资源描述
第二部分第二部分 古诗文阅读古诗文阅读专题一专题一 课内文言文阅读课内文言文阅读第第2525篇篇 生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐知识梳理第一部分:生于忧患第一部分:生于忧患( (正面正面) ) 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。不能。1. 词语解释词语解释(1 1)舜)舜发发于畎亩之中于畎亩之中 发:发:起,指被任用起,指被任用(2)(2)傅说傅说举举于版筑之间于版筑之间 举:举:(3)(3)百里奚举于百里奚举于市市 市:市:(4)(4)故天将降大故天将降大任任于于是是人也人也 任:任: 是是【F F】:(5)(5)必先必先苦苦其心志其心志 苦苦【F F】:(6)(6)劳劳其筋骨其筋骨 劳劳【F F】:(7)(7)空乏空乏其身其身 空乏:空乏:任用,选拔任用,选拔集市集市责任,使命责任,使命这这使使痛苦痛苦使使劳累劳累使他受到贫困使他受到贫困( (之苦之苦) )(8)(8)行行拂乱拂乱其所为其所为 拂:拂: 乱:乱:(9)(9)曾曾益其所不能益其所不能 曾:曾:2. 句子翻译句子翻译必先苦其心志,劳其筋骨。必先苦其心志,劳其筋骨。一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累。一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累。3. 句子朗读节奏句子朗读节奏(1)舜)舜 发发 于于 畎畎 亩亩 之之 中。中。(2)故)故 天天 将将 降降 大大 任任 于是人也,必于是人也,必 先先 苦苦 其其 心心 志,劳志,劳 其其 筋筋 骨。骨。(3)所)所 以以 动动 心心 忍忍 性,曾性,曾 益益 其其 所所 不不 能。能。违背违背扰乱扰乱通通“增增”,增加,增加/ / / / / / / / / 4. 文意理解文意理解(1)(1)短文开头连用六个事例,在内容和表达效果上分短文开头连用六个事例,在内容和表达效果上分别有什么作用别有什么作用? ?引出并论证引出并论证“生于忧患生于忧患”(”(困境出人才、人才都是经困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成过磨难和历练而成) )的观点的观点; ;运用排比,同类并举,增运用排比,同类并举,增强了文章气势,使论证更充分。强了文章气势,使论证更充分。(2)(2)生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐中列举了六位历史人物的中列举了六位历史人物的经历,强调了经历,强调了“逆境能成才逆境能成才”。在今天有人认为。在今天有人认为“顺顺境也能成才境也能成才”。对此,你如何看待?请结合生活经验。对此,你如何看待?请结合生活经验谈谈你的看法。谈谈你的看法。示例:示例:( (要点要点) )顺境中的人如果能不图安逸,立下壮志,顺境中的人如果能不图安逸,立下壮志,奋力拼搏,何愁不能成才呢?相反,逆境中的人如果奋力拼搏,何愁不能成才呢?相反,逆境中的人如果经不起磨难,就会消沉下去乃至被吞噬。经不起磨难,就会消沉下去乃至被吞噬。第二部分第二部分: :死于安乐死于安乐( (反面反面) ) 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。1. 词语解释词语解释(1)(1)人人恒过恒过然后能改然后能改 恒:恒: 过:过:(2)(2)困于心困于心衡衡于虑而后于虑而后作作 衡:衡: 作:作:常常常常“横横”,梗塞,不顺,梗塞,不顺犯错误犯错误奋起,指有所作为奋起,指有所作为(4)(4)入入则无法家则无法家拂拂士士 入:入: 拂:拂:(5)(5)出出则无敌国外患者则无敌国外患者 出:出:2. 句子翻译句子翻译(1)(1)人恒过然后能改。人恒过然后能改。一个人常犯错误,然后才能改正。一个人常犯错误,然后才能改正。(2)(2)困于心衡于虑而后作。困于心衡于虑而后作。内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为。通通“弼弼”,辅佐,辅佐指在国内指在国内指在国外指在国外(3)(3)征于色发于声而后喻。征于色发于声而后喻。( (一个人的想法,只有一个人的想法,只有) )从脸色上显露出来,在吟咏从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。3. 句子朗读节奏句子朗读节奏(1)1)入入 则则 无无 法法 家家 拂拂 士,出士,出 则则 无无 敌敌 国国 外外 患患 者,国者,国 恒恒 亡。亡。(2 2)然)然 后后 知知 生生 于于 忧忧 患患 而而 死死 于于 安安 乐乐 也。也。/ / / / / 4. 文意理解文意理解(1)(1)文中孟子认为,一个国家要想避免文中孟子认为,一个国家要想避免“亡亡”的命的命运,必须具备哪些条件?请用自己的话概括回答。运,必须具备哪些条件?请用自己的话概括回答。在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士;在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士;在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。(2)(2)结合自身经历,谈谈对结合自身经历,谈谈对“人恒过然后能改人恒过然后能改”这句这句话的理解与认识。话的理解与认识。示例:示例:“人恒过然后能改人恒过然后能改”这句话的意思是一个人这句话的意思是一个人常常犯错误,然后才能改正错误。我认为一个人犯常常犯错误,然后才能改正错误。我认为一个人犯错是难免的,犯错并不可怕,只要知错、认错,就错是难免的,犯错并不可怕,只要知错、认错,就能改错。只有这样才能不断进步,不断完善自我能改错。只有这样才能不断进步,不断完善自我。