦熬，迎接太阳熬，迎接太阳吸露，玩吸露，玩凉凉的云凉凉的云勤生绿叶勤生绿叶献出浓阴献出浓阴习惯污浊习惯污浊制造清新制造清新 行道树行道树 原始森林的同伴原始森林的同伴一身烟尘一身烟尘 玩凉凉的云玩凉凉的云吸露吸露行道树行道树 城市的人们城市的人们寂寞寂寞孤独孤独苦熬苦熬繁弦急管繁弦急管红灯绿酒红灯绿酒痛痛 苦苦问题探讨：1、“堕落”一词在文中是什么意思?2、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀” ? 3、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么 忧愁? 忧愁什么? 快乐什么？4、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦 能把深沉给予我们。”这里的“神圣的事业”指什么？ 为何又是痛苦的？它的深沉表现在什么方面？1、“堕落”一词在文中是什么意思? 2、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀” ? 1、“堕落”一词在文中是什么意思? “ “堕堕”，落、掉。，落、掉。“堕落堕落”的一个义项是的一个义项是沦落沦落、流落流落。行道行道树离开了原始森林这个家，树离开了原始森林这个家，立在城市的飞尘里，生活条件立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。堕落是在这个意义上说的。 2、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀” ? 这一句前面说这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱，车辆、烟囱不不断制造烟尘，污染城市断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面点缀，改变不了悲凉的局面，所以说，所以说“只是一种悲凉的点缀只是一种悲凉的点缀”。 3、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么? 3、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么 忧愁? 忧愁什么? 快乐什么？ 上文说，上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染治理污染。 行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。 快乐快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。 4、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦 能把深沉给予我们。”这里的“神圣的事业”指什么？ 为何又是痛苦的？它的深沉表现在什么方面？提示：可以从提示：可以从革命事业、国防事业、科学事业、教育事业革命事业、国防事业、科学事业、教育事业等等 方面去想。方面去想。 “神圣的事业神圣的事业”指行道树以自我牺牲为代价，蒙受一身灰尘，指行道树以自我牺牲为代价，蒙受一身灰尘，夜晚又在黑暗中苦熬，为城市制造清新、献出浓荫。夜晚又在黑暗中苦熬，为城市制造清新、献出浓荫。5、你能举出其他的例子来说明这句话的意思吗? 从从个人利益个人利益角度讲，放弃家里的优越的处境，自己选择了角度讲，放弃家里的优越的处境，自己选择了站立在这个充满车辆与烟囱的城市里，蒙受一身灰尘，站立在这个充满车辆与烟囱的城市里，蒙受一身灰尘，夜晚又在黑暗中苦熬，自然会带来痛苦。夜晚又在黑暗中苦熬，自然会带来痛苦。痛苦的磨练是奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是痛苦的磨练是奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉深沉”。本文的行道树和奉献者是如何联系在一起的？ 托物言志托物言志（或（或托物寓意托物寓意）是散文领域里传统的表现手法，）是散文领域里传统的表现手法，本文是借行道树的自白，来本文是借行道树的自白，来抒写奉献者的襟怀抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者赞美奉献者的崇高精神的崇高精神。 首先，行道树离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活首先，行道树离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。条件，总是一身烟尘。奉献者舍奉献者舍“小我小我”、 牺牲个人幸福，为牺牲个人幸福，为人们的幸福而辛苦忙碌、努力奋斗人们的幸福而辛苦忙碌、努力奋斗。 其次，行道树和奉献者一样，他们跟城市欢度夜生活的其次，行道树和奉献者一样，他们跟城市欢度夜生活的人们相比，他们都会感到人们相比，他们都会感到寂寞、孤独、苦熬，往往不被人重寂寞、孤独、苦熬，往往不被人重视、不被人理解视、不被人理解。 第三，第三， 他们所从事的事业是神圣的事业，是他们所从事的事业是神圣的事业，是为人们的为人们的幸福而牺牲个人的幸福，他们同样享受着深沉的幸福幸福而牺牲个人的幸福，他们同样享受着深沉的幸福。