高中语文 14.鸿门宴自主达标测评 粤教版必修5

自主达标测评一、基础巩固1.下列加点词的注音有误的一项是（ ）A.王关中（wn） 好美姬（ho）（j） 飨士卒（xin）B.为龙虎（wi） 间行（jin） 为击破沛公军（w）C.参乘（shn） 刀俎（z） 不胜桮杓（shn）D.鲰生（zu） 瞋目（chn） 数目（sh） 答案:D（“数”应读“shu”。） 2.下列词语书写无误的一项是（ ）A.卮酒 彘肩 遣将守关，秋豪无犯B.目眦 白壁 项庄舞剑，意在沛公C.瞋目 诛杀 劳苦功高，为人不忍D.拜谢 有郤 人为刀诅，我为鱼肉 答案:C（“豪”应为“毫”，“壁”应为“璧”，“诅”应为“俎”。）3.下列加点词语解释有误的一项是（ ） A.旦日飨士卒（犒劳） B.此亡秦之续耳（后继者）C.沛公起如厕（如同） D.今事有急，故幸来告良（幸而）答案:C（“如”在这里是动词，到去。）4.对下面句子中“为”字的用法归类正确的一项是（ ）使子婴为相，珍宝尽有之 旦日飨士卒，为击破沛公军 吾令人望其气，皆为龙虎 谁为大王为此计者 约为婚姻 若入前为寿 若属皆且为所虏 如今人方为刀俎A./ B./C./ D./答案:A（动词，担任。，介词，给，替。动词，是。动词，结为。介词，表被动。）5.下列各句没有通假字的一项是（ ）A.具告以事 B.吾属今为之虏矣 C.要项伯 D.距关，毋内诸侯 答案:B（“具”通“俱”，“俱”是本字。“要”通“邀”，“邀”是本字。“距”，通“拒”，“拒”是本字；“内”，通“纳”，“纳”是本字。）6.属宾语前置句的是（ ） A.大王来何操 B.亚父者，范增也C.贪于财货 D.若属皆且为所虏 答案:A（疑问句中疑问代词作宾语前置。）7.对下面加点人称词分类正确的一项是（ ）若入前为寿 若属皆且为所虏 公为我献之 吾属今为之虏矣 项伯杀人，臣活之 会其怒，不敢献A./ B./C./ D./答案:C(依次为第一人称、第二人称、第三人称。)8.从句式角度分析，与其他三项不同类的一项是（ ）A.此天子气也 B.吾属今为之虏矣C.亚父者，范增也 D.沛公之参乘樊哙者也 答案:B（B是被动句，其他是判断句。）二、综合运用阅读下面的文言文，回答913题。 郭汾阳在汾州，尝奏一州县官，而敕不下。判官张昙言于同列，以令公勋德，而请一吏致阻，是宰相之不知体甚也。汾阳王闻之，谓僚属曰：“自艰难以来，朝廷姑息方镇武臣，求无不得。以是方镇跋扈，使朝廷疑之，以致如此。今子仪奏一属官不下，不过是所请不当圣意。上恩亲厚，不以武臣待子仪，诸公可以见贺矣!”闻者服其忠公焉。王在河中，禁无故走马，犯者死。南阳夫人乳母之子抵禁，都虞候杖杀。诸子泣告于王，言虞候纵横之状，王叱而遣之。明日，对宾僚吁叹者数四。众皆不晓，徐问之，王曰：“某之诸子，皆奴材也。”遂告以故曰：“伊不赏父之都虞候，而惜母之阿奶儿，非奴材而何?”9.对下列句中加点词语的解释有误的一项是（ ）A.而敕不下 敕：帝王的诏书、命令B.自艰难以来 艰难：艰苦困难C.以是方镇跋扈 方镇：镇守一方的军区长官 D.言虞候纵横之状 纵横：这里指放肆10.文中的“南阳夫人”是主要人物的什么人（ ）A.母亲 B.妻子 C.儿媳 D.姊妹11.对“上恩亲厚，不以武臣待子仪，诸公可以见贺矣”一句的理解正确的一项是（ ）A.郭子仪认为皇上把他看得比一般方镇更重要，对他格外施恩，所以诸公应该祝贺皇上。B.郭子仪认为皇上把他看得比一般方镇更重要，对他格外施恩，所以诸公应该祝贺自己。C.郭子仪认为皇上对他不像对待一般方镇那样姑息，有求必应，这就是对他亲厚，所以诸公应该祝贺皇上。D.郭子仪认为皇上对他不像对待一般方镇那样姑息，有求必应，这就是对他亲厚，所以诸公应该祝贺自己。12.“对宾僚吁叹者数四”的原因是（ ）A.奏一州县官，而敕不下 B.宰相之不知体甚也C.朝廷姑息方镇武臣 D.某之诸子，皆奴材也13.把“以令公勋德，而请一吏致阻，是宰相之不知体甚也”翻译成现代汉语。9. 答案:B(指安史之乱，不能停留于字面的解释。)10. 答案:B(文中有“惜母”句，故知南阳夫人为诸子之母，为郭子仪之妻。)11. 答案:D(安史之乱后，出现了藩镇割据的局面，武臣节度使常骄横跋扈，有所要求，朝廷畏惧，尽量满足。郭子仪请求处分一个州县官，皇帝迟迟不批准，说明皇上不把郭子仪和一般武臣同样看待。这也说明皇帝知道郭子仪办事出以公心、忠于朝廷，所以郭子仪很高兴，希望大家祝贺他。“见贺”，即“贺我”。)12. 答案:D(叹诸子不懂事，不奖赏严肃执法的都虞候，而怜惜母亲乳母之子，是徇私的表现。)13. 参考答案:凭着令公的功勋和品德，而请皇帝处分一个小吏却受到阻挠，这说明是宰相很不知体统啊!三、表达交流14.假如项羽在鸿门宴上杀了刘邦，请你推测一下，可能会对中国历史发展产生怎样的影响？你从中受到怎样的启发？可以在班内组织一个讨论会，同学们互相交流一下自己的看法。