全文梳理【全文中心全文中心】本文通过列举六位历史人物经过贫困、本文通过列举六位历史人物经过贫困、挫折的磨砺,终成大业的例子,说明了忧患可以激挫折的磨砺,终成大业的例子,说明了忧患可以激人奋发向上,从而阐明人奋发向上,从而阐明“生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐”的的观点。观点。【现实意义现实意义】既要经受磨砺,又要有忧患意识,才既要经受磨砺,又要有忧患意识,才能有所成就。能有所成就。文意理解文意理解1. 1. 现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,有人说现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,有人说“生生于忧患,死于安乐于忧患,死于安乐”的说法已经过时啦,你认为它是否还的说法已经过时啦,你认为它是否还有现实意义?请联系现实谈谈你的认识。有现实意义?请联系现实谈谈你的认识。忧患能使人和国家生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡,忧患能使人和国家生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡,因此磨难对人的成长具有重要作用。现在物质生活优因此磨难对人的成长具有重要作用。现在物质生活优裕了,但我们仍需要忧患意识。社会竞争激烈,没有裕了,但我们仍需要忧患意识。社会竞争激烈,没有较高的文化水平和能力素养就无法适应社会发展,所较高的文化水平和能力素养就无法适应社会发展,所以要不断地磨炼自己的意志。以要不断地磨炼自己的意志。一、一、(1515兰州)兰州)阅读下面甲、乙两篇文章,回答阅读下面甲、乙两篇文章,回答14题。题。(1818分)分)【甲甲】生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐全文全文【乙乙】上上问侍臣:问侍臣:“创业与守成创业与守成孰难孰难?”房玄龄曰:房玄龄曰:“草草昧昧之初之初,与群雄并起角力而后臣之与群雄并起角力而后臣之,创业难矣创业难矣!”魏征曰:魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艰难自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸失之于安逸,守成难矣守成难矣!”上曰:上曰:“玄龄与吾共取天下玄龄与吾共取天下,出百死出百死,得一生得一生,故知创业之难。征与吾故知创业之难。征与吾共安天下共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之故知守成之难。然创业之难难。然创业之难,既已往矣,守成之难既已往矣,守成之难,方当与诸公慎之。方当与诸公慎之。” (选自(选自资治通鉴资治通鉴唐纪唐纪)金题演练【注注】上:指唐太宗。守成:保持成就。草昧:上:指唐太宗。守成:保持成就。草昧:蒙昧、模糊不定的状态。忽:不注意,不重视。蒙昧、模糊不定的状态。忽:不注意,不重视。1. 解释下列句子中标色的词。解释下列句子中标色的词。(4分)分)(1)傅说)傅说举举于版筑之间于版筑之间 举:举:(2)困于心)困于心衡衡于虑而后作于虑而后作 衡:衡:(3)创业与守成)创业与守成孰孰难难 孰:孰:(4)征与吾共)征与吾共安安天下天下 安:安:通通“横横”,梗塞,梗塞,不顺不顺起,被任用起,被任用哪一个哪一个安定安定2. 下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是(3分)分) ( )A. 故天将降大任于是故天将降大任于是/人也人也B. 然后然后/知生于忧患而死于安乐也知生于忧患而死于安乐也C. 莫不莫不/得之于艰难得之于艰难D. 玄龄与吾玄龄与吾/共取天下共取天下【解析解析】A A项正确的停顿应该是项正确的停顿应该是: :“故天将降大任故天将降大任 / /于是人也于是人也”。A 3. 用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。(6 6分)分)(1 1)所以动心忍性,曾益其所不能。)所以动心忍性,曾益其所不能。通过这些来使他内心警觉,使他的性格坚定起来,以通过这些来使他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。不断增长才干。(2 2)然创业之难,既已往矣。)然创业之难,既已往矣。然而创业的艰难时期,已经过去。然而创业的艰难时期,已经过去。4. 回答下面的问题。回答下面的问题。(5 5分)分)(1 1)【甲】文第)【甲】文第2 2段用对比的方式论证了文段的论点。段用对比的方式论证了文段的论点。试对此作简要说明。试对此作简要说明。(2 2分)分)甲文第甲文第2 2段将段将“人处困境奋发有为人处困境奋发有为”和和“国无内忧外国无内忧外患易遭灭亡患易遭灭亡”进行正反对比论证,突出论证了本文的进行正反对比论证,突出论证了本文的中心论点中心论点“生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐”。(2 2)【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之)【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处。请结合选文简要分析。处。请结合选文简要分析。(3 3分)分)乙文中唐太宗的治国思想乙文中唐太宗的治国思想“骄奢生于富贵,祸乱生于骄奢生于富贵,祸乱生于所忽所忽”,认为保持成就很艰难,在,认为保持成就很艰难,在“富贵富贵”和和“疏忽疏忽”中易滋生中易滋生“骄奢骄奢”和和“祸乱祸乱”,这与甲文中孟子所认,这与甲文中孟子所认为的为的“生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐”的思想是一致的。的思想是一致的。
展开阅读全文