部编版语文八年级上册《孟子三章》课堂同步作业试题及答案

精选优质文档-倾情为你奉上 22.孟子三章基础闯关全练1下列加粗字注音有误的一项是( )A米粟(s) 空乏其身(kng) 寡助（gu）B公孙衍（yn） 丈夫之冠(gun) 妾妇（qi）C富贵不能淫( yn) 畎亩（qun） 胶鬲(g)D傅说(yu) 百里奚(x) 法家拂士(b)2解释下列各句中加粗的词。(1)七里之郭( ) (2)委而去之( )(3)多助之至( ) (4)父命之( )(5)与民由之( ) (6)威武不能屈( )(7)傅说举于版筑之间( ) (8)人恒过( )(9)而后作( ) (10)入则无法家拂士( )3下列句子节奏划分不当的一项是( )A居天下之广居，立天下之正位B必先苦其心志C人恒过，然后能改D所以动心忍性，曾益其所不能4下列各句中不含通假字的一项是( )A亲戚畔之 B曾益其所不能C威武不能屈 D入则无法家拂士5填空。孟子，名_，邹（今山东邹城东南）人，_时期_家，_学派代表人物之一。能力提升全练1下列各项中加粗词的意义和用法完全相同的一项是( )A一怒而诸侯惧 生于忧患而死于安乐也B是焉得为大丈夫乎 天将降大任于是人也C立天下之正位 父命之D入则无法家拂士 行拂乱其所为2根据提示默写。(1)得道多助，失道寡助中指出决定战争胜负三要素的句子是：_，_。(2)富贵不能淫通过景春与孟子对大丈夫的理解，提出了真正的大丈夫要“_，_，_”的观点。(3)生于忧患，死于安乐从正反两方面论证了经受磨炼的好处，最后得出了“_，_。”的中心论点。3.下面是孟子中关于治国的语录，阅读后用一个词语概括孟子的治国思想。材料一 得道者多助，失道者寡助。材料二 国君好仁，天下无敌焉。材料三 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。孟子的治国思想：_。三年模拟全练（2019安徽宿州铁路中学期末，15-18）阅读下面的文言文，回答问题。甲景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”乙舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1解释下列加粗词在文中的意思。(1)必敬必戒 戒：_(2)与民由之 由：_(3)贫贱不能移 移：_(4)劳其筋骨 劳：_(5)衡于虑 衡：_2.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。译文：_(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译文：_3.甲文运用了_的修辞手法，行文流畅，富有气势。孟子认为大丈夫应该具有_。乙文中孟子论证“死于安乐”的句子是“_，_，_”，与上文论证“生于忧患”形成_（写作手法）。4.读了上面的选文，你得到哪些启示？答：_五年中考全练（2018四川南充中考改编，22-25）阅读下面的文言文，回答问题。甲 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自孟子生于忧患，死于安乐）乙 宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：吾君圣者！侍御数百人，被服以立，无不曰：吾君丽者！内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。（选自新序）1解释下列句中加粗的词语。(1)苦其心志 苦：_(2)困于心衡于虑而后作 衡：_(3)至于鄙 鄙：_(4)卒得反国 卒：_2.下列加粗词意义和用法相同的一项是( )A喟然叹曰 然后知生于忧患而死于安乐B被服以立 以我酌油知之C故宋昭公亡而能悟 温故而知新D所以动心忍性 吾知所以亡矣3.请翻译下列句子。(1)征于色发于声而后喻。译文：_(2)内外不闻吾过，是以至此！译文：_4.结合甲、乙两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。答：_核心素养全练综合性学习。在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。请你参加“仁文化的魅力”综合性学习。源流追踪(1)“仁”为会意字，甲骨文写作“”，从“人”从“二”，“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义：_；“（陛下）有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为：_。(2)试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。孝悌也者，其为仁之本与！（论语学而）厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 （论语乡党）衙斋卧听萧萧竹，疑是百姓疾苦声。 （郑燮墨竹图题诗）无伤也，是乃仁术也君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死（孟子梁惠王上）亲亲而仁民，仁民而爱物。（孟子尽心上）答：_“仁”行世间(3)在9月28日“孔子文化节”到来之际，班级举办“仁行世间”文化传承活动，请你提出一项倡议。答：_22孟子三章1.B冠gun。2答案 (1)外城 (2)放弃 (3)极点 (4)教导、训诲 (5)遵从 (6)屈服。这里是使动用法 (7)选拔、任用 (8)常常 (9)奋起。这里指有所作为 (10)指在国内解析 本题考查对文言词语的理解能力。平时学习中应加强积累。3D应划分为：所以动心忍性，曾益其所不能。4C A“畔”，同“叛”，背叛。B“曾”，同“增”，增加。D“拂”，同“弼”，辅佐。5答案 轲 战国 思想 儒家解析 巧记妙背积累文学常识，提高自己的文学素养。注意避免错别字，如“轲”不要误写为“柯”。