与原始森林同与原始森林同伴对比伴对比与沉浸于夜生与沉浸于夜生活欢乐之中的活欢乐之中的市民对比。市民对比。一身抖不掉的灰尘一身抖不掉的灰尘站在马路边站在马路边是一种堕落是一种堕落在寂静里、在黑在寂静里、在黑暗里、在不被了暗里、在不被了解的孤独里解的孤独里充满车辆与烟囱充满车辆与烟囱是悲凉的点缀是悲凉的点缀所有人都早已所有人都早已习惯于污浊习惯于污浊勤生绿叶勤生绿叶献出浓阴献出浓阴迎接太阳迎接太阳制造清新制造清新神圣的事业神圣的事业 通过以上两组对比，你知道通过以上两组对比，你知道行道树的形象体现了什么精神呢行道树的形象体现了什么精神呢？ 守卫边疆的战士守卫边疆的战士城市的美容师城市的美容师-清洁工清洁工白衣天使白衣天使青藏铁路的建设者青藏铁路的建设者你愿意做一棵如文中所说的你愿意做一棵如文中所说的“行道树行道树”吗吗？ 仿写句式：仿写句式： 让自己的生命为别人开一朵花：让自己的生命为别人开一朵花： 一次无偿的献血是一朵花；一次无偿的献血是一朵花； -；-； -，能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是快乐的人。绚丽而付出的人是快乐的人。 面对行道树，我们惟面对行道树，我们惟有牢牢记住他带给我们的有牢牢记住他带给我们的人生启示：人生启示：在追求中完成在追求中完成自己的生命，在奉献中实自己的生命，在奉献中实现自己的价值。愿我们像现自己的价值。愿我们像行道树一样，拥有高贵的行道树一样，拥有高贵的心灵，美丽的人生。心灵，美丽的人生。默读课文，思考问题： 1、作者认为第一次的感觉怎样？（试用文中的句子回答）、作者认为第一次的感觉怎样？（试用文中的句子回答） 2、作者认为、作者认为“第一次的感觉真好，真奇妙第一次的感觉真好，真奇妙”，“好好”在在哪里？哪里？“奇妙奇妙”在哪里？（试用文中的句子回答）在哪里？（试用文中的句子回答） 3、作者在文中一共写了几个、作者在文中一共写了几个“第一次第一次”？详写详写了几个？了几个？为什么要这样写？这样写有什么好处？为什么要这样写？这样写有什么好处？奇妙奇妙低回品味低回品味喜悦、新奇喜悦、新奇奇妙奇妙回味无穷回味无穷新鲜、刺激新鲜、刺激 课文在安排材料上有什么特点课文在安排材料上有什么特点?好处好处是什么是什么? 详略得当：详略得当： 详写详写:是看柚子树和看孵小鸟两件事。是看柚子树和看孵小鸟两件事。 略写略写:有六件事，均一笔带过。有六件事，均一笔带过。(露营露营,做饭做饭,坐火坐火车车,坐飞机坐飞机,看雪看雪,发表文章发表文章.) 详写是为了更好地突出中心；详写是为了更好地突出中心； 略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现地表现“第一次真好第一次真好”的普遍意义，同时，使文章的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。内容更加充实。 作者为什么选取这两个“第一次”详写? 作者从不同角度写了两件事：作者从不同角度写了两件事： 前者写的是前者写的是植物植物；后者写的是；后者写的是动物动物。前者写的是。前者写的是静静态态；后者写的是；后者写的是动态动态。前者的感觉没有变化：只是。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。鸣，有典型意义。 默读课文，思考问题： 1.为什么说:“这景色不见得很美这景色不见得很美,却是一幅秋日风情画却是一幅秋日风情画。”能不能不能能把“风情画风情画”换成“风景画风景画”，“风光画风光画”？ 2.“雏形雏形”与“具体而微具体而微”有什么区别？ 3.为什么说：“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩彩”？ 4.为什么有的“第一次”不能尝试？ “雏形雏形”是指未定型前的形式，是指未定型前的形式，“具体而微具体而微”是指具备了整个是指具备了整个形体，两者形容的外形很有差形体，两者形容的外形很有差别。别。为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”? 生命中的第一次愈多,经历也愈多,感受也愈多,生命也就愈益多姿多彩.九、板书设计：九、板书设计：真真 好好奇妙奇妙回味无穷回味无穷新鲜、刺激新鲜、刺激奇妙奇妙低回品味低回品味喜悦、新奇喜悦、新奇珍珍重重第第一一次次两篇散文抒写了人生两篇散文抒写了人生的感悟，清新雅丽，的感悟，清新雅丽，文辞质朴，你感受到文辞质朴，你感受到了哪些艺术特色？了哪些艺术特色？哲理：前文让人明白奉献是一种牺牲，哲理：前文让人明白奉献是一种牺牲，也是一种快乐。后文告诉人们尝试第也是一种快乐。后文告诉人们尝试第一次需要勇气，但往往有意想不到的一次需要勇气，但往往有意想不到的收获。收获。艺术魅力：前文富有感染力，后文富艺术魅力：前文富有感染力，后文富有亲和力。有亲和力。传情效果：前文含蓄，后文直白。传情效果：前文含蓄，后文直白。语言表达：前文是内心独白式，是诗语言表达：前文是内心独白式，是诗意的抒情，后文是寓理于事式，是叙意的抒情，后文是寓理于事式，是叙议结合。议结合。
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