八年级历史与社会上册 第二单元 第三课 第一框 日本的大化改新课件 人教版

（618年）年）（710年）年）当时形成了以唐朝为中心的当时形成了以唐朝为中心的”东亚文化圈东亚文化圈”，包括日本、，包括日本、新罗（今朝鲜）、安南（今越南）等在内的东亚各国为新罗（今朝鲜）、安南（今越南）等在内的东亚各国为发展本国，都努力学习唐朝的法律、艺术、学问、制度、发展本国，都努力学习唐朝的法律、艺术、学问、制度、思想、文学、技术、文字等，呈现了以唐为中心的共同思想、文学、技术、文字等，呈现了以唐为中心的共同文化圈。文化圈。 日本著名学者江上波夫日本著名学者江上波夫日本有过两次文明开化，一次是日本有过两次文明开化，一次是“大化改新大化改新”，谓之，谓之“唐化唐化”；一次是；一次是“明治维新明治维新”，谓之，谓之“欧化欧化”。“唐唐化化”，即中国唐朝文化所化；，即中国唐朝文化所化；“欧化欧化”，即西方文化所，即西方文化所化。化。 日本，意思是日本，意思是“日出之国日出之国”。地处亚洲之东，是亚洲重要。地处亚洲之东，是亚洲重要的国家之一。的国家之一。1世纪前后，日本开始出现早期国家。公元世纪前后，日本开始出现早期国家。公元3世世纪日本社会出现了奴隶制国家。纪日本社会出现了奴隶制国家。5世纪初，大和国统一了日本，世纪初，大和国统一了日本，国王最初称国王最初称“大王大王”，后改称，后改称“天皇天皇”。 部民是大和国的奴隶、主要生产者，他们被强制集体居住在奴隶主的庄部民是大和国的奴隶、主要生产者，他们被强制集体居住在奴隶主的庄园中，奴隶主占有大量土地和劳动者。园中，奴隶主占有大量土地和劳动者。 部民有家庭，无人身自由，除负担繁重的劳役和贡赋外，还要受到奴隶部民有家庭，无人身自由，除负担繁重的劳役和贡赋外，还要受到奴隶主贵族的凌辱，其中，尤以女部民的遭遇更为悲惨。奴隶主贵族经常强迫女主贵族的凌辱，其中，尤以女部民的遭遇更为悲惨。奴隶主贵族经常强迫女部民部民“脱衣裙而着犊鼻脱衣裙而着犊鼻”，在露天地里相扑；或将部民悬吊树上，用弓箭射，在露天地里相扑；或将部民悬吊树上，用弓箭射杀；或剖孕妇之腹以观其胎；或强迫奴婢趴于流水之中，用三刃矛射杀为杀；或剖孕妇之腹以观其胎；或强迫奴婢趴于流水之中，用三刃矛射杀为快快”。 日本书纪日本书纪卷卷1616 畿内地区曾发生多起叛乱。畿内地区曾发生多起叛乱。“战争不已战争不已”，生产破坏，社会不安。，生产破坏，社会不安。日本书纪日本书纪卷卷25奴隶主贵族与部民奴隶主贵族与部民奴隶主贵族与天皇奴隶主贵族与天皇国内：社会矛盾十分尖锐国内：社会矛盾十分尖锐阅读史料阅读史料 归纳背景归纳背景大化改新大化改新的背景大化改新的背景国内背景：社会矛盾十分尖锐国内背景：社会矛盾十分尖锐 国际背景：国际背景：中国唐朝的兴盛，朝鲜半岛上新罗中国唐朝的兴盛，朝鲜半岛上新罗 的崛起，强烈刺激了大和的统治者，的崛起，强烈刺激了大和的统治者， 渴望参照中国的隋唐制度实行改革。渴望参照中国的隋唐制度实行改革。日本留学生：积极宣扬唐朝制度，希望以唐朝为日本留学生：积极宣扬唐朝制度，希望以唐朝为 楷模，实行变革。楷模，实行变革。角色扮演角色扮演 体验变革体验变革2、假如你是当时、假如你是当时受剥削压迫受剥削压迫的部民，你最大的愿的部民，你最大的愿望是什么？你希望政府怎么做？望是什么？你希望政府怎么做？ 1、假如你是当时、假如你是当时皇权旁落皇权旁落的天皇，你最大的愿望的天皇，你最大的愿望是什么？是什么？ 你会怎么做？你会怎么做？