能力提升全练1.B A表顺承表并列。B代词，这。C助词，的代词，指男子。D同“弼”，辅佐违背。2答案 (1)天时不如地利 地利不如人和 (2)富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 (3)生于忧患 死于安乐解析 本题考查默写，注意易写错的字，如“淫”等。3答案 仁政（或：施仁政、民贵君轻、以民为本）解析 综合来看，这三则材料都是强调君主要“仁”，即施行仁政。三年模拟全练1答案 (1)谨慎 (2)遵从 (3)使动摇 (4)使劳累 (5)同“横”，梗塞、不顺解析 本题考查解释文言词语的能力。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断其意思。比如本题中的“衡”是通假字，“戒”是古今异义词。2答案 (1)富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样才叫作大丈夫。(2)在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，国家往往会灭亡。解析 本题考查翻译句子的能力。答题时，可以根据语境读懂句子的整体意思，找出关键词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点词语必须翻译到位，如“淫”“入”“恒”等。3答案 排比 坚定的信念和崇高的精神追求 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 对比解析 本题考查对文章内容的理解与分析能力。甲文语句“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”运用了排比的修辞手法，从“仁、礼、义”的角度，阐述了大丈夫应该具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定信念和崇高的精神追求。乙文中孟子站在国家的角度论证了“死于安乐”，与上文论证“生于忧患”形成鲜明的对比，运用的是对比论证的方法。据此作答即可。4答案 一个人应意志坚定，不能向邪恶势力低头；不能贪图享受。解析 本题考查拓展探究能力。答题时，可以结合文章内容，提炼出自己的观点，并结合生活实际谈启示。五年中考全练1答案 (1)使痛苦 (2)同“横”，梗塞、不顺 (3)边境（边远的地方） (4)最终（终于，最后）解析 本题考查解释文言词语的能力。第(1)题的“苦”是使动用法，不要误译为形容词；第(2)题的“衡”是通假字；第(3)题的“鄙”是古今异义词，不能理解为“低俗”“下流”等现代义；第(4)题的“卒”是多义词，有“死亡”和“最后”的意思，这里取后者之意。2.C A用在形容词、副词之后，表示状态指示代词，这样，那样。B连词，用在状语与中心语之间，表示修饰介词，凭借。C两个“而”都是连词，表示顺承，相当于“就”“才”。D表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的（手段、方法、东西等）”表示原因，相当于“的原因、缘故”。3答案 (1)从脸色显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。(2)朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！解析 本题考查翻译句子的能力。答题时，需要将重点词语落实到位，如：第(1)句中，“征”，表现，征验；“喻”，了解，明白。第(2)句中，“闻”，使听到；“是以”，因此。4答案 “谄谀者众”；无“法家拂士”。解析 本题考查理解文意的能力。甲文中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”和乙文中“人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也”就是本题答案。参考译文乙 宋昭公亡国后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，没有一个不说：我们君主圣明！侍从妃子数百人，披着衣服站立，没有一个不说：我们君主长得英俊！朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！”在宋昭公看来，做君王的离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后得以返回国家。核心素养全练答案 (1)人人平等（或君民同视，平等对待） 博爱、仁爱（或慈善、体恤）(2)（示例）a爱亲人 b爱他人 c爱民众 d爱万物（或a亲亲 b仁民 c爱物；或a血缘之爱 b人际之爱 c物我之爱）(3)（示例）开展“仁”文化思想宣讲活动（或开展讲述古代“仁”人逸闻逸事活动，开展关于“仁”脉相承小论文征集活动，举办“仁在身边”故事会，举行“仁”文化经典朗诵活动等）。解析 (1)本题考查根据字形推测字义的能力。“二”由平行的两横组成，意思为“平等”，加上前面站着的“人”，能看出这个字的本义是“人人平等”。“（陛下）有仁民爱物之意”中的“仁”用的是引申义，“仁爱”“博爱”。(2)本题考查概括能力。写出了对亲人的爱。表现了孔子对他人的关爱。表现了郑燮对百姓的关心。表现了对万物的爱。写出了对亲人、民众与万物的爱。(3)本题考查为活动提倡议的能力。倡议要与“仁行世间”文化传承活动有关，符合中学生实际，具有可行性，有积极意义。参考译文孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！马厩失火了。孔子退朝后问：“有没有伤到人？”却不问马匹的损失。在书斋躺着，听见风吹竹叶发出萧萧之声，联想是百姓啼饥号寒的怨声。没有关系，这正是仁爱之道君子对于禽兽，一个有仁爱之心的人看到它们活着，就不忍心看着它们死去亲爱亲人而仁爱百姓，仁爱百姓而爱惜万物。专心-专注-专业