读书是为明理,而非谋生

读书是为明理 , 而非谋生2016-10-11一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是 “读书明理 ”四个字。很可 惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了 “谋生 ”。孩子成长要靠自己， 不要过分要求， 让他自由发展。 教育不在于他将来成功 不成功，先希望他长大做个好人。孔子的一生，三千弟子，七十二贤人，但是真正有成就的，十来个人而已。释迦牟尼佛一生也是这样， 真有成就的就是十大弟子， 尽管经典讲得那么热 闹。教育是个牺牲，很难有成果，可是虽然如此，它的影响还是非常大。 人不是学校教育能够改的了教育，首先要知道孩子的性向， 先了解一个孩子的性情方向。 看大学中 庸，“性”在学理上叫秉性。秉，就是生下来带来的，父母遗传的是其中一部分， 分成两方面，生理、身体上的，还有思想情绪上的。教育只是一个增上缘， 老师尽量帮他， 培养他，使他依靠自己的禀赋站起来， 这是教育的目的。像我的学生里头有很多了不起的人， 当时读小学的时候， 谁知道他啊， 现在 觉得很伟大，教育就是这个道理。中国几千年都是私人办教育， 现在是政府办学校。 推翻满清之后， 所谓最好 的学校，你们知道北大、清华第一名的同学有几位啊？他们做出了什么事业？不要迷信了，教育不是这个道理！不管哪一行业，在社会上有贡献的，或者 成名的，不一定是很好的学校出来的。读书是为明理，而非谋生一个人为什么要读书？从中国的传统文化来说， 这是一个重要的老问题。 一 个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是 “读书明理 ”四个字。明理，是先要明白做人的道理。 如果要问中华民族， 中国人素来的教育目的 是什么？让我们再重复一句：是为了 “做人”，而不是为了 “生活 ”。因为“生活 ”的意义，是人要 “生存”在这个世界上，怎样设法来维持自己的生 命，同时，使人人都有更好的 “生活 ”，过得很舒适快乐的一生。这都是在“读书明理 ”以后，因为“智慧”、“智识”的开发了，就容易懂得了 “谋 生”的“技术”，和各种有利 “谋生”的“智识”，也都属于 “读书明理”。明白了“人伦” 之道以后，那是当然、必然的事。很可惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了 “谋生”。我们要孩子 们去学习， 读书受教育，就是为了孩子们将来的前途， 有好的职业、 有高的待遇， 或是能够赚很多的钱，过得很好的 “生活 ”。甚之，有的人，还把自己一生的失意，或一生做不到的事，都寄托希望在孩 子们身上，拼命迫他去上学读书。 完全不考虑孩子们的 “性向 ”个性的所好和兴趣， 也不了解孩子们的脑力和健康，一味的迫孩子们读书学习，不知道 “爱之反而害 之”，因此，妨害了孩子一生的后果。尤其是现代化的学校和课外补习等的教育方法，简直是 “竭泽而渔 ”的办法， 使一般还未成年童子们的脑力健康，受到过分负荷的伤害，最为严重。望子成龙，望女成凤，是几千年人类基本的错误观念。从古至今，外国也一 样，这是一个自私的想法，天下事为什么要你的儿女好，别人的怎么办？中国历史上有多少状元？你们知道几个？现在都要考清华北大， 一百年后大 家知道清华的第一名是谁？我曾公开讲过，现代教育没有方向的。他们受白话文教育开始， 中国传统文化的影子都没有， 西方的也不懂， 大家 向钱看，赚钱，买房子，买股票最重要，怎么教育啊 ?孩子成长要靠自己， 不要过分要求， 让他自由发展。 教育不在于他将来成功 不成功，先希望他长大做个好人。古语说 良田千顷，不如一技在身 。孩子将来能有自我谋生的技术，比如做 木匠、泥水匠，跟学问、身份、地位没有关系，这是起码的。学问归学问，吃饭 归吃饭。中国原来有很多有学问有本事的人，但是不出来做 仕的，因为他有谋生的 本事。现代教育要以修身为本 现在社会上大家带领儿童读经，乱读。儿童读经，但是大家不要弄错了，不 要把读经和学习现代知识技术对立， 不要以为读经可以代替做人做事的修养， 不 要以为读经就可以当饭吃了，也不要每天读很久，读烦了，反感了，一二十分钟 快乐地朗诵慢慢就容易背下来了，不要变成负担。现在大学生那么多，就业有问题，教了知识，没有教他谋生的技能，毕业了 按理说应该贡献社会，但是现在找婆家（工作）也成了教育部的责任，这是什么 社会啊。现在几千个大学培养出来的学生，都希望到北京、上海，拿高薪，他自己的 本事能不能拿到高薪，自己也不清楚。学校当然可以承担人的品德修养的教育， 现在学校哪有管这些啊？但现在很 多中年以上的家长本身就没有资格做家长啊。孔子的心法弟子是曾参，曾子著大学 ，我前几年出了原本大学微言 就是讲这个。 “大学”就是大人之学，是讲身心修养的。所以“大学之道在明德， 在亲民，在止于至善 ”，这是纲要， 是身心修养的 “三 纲”。修养阶段程度， “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑， 虑而后能得 ”，就是为什么要静坐。我叫它七个阶段：知、止、定、静、安、虑、得。 这个修行不一定要静坐，不一定要盘腿，随时都可以修养，站在那里也好， 走路也好，都可以修养心性的宁静。大学接下来讲， “自天子以至于庶人，一是皆以修身为本 ”。身心修养是 做一个人的根本。大学讲的内容，就是触动中国教育的一个方法。什么是教 育的目的？先教做人。做人从什么开始？从心性修养开始。