1、政治上：改革行政制度，实行、政治上：改革行政制度，实行中央集权中央集权；2、经济上：土地收归国有，国家定期按人口把土地分给、经济上：土地收归国有，国家定期按人口把土地分给农民耕种，向他们收取赋税；农民耕种，向他们收取赋税；（仿照唐朝均田制和租庸调制，颁行（仿照唐朝均田制和租庸调制，颁行“班田收授法班田收授法”和租和租庸调制；）庸调制；）3、原来被贵族控制的农民转为公民；、原来被贵族控制的农民转为公民；4、参照中国的律令制度，编订了日本第一部律令法典，、参照中国的律令制度，编订了日本第一部律令法典，作为治国的基础。作为治国的基础。大化改新的内容大化改新的内容1、它打击了奴隶主贵族势力，成为依靠、它打击了奴隶主贵族势力，成为依靠“律令律令”实行统治的天皇制中央集权国家；实行统治的天皇制中央集权国家；2、农民生产积极性提高，农业繁荣，手工业发、农民生产积极性提高，农业繁荣，手工业发展，展， 商业活跃，社会经济得到发展；商业活跃，社会经济得到发展；3、使日本社会环境稳定、使日本社会环境稳定,为以后的繁荣奠定了基为以后的繁荣奠定了基础。础。 大化改新的影响大化改新的影响遣唐使航海路线图遣唐使航海路线图 史料一：史料一：“奈良至平安时期，吾国王朝时代之法律无论形式与精神上，奈良至平安时期，吾国王朝时代之法律无论形式与精神上， 皆依据唐律。皆依据唐律。” 日本学者桑原藏日本学者桑原藏 史料二：史料二： “倭国，武皇后改曰日本。倭国，武皇后改曰日本。” 张守节张守节史记正义史记正义史料三：元正天皇下诏，天下百姓衣服一律仿唐模样，改为右襟。史料三：元正天皇下诏，天下百姓衣服一律仿唐模样，改为右襟。 大同二年，平城天皇下诏：大同二年，平城天皇下诏：“朝会之礼，常服之制，一准唐仪朝会之礼，常服之制，一准唐仪”。史料四：儒学自史料四：儒学自6世纪初传到日本，直至世纪初传到日本，直至20世纪的千余年间，一直影响世纪的千余年间，一直影响 着日本人的思想和行为。着日本人的思想和行为。史料五：日本文学家公认：史料五：日本文学家公认：“现代的日本文学和其他方面一样，以极其丰现代的日本文学和其他方面一样，以极其丰 富的泉源吸收其力量，如中国古典的影响。富的泉源吸收其力量，如中国古典的影响。” 日本外务省编日本外务省编今日的日本今日的日本史料六：史料六：“奈良时代以后，圣武天皇的天平年间，日本的家庭中和奈良的奈良时代以后，圣武天皇的天平年间，日本的家庭中和奈良的 佛寺中，中国音乐是有最大势力的。佛寺中，中国音乐是有最大势力的。” 日本学者田边尚雄日本学者田边尚雄史料七：中国古代货币几乎遍布日本各地，唐、宋、元、明时代的铜钱史料七：中国古代货币几乎遍布日本各地，唐、宋、元、明时代的铜钱 是日本通用的货币。是日本通用的货币。九世纪日本僧人九世纪日本僧人空海的书法作品空海的书法作品“汉倭奴国王汉倭奴国王”印印 日本寺庙中的观音像日本寺庙中的观音像 日本学者木宫泰彦总结日本学者木宫泰彦总结7 71010世纪唐朝文化对日本文化发世纪唐朝文化对日本文化发展的影响之后，有一段值得引人深思的论述：展的影响之后，有一段值得引人深思的论述： 唐朝三百年间，由于学生、学问僧学来和带回的唐朝三百年间，由于学生、学问僧学来和带回的中国文化产物，不断给予日本新的启迪，中国前进，日本中国文化产物，不断给予日本新的启迪，中国前进，日本也前进。因此，日本的文化一刻也没有停滞，不断吸收中也前进。因此，日本的文化一刻也没有停滞，不断吸收中国的优点，经过整理提炼，咀嚼融化，终于在平安朝中期国的优点，经过整理提炼，咀嚼融化，终于在平安朝中期以后，在各个方面都逐渐摆脱了唐风，产生了优美、典雅以后，在各个方面都逐渐摆脱了唐风，产生了优美、典雅的日本文化。的日本文化。 1、结合上述资料思考，这反映了日本民族的什么、结合上述资料思考，这反映了日本民族的什么 特点？特点？ 探究感悟探究感悟 以古鉴今以古鉴今 2、日本效仿中国进行、日本效仿中国进行改革改革取得了成功，对此你得取得了成功，对此你得 到什么启示？到什么启示？